《人教部編版九年級語文上冊第五單元寫作《論證要合理》課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《人教部編版九年級語文上冊第五單元寫作《論證要合理》課件（53頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課合理合理 1 1論證要符合邏輯，觀點要一致，概念論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進行要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律；證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律；2 2使用的材料要能支持論點，同時，要使用的材料要能支持論點，同時，要通過恰當的分析，使讀者明白兩者之間的通過恰當的分析，使讀者明白兩者之間的聯(lián)系，避免出現論據與論點不相干或論據聯(lián)系，避免出現論據與論點不相干或論據不足的情況；不足的情況；3 3要選擇恰當的論證方法；要選擇恰當的論證方法；4 4要結構合理，思路清晰。要結構合理，思路
2、清晰。要選擇恰當的論證方法；要選擇恰當的論證方法；舉例論證舉例論證選擇典型的、有代表性的事選擇典型的、有代表性的事例來證明論點正確的一種方法。例來證明論點正確的一種方法。道理論證道理論證引用名人的理論、科學上的引用名人的理論、科學上的公理定律、人們公認的常理、名言、警公理定律、人們公認的常理、名言、警語等來證明論點的一種方法。語等來證明論點的一種方法。對比論證對比論證通過兩種完全對立的事物或通過兩種完全對立的事物或截然相反的觀點進行對比來證明作者論截然相反的觀點進行對比來證明作者論點的一種方法。點的一種方法。比喻論證比喻論證用用具體生動的比喻來證明一具體生動的比喻來證明一個抽象道理的論證方法。
3、個抽象道理的論證方法。舉例論證舉例論證選擇典型的、有代表性的事選擇典型的、有代表性的事例來證明論點正確的一種方法。例來證明論點正確的一種方法。道理論證道理論證引用名人的理論、科學上的引用名人的理論、科學上的公理定律、人們公認的常理、名言、警公理定律、人們公認的常理、名言、警語等來證明論點的一種方法。語等來證明論點的一種方法。我們在做任何事之前都必須充滿自信，我們在做任何事之前都必須充滿自信，我們要相信自己，相信自己的能力，自己我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫是最棒的。這也是最基本的。海倫 凱勒就凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽不見、說不是憑著自己的自信，雖然她
4、聽不見、說不出、看不到，但她相信，她相信自己可以出、看不到，但她相信，她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。創(chuàng)造奇跡。友情的溝通，需要語言的鑰匙。高適的友情的溝通，需要語言的鑰匙。高適的“莫莫愁前路無知己，天下誰人不識君愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的與王勃的“海海內存知己，天涯若比鄰內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。走了友人，達到了友情的溝通。宋朝文學家蘇洵宋朝文學家蘇洵2727歲開始發(fā)憤，歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。終于成為唐宋八大家之一。音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，音樂
5、家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。成為世界不朽的音樂家。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著書，寫出了名著史記史記?！按煺劬拖褚粔K石頭，對于弱者來挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更強者來說卻是墊腳石，使你站得更高。高?！币淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！陰！我的叔叔勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 寫議論文時有哪些事寫議論文時有哪些事實可以用來闡明觀點？實可以用來闡明觀點？用這些事實闡明觀點的用這些事實闡
6、明觀點的時候有哪些要求？時候有哪些要求？孔子說：孔子說：“飽食終日，無所用心，飽食終日，無所用心，難矣哉！難矣哉！”又說：又說：“群居終日，言不及義，群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！難！難！”可見可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教
7、訓弟子，說道：用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不做事，一日不吃飯。一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。的不肯吃飯。為了證明為了證明“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”，作者運用了作者運用了哪些哪些論據論據？用了哪些？用了哪些論證方法論證方法?“有業(yè)之必要
8、有業(yè)之必要”有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提。有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提。引用孔子的話引用孔子的話舉出百丈禪師的故事舉出百丈禪師的故事道理論據道理論據：事實論據事實論據：講道理講道理擺事實擺事實（2 2）有業(yè)是做人之本。）有業(yè)是做人之本。（1 1）無業(yè)是不可教誨的。）無業(yè)是不可教誨的。反面論證反面論證正面論證正面論證2345 論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”的必要性時，運用了哪些的必要性時，運用了哪些論據？采用怎樣的論證方法？論據？采用怎樣的論證方法？(1)(1)什么叫敬業(yè)？什么叫敬業(yè)？(2)(2)為什么要敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？(3)(3)怎樣才能做到敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？67引用引用 做做 論據。論據。朱子的話朱子的話道
9、理道理列舉列舉 作作 論據論據。兩個地位懸殊的職業(yè)兩個地位懸殊的職業(yè)事實事實（當大總統(tǒng)、當車夫）（當大總統(tǒng)、當車夫）引用引用_ 做做 論據。論據。列舉列舉 作作 論據。論據。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實事實曾文正、曾文正、莊子、孔子的名言莊子、孔子的名言道理道理 論點：論點：勤能補拙勤能補拙 論據論據1 1：我國第一個電子學女博士韋鈺在德國留學時，沒有我國第一個電子學女博士韋鈺在德國留學時，沒有時間到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場欣賞藝術，她一心撲時間到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場欣賞藝術，她一心撲在專業(yè)學習上，她身體不好，經常生病，就
10、在生病時也拒絕休在專業(yè)學習上，她身體不好，經常生病，就在生病時也拒絕休息。正是勤奮，才使她為祖國贏得了榮譽。息。正是勤奮，才使她為祖國贏得了榮譽。論據論據2:2:年輕時代的梅蘭芳學戲，師傅說他生就一雙死魚年輕時代的梅蘭芳學戲，師傅說他生就一雙死魚眼，灰暗，呆滯，不靈活，拒不收留。天資的欠缺沒有使梅蘭眼，灰暗，呆滯，不靈活，拒不收留。天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望長空，雙眼芳灰心，反而使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望長空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙緊隨著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。
11、后來，梅蘭芳那雙眼睛變得眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。如一汪清水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。這兩則論據哪一個用得典型？這兩則論據哪一個用得典型？第一則材料沒有圍繞論點來說，第一則材料沒有圍繞論點來說，論據材料只注意了韋鈺的論據材料只注意了韋鈺的“勤勤”，但沒能，但沒能表明她的表明她的“拙拙”，沒有做到，沒有做到緊扣論點緊扣論點，論，論據就顯得很據就顯得很不典型。不典型。第二則材料論據第二則材料論據緊扣論點緊扣論點，不僅，不僅說了梅蘭芳的說了梅蘭芳的“拙拙”，也談了梅蘭芳學戲，也談了梅蘭芳學戲的的“
12、勤勤”，更強調了勤能補拙，更強調了勤能補拙,無疑讓論無疑讓論據的據的典型典型性增強。性增強。我的叔叔勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課用“擺事實”證明觀點 用擺事實闡明觀點時，通用擺事實闡明觀點時，通過事例的辨別和篩選明確事實過事例的辨別和篩選明確事實必須具有真實性、必須具有真實性、典型典型性和概性和概括性。括性。我的叔叔勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課用用“講道理講道理”證明觀點證明觀點 用道理作論據，特別是引用革命用道理作論據，特別是引用革命導師、先賢和名人的有關論述，一定導師、先賢和名人的有關論述，一定要持嚴肅的科學態(tài)度，不可有錯漏，要持嚴肅的科學態(tài)度，不可有錯
13、漏，更不能斷章取義。更不能斷章取義。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 真實真實擺事實擺事實 典型典型 概括概括講道理講道理 嚴肅嚴肅 科學科學 我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 為深入推進為深入推進 “全國文明城市全國文明城市”創(chuàng)建創(chuàng)建工作，保護環(huán)境，保障社會公共安全和公民人工作，保護環(huán)境，保障社會公共安全和公民人身、財產安全，根據國務院身、財產安全，根據國務院煙花爆竹安全管煙花爆竹安全管理條例理條例第二十八條規(guī)定，經廣德縣人民政府第二十八條規(guī)定，經廣德縣人民政府研究，決定自研究，決定自20
14、192019年年1 1月月1 1日起，進一步加強煙日起，進一步加強煙花爆竹銷售燃放管理。但是，部分市民認為沒花爆竹銷售燃放管理。但是，部分市民認為沒有鞭炮的新年如同燒菜沒放鹽有鞭炮的新年如同燒菜沒放鹽寡淡無味，寡淡無味，縣政府就是否禁放在報紙和網絡上征求意見，縣政府就是否禁放在報紙和網絡上征求意見，請你寫一篇文章表達你的意見。請你寫一篇文章表達你的意見。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課星星正在消失星星正在消失無煙之年也有味無煙之年也有味過節(jié)還是過過節(jié)還是過“劫劫”璀璨的背后璀璨的背后無聲勝有聲無聲勝有聲煙花炮竹雖美煙花炮竹雖美 文明新風更重文明新風更重靜悄悄的春節(jié)也可以
15、熱騰騰靜悄悄的春節(jié)也可以熱騰騰我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 國家應急管理部消防救援局指國家應急管理部消防救援局指揮中心發(fā)布的數據顯示，今年除夕零時揮中心發(fā)布的數據顯示，今年除夕零時至至2424時，全國消防救援隊伍共參加滅火時，全國消防救援隊伍共參加滅火和搶險救援和搶險救援56305630起，營救被困群眾起，營救被困群眾277277人，其中共接報火災人，其中共接報火災33333333起、死亡起、死亡1212人，人，相當部分由燃放煙花爆竹引發(fā)。我國許相當部分由燃放煙花爆竹引發(fā)。我國許多城市對煙花爆竹實行限放政策，并慢多城市對煙花爆竹實行限放政策，并慢慢地過渡到禁放，這說
16、明人們的文明程慢地過渡到禁放，這說明人們的文明程度在不斷提高，不燃放鞭炮逐漸被接受。度在不斷提高，不燃放鞭炮逐漸被接受。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 年味是無法回避的話題，但年味是無法回避的話題，但是我們可以選擇更文明的方式來替代是我們可以選擇更文明的方式來替代燃放鞭炮。以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的傳統(tǒng)燃放鞭炮。以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的傳統(tǒng)文化，是歷史留給后人的瑰寶，是值文化，是歷史留給后人的瑰寶，是值得我們永遠珍惜的精神家園?？墒?，得我們永遠珍惜的精神家園?？墒?，年味僅僅需要煙花爆竹來支撐嗎年味僅僅需要煙花爆竹來支撐嗎?社會社會在進步，文化在發(fā)展，民俗也是與時在進步，文化在發(fā)展，
17、民俗也是與時俱進的。那么，當燃放煙花爆竹這個俱進的。那么，當燃放煙花爆竹這個傳統(tǒng)習俗遭遇到接連不斷的霧霾天氣傳統(tǒng)習俗遭遇到接連不斷的霧霾天氣時，二者權衡，孰輕孰重，一目了然。時，二者權衡，孰輕孰重，一目了然。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 環(huán)保部數據顯示，環(huán)保部數據顯示，20182018年除夕年除夕夜全國夜全國338338個城市空氣質量總體明顯好個城市空氣質量總體明顯好轉，轉，PM2.5PM2.5最大小時平均濃度較去年除最大小時平均濃度較去年除夕夜下降夕夜下降22.1%22.1%。以北京為例，除夕當。以北京為例，除夕當天因燃放煙花爆竹致傷人數同比下降天因燃放煙花爆竹致
18、傷人數同比下降42%42%，火情同比下降，火情同比下降52%52%，實現了五環(huán)路，實現了五環(huán)路內內“零傷情零傷情”“”“零火情零火情”的預期目標。的預期目標。在上海，已經連續(xù)三年實現禁放區(qū)在上海，已經連續(xù)三年實現禁放區(qū)“零零燃放燃放”。綠色、環(huán)保、無煙的春節(jié)，在。綠色、環(huán)保、無煙的春節(jié)，在不少城市已經成為春節(jié)的新風尚。不少城市已經成為春節(jié)的新風尚。傳統(tǒng)和習俗并非就意味著因循守舊、傳統(tǒng)和習俗并非就意味著因循守舊、一成不變。恰恰相反，只有讓傳統(tǒng)和習俗在時一成不變。恰恰相反，只有讓傳統(tǒng)和習俗在時間延續(xù)中找到與當下時代處境的最佳結合點，間延續(xù)中找到與當下時代處境的最佳結合點，真正做到與時俱進，才能體現
19、傳統(tǒng)的現代價值，真正做到與時俱進，才能體現傳統(tǒng)的現代價值，彰顯習俗的內在生命力。彰顯習俗的內在生命力。燃放煙花爆竹只是一種形式，真正的傳統(tǒng)燃放煙花爆竹只是一種形式，真正的傳統(tǒng)流淌在血液里、綿延在精神中。雖然少了煙花流淌在血液里、綿延在精神中。雖然少了煙花爆竹的喧鬧，但舊年俗與新年俗交相輝映，塑爆竹的喧鬧，但舊年俗與新年俗交相輝映，塑造著當代中國春節(jié)的文化景觀。今年新春，不造著當代中國春節(jié)的文化景觀。今年新春，不少人選擇一家子走入影院看一部賀歲片，輕松少人選擇一家子走入影院看一部賀歲片，輕松而歡樂；不少網友響應而歡樂；不少網友響應“牽媽媽的手牽媽媽的手”活動，活動，在網上曬出和媽媽的照片，感恩母
20、愛在網上曬出和媽媽的照片，感恩母愛新的新的形式新的內容，背后卻是中國年傳遞出的形式新的內容，背后卻是中國年傳遞出的“古古老老”幸福?？梢哉f，中國年的真正魅力本就不幸福?？梢哉f，中國年的真正魅力本就不在外表，而在團圓、祥和、重視家庭的內里。在外表，而在團圓、祥和、重視家庭的內里。環(huán)境治理是國家發(fā)展進程中的環(huán)境治理是國家發(fā)展進程中的重要議題，關系到老百姓的切身利益和實重要議題，關系到老百姓的切身利益和實實在在的獲得感，黨的十九大報告更把實在在的獲得感，黨的十九大報告更把“污染防治污染防治”列為三大攻堅戰(zhàn)之一。在此列為三大攻堅戰(zhàn)之一。在此背景下，合理、合法的背景下，合理、合法的“禁燃令禁燃令”絕非斷
21、絕非斷裂古今，而是確保老百姓生活質量、為子裂古今，而是確保老百姓生活質量、為子孫后代負責的必然選擇。同時，一些地方孫后代負責的必然選擇。同時，一些地方政府也積極轉變思路，不只做擯棄陋習的政府也積極轉變思路，不只做擯棄陋習的監(jiān)督者，更做新風尚的推動人，比如為祭監(jiān)督者，更做新風尚的推動人，比如為祭祖的民眾免費發(fā)放鮮花代替鞭炮，加強市祖的民眾免費發(fā)放鮮花代替鞭炮，加強市場監(jiān)管提高電子鞭炮的供給數量和質量，場監(jiān)管提高電子鞭炮的供給數量和質量，為老百姓提供更多安全綠色的選擇。眾人為老百姓提供更多安全綠色的選擇。眾人合力、大家齊心，年味一點沒淡，反而越合力、大家齊心，年味一點沒淡，反而越來越濃。來越濃。我
22、的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 一、一、懷疑與學問懷疑與學問一文中指出，做學問不一文中指出，做學問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。文字論證這個觀點。200200字左右。字左右。提示提示：1.1.可以用相關事例、名言等材料作為可以用相關事例、名言等材料作為論據，論證題目中的觀點。論據，論證題目中的觀點。2.2.要對所用的材料進要對所用的材料進行具體分析，不要只是簡單的行具體分析，不要只是簡單的“觀點觀點+材料材料”。二、俗話說：二、俗話說：“知足常樂。知足常樂?！庇械娜藚s說：有的人卻說：“知足未必常樂
23、。知足未必常樂?！痹噰@試圍繞“知足與快樂知足與快樂”這一這一話題，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。不話題，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。不少于少于600600字。字。提示提示：1.1.在標題或者文章的開頭，明確表達在標題或者文章的開頭，明確表達自己的觀點。自己的觀點。2.2.恰當安排論證的結構，注意層次恰當安排論證的結構，注意層次清晰，邏輯嚴密。清晰，邏輯嚴密。3.3.注意對運用的材料進行分析，注意對運用的材料進行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。突出材料對觀點的支撐或證明作用。三、中國有句古話，叫三、中國有句古話，叫“近朱者赤，近墨者近朱者赤，近墨者黑黑”，強調環(huán)境對人成長的影響
24、。對此，你怎么，強調環(huán)境對人成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于少于600600字。字。提示提示：1.1.梳理駁論的寫法，選擇一個合適的角度梳理駁論的寫法，選擇一個合適的角度來批駁，同時要表明自己的觀點，言之成理。來批駁，同時要表明自己的觀點，言之成理。2.2.選擇選擇與觀點一致的材料，最好有事實論據，也有道理論據。與觀點一致的材料，最好有事實論據，也有道理論據。3.3.根據你的觀點和材料列一個提綱，與同學交流，互根據你的觀點和材料列一個提綱，與同學交流，互相補充論據，在此基礎上完成作文。相補充論據，在此基礎上完成作文
25、。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課一一 閱讀下面一則材料，按要求作文。閱讀下面一則材料，按要求作文。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，小孩拿起一根枝條，說：把果樹上的一些枝條剪下來，小孩拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”爺爺剪枝條的事給我們許多啟示，聯(lián)系生活中的某些爺爺剪枝條的事給我們許多啟示，聯(lián)系生活中的某些人或事，提出中
26、心論點、用擺事實、講道理等方法闡明自人或事，提出中心論點、用擺事實、講道理等方法闡明自己的觀點。寫一篇己的觀點。寫一篇500字左右的小議論文，題目自擬。字左右的小議論文，題目自擬。二二 中華民族傳統(tǒng)美德有哪些？你認為當今最值得發(fā)揚和中華民族傳統(tǒng)美德有哪些？你認為當今最值得發(fā)揚和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？要求用擺事實講道理的方法說得提倡的傳統(tǒng)美德是什么？要求用擺事實講道理的方法說得讓人信服。注意觀點正確，有自己的見解，寫成不少于讓人信服。注意觀點正確，有自己的見解，寫成不少于500字的議論文。字的議論文。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課一一 觀察思考，采集思維之點：觀察思考，
27、采集思維之點：對象有三：對象有三：1.1.爺爺爺爺2.2.小孩小孩3.3.果樹果樹二二 思考分析對象的目前與今后的狀況，提取論點。思考分析對象的目前與今后的狀況，提取論點。三三 可提取出的論點可提取出的論點：1 1舍與得舍與得(要學會放棄要學會放棄)2 2短視與遠見短視與遠見(有遠見有膽識與目光短淺有遠見有膽識與目光短淺)3 3懦弱與勇敢懦弱與勇敢 4 4正確處理部分與整體的關系正確處理部分與整體的關系 5 5一枝一葉總一枝一葉總“關關”情情(感謝為你感謝為你”修枝修枝”的人的人)6 6做人要不斷修正自己做人要不斷修正自己 我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課一、中華民族傳
28、統(tǒng)美德有哪些？一一 中華民族傳統(tǒng)美德哪些？中華民族傳統(tǒng)美德哪些？誠信、謙讓、謙虛、善良、重親情、重人誠信、謙讓、謙虛、善良、重親情、重人格、格、孝敬老人、扶助弱小孝敬老人、扶助弱小二二 什么是當今最值得發(fā)揚提倡的？什么是當今最值得發(fā)揚提倡的？最缺少的！最缺少的！文題一：學問因質疑而發(fā)展學問因質疑而發(fā)展 做學問不要盲從或迷信，要有懷做學問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。疑的精神。古往今來，一切的新學問都是在古往今來，一切的新學問都是在質疑舊學說的基礎上誕生的。倘若沒質疑舊學說的基礎上誕生的。倘若沒有質疑，就不可能產生日心說。在人有質疑，就不可能產生日心說。在人 開門開門見山，提出見山，提出觀點。
29、觀點。們普遍認同們普遍認同“地心說地心說”的歐洲，布魯諾，這位杰的歐洲，布魯諾，這位杰出的天文學家，竟然公開宣布出的天文學家，竟然公開宣布地球并不是宇地球并不是宇宙的中心，太陽才是。在當時那個時代，連布魯宙的中心，太陽才是。在當時那個時代，連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被當作異端活活燒死，他用自己的生命捍衛(wèi)了真理，當作異端活活燒死，他用自己的生命捍衛(wèi)了真理，用自己的鮮血喚醒無知的世人。日心說，也稱為用自己的鮮血喚醒無知的世人。日心說，也稱為地動說，是和地動說，是和“地心說地心說”相對立的關于天體運動相對立的關于天體運動的學說，它認為太陽
30、是宇宙的中心，而的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。布魯諾提出的不是地球。布魯諾提出的“日心說日心說”，推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的“地心地心說說”，實現了天文學的根本變革。，實現了天文學的根本變革。由由此可見質疑推動了學問的發(fā)展。此可見質疑推動了學問的發(fā)展。舉例論舉例論證質疑精神的證質疑精神的作用。作用?？傇u：總評：本文開門見山，提出中心論點：做學問不要本文開門見山，提出中心論點：做學問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。然后列舉盲從或迷信，要有懷疑的精神。然后列舉“日心日心說說”誕生的事例，論證了質疑精神的作用。論證誕生的事例，論證了質疑精神的作用。論證合理
31、，條理清晰。合理，條理清晰。文題二：知足常樂，幸福常駐知足常樂，幸福常駐 守望一顆殘星，或許能獲得守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空；守望一汪春水，整片璀璨夜空；守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然；守望知足，或許能閱覽滿園盎然；守望知足，或許能尋得心中的快樂?；蛟S能尋得心中的快樂。排比句吸排比句吸引讀者興趣，引引讀者興趣，引出論題。出論題?！安删諙|籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山?！笔翘諟Y明先是陶淵明先生知足的人生寫照。陶淵明先生因不與世俗同流生知足的人生寫照。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動的。合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動的。他遠離了世俗喧
32、囂的侵擾，走進了奇山異水間。他遠離了世俗喧囂的侵擾，走進了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴；享恬靜，品人生。欣賞到了閱山水，聽蟬鳴；享恬靜，品人生。欣賞到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還”的秀美風光，悠閑的秀美風光，悠閑淡然地采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動？這樣淡然地采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動？這樣的生活豈不樂哉？這樣的境界豈不令人向往？陶淵的生活豈不樂哉？這樣的境界豈不令人向往？陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質豈不令人敬佩？知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因豈不令人敬佩？知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因為知足而尋得了山之精義
33、、水之靈動、地之博大。為知足而尋得了山之精義、水之靈動、地之博大?？梢娭隳軐さ萌松恼嬷B，心中的快樂?？梢娭隳軐さ萌松恼嬷B，心中的快樂?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！笔侵T是諸葛亮先生滿足的人生。在葛亮先生滿足的人生。在出師表出師表中諸葛亮就表中諸葛亮就表明自己的態(tài)度：明自己的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。感激，遂許先帝以驅
34、馳?！彼簧荒矫?、不慕利，他一生不慕名、不慕利，堅守自己心中的志向。堅守自己心中的志向?！拔覀兛梢院壬细蓛舻那逅?，我們可以喝上干凈的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建，還可用水來沖洗，我們不再聞臭建，還可用水來沖洗，我們不再聞臭味了，我們更幸福了味了，我們更幸福了”這是云南這是云南文山壯族苗族自治州的一名三年級小文山壯族苗族自治州的一名三年級小學生寫在作文里的話。學生寫在作文里的話。其實幸福就在其實幸福就在你我身邊，只是有時不懂得珍惜，而你我身邊，只是有時不懂得珍惜，而 列舉陶列舉陶淵明、諸葛亮淵明、諸葛亮和一名小學生和一名小學生的事例，論據的事例，
35、論據充分。充分。讓幸福與我們擦肩而過。所以我們應讓幸福與我們擦肩而過。所以我們應該珍惜自己現在擁有的幸福。該珍惜自己現在擁有的幸福。人生需知足，人生要滿足。讓我人生需知足，人生要滿足。讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現在。們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現在。用青春的筆調勾勒屬于我們的幸福吧！用青春的筆調勾勒屬于我們的幸福吧！讓幸福常駐你我周圍吧！讓幸福常駐你我周圍吧！提出提出觀點，嚴謹觀點，嚴謹合理。合理?？傇u：總評：文章一開始提出守望知足，就能尋得心中的快文章一開始提出守望知足，就能尋得心中的快樂的論點，然后用陶淵明知足的人生、諸葛亮滿足樂的論點，然后用陶淵明知足的人生、諸葛亮滿足的人生、云南一名
36、小學生知足的幸福為事實論據加的人生、云南一名小學生知足的幸福為事實論據加以論證，最后重申主旨：知足常樂，幸福常駐。以論證，最后重申主旨：知足常樂，幸福常駐。文題三：近墨者未必黑近墨者未必黑 古語古語“近墨者黑近墨者黑”強調了不良環(huán)境強調了不良環(huán)境會改變人的好品性，在我看來卻不盡然。會改變人的好品性，在我看來卻不盡然。此此“墨墨”即周圍環(huán)境，能夠影響人，但即周圍環(huán)境，能夠影響人，但絕不可能是使人改變的絕對條件，因為絕不可能是使人改變的絕對條件，因為一個人的特質并非由外界賦予，而是由一個人的特質并非由外界賦予，而是由內心決定。若是堅守住內心，那么我想，內心決定。若是堅守住內心，那么我想，就算近墨也
37、未必黑。就算近墨也未必黑。開門開門見山，擺出見山，擺出論點。論點。強大的心志足以抵制外界的紛擾塵囂。其實更強大的心志足以抵制外界的紛擾塵囂。其實更多的時候，人未必能夠選擇環(huán)境，身邊的人、事、多的時候，人未必能夠選擇環(huán)境，身邊的人、事、好、壞，并非能順應己愿。如果真的近墨者黑，那好、壞，并非能順應己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污濁不堪了，又何來的堅守與原則呢？么世界早已污濁不堪了，又何來的堅守與原則呢？所以總有人能夠近墨者而不黑，若是愿意，也總能所以總有人能夠近墨者而不黑，若是愿意，也總能夠夠“出淤泥而不染出淤泥而不染”，而這，而這“不染不妖不染不妖”歸根結底歸根結底還是源于一顆不受侵擾的
38、堅定的心。還是源于一顆不受侵擾的堅定的心。一代清官海瑞，偏偏處在明中后期那樣一個開一代清官海瑞，偏偏處在明中后期那樣一個開始走向腐朽的時代。身邊的官吏守舊、自私、懈怠，始走向腐朽的時代。身邊的官吏守舊、自私、懈怠，而他，之所以傳為千古佳話，正是因為在這樣一個而他，之所以傳為千古佳話，正是因為在這樣一個“墨色染盡墨色染盡”的年代依舊兩袖清風，勵精圖治。他的年代依舊兩袖清風，勵精圖治。他敢違眾人而上，他不畏成為眾矢之的，是心志的堅敢違眾人而上，他不畏成為眾矢之的，是心志的堅定在為他做前進的動力。海瑞，是個近墨者，但他定在為他做前進的動力。海瑞，是個近墨者，但他在那樣一個黯淡的時代，用他的原則和他的
39、堅持，在那樣一個黯淡的時代，用他的原則和他的堅持，使自己置身于官場的黑暗之外，這近墨者未必黑。使自己置身于官場的黑暗之外，這近墨者未必黑。永遠不會忘記汨羅江的忠魂，高歌永遠不會忘記汨羅江的忠魂，高歌“眾人皆醉我獨醒眾人皆醉我獨醒”的屈原，寧愿生命的屈原，寧愿生命同江水一同逝去，也不違心成為時代的同江水一同逝去，也不違心成為時代的附庸。他不妥協(xié)，不退卻，堅守自己的附庸。他不妥協(xié)，不退卻，堅守自己的原則和他的一躍，卻是這個近墨者的生原則和他的一躍，卻是這個近墨者的生命中的一抹亮色。他傳奇的一生也告訴命中的一抹亮色。他傳奇的一生也告訴我們，這近墨者未必黑。我們，這近墨者未必黑。舉例舉例論證，評述論證
40、，評述嚴謹。嚴謹。古今中外，多少人在歷史的長河古今中外，多少人在歷史的長河中閃耀不滅之光，他們之所以傲然獨立，中閃耀不滅之光，他們之所以傲然獨立，是因為他和環(huán)境的截然不同。人為心生，是因為他和環(huán)境的截然不同。人為心生，心志的強大與否，決定了一個人是潔身心志的強大與否，決定了一個人是潔身自好或是同流合污。心志足夠強大，不自好或是同流合污。心志足夠強大，不論身處何種環(huán)境，都能堅守自己的原則論身處何種環(huán)境，都能堅守自己的原則和底線。不為外界紛擾迷亂視野，迷失和底線。不為外界紛擾迷亂視野，迷失方向，這才算是一個真正獨立的人。方向，這才算是一個真正獨立的人。前后前后照應，結構照應，結構縝密。縝密。不難看
41、出，即使近墨，只要堅守不難看出，即使近墨，只要堅守自我，培養(yǎng)心志，就能夠使自己傲然自我，培養(yǎng)心志，就能夠使自己傲然世外。自我價值的發(fā)現，心性的建立世外。自我價值的發(fā)現，心性的建立才是決定一個人品性的關鍵，而周圍才是決定一個人品性的關鍵，而周圍環(huán)境往往起不到顛覆人的作用。我們環(huán)境往往起不到顛覆人的作用。我們沒有理由怨天尤人，抱怨環(huán)境不好，沒有理由怨天尤人，抱怨環(huán)境不好，我們有理由相信，近墨者未必黑。我們有理由相信，近墨者未必黑。重述重述論點，發(fā)人論點，發(fā)人深省。深省?？傇u：總評：這篇議論文選取角度很有新意，從名言的反面這篇議論文選取角度很有新意，從名言的反面切入，論述了切入，論述了“近墨者未必黑
42、近墨者未必黑”的論點。作者運用的論點。作者運用道理論證、舉例論證等方法，嚴謹合理地闡明了論道理論證、舉例論證等方法，嚴謹合理地闡明了論述過程。本文有理有據，條理清晰，是一篇難得的述過程。本文有理有據，條理清晰，是一篇難得的佳作。佳作。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課真實真實典型典型概括概括嚴肅嚴肅科學科學評價內容評價內容評評 價價 標標 準準（A+）(A)(A)(A-)(A-)擺事實擺事實事實論據做到真實性（事實論據做到真實性（1）事實論據做到典型性（事實論據做到典型性（1）事實論據做到概括性（事實論據做到概括性（1）能夠圍繞論點剪裁和布局（能夠圍繞論點剪裁和布局（1）
43、事實論據選事實論據選擇恰當，運擇恰當，運用合理（用合理（2）沒有運用事實沒有運用事實論據（論據（1）講道理講道理引用道理論據嚴肅科學恰當引用道理論據嚴肅科學恰當（1）圍繞論點分析道理（圍繞論點分析道理（1）引用道理論引用道理論據，但不夠據，但不夠充分（充分（2）沒有運用道理沒有運用道理論據（論據（1）論證論證方法得當（方法得當（1）邏輯嚴密（）邏輯嚴密（1）論證較充分論證較充分（1）論 證 不 充 分論 證 不 充 分（1）語言語言文采斐然個性化（文采斐然個性化（2）語 言 準 確語 言 準 確（1）富有表現力富有表現力（1）語 句 較 通 暢語 句 較 通 暢（1）綜 合 評 語綜 合 評 語及得分及得分議議 論論 文文 寫寫 作作 評評 價價 表表
人教部編版九年級語文上冊第五單元寫作《論證要合理》課件
