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1、經(jīng)典影視動(dòng)漫賞析 三個(gè)和尚有水吃 三個(gè)和尚 賞析 片名： 三個(gè)和尚 編劇 ： 包蕾 導(dǎo)演： 阿達(dá) 造型設(shè)計(jì)： 韓羽 背景設(shè)計(jì) ：陳年喜 繪景： 尤先銳 動(dòng)畫設(shè)計(jì)： 馬克宣、范馬迪、莊敏瑾、徐鉉德、秦寶宜 攝影： 游涌 作曲： 金復(fù)載 出品年份 ： 1980年 出品單位： 上海美術(shù)電影制片廠 片長(zhǎng)： 20分鐘 三個(gè)和尚 是一部新穎別致的動(dòng)畫片，導(dǎo)演手法簡(jiǎn)潔，以一個(gè)和尚、兩個(gè) 和尚及三個(gè)和尚在一起時(shí)相互不同的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，細(xì)節(jié)生動(dòng)，動(dòng)作極富表現(xiàn)力， 人物設(shè)計(jì)造型別具一格。被認(rèn)為是“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”的代
2、表作。 一、故事梗概： 二、主題思想： “三個(gè)和尚沒水吃”是一句貶語(yǔ)諷刺那班各打小算盤不肯合作的人們。但并 不是說人手多了反而不好，而是說，心不齊才壞事。影片以此為契機(jī)，指出人多 心不齊所造成的惡果，同時(shí)又告訴人們：只要心齊，勁住一處使，就能夠辦好事， 這就是影片的主題思想 ,影片將這三句話作了進(jìn)步的引伸和闡發(fā)。 影片由原來的古諺語(yǔ)翻出新意：不是人多辦不好事，而是心不齊辦不好事。 三個(gè)和尚 的成功使我們領(lǐng)悟到：主題只有發(fā)掘得深，才能使意境高。文藝 作品的社會(huì)作用應(yīng)該是積極的。主題經(jīng)過這樣的處理，反其意而用之，化消極為 積極，改貶為褒，通過人物的轉(zhuǎn)變（從各自為政到齊心協(xié)力
3、）能給人們以強(qiáng)烈的 印象和深刻的啟示。 三、敘事結(jié)構(gòu) 影片以鮮明生動(dòng)的人物動(dòng)作和景物描繪來敘事，展開矛盾，推動(dòng)劇情發(fā)展的。 層次分明，脈絡(luò)清楚，節(jié)奏感強(qiáng)烈，高潮起伏位置適當(dāng)。既有統(tǒng)一的格調(diào)，又有 對(duì)比安排。 三個(gè)和尚 從內(nèi)容上說，分成三大段和一個(gè)尾聲，即： 1、小和尚出場(chǎng)，趕路，挑水，念經(jīng)；老鼠出現(xiàn) 逃走。 2、高和尚出場(chǎng)，趕路，挑水，念經(jīng)；兩個(gè)和尚抬水，念經(jīng)；老鼠出現(xiàn) 逃走。 3、胖和尚出場(chǎng)，趕路，挑水；搶水，三個(gè)和尚沒水吃；老鼠出現(xiàn) 釀成火災(zāi)， 救火 老鼠嚇?biāo)馈? 4、尾聲，三個(gè)和尚齊心協(xié)力吊水吃。 四、人物塑造與造型風(fēng)格： 1、人物塑造：
4、第一個(gè)出場(chǎng)小和尚，單純、聰明，可以說還是一個(gè)天真未鑿的孩童。 第二個(gè)出場(chǎng)的和尚被設(shè)計(jì)為奸刁、工于心計(jì)，好占便宜的成年人。 第三個(gè)出場(chǎng)的和尚設(shè)計(jì)為貪婪、憨直，以示與第二個(gè)和尚有所區(qū)別；也為了 在戲劇中讓他出出丑，加強(qiáng)對(duì)“私”字的嘲笑。 老鼠在影片里是一個(gè)反面角色，是搗亂破壞者。這個(gè)角色使得影片平添許多 喜劇趣味。 2、造型風(fēng)格： 畫家韓羽所設(shè)計(jì)的三個(gè)和尚的人物造型，便是用夸張的手法描繪出來的喜劇 色彩很濃厚的角色。人物造型平面化，形象夸張，裝飾性很強(qiáng)，人物形象漫畫化， 身體的頭部、軀干，甚至包括五官都是用簡(jiǎn)單的幾何體來表示的。 小和尚那上大下小頭
5、形，在比例上具有兒童的特點(diǎn)。但碩大的后腦勺又顯然 是夸張了的，與他勻稱的身材和小巧的身量相配合，一望而知是一個(gè)聰明伶俐的 小機(jī)靈鬼。 胖和尚那扁圓的大腦袋，厚嘴唇，縮脖子，臃腫的身軀，都夸張到了極致。 使得這個(gè)人物憨態(tài)可掬。 長(zhǎng)和尚那棱角分明的長(zhǎng)方腦袋，擠成一堆的眼睛鼻子，剃光了的眼眉，與鼻 子拉開距離的薄嘴，以及頎長(zhǎng)的身材下的兩條短腿，經(jīng)過變形處理。 五、情節(jié)、細(xì)節(jié)的處理： 一是對(duì)三個(gè)人物的出場(chǎng)進(jìn)行了細(xì)致的刻畫，根據(jù)三和尚不同性格和佛教的 “慈悲為本”的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了三個(gè)和尚分別在路上碰到些小動(dòng)物妨礙了走路，而最 后以“放生”來解決的小情節(jié)，即小和尚與烏龜，長(zhǎng)和尚與蝴
6、蝶，胖和尚與魚， 來增加趣味內(nèi)容，加以運(yùn)用動(dòng)畫的特殊手段夸張來增加對(duì)人物性格的塑造。 二是影片的重點(diǎn)放在“水”上 六、視聽特征： 1、象征、寫意的動(dòng)作設(shè)計(jì) 1）、象征意會(huì)和寫意傳神 2）、情趣體現(xiàn) 3）、夸張的運(yùn)用 2、簡(jiǎn)潔奇特的置景： 三個(gè)和尚 從背景形式的角度來說是比較簡(jiǎn)單的。由于影片總體風(fēng)格是要 求民族形式與寫意手法的，為此，在背景設(shè)想上并不追求環(huán)境的真實(shí)描繪，只需 根據(jù)影片規(guī)定的情節(jié)畫上必不可少的東西、做到“意到”就可。以簡(jiǎn)略的畫面形 式和構(gòu)圖風(fēng)格來體現(xiàn)影片所規(guī)定的環(huán)境和氣氛，這涉及到虛實(shí)關(guān)系的處理問題。 3、音樂與節(jié)奏的
7、出色運(yùn)用： 三個(gè)和尚 是一部沒有一句對(duì)白、旁白的影片，音樂不僅是刻畫人物性格， 渲染人物情緒和環(huán)境氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)影片主題思想的重要藝術(shù)手段， 而且對(duì)于影片的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了根本性的影響 。 影片中和尚念經(jīng)的音樂處理頗有特色。它的旋律是從佛教音樂中提煉而來的， 造成了濃郁的寺院氣氛，而又具有音樂美。 三個(gè)和尚 的劇本結(jié)構(gòu)和導(dǎo)演的構(gòu)思，是十分富有音樂的“節(jié)奏和旋律”特 點(diǎn)的。影片的節(jié)奏、動(dòng)作設(shè)計(jì)鏡頭的組接都是按音樂結(jié)構(gòu)來進(jìn)行的。 。 七、分析小結(jié)： 三個(gè)和尚 這個(gè)飲譽(yù)中外的創(chuàng)新之作，既有鮮明的民族風(fēng)格，又有現(xiàn)代意識(shí)。 它從內(nèi)容到形式都富于時(shí)代氣息，
8、這是難能可貴的。導(dǎo)演把古老的節(jié)奏與現(xiàn)代西 方的敘事技巧巧妙結(jié)合，沒有生硬、造作之感，是“中國(guó)學(xué)派”在表現(xiàn)形式上一 次成功的嘗試。影片有著獨(dú)特的“民族化”藝術(shù)風(fēng)格，但它又別于其他（如水墨、 剪紙等）中國(guó)特色的影片 影片總結(jié)有如下特點(diǎn)： 中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的造型和動(dòng)作設(shè)計(jì)； 影片寓意簡(jiǎn)約、概括； 欣賞層次是大眾的，適合各個(gè)階層的； 手法現(xiàn)代，新的視覺感受； 漫畫風(fēng)格； 幽默、含蓄、富有哲理； 精煉； 喜劇式的影片風(fēng)格和喜劇式結(jié)局； 用動(dòng)作表達(dá)意思，沒有對(duì)白；利用音樂的節(jié)奏讓視覺和形象完美結(jié)合。 這些風(fēng)格特點(diǎn)都促使我們對(duì)“
9、民族化”問題的更深一層的探討。 八、經(jīng)典片段： 九、背景資料： 1、導(dǎo)演資料： 導(dǎo)演阿達(dá)，本名徐景達(dá)，先后在上海電影制片廠美術(shù)片組和上海美術(shù)電影制片 廠任繪景、設(shè)計(jì)和導(dǎo)演。 2、獲獎(jiǎng)資料： 1981年獲首屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)，文化部 1980年優(yōu)秀影片獎(jiǎng) 第四屆歐登塞國(guó)際童話電影節(jié)銀質(zhì)獎(jiǎng)； 1982年獲第三十二屆西柏林國(guó)際電影節(jié)短片比賽銀熊獎(jiǎng)， 葡萄牙第六屆埃斯皮尼奧國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng) ; 1983年獲菲律賓第二屆馬尼拉國(guó)際電影節(jié)特別獎(jiǎng)； 1984年獲厄瓜多爾第七屆基多國(guó)際兒童電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng) 思考題： 1、怎樣讓一部藝術(shù)短片具備自己的作者風(fēng)格？ 2、結(jié)合藝術(shù)短片，如何確立藝術(shù)短片與眾不同的美術(shù)風(fēng)格？ 3、結(jié)合短片，談?wù)勅绾瓮诰蚨唐闹黝}？ 考核作業(yè) 通過觀看一部影視動(dòng)畫短片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)。從 背景、 主題思想、制作流程、視聽特征等方面完成一 部影視動(dòng)畫賞析總結(jié)。
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