高中語文 第二單元 異域人生 11 遠(yuǎn)行希臘落實提升訓(xùn)練 粵教版選修《傳記選讀》

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遠(yuǎn)行希臘 1．下列各項中，沒有語病的一項是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：00190047】 A．在引人關(guān)注的男子100米自由泳決賽中，中國選手寧澤濤以47秒84的成績率先觸壁，奪得中國游泳隊在本屆世錦賽上的第三個冠軍，也是亞洲選手42年來在世錦賽男子100米自由泳項目上的首枚金牌。 B. 隨著外界對張谷英村報道的增多，這個一度“養(yǎng)在深閨人未識”的古老村落，世人正一點點掀起籠罩在它頭上的神秘面紗。它的歷史、民俗與風(fēng)情，還有許許多多的傳說與故事等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探尋。 C．據(jù)上交所相關(guān)人士透露，將繼續(xù)保持對日內(nèi)短線操縱、跨期連續(xù)操縱等各類市場操縱違法違規(guī)行為的高壓態(tài)勢，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將根據(jù)相關(guān)規(guī)定立即采取限制賬戶交易、盤中暫停證券賬戶交易等違法行為。 D．據(jù)悉，哈文離職后，其主要創(chuàng)作團隊是否跟隨離開，尚不得而知，不過從目前央視綜藝頻道的架構(gòu)來講，哈文團隊幾乎是整個頻道的中流砥柱，一旦團隊也離開，或許對頻道有所影響。 【解析】　本題考查辨析病句的能力。A項，主賓不搭配，改為“也成為42年來首位在世錦賽男子100米自由泳項目上奪得金牌的亞洲選手”；B項，中途易轍；C項，句式雜糅，“限制……違法行為”和“采取……監(jiān)管措施”不可混用，改為“將根據(jù)相關(guān)規(guī)定立即采取限制賬戶交易、盤中暫停證券賬戶交易等監(jiān)管措施”。 【答案】　D 2．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) 【導(dǎo)學(xué)號：00190048】 古代中國城市，無論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟聯(lián)系，主要是單向性的，________，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟軌范內(nèi)生存。國與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對后者的壓迫與控制，經(jīng)濟上則是后者對前者財富和勞力的供應(yīng)。這使中國古代城市不僅是政治性的，而且是消費性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務(wù)的官手工業(yè)。 A．即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品 B．即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役 C．即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少從城市獲得產(chǎn)品 D．即鄉(xiāng)村一般較少從城市獲得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役 【解析】　本題考查語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)陳述一致原則，排除C、D；從文段可知，主要講的是城市從鄉(xiāng)村獲得，而不是向鄉(xiāng)村提供，所以排除B。 【答案】　A 3．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不得抄襲材料。每處不超過20個字。(6分) “面子”是中國人人際交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒有哪一個民族像中國人這樣“愛面子”。在鳳凰網(wǎng)的一項最新調(diào)查中，有83.33%的被調(diào)查者認(rèn)為①________。②________？除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，還暗含了某種社會行為潛規(guī)則。在實際生活中，每個人都面對不同層次的社會關(guān)系生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。③________，根本不以求回報作為“做人情”的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個人面對同學(xué)，單位同事，社會朋友等諸多層面的社會關(guān)系，這時其“做人情”的出發(fā)點就不會像對親屬那樣單純。 【解析】　本題考查語言表達(dá)連貫的能力。①處內(nèi)容根據(jù)上句中的“面子是中國人人際交往中最不可或缺的”的信息，不難填出。②處內(nèi)容根據(jù)后面的“？”和接著的內(nèi)容，亦不難填出關(guān)于“追問面子原因”的內(nèi)容。③處內(nèi)容與后面尾句“做人情的出發(fā)點就不會像對親屬那樣單純”形成對比，據(jù)此即可填出。 【答案】　①面子在中國人的社會交往中很重要(或面子在中國人的交際中不可或缺)　②面子到底是什么(或者中國人為什么愛面子)?、蹖τ谧约旱闹毕涤H屬的幫助往往出自真誠單純。(主要意思對即可) 4．閱讀下面材料，根據(jù)要求答題。 【導(dǎo)學(xué)號：00190049】 北京市隨遷子女在京升學(xué)考試工作方案已正式出臺，2013年符合相關(guān)條件的隨遷子女可以參加中等職業(yè)學(xué)校考試錄?。?014年符合相關(guān)條件的隨遷子女可以參加高等職業(yè)學(xué)?？荚囦浫　Ｍ瑫r，自2014年起，凡進(jìn)城務(wù)工人員持有有效北京市居住證明，有合法穩(wěn)定的住所，合法穩(wěn)定職業(yè)已滿6年，在京連續(xù)繳納社會保險已滿6年，其隨遷子女具有本市學(xué)籍且已在京連續(xù)就讀高中階段教育3年學(xué)習(xí)年限的，可以在北京參加高等職業(yè)學(xué)校的考試錄取。 你從該工作方案中讀出了哪些信息？請從字面信息和隱含信息兩個方面進(jìn)行提煉。(每個方面不超過20字) ① ② 【解析】　這個工作方案是為了簡化北京市隨遷子女升學(xué)條件的，即字面信息；但我們也從中感覺到還有很多的問題依然存在，即隱含信息。 【答案】?、俜蠗l件的隨遷子女可報考職業(yè)學(xué)校(或隨遷子女可限制性報考職業(yè)學(xué)校)。②戶籍歧視和地方保護(hù)依舊存在(或“實現(xiàn)教育公平還有一段路要走”)。 5．隨著時代的發(fā)展，越來越多的人使用鍵盤書寫，手寫漢字的能力因此下降。針對漢字書寫危機，央視科教頻道推出了“中國漢字聽寫大會”，播出后，引起了強烈的社會反響。 請你針對這一現(xiàn)象，擬一條推廣漢字書寫的宣傳語。 要求：主題鮮明，簡明生動，不少于10個字，不多于20個字。 【解析】　本題考查表達(dá)簡明、生動、連貫的能力。答題時一要注意抓住主題“漢字書寫”，二是要注意漢字書寫背后的意義，三是要注意語言的簡明、生動，最后還要注意字?jǐn)?shù)的要求。 【答案】　書寫美麗漢字，傳播民族文化。 6．據(jù)下面的示例仿寫，要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“月”“湖”“魚”作為描述對象。 【導(dǎo)學(xué)號：00190050】 【示例】 彎月落在湖水中； 魚兒游去了， 碎得月影半池—— 聽見了嫦娥幽怨的歌聲么？ 【解析】　本題考查仿用句式。解答仿寫題目，要從形式和內(nèi)容兩方面入手，既要考慮寫作內(nèi)容，又要考慮句式和修辭手法。本題可就近聯(lián)想與“彎月”相似的事物，如“殘花”“飛絮”“晨霜”等。 【答案】　(示例) 殘花綴在繁枝上； 鳥兒飛去了， 撒得落紅滿地—— 聽見了花兒落地的嘆息么？ 閱讀下面的文字，完成7～10題。 【導(dǎo)學(xué)號：00190051】 克羅齊的求索 事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中。1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當(dāng)時他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場災(zāi)難給青年時代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實和人類社會的精神景況。 1886年克羅齊輟學(xué)，開始自主學(xué)習(xí)和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結(jié)合自己從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起來進(jìn)行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能的事實；歷史則提供實有的真實，表現(xiàn)為真實發(fā)生過的一切。 1902年，克羅齊出版了影響深遠(yuǎn)的《美學(xué)》，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開拓性貢獻(xiàn)。中國美學(xué)家朱光潛在《文藝心理學(xué)》中對克羅齊的美學(xué)思想曾作過專章介紹。意大利哲學(xué)家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學(xué)術(shù)興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在《美學(xué)》中，克羅齊重點對過去時代的“錯誤的美學(xué)”，尤其是“自然主義美學(xué)”和“唯理主義美學(xué)”進(jìn)行批駁，肯定了藝術(shù)的“心靈性”和“非邏輯性”等特點，把藝術(shù)和美學(xué)從對道德與理性的依附中解放出來。 然而，學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨。在潛意識里，他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學(xué)、歷史與哲學(xué)的文化刊物——《批評》。克羅齊在《自傳》中曾說：“創(chuàng)辦《批評》雜志標(biāo)志著我的生活中一個新時期的開始。”他主要負(fù)責(zé)文學(xué)與歷史，前期曾邀請金蒂雷負(fù)責(zé)哲學(xué)。在長達(dá)42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達(dá)到了他所期待的理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔(dān)任意大利教育部長，發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運動。 在進(jìn)行社會活動的同時，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說。他在一次交流活動中說：“正如每一個對自己所做事情感到要負(fù)責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫過的并發(fā)表過的那些東西，喜歡經(jīng)常回味和審查它們，以求看一看是否可以發(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進(jìn)一步加以展開……‘人不是生來就什么都會的。’這就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學(xué)會的；似乎還應(yīng)當(dāng)加上一句——‘人也不是死后才會的’。因此，人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術(shù)時他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說‘請你來干下去’?！? 克羅齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法。方法是抵達(dá)學(xué)術(shù)高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學(xué)”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動，而人的活動要受心靈的支配，因此把握歷史的關(guān)鍵在于把握心靈活動。哲學(xué)不過是歷史學(xué)的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學(xué)，作為對心靈活動形式與規(guī)律的研究，其意義在于為創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。 在克羅齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠(yuǎn)的古羅馬走來，創(chuàng)造過文藝復(fù)興的燦爛文化。但20世紀(jì)20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身處殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅守，堅持以著述和主編的刊物抵抗法西斯的專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚極權(quán)主義理論的金蒂雷展開針鋒相對的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的《反法西斯知識分子宣言》，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭?？肆_齊聞訊，曾長久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍(lán)天…… “我將死于工作?！边@是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀況時一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責(zé)任感，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。 (摘自張敏《克羅齊美學(xué)論稿》，有刪改) 7．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?　　) A．本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。 B．克羅齊把藝術(shù)從對理性的依附中解放出來，而他對藝術(shù)的認(rèn)識又有別于世俗的理解，他認(rèn)為藝術(shù)不是用來娛樂的。 C．本文擇取了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀(jì)前半期有重要影響的理論家兼社會活動家，以史帶論，史論結(jié)合。 D．文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力，同時也流露出他對自己身體健康的漠不關(guān)心。 E．克羅齊主張，歷史與藝術(shù)都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點，歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實和虛構(gòu)。 【解析】　本題考查對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。A項，“全方位展示”，說法不正確，傳記只是選取了他的幾個重要階段的幾個方面來寫。D項，“我將死于工作”表明的是克羅齊的工作精神，不能完全證明“對自己身體健康的漠不關(guān)心”。E項，“歷史與藝術(shù)都著力于表現(xiàn)普遍法則”錯誤，文中說歷史與藝術(shù)“不關(guān)心抽象概念或一般法則”。 【答案】　BC 8．克羅齊是如何達(dá)到理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請結(jié)合全文概述。 【解析】　本題從把握文章內(nèi)容要點的角度考查對傳記的分析概括。要結(jié)合文本前半部分克羅齊在理論研究方面的努力和后半部分在實踐方面的具體作為進(jìn)行分析。 【答案】　克羅齊自主學(xué)習(xí)、獨立研究，把自己的理論思考推到一個高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高。但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物《批評》，發(fā)起教育改革運動，參與抵抗法西斯等社會活動。在進(jìn)行社會活動時，他不斷修正完善理論學(xué)說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法，從而達(dá)到理論家和實踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 9．“人不是生來就什么都會的。”克羅齊在其后又加上一句“人也不是死后才會的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵？請結(jié)合原文簡析。 【解析】　本題考查分析文中重要句子的含意?？肆_齊的這句話，既是他對后天學(xué)習(xí)的深刻認(rèn)識，表明他對后天學(xué)習(xí)的態(tài)度，也是對他一生努力自主學(xué)習(xí)的概括。 【答案】　克羅齊的拓展不僅強調(diào)人獲取知識靠后天的學(xué)習(xí)，而且強調(diào)了這種學(xué)習(xí)的緊迫性，學(xué)習(xí)、追求要貫穿生命整個過程，體現(xiàn)了克羅齊的勤勉探究、不斷自我完善、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。文中克羅齊從青年時期開始自主學(xué)習(xí)，持之以恒，珍惜在世時光，提升生命質(zhì)量，用自己的一生實現(xiàn)了對這句話的拓展。 10．克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會動蕩和戰(zhàn)爭帶來的苦難，但最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富”。請結(jié)合原文和現(xiàn)實人生，談?wù)勀愕目捶ā? 【解析】　本題為探究性題目，具有開放性，回答時應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的條件和要求。要分析克羅齊成功的主客觀原因，尤其要注意到他面對苦難的態(tài)度和行為，分析苦難與成功的真正關(guān)系，不能盲目下定論。說明理由時，要結(jié)合現(xiàn)實，跳出克羅齊這一個體，從整體上作出理性分析。 【答案】　觀點一：認(rèn)同這個說法。 苦難的確成就了克羅齊。青年時期經(jīng)歷的大地震給他帶來了心理創(chuàng)傷，這推動他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注人類的心靈和精神；中年之后的克羅齊又因社會動蕩和戰(zhàn)爭苦難進(jìn)一步歷練，更加成熟。 觀點二：不認(rèn)同這個說法。 苦難并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實迫使他不得不面對的。如果沒有大地震和戰(zhàn)爭，在安寧和平的正常環(huán)境和社會生活中，思想深邃、有志于學(xué)術(shù)和社會活動的克羅齊，同樣會大有作為。 觀點三：辯證理解。 苦難本身不是人生財富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財富；此外，苦難分自然、經(jīng)濟、政治、社會等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論。(不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。)