高二歷史上學(xué)期期中試題 理12

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甘肅省會寧縣第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題 理 　一、選擇題（本大題，共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所列的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。） 1.公元前5世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的應(yīng)該是 　A.孔子　　B.荀子　　C.莊子　　D.韓非子 　　2.從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術(shù)”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里，我們能夠看到　①大一統(tǒng)局面的形成②學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展的終結(jié)③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強和自然經(jīng)濟的鼎盛 　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ 　　D.①③④ 　　3.顧炎武認為，“王（陽明）學(xué)末流背離孔門為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，已非儒學(xué)之正宗?！睆闹胁荒艿贸龅慕Y(jié)論是 　　A.顧炎武主張“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng) 　　B.顧炎武批判“心學(xué)”的空談 　　C.顧炎武批判“心學(xué)”對儒學(xué)思想的背棄 　　D.顧炎武主張廢除儒家思想 　　4.郎寧和蘇敬兩位同學(xué)來到古代中國科技成就陳列館，看到了下列兩幅叫“渾儀”的照片，有了如下一段對話，他們的判斷比較接近史實的一項是 　　A．郎寧：這一組雕塑作品表達了科技是生產(chǎn)力的寓意 　　B．蘇敬：不對，這一組雕塑作品是想證明古代中國科技發(fā)達 　　C．郎寧：如果是科技儀器的話，應(yīng)該是張衡的測量地震的儀器 　　D．蘇敬：它給人一種宇宙洪荒的感覺，應(yīng)當(dāng)是天文觀測的儀器 　　5．得出西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙這一結(jié)論的證據(jù)，主要來自 　　A．考古領(lǐng)域在漢代墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)紙片 　　B．馬克思的論述 　　C．蔡倫改進造紙術(shù) 　　D．蔡侯紙的說法 　　6．《金史》有這樣的記載：“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明?！薄捌涫爻侵哂谢鹋诿鹛炖住?，鐵罐盛藥，以火點之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外?！边@段話主要說明 　　A．金人喜歡打仗、玩炮竹、放鞭炮 　　B．宋金時期，火藥已較為普遍地運用在軍事上 　　C．除金人外，其他地方還不知道火器 　　D．火藥和火器的發(fā)明促進了人類社會的進步 　　7．后人之所以稱杜甫的詩為“詩史”，主要由于 　　A．杜甫的詩反映了唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰時期的社會現(xiàn)實 　　B．杜甫游歷和描寫了中國的大好河山 　　C．杜甫寫了“三吏”，抨擊社會的黑暗現(xiàn)實 　　D．杜甫是一位“苦難詩人”和歷經(jīng)滄桑的時代歌手 　　8．元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，以下關(guān)于元雜劇產(chǎn)生原因的推測，正確的是 　　A．戲曲界“徽漢合流”的局面帶動了元雜劇的產(chǎn)生 　　B．流傳甚廣的昆曲促成了元雜劇的出現(xiàn) 　　C．“同光十三絕”等著名藝人的出現(xiàn) 　　D．“瓦肆”之類娛樂場所和知識分子科考無望而致 　　9．源遠流長的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的是 　　10．普羅泰格拉說“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一名言 　　A．關(guān)注人類道德 B．批評蘇格拉底 C．探究社會正義 D．否定神的意志 　　11．下列人物中,被譽為“人文主義之父”的是 12．上列圖片A中的人物曾經(jīng)說過“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！彼哉f他 　　A．反對宗教信仰　 B．崇尚人性 　C．倡導(dǎo)個人私欲 D．追求理性 　　13．下列關(guān)于文藝復(fù)興的意義，說法正確的是 　?、贈_破了基督教神學(xué)桎梏②開辟了資本主義制度的勝利道路③演繹了人類藝術(shù)史上的輝煌④催生了近代自然科學(xué) 　?。粒佗冖邸　　。拢冖邰堋　　。茫佗邰堋　　。模佗冖邰? 　　14．文藝復(fù)興和啟蒙運動重要的相同之處是 　　A．主張推翻封建專制制度 B．頭指向天主教會，歌頌理性 　　C．倡導(dǎo)建立民主共和制 D．是資產(chǎn)階級的思想文化 　　15．西歐在16世紀(jì)出現(xiàn)宗教改革，能夠說明 　　①資本主義的發(fā)展進程②天主教會已成眾矢之的③人文主義的傳播④德國的政治分裂狀態(tài) 　　A．①②③ 　 B．①②④ 　C．①③④ 　D．①②③④ 　　16．“在法國，為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物,本身都是非常革命的。”材料中的“偉大人物”應(yīng)該是指 　　A．智者學(xué)派 B．啟蒙思想家 C．宗教改革家 D．人文主義者 　 17.元代雜劇《竇娥冤》，通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。劇中竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱。這種描寫體現(xiàn)了 A．佛教的因果循環(huán) B．法家的嚴刑竣法 C．道家的無為而治 D．儒家的天人感應(yīng) 18.竇太后曾以“不尚賢，使民不爭”為由，阻撓漢武帝任用趙綰、王臧等人，這說明竇太后崇信 A．仁者愛人 B．兼愛、非攻 C．王道之綱 D．無為而治 19.明清之際產(chǎn)生了沖破傳統(tǒng)儒學(xué)思想束縛、具有民主色彩的“異端”思想，其社會原因是 ①商品經(jīng)濟的發(fā)展②封建社會走向衰落③社會階級矛盾尖銳④西方民主思想的傳入 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ 20.“德性是人的本性，……（但）人并不是生來就符合人的本性，只有在理性指導(dǎo)下認識自己的德性，才能使之實現(xiàn)出來?！毕铝兄鲝埮c上述言論基本一致的是（ ） A.人性本善 B.人性本惡 C.人是萬物的尺度 D.知識即美德，無知即罪惡 21.下列中國古代科技著作中，成書于漢代的是 A.《本草綱目》 B.《齊民要術(shù)》 C.《九章算術(shù)》 D.《石氏星表》 22.四大發(fā)明促進了世界文明的發(fā)展。以下關(guān)于四大發(fā)明影響的敘述，正確的是 ①加速了西歐封建制度的衰落 ②孕育了西方的近代自然科學(xué) ③促進了西方近代工業(yè)化的興起 ④有助于世界成為聯(lián)系緊密的整體 A.①② B.①④ C.①③④ D.②③④ 23．一位唐朝的書生是一“書蟲”，每當(dāng)他看到佳句時，總是抄下來，但他的“佳句集”中不可能有(　　) A．“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” B．“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” C．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回” D．“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月” 24、明清時期中國科技落后于西方的原因：①腐朽的封建制度嚴重阻礙和壓制資本主義的發(fā)展②閉關(guān)鎖國隔絕了中外經(jīng)濟文化的交流③自給自足的封建經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動力④明清實行文化專制政策禁錮了思想，摧殘了人才，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。 A、①②③④B、②③④C、①②③D、①② 25．下列選項中屬于馬丁路德主張的有 （ ） ①主張信仰自由 ②主張國家權(quán)力高于宗教權(quán)力 ③人人可以閱讀和理解《圣經(jīng)》 ④簡化宗教禮儀 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 二、主觀題（本題共2道小題,第1題25分,第2題25分,共50分) 26.人文主義思潮注重人的個性，強調(diào)維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，對近代世界影響深遠。閱讀材料，回答問題。 材料一 人物 言論 普羅泰戈拉 至于神，我既不能知道他們是否存在，又不能知道他們是什么樣子。許多東西阻礙著我們的認識。人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 馬丁路德 每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得救罪或全部免罪。每個信徒都有直接閱讀和解釋？《圣經(jīng)》的權(quán)力。 材料二、人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，反對蒙昧主義，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人得思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育發(fā)展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來?！妒?、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》 材料三 書名 作者 出版社 《西學(xué)東漸與晚清社會》 熊月之 上海人民出版社 《文藝復(fù)興時期的人》 加林 三聯(lián)書店 《法國革命論》 柏克 商務(wù)印書館 （1）據(jù)材料一概括普羅泰格拉和馬丁路德的主要觀點。（10分） （2）根據(jù)材料二概括人文主義對近代科學(xué)和思想的影響。（10分） （3）研究啟蒙運動的史料，在上表書目中你傾向于選擇哪一部？說出你的理由。（5分） 27.閱讀下列材料： 材料一、仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書董仲舒?zhèn)鳌? 材料二、所謂天子者，執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何？以天下之權(quán)寄之天下之人，而權(quán)乃歸之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊?！櫻孜洹度罩洝? 材料三、所謂君者，代眾民任此公共保全安樂之事。為眾民之所公舉，即為公民之所公用。民者如店肆之東人，君者乃聘雇之司理人耳。民為主而君為客，民為主而君為仆，故民貴而君賤易明也。眾民所歸，乃舉為民主，如美、法之總統(tǒng)?！涤袨椤睹献游ⅰ? 請回答： (1)據(jù)材料一、二，概括董仲舒的建議與顧炎武的觀點。（12分） (2)結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明董仲舒建議的結(jié)果及其對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，并指出顧炎武觀點形成的經(jīng)濟根源。（13分） 高二歷史（理科）參考答案 　　一、選擇題 　　1.C　　2.A　　3.D　　4.D　　5.A　　6.B　　7.A 　　8.D　9.C　　10.D　　11.A　　12.B　　13.C　　14.D　　15.A　　16.B　　17.D　　18.B　　19.B　　20.D　　21.C　22.　B　23.D　　24.A　25.D 二、非選擇題 　　 26.（1）觀點：普羅塔格拉：懷疑神，肯定人（5分） 馬丁路德：強調(diào)信仰的自由性，因信稱義（5分） （2）影響：人文主義肯定“人”；提倡科學(xué)，推動了近代科學(xué)和教育的發(fā)展； 人文主義有助于擺脫神學(xué)的束縛，形成自由、平等、民主的進步思想，促進了啟蒙運動（10分） （3）選《西學(xué)東漸與晚清社會》；理由：啟蒙運動是近代中國先進思想的理論來源 選《文藝復(fù)興時期的人》；理由：啟蒙運動是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。 選《法國革命論》；理由：啟蒙運動為法國大革命做了思想準(zhǔn)備。（5分，任選其一自圓其說即可） 27.(1)董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實行“大一統(tǒng)”。顧炎武認為天子是天下大權(quán)的所有者，但應(yīng)分君權(quán)于地方，以突出君權(quán)的尊貴。（12分） (2)結(jié)果：董仲舒的建議被漢武帝采納。影響：有利于鞏固國家的統(tǒng)治；使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。經(jīng)濟根源：商品經(jīng)濟的發(fā)展(資本主義萌芽的產(chǎn)生)。（13分）