視覺對視覺心理的認識.ppt

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1、目錄 一、概念認識 二、人的視覺心理的產(chǎn)生 三、各種不同的視覺原理,視覺心理學(xué),組員：劉玉婷、楊景清、雷蘊怡、褚賀旌,目錄 一、概念認識 二、人的視覺心理的產(chǎn)生 三、各種不同的視覺原理,視覺心理學(xué),組員：劉玉婷、楊景清、雷蘊怡、褚賀旌,視覺 光作用于視覺器官，使其感受細胞興奮，其信息經(jīng)視覺神經(jīng)系統(tǒng)加工后便產(chǎn)生視覺（vision）。通過視覺，人和動物感知外界物體的大小、明暗、顏色、動靜，獲得對機體生存具有重要意義的各種信息，至少有80以上的外界信息經(jīng)視覺獲得，視覺是人和動物最重要的感覺。 形成過程：光線角膜瞳孔晶狀體（折射光線）玻璃體（固定眼球）視網(wǎng)膜（形成物像）視神經(jīng)（傳導(dǎo)視覺信息）大腦視覺中

2、樞（形成視覺）,一、概念認識,心理學(xué) 心理學(xué)是探討生物和外界環(huán)境接觸時產(chǎn)生相應(yīng)行為的科學(xué)。而行為則包含兩種意義：一是具象可觀的反應(yīng)，如說話、動作或可以量測之生理變化；二是抽象不可觀的反應(yīng)，如人內(nèi)在的動機、情緒、思考、知覺等等。 現(xiàn)代心理學(xué)的研究可說是內(nèi)外兼具，涵蓋了人類所有可觀、不可觀的心理活動歷程與表現(xiàn)，因此它是研究個體行為與心智歷程，經(jīng)過縝密觀察與測量而建立的科學(xué)。,一、概念認識,認知 是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程。是指人認識外界事物的過程，即對作用與人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。這是人最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。人腦接

3、受外界輸入的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動，再進而支配人的行為，這個過程就是信息加工的過程，也就是認知過程。,一、概念認識,一、概念認識,獲得信息,產(chǎn)生經(jīng)驗,選擇觀看,判斷喜惡,,當光線照射到周圍物體上之后,被反射或散發(fā)出來的光線經(jīng)過人眼的晶狀體，把這些事物的形象投射在視網(wǎng)膜上,最后由視網(wǎng)膜神經(jīng)把這些信息傳到大腦。那么,與這種生理活動相對應(yīng)地便產(chǎn)生了人的心理經(jīng)驗。 在觀看活動時一起發(fā)生的大腦活動,類似于一架照相機在照相時發(fā)生的活動。如果不通過假定和推測,而是在不帶任何偏見的情況下,去觀察和發(fā)現(xiàn)事物的真相,人們就會發(fā)現(xiàn)人的視覺并不像照相機那樣僅僅是一種被動的接受活動,外部的形象也

4、不是象照相機那樣簡單地印在忠實接受一切的感受器上。相反,我們總是在想要獲取某件事物時,才真正地去觀看這件事物,這種類似無形的“手指”一樣的視覺發(fā)現(xiàn)事物,捕捉它們、掃描它們的表面,尋找它們的邊界,探究它們的質(zhì)地和內(nèi)涵。因此,視覺活動,是一種積極的活動。視覺是有高度選擇性的,它不僅對那些能夠吸引它的事物進行選擇,而且對看到的任何一種事物也可以進行選擇。并由此產(chǎn)生不同的心理作用。,二、人的視覺心理的產(chǎn)生,視覺是一種通過一種與刺激材料的性質(zhì)相對應(yīng)的一般形式結(jié)構(gòu)來感知眼前的物體的。我們一眼就可以看出畫面中的靜物是什么回事，也輕易的分析出畫面中的人是因為遠才顯得小，而不是真的小。簡而言之，視覺心理的最初認

5、知是建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的，這些經(jīng)驗包括預(yù)測，多義選擇、推理等知識。,二、人的視覺心理的產(chǎn)生1、視覺心理的經(jīng)驗認知,每個人都因為與他人不同生活經(jīng)歷、所處的不同的歷史文化環(huán)境而有不同的視覺經(jīng)驗，一個地區(qū)、一個民族的人也因為共同的生活方式而有共同的視覺經(jīng)驗。中國的京劇中利用不同的色彩明善惡、表忠奸，大家都能懂。但對外國人來說，舞臺上的各色臉譜與他們視覺經(jīng)驗中的人物形象的巨大反差往往使他們產(chǎn)生強烈的視覺經(jīng)驗沖擊。,心理學(xué)家約瑟夫. 詹斯特在1900 年制造了可被同時看成鴨頭又可以看成兔頭的的兩可繪畫形象（圖1）。當我們的意識轉(zhuǎn)向“兔”的認知時，你能看到一個完整的兔子的形象，而當我們把它看成“鴨”時，它

6、又是一個完整的鴨子的形象。這幅圖畫充分說明了視覺經(jīng)驗的多義性在不同的視覺意識下看出不同的物象。,,視錯覺并不完全是一種主觀現(xiàn)象,它是由客觀的物理刺激以及人們過去經(jīng)驗的印象而產(chǎn)生的。 視錯覺在日常生活環(huán)境中可以通過實物得到表現(xiàn),但在幾何圖形中表現(xiàn)的最明顯。 錯覺圖形多種多樣,基本上可以根據(jù)它所引起的錯誤傾向性分為兩類:一類是數(shù)量上的錯覺,包括在大小、長短方面引起的錯覺;另一類是關(guān)于方向的錯覺。不論是何種錯覺,都是由主要的圖形結(jié)構(gòu)成分引起的。,視錯覺,橫豎錯覺 引起橫豎舉覺效應(yīng)的程度與橫、豎線所構(gòu)成的夾角、豎線與橫線的垂直位置以及豎線下端到踐線中點的距離有關(guān)。因此，“角度”、垂直位置和距離是影響橫

7、豎錯覺程度的三個基本因素。,人們之所以在一個錯覺圖形的某些部分表現(xiàn)出大小和方向的視錯覺，是受圖形的整體印象而產(chǎn)生的，這里包括主觀和客觀的雙重因素。視錯覺效應(yīng)是主觀和客觀的總效果。,視覺心理并不是對刺激物的被動復(fù)制，而是一種積極的理性活動。視覺感官總是有選擇地使用自己，積極的選擇是視覺的一種基本特征。視覺心理的選擇性可使觀看者的注意力有效地指向他最關(guān)注的東西，通常人都自動會選擇那些他感覺有趣的事物來看，它取決于觀者的興趣、愛好和情緒需要。 另外情緒也會影響我們的視覺選擇，如果我們感到悲傷或是高興，我們會看到不同的東西，或者同樣的東西而以不同的方式和態(tài)度來看。我們的眼睛具有選擇的靈活性，通過眼睛我

8、們發(fā)現(xiàn)繪畫形象的形狀和空間關(guān)系，同時又要急切的辨認它們，來對應(yīng)我們已有的圖象經(jīng)驗，一旦識別出一個形象，頭腦會暫時停止分析判斷，固定住對形象一種認識。,二、人的視覺心理的產(chǎn)生2、視覺心理的選擇性,在這幅圖中我們看到了什么？一只大花瓶？還是兩張側(cè)臉？也許兩者都是，但我們想同時看出兩種形象就有些困難。因為當我們認定畫面中是一只花瓶時，原來人側(cè)臉的部分就必須以黑色背景的形式存在，而當我們認知畫面中是兩張側(cè)臉時，花瓶的部分就以白色背景的形式存在。一幅畫證明：我們在辨認一個形象時，一旦認定了什么，心理上就不太習(xí)慣改變我們的認識，只有當你重新再去尋找新的意義并重新認定時，它才會改變。,,心理學(xué)家分析, 人的

9、眼睛在觀察事物時總是被置于知覺定勢的某種程度影響之下, 實際上就是受到經(jīng)驗、需要、情緒、意愿的影響, 習(xí)慣于把對象進行有效的整合, 分出主次, 理清層次, 以便于大腦的處理。由此心理學(xué)家總結(jié)出許多常規(guī)視覺原理。 1、完形心理學(xué)（格式塔心理學(xué)）視覺法則 2、視覺形式美的基本法則 3、內(nèi)形式（組合規(guī)律）,三、各種不同的視覺原理,心理學(xué)家分析, 人的眼睛在觀察事物時總是被置于知覺定勢的某種程度影響之下, 實際上就是受到經(jīng)驗、需要、情緒、意愿的影響, 習(xí)慣于把對象進行有效的整合, 分出主次, 理清層次, 以便于大腦的處理。由此心理學(xué)家總結(jié)出許多常規(guī)視覺原理。 1、完形心理學(xué)（格式塔心理學(xué)）視覺法則 2

10、、視覺形式美的基本法則 3、內(nèi)形式（組合規(guī)律）,三、各種不同的視覺原理,格式塔心理學(xué)認為，每一個心理活動領(lǐng)域都趨于一種最簡單、最平衡和最規(guī)則的組織狀態(tài)。阿恩海姆說:“人類眼睛傾向于把任何一個刺激式樣看成是現(xiàn)有條件下所允許達到的最簡單的形狀?！倍喕灿辛硗庖粚雍x:表面上看起來很“簡單”,其實卻很復(fù)雜。事實上“當某件藝術(shù)品被譽為具有簡化性時,人們總是指這件作品把豐富的意義和多樣化的形式組織在一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中。在這個結(jié)構(gòu)中,所有細節(jié)不僅各得其所,而且各有分工?！?完形心理學(xué)（格式塔心理學(xué)）的視覺法則,1）簡化,孕婦咨詢中心廣告,圖中巧妙的將問號掉個,懷孕媽媽的體態(tài)便惟妙惟肖的表現(xiàn)出來,簡潔單純中

11、又通過問號這一符號將“咨詢”這一特征的信息傳遞出來,簡潔卻不簡單,耐人尋味,使觀者不但對圖形的簡潔產(chǎn)生愉悅感,而且在視知覺中將問號與孕態(tài)之間進行積極的聯(lián)想與想象,同時還深深的被設(shè)計師的智慧所折服,很容易對廣告的內(nèi)容產(chǎn)生親切感并樂于接受。真是一形多義、一語雙關(guān)的典范。,“格式塔（gestalt)”定義為“一個各部分之間相互影響的有機整體，而整體大于各部分之和?！辈糠葜偤筒坏扔谡w，因此整體不能分割；整體是由各部份所決定。反之，各部份也由整體所決定。,2）整體,1圖與底 圖形是具有一定界限的組織比較嚴密的對象，是被包圍的比較小的圖像，背景是沒有界限的同一性的空間或時間，是包圍著的比較大的對象。圖

12、形與背景的區(qū)別愈大圖形愈可突出而為我們所感知；區(qū)別愈小愈不易將圖形和背景分開 。,圖底互轉(zhuǎn)共生圖形,巧妙利用“ 底空間” , 即圖也是底, 底也是圖的圖底互轉(zhuǎn)的共生關(guān)系, 其特點就是利用視知覺中視點的不確定性和巧妙經(jīng)營, 產(chǎn)生畫面圖與底的正負關(guān)系的相互轉(zhuǎn)換。,3）完形法則,還有一種形式是利用輪廓線的共用和錯視“ 欺騙”呈現(xiàn)出二維空間與三維空間亦此亦彼的強烈視覺沖突, 它是圖與底巧妙共用經(jīng)營的結(jié)果。,畢加索和平的面容中, 和平鴿和橄欖枝巧妙地構(gòu)成了人的面孔, 女人的臉、和平鴿和橄欖枝三種形狀有機地結(jié)合共用, 彼此邊線互為圖底, 顯現(xiàn)出獨特的視覺效果。這種圖底互用共生圖形發(fā)揮了一種不尋常的創(chuàng)意,

13、它超越了視覺常規(guī)習(xí)慣, 好像兩間房子共用一堵墻, 形成了一種共存現(xiàn)象。一方輪廓線造就了另一方, 假若一方消失, 另一方也就隨之不存在了。,2對稱性 上下或左右相等的圖形，便是對稱。實質(zhì)的對稱 ：左右或上下相等的圖形。感覺的對稱 ：雖然左右或上下并非完全相等，但在視覺上也能產(chǎn)生對稱的感覺。,3）完形法則,3）完形法則3群化原則,A、相似性。視覺將那些明顯具有共同特性（如顏色。運動、方向等）的事物組合在一起?？煞譃榇笮〉念愃?、形的類似、明度的類似、色彩的類似、方向的類似、速度的類似。,B、接近性。視覺傾向于將那些相互靠得很近且離其他相似物體較遠的東西組合在一起。,C、閉合性。一個有傾向于完形而尚未

14、閉合的圖形，容易把它看作一個完整的圖形。,D、連續(xù)性。視覺傾向于把中斷的物體看成是被某個物體遮擋一部分的具有連續(xù)性、完整性的物體，簡單的或規(guī)則的，具有良好連續(xù)性的物體更易被看成一個整體。,4共同命運 一個整體中的部分，如果作同方向的移動，這些移動部分易組成新的整體。 在徐悲鴻的【群樂】里，亦運用了所謂的共同命運原則來表現(xiàn)其主題。,3）完形法則,5完形傾向性或良好完形原則 彼此相屬的部分，容易組合成整體，反之，彼此不相屬的部分，則容易被隔離開來。,3）完形法則,,阿恩海姆指出“, 所謂的視知覺,也就是視覺思維”。無論是作為視覺的欣賞還是創(chuàng)作，追求美的感受是歸宿。形式美法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美

15、的過程中對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。形式美在帶給人們視覺上享受的同時，更給予了人們心靈和精神上的撫慰與鼓舞。 形式美包括“外形式”和“內(nèi)形式”，兩個方面外形式指材料的線、形、色、光、聲、質(zhì)等外形因素,內(nèi)形式是上述因素按一定規(guī)律組合起來以完美表現(xiàn)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式。形式美通過人的感官給人以美感，引起人的特定想象和情感時，它就成為審美對象。一般認為，形式美是按一定的格調(diào)和法則表現(xiàn)出來的，諸如對稱，均衡，和諧、整體性、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一性等等。,2、視覺形式美的基本法則,1）形式 1點的視覺心理效果 點是最小的單元，是指面積相對小的形狀。它的外形概念是不確定的，但它必定有使它與環(huán)境分割開來的確定范圍

16、，即外輪廓。自然和生活中的事物，體積較小的物體如豆子、卵石、沙粒等有點形感。體積較大的物體在遠處，如天邊的鷹、遠處的人、樹、船等也有點形感。另外，某些物體表面的斑駁肌理效果，有時也有點形感。,2、視覺形式美的基本法則,點的視覺心理效果一般有吸引感、集中感、活躍感。點的形構(gòu)特征是面積較小。外形有時如縮短的線，有時如縮小的面。規(guī)則點即形狀近似規(guī)則的短線和小面的點，其視覺心理效果偏于規(guī)整感、嚴謹感；而形狀近似不規(guī)則的短自由線或小自由面的自由點，會使人產(chǎn)生生動感、活潑感；偶然碰撞而迸濺形成的偶發(fā)點具有放射感、擴散感和隨意感。正圓形點，無方向感。近似垂直線或水平線的點具有偏于安定感、平靜感。,1）形式

17、2線的視覺心理效果 觀線條一般指物體輪廓線或影調(diào)與影調(diào)間各自的界線，是人們把握一切物體形象的標準。直觀線條一般以明顯的線條結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在畫面之中，如繩子、樹木、鄉(xiāng)間的小路、整齊的隊伍、村頭的籬笆等。虛像線條是指幾個處在一定關(guān)系中的物體相互聯(lián)系所構(gòu)成的假定的線條。虛像線條是看不見摸不著的，但卻客觀地發(fā)揮著作用，如人的視線，動體的趨向線，樹木、山石、人群等立體物的有序排列等。,2、視覺形式美的基本法則,畫面形狀的線，有某種暗示導(dǎo)向、延伸、分割、包圍等視覺心理效果的作用。幾何形線，如直線、弧線、曲線、折線等偏于整齊感、嚴謹感、明快感、理性感；不規(guī)則的隨意線，偏于輕松感、舒展感、流動感、抒情感；偶然碰撞而

18、迸發(fā)的線，產(chǎn)生迸發(fā)感、活潑感、激情感、奇妙感。,線的粗細、邊緣質(zhì)地和線內(nèi)質(zhì)地也會產(chǎn)生不同的暗示視覺心理效果。粗線有粗壯感、雄健感、渾厚感、力量感。細線有纖細感、精巧感、秀美感、柔弱感；光滑的線有明快感、流暢感、堅挺感、速度感。粗糙的線有蒼勁感、澀滯感、老辣感、古樸感；平涂的線，有堅實感、厚重感。飛白的線有速度感、潑辣感。痕跡的線，線內(nèi)有隱紋，有斑駁感、含蓄感。無序變化的線，稱為軟亂線，有錯綜感、紊亂感、跳躍感、騷動感。這類線雖缺少有序的形式美感，在特定情況下，有特殊的視覺心理效果。,1）形式 3面的視覺心理效果 線的移動形成面，不同的線通過不同的方式擴張會形成不同的面。自然和生活中的事物，如紙

19、片、木板等扁平狀物，建筑物、山石、家具等立體物不同方向的平面以及水跡、斑痕的大塊陰影等，都具有面的特征。而且山峰、樹叢、建筑物、人物等立體物，在逆光、頂光照耀下，還會產(chǎn)生剪影式的面。,2、視覺形式美的基本法則,近似幾何形的規(guī)則形面，如矩形面、圓形面、三角形面等，一般使人有整齊、嚴謹、精確、理性的視覺心理效果。其中，正方形面偏于崇高感、堅挺感、嚴峻感。而扁方形面偏于穩(wěn)定、平靜、堅實感。圓形面偏于集中感、圓滿感、團結(jié)感。橢圓形面偏于優(yōu)美、豐滿、渾厚感。三角形面，其中底邊是水平線者，偏于莊重感、穩(wěn)定感、上升感；底邊是尖角者，則偏于緊張感、不安感、下墜感。多角形面，其中底邊是水平線者偏于安定感、節(jié)奏感

20、；底邊是尖角者偏于不安感、外射感、緊張感。,,近似幾何形面及幾何形面連接而成的半規(guī)則面，包括扇形面、桃形面、凹形面、凸形面等。其形狀上下對稱或左右對稱者偏于穩(wěn)定感、整齊感、秩序感。非對稱者偏于參差感、曲折感、變化感。點線面之間是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如多點有序排列，可轉(zhuǎn)化為線。多點相鄰 、相聚、密集或重疊，可轉(zhuǎn)化為面。線的縮短，可轉(zhuǎn)化為點。線的排列、交叉、密集、重疊、加粗與包圍，可轉(zhuǎn)化為面。面的縮小可轉(zhuǎn)化為點。較小面積的面有序排列，可轉(zhuǎn)化為線。多面相鄰、連接、密集、重疊，可轉(zhuǎn)化為更大面積的新的面。這給畫面創(chuàng)造出更多更復(fù)雜的視覺心理效果。修拉的作品大碗島星期日的下午由無數(shù)的點筆觸描繪而成，使作品產(chǎn)生

21、既簡單又復(fù)雜的畫面效果。同時，畫面通過若干水平和垂直形狀的處理方法，產(chǎn)生了平靜感的視覺心理效果。,,赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等各種色彩，明暗程度的不同。由于人的生理特點和人的社會生活經(jīng)驗以及知覺、聯(lián)覺、聯(lián)想等原因，對各種色彩會產(chǎn)生出不同的心理反應(yīng)。這就是色彩的特性。 冷暖感凡傾向于紅、橙、黃的色相，給人以溫暖感：凡傾向于青、藍、綠的色相，給人以寒冷感。 脹縮感明度高的暖色給人以向外散射和膨脹之感，明度低的冷色給人以向內(nèi)收聚和緊縮之感。 動靜感純度高的暖色給人以動感和興奮感，而純度低的冷色給人以沉靜和安定感。 輕重感明度高的色彩給人以輕飄感，明度低的色彩給人沉重感。 軟硬感一一高明度色彩給人以

22、柔軟感，低明度的色彩給人以堅硬感。,2）色彩,不同波長的光作用與人的視覺器官以后，大腦必然導(dǎo)致對不同的色彩產(chǎn)生某種情感活動，同時由于經(jīng)常觀看自然界的色彩，視覺形成了心理積淀。不同的色彩會影響人們的情緒、性情和行動，而色彩的象征意義因不同的時代、民族、年齡、個人的修養(yǎng)和情緒的變化而又有不同。 紅色：興奮、激動、歡樂、危險、緊張、恐怖等 橙色：渴望、健康、躍動、成熟、向上、等 黃色：光明、輕快、豐碩、溫暖、輕薄、頹廢等 綠色：生命、青春、成長、安靜、滿足等 藍色：深遠、純潔、冷靜、沉靜、悲痛、壓抑等 紫色：莊嚴、幽靜、傷痛、神秘等 黑色：深沉、莊嚴、陰森、沉默、凄涼等 白色：純潔、樸素、輕盈、單薄

23、、哀傷等 灰色：平淡、沉悶、寂寞、含蓄、高雅、安適等,我們生活在光和影的世界里。只要有光就有影,陰影可以幫助人們感受物象的質(zhì)感、形狀。在沒有光時,我們會感受最深。人們通常認為光的存在是天經(jīng)地義的,并且從未真正關(guān)心過這一點:我們不得不在與光的異常聯(lián)系中看見光并意識到光的存在。但是,當我們把光本身看作如在戲劇和電影中所用的藝術(shù)表現(xiàn)方法時,我們就不再等閑視之了。在戲劇中,特殊效果是有各種不同的燈光來“設(shè)計”的。因而,用給人深刻印象的燈光來表現(xiàn)一幕內(nèi)景或者外景,都能突出事物的特性,使人具有吸引力。,3）光和影,,1）和諧 和諧的廣義解釋：幾種元素在一起時，給我們的感受和意識是一種沒有沖突，協(xié)調(diào)的關(guān)系；

24、和諧的狹義解釋：幾種元素在一起時，給我們的感受和意識是統(tǒng)一和對比之間不是乏味單調(diào)和雜亂無章。單獨一根線、一中顏色、一件物體無所謂和諧；幾種元素具有共通性和融合性才稱為和諧。和諧的組合部分肯定存在著差異，當它們之間的差異不明顯時，也就是共性明顯時，就構(gòu)成了和諧，反之，差異強烈是就已經(jīng)形成對比。,3、內(nèi)形式（組合規(guī)律）,對比就是把質(zhì)量反差較大的兩個要素成功的配列在一起，使人感受到鮮明強烈的感觸而依舊具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象，稱為對比。對比關(guān)系的主要體現(xiàn)在：色調(diào)的冷暖、形狀的大小、長短、粗細、方圓，方向的垂直、水平、傾斜數(shù)量的多少距離的遠近疏密圖地的虛實黑白輕重形式態(tài)勢的動靜等等。感覺上的對比是指心理和生理

25、上的感受，多從動靜、軟硬、輕重、剛?cè)帷⒖炻确矫娼o人以各種質(zhì)感和快感的深刻印象。 對比顯著的視覺心理： 個性鮮明， 給人躍動式的刺激。 不具有安定感 視覺焦點強,2）對比,對比,物理中的平衡即作用于一個物體上的各種力達到可以相互抵消的程度，則這個物體便處于平衡狀態(tài)。只有當外物刺激使大腦視皮層的生理力的分布達到可相互抵消的狀態(tài)時，眼睛看到的才能達到平衡。平衡的兩個因素：重力（可以理解為吸引力）和方向。平衡往往集中與那些具有重力優(yōu)勢的一個或多個集結(jié)點上或焦點上。平衡方式：（主體與背景、主體間各要素間）有一個強有力的平衡中心，在其周圍有一些輔助性的“背景”；整體平衡由大量微小的中心之間的平衡

26、構(gòu)成。,3）平衡,平衡：安定、愉快 、均衡的美 、視覺張力略嫌不足 破壞平衡：不和諧、整體畫面產(chǎn)生躍動 、突顯出效果 、產(chǎn)生視覺焦點、強調(diào)重點、加強緊湊感,,律動是指運動和秩序之間的關(guān)連，是一種調(diào)和、生命力、人類的本性、自然的法則，凡是規(guī)則的或不規(guī)則的反復(fù)及交替，或是屬于周期性的現(xiàn)象，均可產(chǎn)生律動，依據(jù)造形的方法分析，一般可分成反復(fù)(Repetition)及漸變(Gradation)兩種 律動容易吸引眾人的眼光、具行動力 。 傾斜的構(gòu)圖較有躍動的感覺 。 動作是能量的發(fā)散，是活著的證明。 可利用波浪或是重復(fù)的型式，表達出躍動。,4）律動,節(jié)奏是有規(guī)律的重復(fù)，同一要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運動感。一

27、種因素在一個整體中不斷重復(fù)，就構(gòu)成了整體的秩序和整一的美，使視覺變得穩(wěn)定，使心理變得安寧。,5）節(jié)奏,恰當?shù)谋壤齽t有一種諧調(diào)的美感，成為形式美法則的重要內(nèi)容。美的比例是平面構(gòu)圖中一切視覺單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素。 早在古希臘就已被發(fā)現(xiàn)的至今為止全世界公認的黃金分割比：1：1618,6）比例,人體是黃金比：自地面至臍部，自地面到頭頂，自地面至舉臂指端的高度。西方文化，人的平均高度取6英尺（1.83米）臍部正好是從地面到舉臂的指端的一半，地面和臍部之間的距離和頭頂之間的距離成黃金比，從頭頂?shù)脚e臂指端的距離和從臍部到頭頂?shù)木嚯x之間的比例與前者相似，并成中項比例。,重心是指在設(shè)計中有意識地突出和強調(diào)其中某個部分或要素，使其成為整體中最能產(chǎn)生視覺吸引力的“興趣中心”。畫面輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布等都可對視覺重心產(chǎn)生影響。,7）重心,Fin.,整體組成要素必須有主導(dǎo)和從屬關(guān)系之分，不可平均對待，主從不分。使一部分有絕對的優(yōu)勢，以突出統(tǒng)一性和整體性,8）主從結(jié)構(gòu),哥特教堂的主從結(jié)構(gòu),