《影視動(dòng)畫(huà)賞析》PPT課件

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1、影視動(dòng)畫(huà)賞析,影視動(dòng)畫(huà)賞析課程講義,,第一課動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的電影,動(dòng)畫(huà)作為一種獨(dú)特的具有獨(dú)立審美意義的藝術(shù)樣式，自20世紀(jì)初逐步確立以來(lái)，在世界范圍內(nèi)獲得了普遍的發(fā)展，并取得了輝煌的成就，產(chǎn)生了很多具有鮮明個(gè)性鳳格的動(dòng)畫(huà)作品和優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)家。特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著迅猛發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，更是極大拓展了動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式和制作手段，使動(dòng)畫(huà)片的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和魅力得以成倍放大，并在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。,一般說(shuō)來(lái)，動(dòng)畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)樣式而立于藝術(shù)的殿堂，它是伴隨著電影的誕生、發(fā)展而逐步成熟壯大，并形成了獨(dú)特的藝術(shù)趣味和表現(xiàn)鳳格。實(shí)際上動(dòng)畫(huà)的雛形可以遠(yuǎn)溯到電影誕生之前，只

2、不過(guò)它是以一種類(lèi)似民間雜耍而存在于街頭巷邊，并不具有現(xiàn)代意義上動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的特征和內(nèi)涵。工業(yè)革命使科技獲得了巨大的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，尤其是光學(xué)鏡頭的發(fā)明、照相術(shù)的產(chǎn)生，使電影的誕生具備了技術(shù)和物質(zhì)上的條件。而由照相術(shù)的靜態(tài)圖像轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪暗倪\(yùn)動(dòng)圖像，除了技術(shù)的因素外，其靈感則完全源自動(dòng)畫(huà)的視像殘留原理。,所以，從某種意義上說(shuō)，動(dòng)畫(huà)對(duì)于電影的誕生及發(fā)展有著無(wú)可替代的影響。反過(guò)來(lái)，電影技術(shù)和電影表現(xiàn)手段的不斷發(fā)展和出新，電影作為藝術(shù)的地位的確立和成熟，不僅促成了動(dòng)畫(huà)擺脫街頭雜要的命運(yùn)，更賦子了動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)上全新的意義和內(nèi)涵。,在動(dòng)畫(huà)百年來(lái)的發(fā)展歷程中，無(wú)論是從街頭雜耍而步入藝術(shù)行列，還

3、是從默片時(shí)期到有聲電影，從黑白影像到彩色影像，其藝術(shù)上的每一次飛躍，無(wú)不伴隨著新科技的發(fā)明和進(jìn)步。而電影表現(xiàn)語(yǔ)言及手段的日益豐富和完善，也使動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力和魅力不斷得以升華。尤其是計(jì)算機(jī)科技的日新月異，更是使動(dòng)畫(huà)的影響獲得了前所未有的聲譽(yù)。的確，計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用和普及，使動(dòng)畫(huà)獲得了更為巨大的表現(xiàn)空間和發(fā)展空間，但也為我們提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，這就是“動(dòng)畫(huà)是什么”，或“作為藝術(shù)的動(dòng)畫(huà)，其核心內(nèi)涵是什么”。,這個(gè)問(wèn)題普通人或許并不關(guān)心，但對(duì)于一個(gè)動(dòng)畫(huà)人來(lái)說(shuō)，卻是很重要的。對(duì)動(dòng)畫(huà)形式和內(nèi)容的熟悉和鑒賞不只是一種知識(shí)和技能，同時(shí)也是一種基本的素養(yǎng)。不解決這個(gè)問(wèn)題，我們便無(wú)法從事真正意義上的動(dòng)畫(huà)。這涉

4、及到對(duì)作為藝術(shù)的動(dòng)畫(huà)的形式和思維方式的理解，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或從事動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)所需要首先解決的一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，否則就無(wú)法真正步人動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的殿堂，而只能游離于其外。因?yàn)椋绻覀儼褎?dòng)畫(huà)作為藝術(shù)的話，那么無(wú)論是在過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)，無(wú)論是曾經(jīng)采用、正在采用或?qū)⒁捎煤畏N的技術(shù)手段，動(dòng)畫(huà)都應(yīng)該具有其作為藝術(shù)、作為動(dòng)畫(huà)之所以為動(dòng)畫(huà)而非其它的必然的特征或構(gòu)成要素。也就是說(shuō)，無(wú)論其思維方式或表現(xiàn)形式，都必須具有鮮明的“動(dòng)畫(huà)的”特征。,我們?nèi)绻Ｍ约河锌赡艹蔀橐粋€(gè)真正意義上的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家，有可能使那些所謂高科技的東西為我所用，創(chuàng)造出“動(dòng)畫(huà)的”，或最大限度具有“動(dòng)畫(huà)的意味的作品，那么充分了解并掌握構(gòu)成動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)力的諸多要

5、素，并具有一定的動(dòng)畫(huà)思維是最起碼的條件。,動(dòng)畫(huà)中的“動(dòng)”作為動(dòng)畫(huà)的主體、內(nèi)容和目的，是動(dòng)畫(huà)的根本所在，也是我們?cè)谛蕾p或讀解動(dòng)畫(huà)作品時(shí)所要著重予以關(guān)注的。在一般的電影或影視劇作品中，演員的表演大多是一種“模擬”，而動(dòng)畫(huà)中的表演，即動(dòng)畫(huà)師對(duì)“動(dòng)”的設(shè)計(jì)，無(wú)論是角色的運(yùn)動(dòng)、場(chǎng)景的變換或是鏡頭的運(yùn)動(dòng)，完全是一種“虛擬”一種建立在設(shè)計(jì)者對(duì)動(dòng)作的內(nèi)涵和意義充分理解的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用所掌握的動(dòng)畫(huà)所獨(dú)有的表現(xiàn)技巧，對(duì)“動(dòng)”的表演的“虛擬”。,為了使這種“虛擬的表演”具有最大限度的可信度和表現(xiàn)力，那么研究“動(dòng)”的原理、“動(dòng)”的規(guī)律、“動(dòng)”的技巧、“動(dòng)”的性格、“動(dòng)”的趣味，以及為何“動(dòng)”和如何“動(dòng)”等等，就成為動(dòng)

6、畫(huà)學(xué)習(xí)和研究的主要內(nèi)容。無(wú)論何種體裁、樣式、形式、風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品，或采用了何種的技術(shù)或手段，如果還稱(chēng)其為“動(dòng)畫(huà)藝術(shù)”，那么這種對(duì)“動(dòng)”的深入研究和體會(huì)，就是必不可少的。而通過(guò)對(duì)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品的欣賞和讀解及對(duì)杰出動(dòng)畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)和了解，充分體會(huì)個(gè)中滋味，則是我們得以在觀念上步入動(dòng)畫(huà)藝術(shù)殿堂的捷徑。,我們透過(guò)對(duì)各種不同體裁樣式和個(gè)人風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品的介紹和欣賞，通過(guò)對(duì)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片畫(huà)面構(gòu)成元素、鏡頭的設(shè)計(jì)和運(yùn)用、造型風(fēng)格、動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言和動(dòng)畫(huà)技巧等的解析，可以領(lǐng)略動(dòng)畫(huà)多樣的形式內(nèi)涵和獨(dú)特的思維方式，體悟大師們對(duì)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的駕馭和運(yùn)用，從而在思想認(rèn)識(shí)中真正確立動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的概念。,“動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的電影”，這是人

7、們通常對(duì)動(dòng)畫(huà)這種獨(dú)特藝術(shù)樣式的最淺顯、最形象的描述。然而它卻道出了動(dòng)畫(huà)作為一門(mén)綜合藝術(shù)在形式和內(nèi)容上、目的和手段上、主體和載體上最重要的特征。“動(dòng)”是動(dòng)畫(huà)的主體，是目的，是內(nèi)容；“畫(huà)”是動(dòng)畫(huà)的手段，也是動(dòng)畫(huà)形式；而“電影”則表明了動(dòng)畫(huà)在結(jié)構(gòu)方面的時(shí)空特征，是載體。這三個(gè)方面構(gòu)成了動(dòng)畫(huà)形式主體的基本要素。把握動(dòng)畫(huà)這三個(gè)方面的基本特征，對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)工作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，也是我們進(jìn)行動(dòng)畫(huà)影片解讀的依據(jù)和目標(biāo)。,動(dòng)畫(huà)作為綜合藝術(shù)，在許多方而需要借助和調(diào)動(dòng)其它藝術(shù)形式的思想方法和表現(xiàn)手段，服務(wù)于動(dòng)畫(huà)的目的。同時(shí)使借用的這些方法和手段也具有動(dòng)畫(huà)的特質(zhì)，并成為動(dòng)畫(huà)的一個(gè)組成部分。這表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的不同

8、階段和不同方而，如劇本、造型、色彩、音樂(lè)、情節(jié)、畫(huà)面結(jié)構(gòu)及電影語(yǔ)言的運(yùn)用等，都應(yīng)是動(dòng)畫(huà)化了的。因此，明確構(gòu)成動(dòng)畫(huà)影片形式主體的基本要素及其性質(zhì)和作用，就顯得重要起來(lái)?！皠?dòng)”作為動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容和目的，是動(dòng)畫(huà)之所以為動(dòng)畫(huà)的根本所在。所以，研究“動(dòng)”的原理、“動(dòng)”的規(guī)律、“動(dòng)”的技巧、“動(dòng)”的性格、“動(dòng)”的趣味等等，就構(gòu)成了動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言的重點(diǎn)和核心。,動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的，這表明“畫(huà)”作為形式和手段，它不僅是動(dòng)畫(huà)賴(lài)以存在的前提和出發(fā)點(diǎn)，更關(guān)乎一部動(dòng)畫(huà)影片藝術(shù)風(fēng)格的走向和趣味，是動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)品質(zhì)得以保證的基本條件，否則一切都是空中樓閣。而“電影”作為動(dòng)畫(huà)的一種樣式載體，不僅為動(dòng)畫(huà)提供了結(jié)構(gòu)上的組織形式和表現(xiàn)上的廣闊空

9、間，更賦予了動(dòng)畫(huà)以強(qiáng)大的生命力和存在價(jià)俏值。因此在動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作中，對(duì)電影語(yǔ)言的把握及創(chuàng)造性運(yùn)用就成為決定一部動(dòng)畫(huà)片（尤其是影院片）成敗的關(guān)鍵，成為其藝術(shù)性高下的試金石。,第二課“畫(huà)”是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)存在的形式和手段,動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的，這突出說(shuō)明了在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中，繪畫(huà)作為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和生產(chǎn)的主要特征和手段所共有的舉足輕重的作用。,在一部動(dòng)畫(huà)片中，呈現(xiàn)于觀眾面前的每一個(gè)形象、每個(gè)鏡頭、每個(gè)情節(jié)，無(wú)不是由幅幅畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面所構(gòu)成。組成這些畫(huà)面的每一幅畫(huà)稿就成了動(dòng)畫(huà)作品藝術(shù)表現(xiàn)的最基本的形式單位。它們不僅決定著動(dòng)畫(huà)的初始存在形式，也決定著動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)上或技術(shù)上的品質(zhì)。繪畫(huà)在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的這種主導(dǎo)作用，是由動(dòng)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)樣

10、式本身所決定的。,也就是說(shuō)動(dòng)畫(huà)不僅是畫(huà)出來(lái)的，而且必須是畫(huà)出來(lái)的。因?yàn)闊o(wú)論在一部動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作過(guò)程中，還是生產(chǎn)制作過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的追求，對(duì)具體動(dòng)畫(huà)技巧和電影技巧的實(shí)現(xiàn)等，都必須借助于具有繪畫(huà)性質(zhì)的造型手段，并融入到具體的畫(huà)的過(guò)程之中，融入到對(duì)畫(huà)面的視覺(jué)審美之中。正是這一幅幅畫(huà)稿所呈現(xiàn)出來(lái)的在構(gòu)圖上、色彩上及造型上的種種特征，決定著一部動(dòng)畫(huà)作品的角色形象，環(huán)境面貌以及整個(gè)影片的視覺(jué)風(fēng)格，定位著對(duì)整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程的藝術(shù)追求。,盡管繪畫(huà)作為動(dòng)畫(huà)的形式和手段具有重要的意義，然而動(dòng)畫(huà)中的畫(huà)面畢競(jìng)不同于繪畫(huà)的靜態(tài)瞬間性，它是始終隨著時(shí)間的流動(dòng)而處在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。每一幅畫(huà)稿、每個(gè)形象的塑造，都是構(gòu)成動(dòng)畫(huà)運(yùn)動(dòng)

11、、動(dòng)畫(huà)敘事風(fēng)格的基本元素。猶如文學(xué)中的詞匯，每一個(gè)造型元素，每個(gè)畫(huà)面必須融入那個(gè)完整的一場(chǎng)戲，以至整部戲中去。因此在動(dòng)畫(huà)中，當(dāng)以畫(huà)的形式和手段塑造角色，構(gòu)造環(huán)境，渲染氣氛時(shí)，必須以“動(dòng)”，以動(dòng)畫(huà)的戲劇因素或動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)意念作為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，不能僅從單幅畫(huà)面的審美出發(fā)，而是考慮到整個(gè)動(dòng)畫(huà)影片的總體節(jié)奏和格調(diào)，體現(xiàn)導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格及追求。,美國(guó)電影理論家波布克在電影的元素中指出：“在結(jié)構(gòu)每一個(gè)畫(huà)格時(shí)，電影導(dǎo)演的目的是把觀眾的注意力吸引到這個(gè)場(chǎng)面中，并把它準(zhǔn)確地引導(dǎo)到他所需要的地方。沒(méi)有一個(gè)導(dǎo)演會(huì)以漫不經(jīng)心或隨隨便便的態(tài)度來(lái)對(duì)待畫(huà)面構(gòu)圖，整部影片的成功往往取決于電影導(dǎo)演在構(gòu)圖上的眼力”。的確，動(dòng)畫(huà)畫(huà)面內(nèi)

12、容的結(jié)構(gòu)形式可以產(chǎn)生多種藝術(shù)效果。動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的，它既可以將戲劇因素留在畫(huà)框內(nèi)，以特有構(gòu)圖表現(xiàn)，也可以將戲劇因素置于畫(huà)外，靠畫(huà)外空間來(lái)體現(xiàn)?？傊?，在動(dòng)畫(huà)中是以畫(huà)的形式體現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)演在構(gòu)圖上的眼力，是以畫(huà)的手段賦予畫(huà)面以藝術(shù)生命。世界上著名的動(dòng)畫(huà)大師都具有各自不同的風(fēng)格追求，因而也形成了小同的造型風(fēng)格和畫(huà)面構(gòu)圖特點(diǎn)。,日本動(dòng)畫(huà)大師手冢治蟲(chóng)在其動(dòng)畫(huà)影片森林大帝中，通過(guò)黑白素描和水彩的繪制手法，表現(xiàn)了森林被破壞的情景，揭示出了對(duì)自然生態(tài)被毀滅的反思。另一位日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的動(dòng)畫(huà)影片之所以被稱(chēng)為“個(gè)人風(fēng)格影片，不僅在于他那天馬行空的想象和清新脫俗的題材，更在于他那深沉的畫(huà)風(fēng)及創(chuàng)作思想，為日本動(dòng)畫(huà)開(kāi)創(chuàng)出

13、的全新風(fēng)格。在動(dòng)畫(huà)影片千與千尋中，宮崎駿以其富有想像力與表現(xiàn)力的環(huán)境設(shè)計(jì)，賦予了影片獨(dú)特的色彩和格調(diào)，他將傳統(tǒng)與現(xiàn)代作為影片敘事環(huán)境的舞臺(tái)，通過(guò)環(huán)境造型在影片中成功導(dǎo)入了從古代到現(xiàn)代的日本文化，并使其具有了嶄新的視覺(jué)形象。,“畫(huà)”對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)鳳格走向的定位，在“個(gè)人風(fēng)格”的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)短片中尤為顯著。如德國(guó)動(dòng)畫(huà)家勞恩斯坦兄弟的短片平衡，角色的造型、背景的處理及道具和色彩的運(yùn)上上，都采用了去繁就簡(jiǎn)的表現(xiàn)手法，給人一種別樣的審美和哲學(xué)的思考。繩舞是德國(guó)動(dòng)畫(huà)家雷蒙德的作品，他利用繪畫(huà)中的點(diǎn)、線、面的構(gòu)圖意識(shí)，打破平面視覺(jué)的局限，擴(kuò)張了立體空間的想象，其單一而簡(jiǎn)潔的形式耐人尋味。加拿大動(dòng)畫(huà)家卡洛琳-里芙在其

14、動(dòng)畫(huà)短片倆姐妹中，則注重繪畫(huà)技巧在表現(xiàn)上的探索與電影語(yǔ)言的吻合，拙樸的造型和奔放隨意的筆觸、色調(diào)、光影，構(gòu)成了該片最突出、也是最重要的特色。,第三課電影語(yǔ)言是決定動(dòng)畫(huà)影片質(zhì)量的關(guān)鍵,動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的電影。就其樣式而言，它雖然是畫(huà)出來(lái)的，但卻屬于電影的范疇。所以它必然包含著電影藝術(shù)所具有的一切要素和特征。作為繪畫(huà)和電影藝術(shù)相結(jié)合的對(duì)“動(dòng)的獨(dú)特營(yíng)造，它是在嫻熟掌握造型藝術(shù)規(guī)律基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用和調(diào)動(dòng)電影藝術(shù)的一切表現(xiàn)技巧、表現(xiàn)手段的一種具有鮮明風(fēng)格特征的電影樣式。如果說(shuō)繪畫(huà)是動(dòng)畫(huà)所賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，那么電影語(yǔ)言則賦子動(dòng)畫(huà)以時(shí)空上的組織結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)上的內(nèi)在動(dòng)力。它是決定一部動(dòng)畫(huà)作品成敗及藝術(shù)品質(zhì)的關(guān)鍵因

15、素。,一切好的藝術(shù)，一部好的動(dòng)畫(huà)作品，它的思想性、藝術(shù)性或觀賞性都是通過(guò)一定的技巧體現(xiàn)出來(lái)的。電影是最講究技巧和手段的藝術(shù)，也是技巧和手段最豐富的藝術(shù)。動(dòng)畫(huà)作為電影，包含著電影藝術(shù)的一切要素和特性，也必然依賴(lài)于電影藝術(shù)所特有的技巧和手段電影語(yǔ)言作為它具有電影特性和電影美感的表現(xiàn)方式。電影語(yǔ)言不僅是動(dòng)畫(huà)具有電影藝術(shù)品質(zhì)的保證，更可能使所呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面獲得更新的意念和更深的內(nèi)涵，造成超越畫(huà)面本身含義的獨(dú)特而強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。,時(shí)間和空間是電影構(gòu)成的兩個(gè)基木要素。對(duì)電影中時(shí)間和空間的組織與運(yùn)用是電影藝術(shù)的重要特性和特殊表現(xiàn)平段，是電影語(yǔ)言最根本的內(nèi)容。在電影中，運(yùn)動(dòng)和變化貫穿始終，不僅畫(huà)面內(nèi)的形象在運(yùn)

16、動(dòng)，而且畫(huà)面與畫(huà)面之間也在不停地流動(dòng)著、變化著。對(duì)于這千變?nèi)f化、運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間的安排、配置及運(yùn)用是電影語(yǔ)言所特有的專(zhuān)門(mén)技巧和手段，也是動(dòng)畫(huà)作為電影必須面對(duì)的一個(gè)課題。電影語(yǔ)言作為一部影片的組織形式和結(jié)構(gòu)方法，能夠轉(zhuǎn)換或調(diào)節(jié)情節(jié)的發(fā)展，調(diào)度、渲染或營(yíng)造影片的氣氛，增加影片的節(jié)奏感和張力等。,動(dòng)畫(huà)片作為電影的一個(gè)獨(dú)特樣式，它的創(chuàng)作技巧離不開(kāi)對(duì)運(yùn)動(dòng)變化著的時(shí)空的設(shè)計(jì)、組織和配置，即離不開(kāi)對(duì)電影語(yǔ)言的運(yùn)用。因此，動(dòng)畫(huà)片中對(duì)電形語(yǔ)言的運(yùn)用，不僅影響著動(dòng)畫(huà)的吸引力和可觀賞性，而且在很大程度上標(biāo)志著一部動(dòng)畫(huà)影片的藝術(shù)質(zhì)量，決定著動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)上的成敗。,動(dòng)畫(huà)雖然是畫(huà)出來(lái)的，但就藝術(shù)樣式的基本特征和時(shí)空的結(jié)

17、構(gòu)方式而言，動(dòng)畫(huà)無(wú)疑屬于電影的范疇。但動(dòng)畫(huà)在實(shí)現(xiàn)電影目的的創(chuàng)作手段和表現(xiàn)技巧上與那些以實(shí)際的演員表演和實(shí)景拍攝為主要特征的電影有著根本的區(qū)別。電影語(yǔ)言的各種技巧和表現(xiàn)手段是伴隨著以實(shí)拍為主的電影的發(fā)展而逐步形成和發(fā)展的。它在時(shí)空的安排、配置和運(yùn)用以及對(duì)鏡頭畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)變化等藝術(shù)處理方面的巨大自由、為動(dòng)畫(huà)的結(jié)構(gòu)方式和藝術(shù)表現(xiàn)提供了廣闊的天地。,然而，在動(dòng)畫(huà)中所體現(xiàn)出來(lái)的種種電影語(yǔ)言，完全是以“畫(huà)”的形式對(duì)具體電影技巧或手段及效果的視覺(jué)模擬，在這里，所謂的電影語(yǔ)言更多的是一種電影觀念，一種電影鏡頭變幻的視覺(jué)意象。就其實(shí)現(xiàn)方式上講，此電影語(yǔ)言并非彼電影語(yǔ)言，而是具有了動(dòng)畫(huà)的特質(zhì)。因此在充分發(fā)揮電影觀念

18、、電影美感對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作主導(dǎo)作用的同時(shí)，更應(yīng)重視如何將電影的枝巧和藝術(shù)表現(xiàn)手段與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)和形式上的要求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，重視電影語(yǔ)言的動(dòng)畫(huà)化。,動(dòng)畫(huà)作為一種具有高度假定性的藝術(shù)，它的特點(diǎn)是不追求畫(huà)面的逼真性，主要是借助于幻想、想象和象征，運(yùn)用夸張、神似變形的手法，以達(dá)成審美的或某種意念的傳達(dá)。動(dòng)畫(huà)的這種在內(nèi)容上和形式上重視想像力和夸張的特征，決定了動(dòng)畫(huà)在電影時(shí)空構(gòu)成的安排、配置和運(yùn)用方面較之以實(shí)拍為主的電影有更大的自由。尤其在空間的處理上，可以不受視覺(jué)上的現(xiàn)實(shí)可信度和操作上的現(xiàn)實(shí)可行性的制約，任意調(diào)度和發(fā)揮，創(chuàng)造出一種現(xiàn)實(shí)所無(wú)法企及的時(shí)空境界。,動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，在對(duì)許多電影技巧的運(yùn)用和表現(xiàn)上，有著

19、自己鮮明的特點(diǎn)。如畫(huà)面鏡頭的推、拉、搖、移、跟，機(jī)位的運(yùn)動(dòng)變化等等，這些畫(huà)面視覺(jué)效果和鏡頭形象的塑造，在動(dòng)畫(huà)中不是通過(guò)實(shí)際鏡頭焦距或方向、角度的變化以及攝影機(jī)位置的移動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是根據(jù)相對(duì)運(yùn)動(dòng)原理，通過(guò)在畫(huà)稿上對(duì)形象或造型的位移設(shè)計(jì)，或通過(guò)對(duì)鏡頭中不同層畫(huà)稿的錯(cuò)位變速移動(dòng)，來(lái)達(dá)到這種視覺(jué)上的鏡頭運(yùn)動(dòng)的變化效果的。,動(dòng)畫(huà)的鏡頭造型，是依靠張張畫(huà)出來(lái)的連續(xù)畫(huà)面而構(gòu)成的，是通過(guò)畫(huà)面與畫(huà)面的轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)來(lái)模擬攝影機(jī)的走位及鏡頭取舍的。觀眾通過(guò)對(duì)畫(huà)面連續(xù)的閱讀，產(chǎn)生了人物活動(dòng)、場(chǎng)景運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)感受，從而在不知不覺(jué)中感知到動(dòng)畫(huà)鏡頭中所傳達(dá)出的時(shí)空轉(zhuǎn)換及由此而產(chǎn)生的藝術(shù)魅力。因此，動(dòng)畫(huà)中對(duì)電影技巧的運(yùn)用，更多的

20、是結(jié)合了動(dòng)畫(huà)所特有的形式和其表現(xiàn)手段要求的一種建立在對(duì)電影語(yǔ)言深刻理解之上的效果虛擬。,第四課“動(dòng)”是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的核心,在藝術(shù)的創(chuàng)作上，動(dòng)畫(huà)是一個(gè)極富表現(xiàn)力的藝術(shù)樣式。這種藝術(shù)上的表現(xiàn)力，取決于對(duì)動(dòng)畫(huà)本身獨(dú)特而豐富的表現(xiàn)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧的感悟與應(yīng)用。動(dòng)畫(huà)最基本的形式單元是一幅幅具體的以“畫(huà)”的手段而形成的畫(huà)面，然而與雕塑、繪畫(huà)等造型藝術(shù)的根本區(qū)別在于這些畫(huà)面表現(xiàn)的不是視覺(jué)上的瞬間靜態(tài)性，而是對(duì)時(shí)間流動(dòng)過(guò)程的具體描述。這是由運(yùn)動(dòng)原理所決定的。在動(dòng)畫(huà)中，單個(gè)畫(huà)面之間發(fā)生的時(shí)間與空間的序列變化，較之單個(gè)畫(huà)面本身的靜止?fàn)顟B(tài)更為重要。靜止的形式在空間和時(shí)間中失去了自身的意義。動(dòng)畫(huà)是運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，是時(shí)空中運(yùn)動(dòng)的

21、畫(huà)面描述?；蛘哒f(shuō)是以畫(huà)面的形式描述運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，動(dòng)作賦予它活力和意義。,動(dòng)畫(huà)是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，自然界中不同的對(duì)象或現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)都有其各自不同的規(guī)律、特征和節(jié)奏。無(wú)論什么動(dòng)作，總是按照一定的路線，以特定的速度，從空間中的某點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到另一點(diǎn)。它包括一定的空間或距離以及特定的時(shí)間。這是物體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，由此構(gòu)成了動(dòng)畫(huà)運(yùn)動(dòng)形式法則的三大要素：時(shí)間、空間和速度。,如何以動(dòng)畫(huà)的形式來(lái)描述運(yùn)動(dòng)，賦于運(yùn)動(dòng)以“意義”，明確表現(xiàn)什么，并使動(dòng)作如何簡(jiǎn)化和夸張為“動(dòng)畫(huà)化”，以及如何表現(xiàn)出思想和戲劇效果？把每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)鏡頭以最清楚，最有效的方式傳達(dá)給觀眾，則使動(dòng)畫(huà)有可能真正成為表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)。如何“動(dòng)”是動(dòng)畫(huà)在表現(xiàn)運(yùn)

22、動(dòng)時(shí)是否具有表現(xiàn)力的核心。,對(duì)于“動(dòng)”的理解，一個(gè)演員可以把注意力集中在表演上，集中在對(duì)“動(dòng)”的意義的把握上。而動(dòng)畫(huà)中的“表演”，即對(duì)功作的設(shè)計(jì)，則需要設(shè)計(jì)師付出極大的努力，使他所畫(huà)的平面的，無(wú)質(zhì)量的虛擬的視覺(jué)形象，如同具有堅(jiān)實(shí)而有重量感的人或物一樣活動(dòng)起來(lái)，并且以令人信服的方式運(yùn)動(dòng)著。要想讓一個(gè)毫無(wú)生氣的靜物充滿話力，就必須身臨其境，設(shè)身處地地考慮所要表現(xiàn)的東西。只有當(dāng)你體會(huì)到翅膀飄逸的美妙，小鳥(niǎo)哪喳的動(dòng)聽(tīng)時(shí)，才能創(chuàng)作出惟妙惟肖的形象。這是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)或動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)力的一個(gè)至關(guān)重要的課題。,在自然界中，物體自身不會(huì)移動(dòng)，除非有個(gè)來(lái)自外部的或來(lái)自?xún)?nèi)部的力作用在物體上。所以，在動(dòng)畫(huà)片中，表現(xiàn)物體運(yùn)動(dòng)或許

23、是次要的，重要的是要表現(xiàn)出促使物體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因也就是說(shuō)物體是如何動(dòng)起來(lái)的。對(duì)于表現(xiàn)有生命的物體來(lái)說(shuō)，還可通過(guò)活動(dòng)著的角色所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在的意志、情緒、本能等，發(fā)展產(chǎn)生動(dòng)作的心理上的動(dòng)機(jī)或原因。,比如同樣性質(zhì)的動(dòng)作，由于偷快或恐懼而產(chǎn)生的動(dòng)作形態(tài)和動(dòng)作過(guò)程是有很大區(qū)別的。正是對(duì)這種導(dǎo)致動(dòng)作產(chǎn)生形態(tài)變化的物理上的“力”或生命體內(nèi)在所產(chǎn)生的心理上的“力”的表現(xiàn)，使動(dòng)畫(huà)在動(dòng)的“表演上充滿了豐富的內(nèi)涵和無(wú)限的活力。表現(xiàn)一個(gè)物體或顯現(xiàn)的動(dòng)作過(guò)程，實(shí)際上就是表現(xiàn)“力”的傳遞或轉(zhuǎn)移過(guò)程。在動(dòng)畫(huà)中如何理解“力”，如何表現(xiàn)“力”，是“動(dòng)”的核心內(nèi)容，也是一切動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)技巧或表現(xiàn)手段所要解決的問(wèn)題。,形成動(dòng)作的原因

24、是力的作用，而運(yùn)動(dòng)的存在形式則是時(shí)間。一個(gè)動(dòng)作的發(fā)生、展開(kāi)到結(jié)束是由時(shí)間決定的，不同的運(yùn)動(dòng)形態(tài)體現(xiàn)著不同的時(shí)間節(jié)奏，時(shí)間決定著動(dòng)作的過(guò)程和效果。所以如何控制和處理時(shí)間，對(duì)于營(yíng)造動(dòng)作的特殊效果和氣氛具有決定性意義。在動(dòng)畫(huà)中，“力”是動(dòng)作的內(nèi)容，時(shí)間是動(dòng)作的形式，二者相輔相成，形成了動(dòng)畫(huà)“表演”的核心。夸張和象征是動(dòng)畫(huà)的重要特征。它不僅表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)的造型上，更體現(xiàn)在對(duì)動(dòng)作風(fēng)格的追求上?？鋸埵窃斐蓜?dòng)畫(huà)幽默感和戲劇效果的重要手段，也是使動(dòng)畫(huà)的“表演”具有動(dòng)畫(huà)化的重要因素。,第五課科技的進(jìn)步是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力,人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，透過(guò)各種圖像形式的記錄，已顯示出人類(lèi)潛意識(shí)中有表現(xiàn)物體動(dòng)作和時(shí)間的欲望

25、。大凡有些電影史常識(shí)的人應(yīng)該知道，動(dòng)畫(huà)存在于電影誕生之前，在電影攝影機(jī)發(fā)明之前，已有了動(dòng)畫(huà)的雛型。19世紀(jì)相繼出現(xiàn)并流行的許多視覺(jué)玩具，如輪車(chē)盤(pán)、走馬盤(pán)、活動(dòng)視鏡、頻閃觀察器等，其基本原理大同小異。即在能夠轉(zhuǎn)動(dòng)的活動(dòng)視盤(pán)上畫(huà)上一連串的圖像，而當(dāng)視盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)時(shí)，那些呆滯的、無(wú)生命的圖像便運(yùn)動(dòng)起來(lái)，活靈活現(xiàn)。后來(lái)，人們又把幻燈和活動(dòng)視盤(pán)相結(jié)合，使繪制的靜止的圖畫(huà)投影在幕布上，制作出活動(dòng)幻燈，形成了旱期的動(dòng)畫(huà)。動(dòng)畫(huà)的原理是建立在視覺(jué)暫留現(xiàn)象之上的，人眼視覺(jué)的生理功能可以將一系列獨(dú)立的畫(huà)面組合起來(lái)，成為連續(xù)運(yùn)動(dòng)的視像，它是動(dòng)畫(huà)賴(lài)以存在和發(fā)展的墓石。,19世紀(jì)是歐洲工業(yè)革命的鼎盛時(shí)期。這期間，科學(xué)技術(shù)得

26、到了空前的發(fā)展，各種發(fā)明層出不窮。其中許多科技發(fā)明確定了整個(gè)20世紀(jì)科技、人文及社會(huì)生活的走向，也孕育和催生了電影的誕生。照相術(shù)的發(fā)明，使人們能夠用化學(xué)的方法，將形象永遠(yuǎn)地固定下來(lái)。然而，人們?cè)诨顒?dòng)視盤(pán)的機(jī)械原理和光學(xué)幻覺(jué)的意識(shí)面前，已經(jīng)不可能滿足于靜止的單幅照片了，而是幻想著能夠?qū)⑺鼈兿嗷ヂ?lián)系起來(lái)，忠實(shí)地復(fù)制形象動(dòng)作和自然空間的物象。,19世紀(jì)80年代，法國(guó)人馬萊利發(fā)明了能夠連續(xù)拍攝的軟片式攝影機(jī)取代照相機(jī)拍攝活動(dòng)物體。1888年，另一個(gè)法國(guó)人愛(ài)米爾一雷諾發(fā)明了光學(xué)影戲機(jī)，人們開(kāi)始可以在幕布上看到活動(dòng)的影戲，比如：可憐的比埃洛、更衣室旁等。投影在幕布上的圖像，完全是雷諾自己親手張張繪制而成的

27、，這被認(rèn)為是動(dòng)畫(huà)史上最早的動(dòng)畫(huà)片。然而，這距離真正的電影或動(dòng)畫(huà)電影還相去甚遠(yuǎn)。此后經(jīng)過(guò)包括愛(ài)迪生、盧米埃爾兄弟等許多科學(xué)家、發(fā)明家不斷地努力和完善，終于使電影的放映技術(shù)獲得了革命性的突破。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在巴黎卡布辛大街14號(hào)大咖啡館中，用他們的“活動(dòng)放映機(jī)”首次售票放映了他們的影片。這一天標(biāo)志著電影的真正誕生。,電影史前時(shí)期的科學(xué)家、發(fā)明家們執(zhí)著的追求，創(chuàng)造出了一種全新的基于科學(xué)技術(shù)觀念的形象媒介語(yǔ)言，“運(yùn)動(dòng)的光學(xué)幻覺(jué)”?？茖W(xué)作用于藝術(shù)，體現(xiàn)了現(xiàn)代人類(lèi)對(duì)于形象思維的全新觀念，并且從一開(kāi)始，便決定了電影這門(mén)藝術(shù)無(wú)論是媒介屬性，還是語(yǔ)言方式等，都與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式形成了根本的區(qū)

28、別。透視法影響了繪畫(huà)，使畫(huà)家有可能創(chuàng)造出三維空間的幻像，但依然不能表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。然而，電影的誕生使物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的空間形式得以復(fù)原，使人類(lèi)獲得了一種全新的感知世界的經(jīng)驗(yàn)，獲得了一種全新的影像思維的方式。,綜觀百余年來(lái)電影的發(fā)展過(guò)程，電影由最初作為滿足人們好奇心的純技術(shù)的手段，而逐漸演化為一個(gè)具有獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其每一次藝術(shù)上質(zhì)的飛躍，在某種程度上都有賴(lài)于科技發(fā)展的成就。如錄音技術(shù)的成果，結(jié)束了電影的默片時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)聲畫(huà)同步的全新視聽(tīng)局面。彩色攝影技術(shù)的發(fā)明，更是使電影藝術(shù)迎來(lái)了一個(gè)新的紀(jì)元。,動(dòng)畫(huà)作為電影藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)特門(mén)類(lèi)，雖然在創(chuàng)作觀念上更多地汲取了純繪畫(huà)的精致藝術(shù)及通俗文化的漫畫(huà)卡通，體

29、現(xiàn)出一種有別于電影的美學(xué)觀，或許更為激進(jìn)。盡管兩者在實(shí)現(xiàn)電影目的技術(shù)的或手段的層面上有著許多的交集都是表現(xiàn)時(shí)間的藝術(shù)，都需要通過(guò)底片曝光，并通過(guò)放映投射到銀幕上，然而動(dòng)畫(huà)的影像是以逐格記錄的方式制作出來(lái)的，并且這些影像的“動(dòng)作”幻覺(jué)是創(chuàng)造出來(lái)的，而不是原本就存在，再被攝影機(jī)記錄下來(lái)的。,也就是說(shuō)，動(dòng)畫(huà)除了其美學(xué)觀上的特點(diǎn)之外，必然也有著技術(shù)上的獨(dú)特之處。如用賽璐璐膠片取代動(dòng)畫(huà)紙，使畫(huà)家無(wú)須每一格的背景都重復(fù)去畫(huà)，不僅提高了工作的效率，提高了影片的畫(huà)質(zhì)，重要的是建立了動(dòng)畫(huà)片的拍攝方法。因此，動(dòng)畫(huà)在自身技術(shù)手段不斷進(jìn)步的同時(shí)，隨著電影在藝術(shù)上和技術(shù)手段上的日臻完善，如影隨形，逐步由最初浪跡于街頭的

30、雜耍而在藝術(shù)的殿堂里占有了一席之地。,特別是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用，更是使動(dòng)畫(huà)獲得了空前的普及和發(fā)展，使動(dòng)畫(huà)不僅面臨一個(gè)新時(shí)代觀念的更新，同時(shí)也面臨一個(gè)技術(shù)的轉(zhuǎn)型和挑戰(zhàn)。,我們知道，所謂的技術(shù)進(jìn)步除了體現(xiàn)人類(lèi)的智慧，體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)自然對(duì)客觀規(guī)律永無(wú)止境的追求和探求外，不外乎達(dá)成兩個(gè)作用，那就是提高效率和降低人的勞動(dòng)強(qiáng)度。而這恰恰是傳統(tǒng)上制約動(dòng)畫(huà)發(fā)展的兩個(gè)瓶頸。傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)技術(shù)十分繁瑣，且制作過(guò)程又耗費(fèi)時(shí)力，區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)分鐘的動(dòng)畫(huà)，動(dòng)輒數(shù)以萬(wàn)千計(jì)的畫(huà)稿和累月經(jīng)年的制作周期，以及一般人所望塵莫及的制作裝備，經(jīng)常讓人望而卻步，知難而退。技術(shù)使動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成為可能，同時(shí)也制約了動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。,計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異的

31、發(fā)展，在現(xiàn)代諸多藝術(shù)形態(tài)中，得益最大者莫過(guò)于動(dòng)畫(huà)了。由過(guò)去的一個(gè)在技術(shù)上處于象牙之塔，號(hào)稱(chēng)“小兒科”的邊緣藝術(shù)，一躍而成為最大眾化、最具時(shí)代性和最具魅力的一個(gè)藝術(shù)學(xué)科。計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅煥發(fā)了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的生命活力，使過(guò)去認(rèn)為十分難能的技術(shù)變得容易，難得的效果對(duì)一般人也成為可能，更是拓展了動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)領(lǐng)域，使動(dòng)畫(huà)工作者輕易地進(jìn)人了三度空間的世界，能夠輕松地控制物體，并產(chǎn)生動(dòng)畫(huà)動(dòng)作的視幻覺(jué)。同時(shí)也最大限度地拓展了動(dòng)畫(huà)的外延，使我們?cè)谏畹拿總€(gè)層面都能感受到動(dòng)畫(huà)帶來(lái)的影響和震撼，從而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的新紀(jì)元。,雖然技術(shù)之于動(dòng)畫(huà)是如此的重要，但技術(shù)永遠(yuǎn)是為達(dá)成動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的目的而服務(wù)的。迄今為止在整個(gè)人類(lèi)文化的發(fā)展史上，還沒(méi)有哪一種藝術(shù)形態(tài)是如此地得益于科技的進(jìn)步，同時(shí)又如此地依賴(lài)于科技所提供的手段，動(dòng)畫(huà)既如此?。?！,第六課動(dòng)畫(huà)片賞析的視角,、故事梗概、主題闡述、影片敘事結(jié)構(gòu)與動(dòng)畫(huà)鏡語(yǔ)敘事結(jié)構(gòu)發(fā)展分幾個(gè)主要段落高潮戲?qū)?dòng)畫(huà)鏡語(yǔ)的體現(xiàn)影片對(duì)高潮戲的處理、影片動(dòng)畫(huà)鏡語(yǔ)的視覺(jué)元素特征角色造型（人物設(shè)計(jì)）環(huán)境造型（場(chǎng)景設(shè)計(jì)）鏡頭造型（綜合設(shè)計(jì)）、美學(xué)價(jià)值與社會(huì)意義,結(jié)束語(yǔ)大家一起努力，開(kāi)創(chuàng)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)新紀(jì)元！,