高二政治上學期期中試題 理 (2)

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湖濱中學2016-2017學年度上學期政治期中考 高二政治期中考試試卷（理科） (試卷滿分 100 分，考試時間為 90 分鐘) 注意事項： 1.答題前，考生務必將自己的姓名、座號、考號填寫在答題卷上的相應位置。2、本試卷分為A卷和B卷，A卷100分，B卷50分，共150分。 A卷和B卷都必須完成作答。 3.選擇題答案按要求填寫在答卷的相應表格上，非選擇題的答案寫在答題卡劃定的區(qū)域，不得超出劃定區(qū)域，答在本試卷上無效。 A卷 一、選擇題（每小題2分，共60分。每道題目只有一個最佳選項） 1. 愛因斯坦說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”愛因斯坦的這段話表明 ①哲學與具體科學是相互區(qū)別的　 ②哲學既是世界觀又是方法論　 ③哲學以各門具體科學為基礎，又對具體科學的研究起指導作用　 ④哲學和具體科學的關系是共性與個性的關系 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 2．哲學的基本問題和哲學的兩大陣營分別是 A．思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題——可知論和不可知論 B．思維和存在何者為本原的問題——辯證法和形而上學 C．思維和存在的關系問題——唯物主義和唯心主義 D．思維和存在的辯證關系問題——辯證唯物主義和樸素唯物主義 3.“未有此氣，已有此理”是南宋著名哲學家朱熹的經典論述，“眼開則花明，眼閉則花寂”是明代著名哲學家王陽明的代表論斷。如果讓王陽明穿越時空與朱熹對話，他們可能達成的共識應該是 A．物質是本原，意識是派生的 B．物質第一性，意識第二性 C．意識第一性，物質第二性 D．先有物質后有意識，物質決定意識 4．古希臘的哲學家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。這種觀點屬于 A．樸素唯物主義 B．形而上學唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 5.物質的唯一特性是 A．客觀實在性 B．運動屬性 C．客觀存在性D．可知性 6．毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是 A．群眾路線 B．實事求是 C．解放思想 D．獨立自主 7．“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”這句詩蘊含的哲理是 ①運動和靜止相互包含 ②運動包含靜止，靜止不包含運動 ③運動是絕對的，靜止是相對的 ④物質世界是運動和靜止的統(tǒng)一 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 8．2016年年第14號臺風“莫蘭蒂”和年第17號臺風“鲇魚”先后在福建登陸。臺風對廈門市和福州市人民生活生產造成重創(chuàng)。殘酷的事實再一次表明 A． 社會的存在和發(fā)展是客觀的 B．人定勝天 C．自然界的存在和發(fā)展是客觀的 D．世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物 9．一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經吐出，那人的病隨之痊愈。這表明 A．人腦是產生意識的物質基礎 B．意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用 C．意識是客觀存在的主觀映象 D．意識對于人們認識世界和改造世界具有促進作用 10．荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c荀子觀點相近的選項是 A．會當凌絕頂，一覽眾山小 B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 C．草木本無意，榮枯古自有時 D．兩句三年得，一吟雙淚流 11．北京時間2015年7月31日，北京獲得2022年冬奧會舉辦權。下圖是本次冬奧會的會徽。該標識以中國書法冬字為主體，將抽象的滑道，冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結合，人書合一，天人合一，冬字下面兩點順勢融為2022生動自然，該標識既展示了冬季運動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨特魅力,這反映出意識活動： A.是對事物真實的反映 B.具有主動創(chuàng)造性 C.可以能動地改造世界 D.具有客觀物質性 12．為了有效預防“姜瘟”，某鎮(zhèn)農技人員首創(chuàng)了生姜水稻輪作的種植模式， 既大大減少了生姜病蟲害，又提高了畝均收入。在這一實踐中，該鎮(zhèn)農技人員 ①把握了客觀規(guī)律 ②遵循了客觀規(guī)律 ③改造了客觀規(guī)律 ④利用了客觀規(guī)律 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 13．機器人的使用越來越廣泛，它不僅代替人類的許多體力勞動，而且越來越多地代替人類的腦力勞動。對此，有人認為機器人終將產生意識，全面超越人類。這一觀點 A．正確，因為機器人能夠能動地認識世界 B．正確，因為機器人能夠能動地改造世界 C．錯誤，因為意識是人腦特有的機能 D．錯誤，因為意識是客觀存在的反映 14．通過漫畫中人物的外在行為，人們可以讀出他的內心世界。這說明 A．思維可以脫離存在 B．意識可以超越物質 C．人能夠能動地認識世界 D．人能夠能動地改造世界 15．從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這在一定程度上說明 ①人類的認識能力是無限的 ②每一個人的認識能力都是無限的 ③人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展 ④世界上只有尚未被認識之物，而沒有不可認識之物 A．①③④ B．①②④ C． ①②③ D．②③④ 16．對于“全面二胎”政策，大多數(shù)人持贊成態(tài)度，但也有少數(shù)人表示擔憂：擔心放寬生育政策會導致人口突然增加，不利于環(huán)境、資源、城鎮(zhèn)化、就業(yè)等問題的解決。這表明 A.人們對同一個事物不可能有相同的認識 B.真理是具體的、有條件的 C.受主客觀因素的影響認識具有主體差異性 D.認識具有反復性和無限性 17．從1980年“一胎化”到2013年“單獨二孩”政策，再到2015年10月29日十八屆五中全會公布，一對夫妻可生兩個孩子。從辯證唯物主義的觀點看，支持我國全面放開兩孩政策的理由是 ①能顯著增加人口數(shù)量，不斷推進我國發(fā)展成為世界人才強國 ②物質決定意識，它符合我國人口老齡化形勢嚴峻，生育率過低的客觀實際 ③聯(lián)系具有普遍性、客觀性，一切以時間、地點、條件為轉移，新時期全面放開兩孩利于優(yōu)化勞動力結構 ④符合生產關系一定要適合生產力發(fā)展的規(guī)律，有利于推動經濟持續(xù)發(fā)展 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 18.1916年，愛因斯坦發(fā)表論文論證了引力的作用以波動的形式傳播。50年以前，物理學家JoeWeber開拓了引力波探測的先河。40年前，天文學家Hulse和Taylor發(fā)現(xiàn)了脈沖雙星間接證實了引力波的存在。25年前，物理學家Drever建造激光干涉引力波天文臺。2016年2月11日，LSC（LIGO科學合作組織）宣布人類首次直接探測到了引力波。這表明 ①科學實驗不斷推動人們認識的發(fā)展 ②客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ③真理的發(fā)現(xiàn)是人們自覺總結前人經驗的結果④對宇宙奧秘的追求是永無止境的循環(huán)過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．三角形內角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內角之和大于180。這說明 ①真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理是有條件的、具體的 ③對同一個確定對象的認識可以有多個真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 20．對歷史人物的評價，要把他放在特定的歷史條件下進行，而不能按照今天的標準來要求。這是因為實踐具有 A．客觀物質性 B．社會歷史性 C．主觀能動性 D．直接現(xiàn)實性 21. 右邊漫畫《折騰》給我們的哲學啟示是 A. 要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案 B. 要抓重點，集中主要精力解決主要矛盾 C. 要積極做好量的積累，促成事物質變 D. 要有充分思想準備，不斷克服前進中的困難 22.“吃就吃新鮮的!”這是人們經常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯，對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價值越高，味道越好；長期放置，其色香味形等會變差。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導致食物中毒的隱患。上述情況說明 A.真理具有相對性 B.真理與謬誤的界限不容混淆 C. 真理與謬誤有時是無法區(qū)分的 D.真理具有普遍性和客觀性 23. 1G手機只能進行語音通話，2G手機增加了短信、WAP上網等功能，3G手機又增添了視頻通話等功能，4G讓我們的網速越來越快。這表明 ①事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一　②新事物是在舊事物的基礎上產生的　 ③新事物優(yōu)于舊事物　 ④新事物是對舊事物的徹底否定 A.②③ B.①② C.③④ D.②④ 24. 事物的聯(lián)系有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系等，這說明聯(lián)系具有( )。 A．客觀性 B．普遍性 C．多樣性 D．條件性 25．全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個方面、各個層次，各個要素，注重推動各項改革相互促進、良性互動、協(xié)同配合；同時要注重抓重要領域和關鍵環(huán)節(jié)，以重要領域和關鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動全面改革。這一思路和方法所依據的哲學原理有 ①事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實質是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④事物是普遍聯(lián)系的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 26.在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質木材。19世紀被引進美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質木材變成“廢材”進一步印證了 ①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在 ②人能夠改變人為事物的聯(lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系 ③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉移 ④事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 27.1968年斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學啟示有 ①聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系 ②聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性 ③聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件 ④聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 28.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是 ①飛矢不動 ②一箭雙雕 ③吐故納新 ④青出于藍而勝于藍 A．①③ B．③④ C．②③ D．①④ 29.往一匹馬身上放一根稻草，馬毫無反應，倘若繼續(xù)一根一根地添加稻草，當最后一根稻草放到馬身上后，馬竟不堪重負癱倒在地，這就是“稻草原理”?！暗静菰怼斌w現(xiàn)的哲理是 ①事物的質變是量變的必然結果 ②質變是一種漸進的、不顯著的變化 ③事物的質變是由漸進的量變引起的 ④事物變化發(fā)展的實質是引起質變的量變 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 30.鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”其中的哲學寓意是 ①發(fā)展的實質就是舊事物的滅亡 ②新事物具有強大的生命力 ③人們要熱情扶持新事物的成長 ④新事物是對舊事物的徹底否定 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 二、主觀題（3小題，共40分） 31．從十二大到十五大，我們黨一直強調，建設社會主義物質文明、精神文明；十六大在此基礎上提出了社會主義政治文明。十七大報告首次提出“生態(tài)文明”，要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國經濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視，更是今后對我國經濟“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導，必將促進社會和諧、民生改善。 上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的?(16分) 32.材料：當今時代，互聯(lián)網已經滲透到了我們生活中的方方面面。只要打開手機客戶端，用指尖輕輕觸碰屏幕，人們就能隨時隨地享受從溝通交流到衣食住行等全方位服務?；ヂ?lián)網正在重塑著人們的生活方式、行為方式，也在潛移默化中改變著社會的交流結構、組織結構，對人們思維方式、價值觀、交往方式和行為習慣產生重要影響。人們的生活越來越離不開互聯(lián)網。 結合材料，運用聯(lián)系的知識，分析當今時代為什么人們的生活離不開互聯(lián)網。（12分） 33．諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過，在 2012年里，莫言終于代表中國文學得到了文學獎的最終肯定，這足足等了111年??！這當中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經》楚辭—漢賦—唐詩—宋詞—元曲——明清小說—近代文學—現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字，意味著中國文學進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學的肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心！莫言的作品將批判現(xiàn)實和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合，是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新，是作家經過二三十年探索的不朽成果。 結合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”的相關知識，談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。（12分） B卷 一、單項選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。10小題，每小題3分，共30分） 1.“學好辯證法，走遍天下都不怕”，這句話看似有些夸張，但卻寓意深刻。2016年1月23日，中央政治局舉行了開年以來第一次政治局集體學習，學習的主題是“辯證唯物主義”。習總書記指出：推進中國改革開放，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學精神指引?！靶枰軐W精神指引”說明： ①哲學是推進中國特色社會主義建設的指導思想 ②真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界 ③真正的哲學是社會變革的先導 ④真正的哲學決定了我國社會制度的更新和變革 A.①② B. ①④ C.②③ D.③④ 2.生氣、焦慮、悲傷、嫉妒……凡此種種煩惱的根源都是心態(tài)不好。把煩惱的根源歸結于心態(tài)不好是 A．樸素唯物主義立場 B．主觀唯心主義觀點 C．辯證唯物主義思想 D．客觀唯心主義傾向 3．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是 A．物質和意識誰是本原 B．是否承認具體科學是哲學的基礎 C．世界觀和方法論是否統(tǒng)一 D．思維和存在是否具有同一性 4.二十世紀英國哲學家羅素曾經說過：人類永遠也不要放棄對真理的追求。人類之所以要孜孜不倦地去追求真理，這是因為 A．客觀性是真理最基本的屬性 B．真理是具體的、有條件的 C．真理中包含著謬誤的成分 D．真理與謬誤沒有原則界限 5.一個人的成就是平時點滴積累而致，意志、品德、待人，皆需從小處做起，才能成大事。材料給我們的哲學啟示是 ①發(fā)展的實質是新事物代替舊事物 ②要抓住時機，積極促成質變 ③個人成長必須腳踏實地，注重量的積累 ④事物的發(fā)展是從量變開始的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6.科學探測數(shù)據顯示，地球每年發(fā)生500多萬次地震，一直處于“震動”之中，“震動” 是地球的常態(tài)。由此可知 A.運動是物質固有的唯一特性 B.物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C.物質是運動的主體與承擔者 D.運動是物質固有的根本屬性和存在方式 7.“當這個世界連最后一滴干凈的水、一口干凈的空氣都沒有了，錢還有什么意義呢？ ” 這是電影《美人魚》中的一句經典臺詞。這一臺詞 ①揭示自然生態(tài)與人類發(fā)展是不可協(xié)調的 ②提醒要以無所作為的心態(tài)服從自然規(guī)律 ③告誡發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為前提 ④傳遞要用聯(lián)系的觀點處理好人與自然的關系 A.①② B.②③ C. ③④ D. ①④ 8.一個不文明的出境游客的素質出了問題，往往會影響整個國家的形象，讓中國游客被列入世界“最差游客”名單。這說明： ①整體的功能及其變化會影響到部分 ②部分的功能及其變化會影響到整體 ③要搞好局部，推動整體的發(fā)展 ④要形而上學的方法來認識事物 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9.唯物辯證法的總特征是 A. 聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點 C. 物質第一性，意識第二性的觀點 D.對立統(tǒng)一的觀點 10．唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是 A．事物的運動和變化 B．事物之間的普遍聯(lián)系和相互作用 C．新事物的產生并戰(zhàn)勝舊事物的過程 D．事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡 二、非選擇題（共20分） 11．Z市貫徹落實十八屆三中全會精神并借鑒外市文化產業(yè)發(fā)展的成功經驗，根據本地實際提出推動文化產業(yè)發(fā)展的舉措：一是整合演藝娛樂業(yè)，擴大政府文化資助和文化采購，鼓勵社會資本投入演藝娛樂市場；二是提升文化旅游休閑業(yè)，以“人龍舞”等富有特色民俗藝術為載體，推動旅游文藝活動發(fā)展；三是推進經營性文化事業(yè)單位轉企改制，推動出版發(fā)行等已轉制文化企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度；形成文化產業(yè)多元化發(fā)展局面，提高城市核心競爭力，推進經濟社會與文化協(xié)調發(fā)展。 （1）材料中“Z市提出推動文化產業(yè)發(fā)展的舉措”體現(xiàn)了意識活動的什么特點？（8分） （2）結合材料，運用辯證唯物論有關知識，分析說明Z市在文化產業(yè)發(fā)展中應怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是？（12分） 廈門市湖濱中學2016---2017學年第一學期期中考 班級______座號_____ 姓名__________ 考試座位號_____ 密　封　線 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 　　　　　　　　　 高二政治（理科）試卷 考試時間： 2016年11月 2日 命題人：劉路健 審核人：李惠英 A卷（滿分100分） 一、單項選擇題（4小題，共40分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 25 27 28 29 30 二、主觀題（4小題，共40分） 31.上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的?(16分) 32.結合材料，運用聯(lián)系的知識，分析當今時代為什么人們的生活離不開互聯(lián)網。（12分） 33.結合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”的相關知識，談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。（12分） B卷（滿分50分） 一、單項選擇題： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 二、非選擇題：20分 （1）材料中“Z市提出推動文化產業(yè)發(fā)展的舉措”體現(xiàn)了意識活動的什么特點？（8分） （2）結合材料，運用辯證唯物論有關知識，分析說明Z市在文化產業(yè)發(fā)展中應怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是？（12分）  廈門市湖濱中學2016---2017學年第一學期期中考 高二政治參考答案及評分標準（理科） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 C C C A A B D C B C B B C C A 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 25 27 28 29 30 C D A D B A A A C B D C B B C 31.（16分）答：(1)實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源?！吧鷳B(tài)文明”的理念的提出，正是基于我國經濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，體現(xiàn)了實踐是認識的來源。②實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經濟社會的發(fā)展，我國在物質文明、精神文明、政治文明的基礎上提出了生態(tài)文明，說明認識在實踐的基礎上深化、發(fā)展。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十七大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，“生態(tài)文明”理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。④實踐是認識的目的和歸宿?！吧鷳B(tài)文明”的理念的提出是為了更好地解決經濟發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，為了更好地指導今后我國經濟“又好又快”的發(fā)展。 32. （12分）①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題?；ヂ?lián)網已經普遍滲透到了我們生活中從溝通交流到衣食住行等方方面面，對人們的生活有重要影響。 ②聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們與互聯(lián)網之間存在不以人的意志為轉移的客觀聯(lián)系，互聯(lián)網對人的影響不能人為割斷和否認。 ③聯(lián)系具有多樣性，要重視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，以時間地點條件為轉移?；ヂ?lián)網時代的到來，人們之間以及互聯(lián)網與人們之間復雜多樣的聯(lián)系不斷加強，人們的生活越來越離不開互聯(lián)網。 33.（12分）①發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，中國文學從古至今發(fā)展歷程，表明要堅持發(fā)展的觀點看問題，不斷促進新事物的成長和出現(xiàn)。 ②事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，中國文學得到了諾貝爾文學獎的最終肯定，足足等了111年，同時也離不開中國文人那顆堅持的心，表明我們既要充滿勝利的信心，又要有長期努力的思想準備。 ③事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，中國文學與諾貝爾文學獎擦肩而過，當中錯過的，有遺憾的，表明我們在做好量的積累的同時，要果斷抓住機會，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 B卷（滿分50分） 一、單項選擇題： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C B A B D D C C A D 二、非選擇題：20分 11、(20分)（1）意識活動具有目的性、計劃性，自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（8分） （2）①文化產業(yè)發(fā)展要從本地文化產業(yè)發(fā)展的實際出發(fā)，尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律，鼓勵社會資本投入演藝娛樂市場、完善現(xiàn)代企業(yè)制度、促進文化產業(yè)多元化發(fā)展。（4分）②要充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求文化產業(yè)發(fā)展的本質和規(guī)律，用十八屆三中全會精神和外市成功經驗等武裝頭腦、指導Z市文化產業(yè)發(fā)展的實踐。（4分）③要把貫徹落實十八屆三中全會精神和尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。（4分）