高二政治上學(xué)期期中試題 文2 (3)

《高二政治上學(xué)期期中試題 文2 (3)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治上學(xué)期期中試題 文2 (3)（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

山東省錦澤技工學(xué)校2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文 第Ⅰ卷 一、單項(xiàng)選擇題（共40小題，每題1.5分，共計(jì)60分。每題都有ABCD四個(gè)備選答案，只許從中選取一個(gè)最佳答案。 1.下列屬于文化現(xiàn)象的是 (　　) ①2015年紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年 ②2015年10月19至23日，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)英國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn)。 ③2015年9月 14 日，人民幣兌美元匯率中間價(jià)是6.1238。 ④2015年7月2日晚，“今日中國(guó)”藝術(shù)周在捷克的皮爾森市啟動(dòng)。這是首個(gè)“歐洲文化之都”城市迎來(lái)中國(guó)藝術(shù)團(tuán)，并推出中國(guó)傳統(tǒng)京劇、主題攝影展和動(dòng)漫展映。 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ “當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出?！睋?jù)此完成2～3題。 2．下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述，正確的是(　　) A．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互聯(lián)系、相互影響 B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起決定作用 C．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展始終是同步的 D．文化總是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 3．上述材料告訴我們( 　) A．文化是綜合國(guó)力的決定因素 B．文化是綜合國(guó)力的重要組成部分 C．綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是文化的競(jìng)爭(zhēng) D．只要發(fā)展文化就能提高綜合國(guó)力 4．不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?，例如，在封建社?huì)受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式。材料說(shuō)明了(　　) A．交往方式不同，價(jià)值觀不同 B．交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度 C．文化影響著人的交往行為、交往方式 D．封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的 5．賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句反映了文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)是(　　) A．潛移默化 B．強(qiáng)制無(wú)形 C．千篇一律 D．深遠(yuǎn)持久 6．在面對(duì)地震等災(zāi)難時(shí)，許多網(wǎng)友紛紛通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)注和祝愿。人們都希望通過(guò)音樂(lè)的力量，平撫受災(zāi)人民的心緒，激發(fā)他們與災(zāi)難作斗爭(zhēng)的勇氣與信心。由此可見(jiàn)(　　) A．文化改變?nèi)藗兊娘L(fēng)俗習(xí)慣 B．人創(chuàng)造了文化，文化也在影響著人 C．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格 D．文化有先進(jìn)與落后之分 7．世界上最長(zhǎng)、工程量最大的運(yùn)河——中國(guó)京杭大運(yùn)河將于2014年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。下列對(duì)“文化遺產(chǎn)”認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．①② B．①②③ C．②④ D．①②③④ ①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的根本標(biāo)志?、谑侨祟惞餐奈幕?cái)富?、凼侨祟惿婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)?、芷浯嬖诓粌H對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用 8．尊重文化多樣性首先要(　 ) A．學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化 B．尊重本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 C．遠(yuǎn)離外來(lái)文化，發(fā)展本民族文化 D．遵循一律平等的原則 9.2015年春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷的“羊年”。春晚中設(shè)立了一個(gè)以“羊”為原型的吉祥物，諧羊年之音，取名“陽(yáng)陽(yáng)”，象征著“活潑陽(yáng)光、三陽(yáng)開(kāi)泰”的美好寓意。這說(shuō)明(　　) A.文化傳承離不開(kāi)一定物質(zhì)載體 B.一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式 C.文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化環(huán)境決定人的思維方式 10.我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明(　　) A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B.文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧 C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 11.中國(guó)人喜歡喝茶，產(chǎn)生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣?huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說(shuō)明(　　) ①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)　 ②中國(guó)人應(yīng)從小接受“茶文化”的熏陶　 ③健康的文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界?、芙】档奈幕顒?dòng)能夠決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 A.①② B. ②③ C.①③ D.①④ 12.在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱?，所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘?，所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z，所以有永續(xù)的智能。從上述觀點(diǎn)中可見(jiàn)(　　) ①文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ②人創(chuàng)造了文化,優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化決定人的交往行為和交往方式 ④文化決定人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng) A.①②　 　 B.③④　 　C.②③　 　D.①④ 13.西方人注重分析，一分為二；而東方人注重綜合，合二為一。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家吳文俊說(shuō)：“歐洲的數(shù)學(xué)與中國(guó)不同，他從公理體系開(kāi)始，而中國(guó)數(shù)學(xué)從實(shí)用出發(fā)。”這充分說(shuō)明(　　) A.文化影響人的交往行為 B.文化影響人的思維方式 C.文化對(duì)人的影響潛移默化 D.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 公益廣告在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中給人們帶來(lái)溫馨和啟迪。據(jù)此回答14～15題。 14.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時(shí)間要緊，沒(méi)有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的行為舉止帶來(lái)了積極的變化。這表明(　　)　 A.文化對(duì)人的影響是潛移默化、強(qiáng)制的 B.文化對(duì)人的影響有的是無(wú)形的，有的是有形的 C.文化對(duì)人的影響取決于特定的歷史文化 D.文化能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 15.近年來(lái)，中央電視臺(tái)各頻道陸續(xù)播出一大批優(yōu)秀公益廣告，包括“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”“學(xué)雷鋒”“民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”等系列公益廣告，平均每天播出400次，黃金時(shí)段平均每天播出90次。與中央電視臺(tái)做法所蘊(yùn)含的文化對(duì)人的影響道理相近的成語(yǔ)是(　　) A.洋為中用 B.兼收并蓄 C.耳濡目染 D.古為今用 16.某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō):“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn),但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量,因此,我主張深閱讀?！毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是[ (　　) A.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C.“淺閱讀”在文化上對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 D.理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“淺閱讀”實(shí)現(xiàn)的 17.精湛絕倫、底蘊(yùn)豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是(　　) A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物D.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 18.我國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家,要充分發(fā)掘沿線國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用,促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。這是因?yàn)?　　) A.文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主,為我所用 B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) C.各國(guó)文化都既是民族的也是世界的 D.中華民族精神深深根植于中華文化之中 19.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”，對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的(　 ) A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙 B.口語(yǔ) D.教育 20.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動(dòng)、5D電影、會(huì)跳舞的機(jī)器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是(　　) ①文化傳播的主要手段②推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的動(dòng)力③推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素④文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 21.筷子是當(dāng)今世界上一種獨(dú)特的用餐工具，同時(shí)具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國(guó)有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國(guó)人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到(　　) A.傳統(tǒng)文藝的繼承 B.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 C.傳統(tǒng)思想的繼承 D.傳統(tǒng)建筑的繼承 22.“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，強(qiáng)調(diào)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的絕對(duì)順從；現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是晚輩在平等基礎(chǔ)上對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬、關(guān)愛(ài)和陪伴。這說(shuō)明(　　) ①傳統(tǒng)文化的基本特征因時(shí)而變 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用 ④文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 23.每逢農(nóng)歷新年，不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日添彩增色。但青少年中會(huì)舞獅表演的實(shí)屬鳳毛麟角，讓人擔(dān)心“獅藝”這一國(guó)粹會(huì)不會(huì)慢慢失傳。有人認(rèn)為，可否將“獅藝”帶進(jìn)中學(xué)的體育課程當(dāng)中，既能讓同學(xué)們強(qiáng)身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國(guó)粹。該建議的合理性是在于　(　　) A.學(xué)生是傳統(tǒng)文化繼承和創(chuàng)新的主體 B.文化創(chuàng)新最終來(lái)自于學(xué)校學(xué)習(xí) C.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化需要全面繼承 阻礙我們進(jìn)步的 并非未知的東西 而是已知的傳統(tǒng)文化！ 24.下列選項(xiàng)能體現(xiàn)右邊漫畫(huà)寓意的有(　　) ①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要排除傳統(tǒng)文化的一切要素 ②創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 ③漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的源泉④不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 A.①③　 B.②④　　　C.①②　　　D.①④ “尋找尋找尋找/一千遍一萬(wàn)遍地尋找/尋找源頭/尋找根脈/尋找回家的小路/尋找我的魂?duì)繅?mèng)繞；守望守望守望/一千年一萬(wàn)年地守望/守望初衷/守望未來(lái)/守望精神的家園/守望一個(gè)民族的驕傲。” 這是首屆中國(guó)國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)節(jié)歌《尋找與守望》中的歌詞。據(jù)此回答第25～27題。 25.我們透過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要尋找的主要是(　　) ①中華文化的根基②中華文化的民族性③中華文化中斷的原因 ④中華文化對(duì)世界文明的領(lǐng)導(dǎo) A.①②　 　B.②③　　 C.③④　　 D.①④ 26.“一千年一萬(wàn)年地守望”，這是因?yàn)楸Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)(　　) ①可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感 ②為我們的精神提供棲息之所 ③架起了我們前進(jìn)的階梯 ④是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的根本途徑 A．①　　 B．①②　 C．①②③　 　D．①②③④ 27.國(guó)務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》等傳說(shuō)榜上有名。國(guó)家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說(shuō)明(　 ) ①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力 ③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能直接帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求 A.①② 　　B.③④　 　C.②④　 　D.①③ 28.傳統(tǒng)戲曲在寫(xiě)意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩(shī)詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象，書(shū)法在不同流派的發(fā)展中仍投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結(jié)論的合理之處在于看到了：(　　) ①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 ②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求 ③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用 A.①③B.①④ C.②③ D.②④ 29.相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近些年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間,有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。 這是因?yàn)椋?　　) A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B.教育具有文化傳承的特定功能 C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 30.撰寫(xiě)《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書(shū)館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是：(　　) A.現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究 C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調(diào)查分析 31.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看作是最基本、最重要的德行之一。過(guò)去人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，傳統(tǒng)文化要：(　　) A、平等交流，相互借鑒 B．排除陋習(xí)，移風(fēng)易俗 C．博采眾長(zhǎng)，求同存異 D．批判繼承，推陳出新 32.歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者．建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化：(　　) ①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 33.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明：(　　) ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 34．大型民俗風(fēng)情舞劇《十里紅妝女兒夢(mèng)》獲全國(guó)第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，并獲得專家、學(xué)者與觀眾的一致好評(píng)。該劇主創(chuàng)人員深入基層，幾易其稿，生動(dòng)再現(xiàn)了寧波市的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗。這說(shuō)明(　　) A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn) C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 D．我們要固守本民族的傳統(tǒng)文化 35．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明(　　) A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D．文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐 36．2016年1月23日，十一位文藝名家做客人民網(wǎng)共話新時(shí)期文藝發(fā)展。到場(chǎng)的文藝名家圍繞“當(dāng)代中國(guó)文藝的使命”“人民文藝的力量源泉”“創(chuàng)作無(wú)愧于民族和時(shí)代的文藝精品”等話題各抒己見(jiàn)。這說(shuō)明(　　) ①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有決定作用　 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉　 ③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)　 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A．①③　 B．①④ C．②③ D．②④ 37．北京時(shí)間2016年1月31日，秉承打造“中華文化全球推廣全球平臺(tái)”的使命，“HelloKongzi全球文化巡展”走進(jìn)加拿大渥太華，以“快閃”的藝術(shù)形式與海外華人及加拿大市民歡慶春節(jié)。加拿大是最早推行多元文化主義政策的發(fā)達(dá)國(guó)家，因其對(duì)不同文化、不同民族、不同宗教信仰的包容性而備受稱贊，伴隨中加交流日益頻繁，文化合作不斷增強(qiáng)，中華文化已然成為加拿大多元文化的重要組成部分。“HelloKongzi全球文化巡展”走進(jìn)加拿大表明(　　) A．文化在相互滲透中融合 B．文化在相互繼承中發(fā)展C．文化在相互推崇中競(jìng)爭(zhēng) D．文化在相互交流中傳播 38．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了(　　) ①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化?、诰W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力?、劬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志?、艽蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮了重要作用A．①② B．③④ C．①④D．②③ 39．央視公益廣告《有愛(ài)就有責(zé)任》很簡(jiǎn)短，卻內(nèi)涵豐富。作品從中國(guó)文化的角度挖掘外詞Family的內(nèi)涵：Family＝Father and mather I love you！將外詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長(zhǎng)的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新(　　) ①要注重不同文化間的交流、借鑒與融合?、谝⒆阌趥鹘y(tǒng)文化這一根基　 ③要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神?、芤磳?duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán) A．①② B．②③ C．①④ D．①③ 40．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼容并包、全盤繼承”的守舊主義，也有過(guò)“全盤拋棄、徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于(　　) A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B．違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D．違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的原則 第Ⅱ卷 二、非選擇題，閱讀材料，完成下列要求。（共3小題，共計(jì)40分） 41.2015年9月22日至25日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了中美人文交流的重要性和我國(guó)采取的措施。1979年，中美人員往來(lái)僅幾千人次；2014年，雙方430萬(wàn)人次穿梭來(lái)往于大洋兩岸，中美間每隔17分鐘就有一架航班起降。這體現(xiàn)了兩國(guó)人民在文化、教育、旅游等諸多領(lǐng)域相互了解、互學(xué)互鑒的巨大需求，是中美兩國(guó)不斷開(kāi)拓雙邊各領(lǐng)域合作的真實(shí)寫(xiě)照。中美人文交流合作成果豐碩，有力展現(xiàn)出中美關(guān)系發(fā)展的蓬勃生機(jī)和巨大潛力。人文交流與政治互信、經(jīng)貿(mào)合作共同構(gòu)成中美關(guān)系的三大支柱，不斷為中美關(guān)系注入正能量，帶來(lái)暖力量。 運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明中美加強(qiáng)文化交流的意義。（9分） 42. 端午、中秋、清明、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，每個(gè)節(jié)日都有悠久的歷史和厚重的文化內(nèi)涵。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多青少年不但對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日熱情不高，對(duì)其中蘊(yùn)含的“說(shuō)道”也知之甚少。如何通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日傳承中華民族傳統(tǒng)文化，讓青少年“愛(ài)過(guò)”“會(huì)過(guò)”傳統(tǒng)節(jié)日，并過(guò)出“門道”和“內(nèi)涵”，還是一個(gè)有待解決的大課題。 請(qǐng)你運(yùn)用文化生活知識(shí)，為破解上述問(wèn)題提出至少三點(diǎn)合理建議，并說(shuō)明建議的理論依據(jù)。（12分） 如：建議一： 。理論依據(jù)： ?！愅? 43．材料　黨的十八大報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。 結(jié)合材料，請(qǐng)從文化創(chuàng)新的角度，分析說(shuō)明如何促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展？(19分) 山東深泉高級(jí)技工學(xué)校2016-2017學(xué)年第一學(xué)期 期中質(zhì)量檢測(cè)高二政治（文）試題（11月份）試題答案 一、單選題 1—5:DABCD 6—10:BCBAD 11—15:CABDC 16—20:ADCBB 21—25:BDCBA 26—30:CAABC 31—35:DCDAC 36—40：DDCAD 二、非選擇題 41.（9分）【答案】 （1）文化具有多樣性。有利于尊重文化多樣性，推動(dòng)中英文明交流互鑒，促進(jìn)世界文化繁榮； （2）文化是民族的又是世界的。有利于吸收借鑒美國(guó)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力； （3）加強(qiáng)中美文化交流，有利于促進(jìn)文化傳播，增進(jìn)兩國(guó)的文化理解，深化中美兩國(guó)友好合作關(guān)系的發(fā)展。 42.【答案】 建議一：學(xué)校和社會(huì)以多種形式加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育。 理論依據(jù)：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。 建議二：組織開(kāi)展生動(dòng)的節(jié)日文化活動(dòng)，讓青少年親自參與并體驗(yàn)。 理論依據(jù)：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。 建議三：網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等媒體加大宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的力度。 理論依據(jù)：大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享等方面具有強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段。 建議四：在繼承傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新節(jié)日形式或儀式。 理論依據(jù)：文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。 考生若從其他角度回答，有理有據(jù)亦可得分，每個(gè)建議2分，理論依據(jù)科學(xué)且與建議相對(duì)應(yīng)，2分。 試題分析：本題屬于建議型的措施類解答題，考生在提建議時(shí)，要注意兩個(gè)問(wèn)題，一是知識(shí)限定是文化生活的知識(shí)；二是所提建議要具體，具有可操作性。 考點(diǎn)：考查文化對(duì)人影響的來(lái)源、大眾傳媒的特點(diǎn)、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的作用 點(diǎn)評(píng)：該題以當(dāng)代青少年對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度為背景，綜合考查學(xué)生對(duì)文化對(duì)人影響的來(lái)源、大眾傳媒的特點(diǎn)、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的作用的知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記和運(yùn)用，涉及知識(shí)點(diǎn)較多，有一定難度。 43. （19分）【答案】①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。(4分) ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要充分發(fā)揮人民群眾在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中的主體作用。(4分) ③文化創(chuàng)新要“推陳出新、革故鼎新；面向世界、博采眾長(zhǎng)”。促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，需要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，推陳出新、革故鼎新；對(duì)待外來(lái)文化要面向世界，博采眾長(zhǎng)。(7分) ④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。(4分)