《立在地球邊上放號》公開課公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學設計(統(tǒng)編版高一必修上)

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1、《立在地球邊上放號》公開課公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學設計(統(tǒng)編版高一必修上) 【教材定位】 《立在地球邊上放號》是部編版高中語文必修上冊第一單元的第二篇文章，繼續(xù)展現(xiàn)“青春“的主題，表現(xiàn)得是青年旺盛的生命活力。這首詩是郭沫若的詩集《女神》中的代表性作品。詩人設想站在地球”邊上“全方位俯瞰地球，放出聲聲呼喊，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄壯強大的力量。 學習這首詩歌，我們要密切關注整首歌是創(chuàng)作的歷史大背景。這首詩寫作于中國的“五四運動”爆發(fā)時期，詩人由海外留學歸來，在浩瀚的大洋之上

2、，感受到了家鄉(xiāng)故土之上正在翻涌的時代強波，有感而發(fā)。值得注意的是，這首詩歌除了“青春”主題，還有對時代的思考，對變革的探索，擁有更加宏大的思辨內(nèi)涵。 【素養(yǎng)目標】 1.了解詩歌的寫作背景，感悟詩人所要表達的革舊出新的創(chuàng)造精神。 2.了解浪漫主義的詩作風格，把握鑒賞詩歌的基本方法。 3.誦讀詩歌，感悟詩歌中所包含的巨大力量和革命熱忱。 【教學重難點】 明白《立在地球邊上放號》內(nèi)在的情感旋律，把握詩作的內(nèi)容加深理解，探究詩歌的情感。 【教學方法】 1.語言品讀法：誦讀法 2

3、.點撥法：抓關鍵意象，了解時代背景，進而把握文章主旨。 【教學過程】 一、情景導入 詩歌是一種飽含情感的文學體式，有的豪邁奔放、直白激烈；有的含蓄內(nèi)斂、婉約動人。當你心中有所積郁，想要宣泄的時候，總要尋找一個突破口，而詩歌就是一個不錯的選擇。今天，就讓我們走近郭沫若的一首現(xiàn)代詩《立在地球邊上放號》，去體會一下詩人內(nèi)心所要表達的情感。 二、知人論世 1.了解作者—郭沫若 郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣。1914年春，赴日本留

4、學，先學醫(yī)，后從文。這個時期，他接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞等外國作家的作品。 1919年，“五四運動”爆發(fā)，郭沫若投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩篇。 1921年6月，與成仿吾、郁達夫等人組織創(chuàng)造社。 1924年到1927年間，創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《聶嫈》《卓文君》。 抗戰(zhàn)開始后回國，這一時期著有《屈原》等歷史劇及大量詩文。 1949年，中華人民共和國成立后，又發(fā)表了《蔡文姬》等歷史劇作。 郭沫若是一位開風氣之先的詩人，他的詩集《女神》應和著“五四”時期的狂飆突進精神，以

5、飽滿的激情書寫了時代的青春和民族的新生。在詩歌觀念上，他主張詩是詩人的自我表現(xiàn)，認為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是‘做’出來的，只是‘寫’出來的”；他還強調(diào)詩的非功利性，但承認詩所產(chǎn)生的客觀社會效應。郭沫若開創(chuàng)了現(xiàn)代新詩的自由詩，他的不拘一格的詩歌體式，對后世影響很大。 【人物軼事】聾子大哥 郭沫若17歲上患大病后，聽力大減。在日本學醫(yī)時，耳聾嚴重影響了他的聽課和臨床實習，急得他無法忍耐，一連三個月沒下樓。 可是，耳聾卻促使他大長學問。因為失聰，他就努力發(fā)揮視力和思考力的作用，潛心鉆研文學和史學，使得他在這兩方面

6、都有很高的造詣。對此，他深有體會地說:“我得出一條經(jīng)驗，就是生理有缺陷照樣可以取得成就。只要自己不灰心，努力學習，盡量用一切方法補救自己的缺陷。 1946年，在重慶社會大學開學典禮上，他風趣地對有殘疾的學員們講道:“不要因為自己的一些缺陷而悲觀。請看，你們的聾子大哥在這里!” 2.了解寫作背景 《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間，當時郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒．斔蒙碛谌毡緳M濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面，于是詩人寫

7、下這首對于力的贊歌。 3.了解現(xiàn)代新詩 【定義】：現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。 【特點】：現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強調(diào)自由開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。 【代表流派】：現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，形式上采用

8、白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。 4.了解浪漫主義 【含義】：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求。 【內(nèi)容】：偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情；描寫自然風光，歌頌大自然。 【手法】：浪漫主義文學慣用對比、夸張和想象，用詞也傾向于華麗。浪漫派尋求強烈的藝術(shù)效果，追求異乎尋常的情節(jié)，描寫異乎尋常的事件，刻畫異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨的叛逆形象。 三、誦讀全詩，

9、感受詩韻 1．給全詩標出節(jié)奏和重讀，誦讀全詩。 無數(shù)的白云/正在空中/怒涌， 啊?。『梅鶋邀惖?北冰洋的/晴景喲！ 無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。 啊??！我眼前來了的/滾滾的洪濤喲！ 啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！ 啊??！力喲！力喲！ 力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的/律呂喲！ 2．誦讀指導 這首詩堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，它是在感情激蕩時一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢洶涌，灼

10、熱逼人，從中最能感受到“五四”時期狂飆突進的時代精神。為了準確表達出詩人此時的情感，朗誦時語速應該稍快，尤其是到排比部分，語速要漸快起來；到排比的最后一小句，語速則要適度放緩。同時，朗誦時的語調(diào)也要隨詩人感情的升華而逐漸加強。對每一句中的中心詞，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪濤”等，也要做重音處理。 3.教師范讀。 4.學生朗讀，教師點評。 四、文本研究 【思考1】讀完《立在地球邊上放號》留下的第一印象是什么？ 明確詩歌描繪了一幅氣勢磅礴的宇宙圖景。蒼茫的宇宙，飄浮的白云，一顆藍色的星球，廣袤無垠的大洋，波濤洶涌的大浪……

11、 【思考2】讀完《立在地球邊上放號》你會產(chǎn)生什么樣的疑問？ 明確作為什么要塑造這樣一個巨人的形象？這滾滾而來的洪濤之力，來自何方又將去往何處？作者有為何反復詠嘆這"力的繪畫"，"力的舞蹈"，"力的音樂"，"力的詩歌"，"力的律呂"？ 【思考3】這首詩前三行描繪了一幅怎樣的畫面？第四行有什么作用？ 明確?。?)詩的前三行描繪了一幅海濤洶涌、海天之上白云怒涌的宏偉而壯麗的畫面。 (2)第四行“我眼前來了的滾滾的洪濤喲”是過渡，是由景入情的過渡，它進一步突出了海濤洶涌的壯麗景象，又引發(fā)了最后三行詩人面對壯麗景象的主觀感受。

12、 【思考4】這首詩的抒情主人公是一個怎樣的形象？請簡要分析。 明確　詩人把自己想象為一個站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。詩人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點，借助極目遠望的開闊眼界，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來，把北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬頃波濤兩個宏大畫面組接起來，于是，自然物的形象便以超乎人們常見的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見之力，顯示出它們的宏偉、壯觀；更重要的是，通過對自然的抒寫，可以看出抒情主人公的高大形象，窺視到他充實的內(nèi)心，感受到他如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨特感情、心理，正反映了被“五四

13、”時代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。 【思考5】這首詩在寫作上有哪些突出的特點？請簡要分析。 明確?、傧胂笃嫣亍Ｔ娙税炎约合胂蟪烧玖⒃诘厍蜻吷系囊粋€巨人，北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了，由此詩人才可以自由地調(diào)用這些本來宏大的意象。 ②強烈的抒情色彩。全詩直抒胸臆，運用了四組“啊啊”、六個“喲”宣泄詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感。 ③語言形象生動。詩人將描寫對象人格化，寫白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量來要把地球推倒”，滾滾的洪濤在“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”，使作品更加生動形象。 五、對比閱讀—感悟特色

14、 【任務指引】浪漫主義的詩歌作品具有表達上的共性，多選取自然景物，多用象征、對比的手法。但不同詩派、不同時代、不同詩人的詩歌作品的藝術(shù)特色仍有不同。通過對比閱讀的方式，能夠更全面的把握浪漫主義詩歌作品的特點。 【思考問題】： 通過對比鑒賞，概括出《再別康橋》和《立在地球邊上放號》在藝術(shù)特色上的區(qū)別。 再別康橋/徐志摩 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，

15、在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯； 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來

16、； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 參考： 《地在地球邊上放號》：節(jié)奏緊湊，更加自由，想象奇特，直抒胸意，具有強烈的抒情色彩。 《再別康橋》：節(jié)奏舒緩、情意纏綿，講究韻律美，抒情更加含蓄內(nèi)斂。 六、明晰主旨 在這首詩中，詩人通過贊美自然的巨大力量謳歌了“五四”精神。詩人主張破舊立新?！安粩嗟臍摹笔菤呐f世界、舊文化，“不斷的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新文化。詩中對“力”的歌頌，表現(xiàn)出一種奮發(fā)進取、積極昂揚的創(chuàng)造精神和熱烈向往、執(zhí)著追求的進取精神，旨在喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情，激

17、起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。 【解讀】“五四”的到來和繼續(xù)，使深受苦難而積極沉勇的郭沫若無限膨脹，他躍然而起站在歷史的高度，鳥瞰乾坤，洞若觀火、用一種超越現(xiàn)實的浪漫激情、熱情歌頌“五四”對黑暗如漆的舊社會的蕩滌，呼喚出了一個時代號子最高亢激越的探索創(chuàng)造的無畏精神。 郭沫若把“五四”運動的激情匯入創(chuàng)造歷史的人民運動的大濤大浪，用永世不絕而恢宏博大的浪濤作為承載，讓自我的博大胸襟和愛國情操縱情于人民革命的浪潮中。這種烈焰般不可抵擋的豪情壯志直沖背漢，振聾發(fā)聵，而又不絕于耳。這種代表時代新生、民族自強的呼號成為一把摧枯拉朽的利劍，鋒

18、芒畢露。 郭沫若以巨人的慧眼和膽識，高瞻遠矚。他目睹了“五四”浪濤對幾千年封建沉渣的洗劫和吞噬，不斷的毀滅吧!同時，他顧見了一個嶄新紀元即將到來，“不斷的創(chuàng)造。不斷的努力"吧!他凌空呼嘯，助威助興。這種磅礴的聲勢和著人民革命勢如破竹的狂濤洶涌而前，不可阻擋! 【考點鏈接】概括詩歌主旨 第一步“知人論世”，了解詩人的生平經(jīng)歷，探尋詩歌創(chuàng)作的時代背景和社會背景，只有如此，才能更加準確地理解詩歌的內(nèi)容。如要把握《再別康橋》的主旨，就要知道詩人徐志摩的生活經(jīng)歷，了解1922年前后徐志摩曾在康橋游學，度過了一段美好的時光。 第二步“把握意象”。意象

19、是熔鑄了作者情感的客觀事物，王國維曾說：“一切景語皆情語”把握了詩歌的意象，也就把握了詩人的情感表達。如：席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》中，笛聲與霧里的揮手都是只能體味卻無法觸摸的印象，淡然朦朧；月夜與離別則帶給人一種傷感；“沒有年輪的樹”既沒有出生的時間，也沒有死亡的日子，看不見來處，也不知去處。這些意象疊加起來就營造出一種淡淡的揮之不去的憂傷——鄉(xiāng)愁。 第三步“明辨手法”，現(xiàn)代詩歌作為一種新興的文學體裁樣式，有其獨特的藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力。而藝術(shù)手法就是其獨特的藝術(shù)價值的體現(xiàn)之一，掌握了現(xiàn)代詩歌常見的手法也就握住了探析詩歌的一把鑰匙，如艾青的《我愛這土地》運用了寫實和象征的手法，描繪了一組鮮

20、明的詩歌意象，分別賦予“大地”“河流”“風”“黎明”不同的象征和暗示意味。 第四步“抓住詩眼”，不論是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌，無論是詩歌還是小說散文，作者在描寫自己所要講述的東西時，有時會用直白的方式傾訴，這就是“詩眼”“文眼”。對于詩歌來說，只有找到了“詩眼”才能更準確的把握住整首詩歌的主旨和情感中心。有些詩歌的題目往往就揭示了主旨。還有一些詩歌，主旨在詩句中有明顯的揭示，所以我們要會找“詩眼”，品味其深刻含意。有時，主旨在詩歌末句，抓住詩眼知主旨，這是最簡單的一種方法。 【練習】： 我愛這土地 艾　青 假如我是一只鳥，

21、 我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地， 這永遠洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風， 和那來自林間的 無比溫柔的黎明…… ——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含著淚水？ 因為我對這土地愛得深沉…… [注]　這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、東北、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土

22、淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。 【問題】：作者借鳥兒的形象，表達了怎樣的主題？ 明確：鳥兒永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇地為祖國大地而歌唱，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望；即使死了，也要將整個身軀融進祖國的土地中，詩人借鳥的種種愿望，表達內(nèi)心對祖國誠摯的愛，借鳥最后的結(jié)局表現(xiàn)作者的獻身精神。 七、素材積累 郭沫若名句 1.愛學出勤奮,勤奮出天才。 2.滄海橫流,方顯英雄本色。 3.既異想天開,又實事求是,這是科學工作者

23、特有的風格,讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧! 4.時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。 5.一萬個口惠而實不至的泛交,抵但是一個同生死共患難的知心。 八、拓展閱讀 時代號子的激情 ——讀《立在地球邊上放號》 羅太學 陡然，一個巨人橫空出世，頂天立地。你的腳踩在哪里？——你立在地球的邊上。 你舉頭(可能你只是平視)，看見空中白云怒涌。那沉淤的烏云哪去了？你明白！你還明白——撥云見日！ 你俯視(你只可能是俯視)，看見洪濤巨浪滾滾而來——壯麗的北冰洋和浩渺的

24、太平洋攜著巨力！你堅信巨力將推倒地球！而渾圓的地球，它倒向何方？巨大的波瀾震驚了你，你渴望這更是一種歷史的拯救！于是，你心潮澎湃，激情昂揚，你以你的聲威，高呼力的偉大?！傲眩×?！”你不可按捺的沖動噴薄而出。你為“毀壞”吶喊，你為“創(chuàng)造”呼號，你為努力著的不可抗拒的力量引吭高歌！你自信偉力在摧毀罪惡之后必將創(chuàng)造出五彩斑斕的嶄新生活——美麗的畫卷、歡快的舞步、跳動的樂音、空靈的詩意！ 我看見，一個舊世界在傾覆，一個新世界在萌動！ “五四”的到來和繼續(xù)，使深受苦難而積極沉勇的郭沫若無限膨脹。他躍然而起，站在歷史的高度，鳥瞰乾坤，洞若觀火，用一種超越現(xiàn)實的浪漫激情，熱情

25、歌頌了“五四”對黑暗如漆的舊社會的蕩滌，呼喚出了一個時代號子最高亢激越的探索創(chuàng)造的無畏精神。 郭沫若把“五四”運動的激情匯入創(chuàng)造歷史的人民運動的大濤大浪，用永世不絕而恢宏博大的浪濤作為承載，讓自我的博大胸襟和愛國情操縱情于人民革命的浪潮中。這種烈焰般不可抵擋的豪情壯志直沖霄漢，振聾發(fā)聵，而又不絕于耳。這種代表時代新生、民族自強的呼號成為一把摧枯拉朽的利劍，鋒芒畢露。 郭沫若以巨人的慧眼和膽識，高瞻遠矚。他目睹了“五四”浪濤對幾千年封建沉渣的洗劫和吞噬，“不斷的毀壞”吧！同時，他預見了一個嶄新紀元即將到來，“不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”吧！他凌空呼嘯，助威助興。這種磅礴的

26、聲勢和著人民革命勢如破竹的狂濤洶涌而前，不可阻擋！“五四”的發(fā)展和功績，根本不能否認或忽略時代號子的搖旗吶喊。沒有精神支撐的任何一種行動，都將是軟弱和失敗的！而郭沫若，無疑是時代的號手，精神的戰(zhàn)士！時代的前行，歷史的前行，需要力！這個力當然是以人民革命的巨力為核心，但無可置疑地也需要號子的聲威、號子的偉力、號子的感召！試想如果沒有一個時代號子在前面和著時代的脈搏，放號吶喊，那么，有什么能夠把歷史的車輪更快地向前推進呢？ “力喲！力喲！”郭沫若忘情地放號著！他雙腿站在哪里？他堅實地踩在歷史的墳墓之上！地球?qū)⒑稳ズ螐?？他相信地球會倒向太陽的懷抱！因此，他欣喜若狂，他瘋了！面對一個舊時代的死亡和面臨一個新紀元的崛起，他不能自已，一遍又一遍地仰天吶喊：“啊啊！力喲！力喲！” 九、作業(yè) 課下閱讀《女神》，寫一篇讀后感。