過(guò)松源晨炊漆公店楊萬(wàn)里 語(yǔ)文教學(xué)課件

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1、過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里宋宋 哲哲理理詩(shī)詩(shī)導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞感官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩(shī)。慨不已，于是寫下了這首詩(shī)。題目解讀題目解讀 詩(shī)人來(lái)到一個(gè)叫松源的地方，正是詩(shī)人來(lái)到一個(gè)叫松源的地方，正是早上，來(lái)到一個(gè)叫漆公店的地方喝茶。早上，來(lái)到一個(gè)叫漆公店的地方喝茶。把握這首

2、詩(shī)的主題時(shí)把握這首詩(shī)的主題時(shí),首先應(yīng)將文首先應(yīng)將文體定位體定位哲理詩(shī)哲理詩(shī),然后就能較快地知然后就能較快地知道道,此詩(shī)明寫登山的感受此詩(shī)明寫登山的感受,實(shí)為談人生哲實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jī)時(shí)理：在取得一定成績(jī)時(shí),萬(wàn)萬(wàn)不可自得萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。而應(yīng)不斷進(jìn)取。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累詞匯，學(xué)習(xí)有關(guān)楊萬(wàn)里的文學(xué)、積累詞匯，學(xué)習(xí)有關(guān)楊萬(wàn)里的文學(xué)常識(shí)；常識(shí)；2、領(lǐng)悟詩(shī)句含義，提高欣賞詩(shī)歌的能領(lǐng)悟詩(shī)句含義，提高欣賞詩(shī)歌的能力；力；3、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想，形成正確、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想，形成正確的價(jià)值觀；的價(jià)值觀；4、背誦、默寫詩(shī)歌。、背誦、默寫詩(shī)歌。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 楊萬(wàn)里（楊萬(wàn)

3、里（1127-1206），字廷秀，號(hào)誠(chéng)），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，男，漢族。吉州吉齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩(shī)人，與人。南宋杰出詩(shī)人，與尤袤、范成大、陸游合尤袤、范成大、陸游合稱南宋稱南宋“中興四大詩(shī)中興四大詩(shī)人人”、“南宋四大家南宋四大家”。朗讀詩(shī)歌朗讀詩(shī)歌 過(guò)過(guò)/松源松源/晨炊晨炊/漆公漆公/店店 楊楊/萬(wàn)里萬(wàn)里 莫言莫言/下嶺下嶺/便便/無(wú)難，無(wú)難，賺得賺得/行人行人/錯(cuò)錯(cuò)/喜歡。喜歡。正入正入/萬(wàn)山萬(wàn)山/圍子圍子/里，里，一山一山/放過(guò)放過(guò)/一山一山/攔。攔。注釋注釋 【1 1】松源、漆公店：松源、漆公店：地名，在今地名，在今皖南山區(qū)。皖南山區(qū)。【

4、2 2】莫言：莫言：不要說(shuō)。不要說(shuō)?！? 3】賺得：賺得：騙得。騙得?！? 4】錯(cuò)喜歡：錯(cuò)喜歡：白白的喜歡。白白的喜歡?！? 5】攔：攔：阻攔，阻擋。阻攔，阻擋。翻譯詩(shī)歌翻譯詩(shī)歌 不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難，不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。阻攔。分析詩(shī)歌分析詩(shī)歌 議論：議論：“下嶺下嶺”有難，莫有難，莫“錯(cuò)喜錯(cuò)喜歡歡”。描寫：描寫：不可松懈不可松懈，不斷進(jìn)取。，不斷進(jìn)取。詩(shī)歌賞析詩(shī)歌賞析

5、 “莫言下嶺便無(wú)難莫言下嶺便無(wú)難”，這是一個(gè)富，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所開頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。發(fā)的棒喝?！澳阅浴倍?，像是自誡，二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。又像是提醒別人，耐人尋味。“賺得行人空喜歡賺得行人空喜歡”，“賺賺”字富字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，于幽默風(fēng)趣。行人心目中

6、下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)此說(shuō)“賺賺”行人是被自己對(duì)下嶺行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。的出現(xiàn)更引人注目?！罢肴f(wàn)山圍子里，一山放出一山政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔攔”這兩句承接這兩句承接“錯(cuò)喜歡錯(cuò)喜歡”，對(duì)第二，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。運(yùn)用擬人手句留下的懸念進(jìn)行解釋。運(yùn)用擬人手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，下了一個(gè)山頭后，又遇到一個(gè)山頭時(shí)下了一個(gè)山頭后，又遇到一個(gè)山

7、頭時(shí)的沮喪；但也也形象反映了行人由意的沮喪；但也也形象反映了行人由意外、驚詫，直至恍然大悟的心理過(guò)程。外、驚詫，直至恍然大悟的心理過(guò)程。其中其中“放放”、“攔攔”兩個(gè)字把山兩個(gè)字把山變成了有生命有靈性的東西，它仿佛變成了有生命有靈性的東西，它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套，行人從意外、驚詫，層疊疊的圈套，行人從意外、驚詫，到恍然大悟的心理，也都在這一到恍然大悟的心理，也都在這一“放放”、一、一“攔攔”中透露出來(lái)，詩(shī)人中透露出來(lái)，詩(shī)人如實(shí)的反映了自己在面對(duì)錯(cuò)覺時(shí)的可如實(shí)的反映了自己在面對(duì)錯(cuò)覺時(shí)的可貴思考，絕沒有因此而沮喪不振。貴思考，絕沒有因此而

8、沮喪不振。本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)力強(qiáng)，一個(gè)“錯(cuò)錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了字突出表現(xiàn)了“行行人人”被被“賺賺”后的失落神態(tài)。后的失落神態(tài)?！胺欧拧薄ⅰ皵r攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，賦予等詞語(yǔ)的運(yùn)用，賦予“萬(wàn)山萬(wàn)山”人的思想、人的性格，使萬(wàn)山活了起人的思想、人的性格，使萬(wàn)山活了起來(lái)。來(lái)。詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的困難作好充分

9、的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。成功所陶醉。課堂練習(xí)課堂練習(xí)1、“賺得行人錯(cuò)喜歡賺得行人錯(cuò)喜歡”中的中的“賺賺”字字運(yùn)用最精巧，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。運(yùn)用最精巧，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！百嵸崱弊置黠@帶有一種白嘲和調(diào)字明顯帶有一種白嘲和調(diào)侃的喜劇色彩，富有幽黙的風(fēng)趣。侃的喜劇色彩，富有幽黙的風(fēng)趣。行行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺賺”-行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了，行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了，詩(shī)人在此只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留詩(shī)人在此只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下深刻的懸念。下深刻的懸念。2、末句的、末句的“放出放出”和和

10、“攔攔”用得精用得精彩彩,為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。生動(dòng)，富有情趣。3、本詩(shī)表達(dá)了怎樣的人生哲理？是、本詩(shī)表達(dá)了怎樣的人生哲理？是怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？【1 1】人生哲理人生哲理人生就是這人生就是這樣：一個(gè)問(wèn)題解決了，又一個(gè)問(wèn)題樣：一個(gè)問(wèn)題解決了，又一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無(wú)止境。出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無(wú)止境?！? 2】用用“行山路行山路”這個(gè)意象這個(gè)意象來(lái)隱喻來(lái)隱喻“人生充滿矛盾人生充滿矛盾”的這一哲的這一哲理。

11、理。小結(jié)小結(jié) 過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松源晨炊漆公店是南宋詩(shī)人是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半部議論，后楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半部議論，后半部描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，半部描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無(wú)難，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷的與人生就是不斷的與“難難”作斗爭(zhēng)，沒作斗爭(zhēng)，沒有有“難難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)存在的。人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。不要被一時(shí)的成功所迷醉。主題主題 詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。功所陶醉。