看清廬山真面目_弄清文體

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1、6 6、入題太慢，沒有中心，泛泛而談（、入題太慢，沒有中心，泛泛而談（3030分）分）1、文體不清，既議論又?jǐn)⑹觯?、文體不清，既議論又?jǐn)⑹觯?5分）；分）；2、審題不清，出現(xiàn)跑題偏題（、審題不清，出現(xiàn)跑題偏題（15分）；分）；3、沒有結(jié)構(gòu)，東拼西湊，湊字?jǐn)?shù)（、沒有結(jié)構(gòu)，東拼西湊，湊字?jǐn)?shù)（30）；）；4、書寫、標(biāo)點(diǎn)不規(guī)范，卷面臟亂差扣、書寫、標(biāo)點(diǎn)不規(guī)范，卷面臟亂差扣10分；分；5、語言表達(dá)啰嗦，段落冗長，顛三倒四（、語言表達(dá)啰嗦，段落冗長，顛三倒四（30分）分）7 7、積累太少，缺乏素材（、積累太少，缺乏素材（3535分）分）一、什么是議論文？一、什么是議論文？議論文議論文就是以就是以議論議論為

2、為主主要要表達(dá)方式表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、，通過擺事實(shí)、講道理、直接表達(dá)自己觀講道理、直接表達(dá)自己觀點(diǎn)和主張的常用文體。點(diǎn)和主張的常用文體。二、議論文三要素論點(diǎn)：作者對所論述問題的見解和主張；論點(diǎn)：作者對所論述問題的見解和主張；論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料；論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料；（道理論據(jù)、事實(shí)論據(jù)）（道理論據(jù)、事實(shí)論據(jù)）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。三、議論文結(jié)構(gòu)模式三、議論文結(jié)構(gòu)模式開頭（引論）開頭（引論）：提出論點(diǎn)，表明態(tài)：提出論點(diǎn)，表明態(tài)度度中間（本論）中間（本論）：運(yùn)用論據(jù)來論證開：運(yùn)用論據(jù)來論證開頭提出的論點(diǎn)頭提出的論點(diǎn)結(jié)尾（結(jié)論）結(jié)尾（結(jié)論）：再次點(diǎn)明

3、論點(diǎn)，解：再次點(diǎn)明論點(diǎn)，解決問題決問題引論：提出論點(diǎn)（開頭）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬浩茰缰酪病；蛟唬骸傲鶉剩鶉?，率賂秦耶率賂秦耶？”曰：曰：“不賂者以賂不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故曰曰:弊在賂秦也。弊在賂秦也。”常式例子常式例子以以“斬斷縛心的繩索斬斷縛心的繩索”為話題為話題海闊天空海闊天空 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。魚兒，要海闊憑魚躍，天高任鳥飛。魚兒，要想游得遠(yuǎn)，就必須躍出禁錮它的魚缸；鳥想游得遠(yuǎn)，就必須躍出禁錮它的魚缸；鳥兒，要想飛得高，就要沖出囚

4、禁它的籠子；兒，要想飛得高，就要沖出囚禁它的籠子；人，要想奔走于廣闊的世界，就得斬斷羈人，要想奔走于廣闊的世界，就得斬斷羈絆心靈的繩索絆心靈的繩索。成功成功 有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪一幅？結(jié)果在該報收出一幅畫，你會搶救哪一幅？結(jié)果在該報收到的成千上萬答案中，劇作家貝爾納以最佳到的成千上萬答案中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：答案獲得該題的獎金。他的回答是：“

5、我搶我搶離出口最近的那幅畫。離出口最近的那幅畫?！背晒Φ淖罴涯繕?biāo)不成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那個，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那是最有價值的那個，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個。個。2、本論（中間）東坡東坡披發(fā)仰天大呼披發(fā)仰天大呼“大江東去大江東去”，他面臨的那，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛陶潛伴著伴著“莊生曉夢迷蝴蝶莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之中的翩翩起舞的蝴蝶在東

6、籬之下悠然采菊。面對南山，淵明下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈，這是心靈的選擇，這是過河人在的選擇，這是過河人在“河河”的兩岸所做出的明智的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的的選擇，這更是明智的“擺渡擺渡”。在忘記與銘記的兩岸在忘記與銘記的兩岸3、結(jié)論（結(jié)尾）讓我們時刻記住，讓我們時刻記住，“勿以善小而勿以善小而不為，勿以惡小而為之不為，勿以惡小而為之”，讓我們在每，讓我們在每次選擇中都能積極的選擇善良，擇善而次選擇中都能積極的選擇善良，擇善而從。從。擇善是火，點(diǎn)燃生命之燈；擇善是擇善

7、是火，點(diǎn)燃生命之燈；擇善是燈，照亮生命之路；擇善是路，引你走燈，照亮生命之路；擇善是路，引你走向黎明。向黎明。擇善而從擇善而從 廣東高考佳作廣東高考佳作雕琢心中的天使雕琢心中的天使“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好變得更美好”是的，只要我們不丟失是的，只要我們不丟失心中那心中那“愛愛”，時時用愛時時用愛“雕琢雕琢”心中心中的天使，我們每一個人，都有可能成為的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的最善最真最美的“天使天使”。讓我們都成讓我們都成為為“天使天使”吧！吧！四、議論文論證方法 1、舉例論證 理據(jù)確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。通過列舉典型事

8、例，具體有力地證明了論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。是誰面對著人生的苦難,依然能夠心憂天下,為了黎民百姓走遍了祖國的大江南北?是他，是詩圣，是他大庇天下寒士，用自己的一顆心包容了整個生活的境界;是誰面對著生活的拮據(jù)困境，依然能夠用一顆心唱出了世間最動人的天使的翅膀?是她，那個西單女孩，面對苦難從不低頭，堅強(qiáng)地挑起了生活的重?fù)?dān)，走出了屬于她自己的藝術(shù)人生。歌德歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山孫中山青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救青年時

9、懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進(jìn)地調(diào)整自己的努各樣的發(fā)展道路，與時俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。力方向。2、道理論證

10、 務(wù)實(shí)求真，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。公式等來證明論點(diǎn)。3、對比論證 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（正反列舉事例）4、比喻論證 魯迅拿來主義一文中在證明“怎樣拿來”時，固然可以用很多文字闡述，但作者僅用“一個窮青年得到祖

11、上一所大宅子，然而該怎樣去繼承”的比喻就分別批判了對待遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度：“徘徊不敢走進(jìn)門”的是“孱頭”，放火燒光的是“昏蛋”，而“接受一切”、“欣欣然的蹩進(jìn)臥室”則更是“廢物”。即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。山東高考滿分作文雙贏,你我共輝煌 閱讀并分析范文，并為范文列出提綱笑對人生笑對人生人生，是一場旅行，而且是單程的旅行。人生，是一場旅行，而且是單程的旅行。旅

12、途中，我們會遇到各種各樣的事物，品嘗千旅途中，我們會遇到各種各樣的事物，品嘗千百種滋味。在不幸面前，我們要積極樂觀，百種滋味。在不幸面前，我們要積極樂觀，直直面苦難，笑對人生面苦難，笑對人生，因為不幸在歷練我們，是因為不幸在歷練我們，是不幸讓我們更進(jìn)一步。不幸讓我們更進(jìn)一步。一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見長江天際流。歷史長河中，見長江天際流。歷史長河中，李白李白曾滿懷兼濟(jì)曾滿懷兼濟(jì)天下的宏志，卻無奈滿腹飛揚(yáng)的文采卻成為帝天下的宏志，卻無奈滿腹飛揚(yáng)的文采卻成為帝王妃子的鸚歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬王妃子的鸚歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬千華貴又如何

13、？于是他千華貴又如何？于是他笑對人生笑對人生，“仰天大笑仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人出門去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕舟，邀，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。在不得志的仕途面前，他沒有垂頭喪氣，頹唐消在不得志的仕途面前，他沒有垂頭喪氣，頹唐消沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面堅持一堅持一份傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永存于世，活份傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永存于世，活出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個盛出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個盛唐唐.柳宗元柳宗元“少時陳力希公侯，許國不復(fù)為

14、身少時陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀謀”，“永貞革新永貞革新”卻使他身敗名裂，轆轆南行卻使他身敗名裂，轆轆南行的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢。然而，嶺南的瘴的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢。然而，嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，半了學(xué)，己微薄之力造福永州百姓。他打了井，半了學(xué)，放了奴婢，在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景。放了奴婢，在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景?！耙患堅t書，漢匈和親一紙詔書，漢匈和親”，會有多少會有多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有她后宮佳麗聽此凋朱顏，只有她柔弱而柔弱而美麗的美麗的昭君昭君，毅然擔(dān)起了

15、保衛(wèi)國家的重?fù)?dān)。，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國家的重?fù)?dān)。別長安，出潼關(guān)，江南再見難。站在明月別長安，出潼關(guān)，江南再見難。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對人生，無怨初升的祁連山上，她仍能笑對人生，無怨無悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般身影投無悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至至“獨(dú)留青冢向黃昏獨(dú)留青冢向黃昏”。昭君，在人生的。昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。她將了一曲永垂不朽的贊歌。她將“韶華易韶華易逝逝”，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的化為飄零的花

16、瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護(hù)著天下蒼生，只求一個無愧于心的靈魂。大愛庇護(hù)著天下蒼生，只求一個無愧于心的靈魂。在她身后，是一片手足和睦，國泰民安。在她身后，是一片手足和睦，國泰民安。人生，不可避免地會遇到一些不幸的苦難，人生，不可避免地會遇到一些不幸的苦難，然而，只要你鼓足勇氣，然而，只要你鼓足勇氣，坦然微笑著把坦然微笑著把 這一切這一切接受下來，就會發(fā)現(xiàn)，人生原來也會有另一種美接受下來，就會發(fā)現(xiàn)，人生原來也會有另一種美麗。麗。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會收獲另一種財富。其實(shí)地站在勝利之顛，你又會收獲另一種財富。其實(shí)

17、樂觀的人生，才是最有意義的人生樂觀的人生，才是最有意義的人生 愿生命的大河生生不息，愿我們都能愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對人笑對人生生，讓燦爛的人生之花永開不敗。，讓燦爛的人生之花永開不敗。引論（提出論點(diǎn)）：直面苦難，笑對人生本論(證明論點(diǎn))結(jié)論（照應(yīng)全文）笑對人生笑笑對對人人生生舉例、道理詩 仙 李 白，笑 對 人 生 活 出 灑 脫詩 仙 李 白，笑 對 人 生 活 出 灑 脫柳 宗 元，笑 對 人 生 體 現(xiàn) 價 值柳 宗 元，笑 對 人 生 體 現(xiàn) 價 值王 昭 君，笑 對 人 生 名 垂 青 史王 昭 君，笑 對 人 生 名 垂 青 史坦 然 微 笑 擁 抱 有 意 義 的

18、人 生坦 然 微 笑 擁 抱 有 意 義 的 人 生沙場點(diǎn)兵 圍繞著圍繞著“家庭教育家庭教育”這個話題，這個話題，要求：要求：1、用規(guī)范格式寫一篇議論文提、用規(guī)范格式寫一篇議論文提綱。綱。2、本論不少于、本論不少于3個。個。3、40分鐘以內(nèi)完成。分鐘以內(nèi)完成。放飛孩子湖南某考生放飛孩子湖南某考生 從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。這人想不出鷹幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。這人想不出鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟，原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，鷹腹，才

19、恍然大悟，原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹部空空如也，活活餓死竟失去了獵食的能力，腹部空空如也，活活餓死了。了。孩子是一群終將要離開籠子的鷹，每一位父母，孩子是一群終將要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，終究是無法避是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，終究是無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。然而，試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的然而，試看今日

20、之中國，哪里沒有鎖在籠中的“鷹鷹”？他們從沒有經(jīng)歷歷練，他們從來都是在？他們從沒有經(jīng)歷歷練，他們從來都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營，也有父母準(zhǔn)幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營，也有父母準(zhǔn)備足夠的食物，足夠大的裝衣服的袋子備足夠的食物，足夠大的裝衣服的袋子 試想這樣的一群試想這樣的一群“鷹鷹”飛出籠子，如何生活？飛出籠子，如何生活？他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不

21、知如何穿衣服系鞋帶。另有報道說，曾有一竟不知如何穿衣服系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)蛋回家。這樣可笑的事情居然在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在著，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會存在著，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。有這樣的孩子。并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要鍛練，孩子的成長只有在磨孩子的成長需要鍛練，孩子的成長只有在磨煉中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：煉中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對

22、孩子而言是一種毀滅。過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞。這并非聳人聽聞?？稍娺^傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘?？稍娺^蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄?。磕鞘怯捎谄评O而出的的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠出雙翅。時候，它用盡了一生的力氣把體液擠出雙翅?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來來”，“白玉

23、不毀，孰為璋白玉不毀，孰為璋”。古人雖已遠(yuǎn)。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳??！去，但言猶在耳??！有人說，國家的前途與其說握在掌權(quán)者有人說，國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國家命運(yùn)。希望天下父母把孩子從籠中放系國家命運(yùn)。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢★w，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。的雙翅。文章由小見大，從日常生活中各種普遍文章由小見大，從日常生活中各種普遍的事例，從反面進(jìn)行深入的剖析，得出深刻的結(jié)的事例，從反面進(jìn)行深入的剖析，得出深刻的結(jié)論，令人沉思。文章最后把對孩子的教育和國家論，

24、令人沉思。文章最后把對孩子的教育和國家的前途聯(lián)系起來，卻不顯得突兀，而是水到渠成。的前途聯(lián)系起來，卻不顯得突兀，而是水到渠成。文章有一個很鮮明的特色，那就是運(yùn)用了文章有一個很鮮明的特色，那就是運(yùn)用了類比論證的方法，用自然界的生命現(xiàn)象來揭示社類比論證的方法，用自然界的生命現(xiàn)象來揭示社會生活中的事理，形象生動，耐人尋味。這種類會生活中的事理，形象生動，耐人尋味。這種類比的方法，可以把道理講得清晰透徹，省去了不比的方法，可以把道理講得清晰透徹，省去了不少筆墨。含不盡之意于言外，片言居要，可以引少筆墨。含不盡之意于言外，片言居要，可以引發(fā)人們深入地思考，這也是文章深刻的一個原因。發(fā)人們深入地思考，這也是文章深刻的一個原因。文章分析問題，既有常見的生活現(xiàn)象，也文章分析問題，既有常見的生活現(xiàn)象，也有典型的事例，這樣點(diǎn)面結(jié)合，很有說服力。在有典型的事例，這樣點(diǎn)面結(jié)合，很有說服力。在分析事理的過程中，文章恰當(dāng)?shù)匾昧嗣嗣?，分析事理的過程中，文章恰當(dāng)?shù)匾昧嗣嗣?，起到了以一?dāng)十的作用，這些具有深刻內(nèi)涵的名起到了以一當(dāng)十的作用，這些具有深刻內(nèi)涵的名言警句，反映了社會生活中的客觀真理，具有很言警句，反映了社會生活中的客觀真理，具有很強(qiáng)的論證力量。強(qiáng)的論證力量。