《阿里山紀(jì)行》課件.ppt

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阿里山紀(jì)行,吳功正,作者簡介,吳功正，當(dāng)代作家、文學(xué)評論家、美學(xué)家。1997年7月初，他應(yīng)一批臺灣學(xué)者的邀請，赴臺灣講學(xué)，交流兩岸文化。之后，他游覽了臺灣著名的風(fēng)景區(qū)阿里山。作者被迷人的阿里山風(fēng)光深深陶醉。他想把阿里山描繪出來，介紹給大陸者，讓更多的人知道它，于是回國后寫下了此文。,不到阿里山，何以能說到了臺灣？,臺灣最負(fù)勝名的風(fēng)景區(qū)——阿里山由武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。最高峰為大塔山，海拔2663米，東近臺灣最高峰玉山（高3997米）。阿里山風(fēng)景區(qū)是臺灣著名的天然森林公園和旅游勝地，以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1．欣賞如畫的阿里山風(fēng)光。2．學(xué)會(huì)移步換景、融情于景的寫作方法。3．品讀富于音樂美和情韻美的語言。,一、初讀課文，整體感知,要求：1.圈出文中生字詞。2.給課文劃分層次，找出文中表示作者行蹤的短語或句子。,風(fēng)靡（）秘魯（）堪稱（）山嵐（）一泓（）魚鱉（）諦聽（）靜謐（）幢頂（）紅檜（）巨創(chuàng)（）雄踞（）,給下列紅字注音,mǐ,ln,d,j,biē,m,hng,chung,kān,gu,chuāng,b,結(jié)合課文解釋下列詞語,接風(fēng)洗塵：風(fēng)靡一時(shí)：龐然大物：無可匹敵：,設(shè)宴歡迎剛從遠(yuǎn)道來的人。形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行。龐然，高大的樣子。指高大笨重的東西?，F(xiàn)也用來形容表面上很強(qiáng)大但實(shí)際上很虛弱的事物。沒有東西能與之相稱。,理解課題——阿里山紀(jì)行,紀(jì)行是記載旅行時(shí)見聞的文字圖畫。阿里山紀(jì)行就是記載了在阿里山旅行時(shí)的見聞。,層次：歡聚——游山——下山——行蹤：,臺北松山機(jī)場,嘉義,乘森林小火車進(jìn)山,峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū),曲徑幽路,在樹身之間穿行了一陣，終于看到了神木,下山的路上,,,,,,,,進(jìn)山—下山（時(shí)間順序）,,阿里山站,從火車站到神木，尚有一段路,第1段第2段~第9段第10段,假如你是吳功正先生阿里山之行的導(dǎo)游，你將如何介紹今天的行程？參照標(biāo)明作者行蹤的語句，填寫完善下列解說詞。,大家好！非常高興，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽阿里山，宴會(huì)結(jié)束后，我們將從（）乘飛機(jī)到達(dá)中部城市()，然后改乘()進(jìn)山，經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行后我們會(huì)到達(dá)()，從這里開始我們需要步行上山，穿過一片（），我們會(huì)看到（），邁過（）間的（），最終將會(huì)欣賞到阿里山的標(biāo)志和靈魂——()……,臺北的松山機(jī)場,嘉義,森林小火車,阿里山站,林區(qū),姊妹潭,原始森林,曲徑幽路,神木,作者依次看到了哪些景色？請結(jié)合課文，用“修飾性的詞語+名詞”的短語的格式概括出景物的名稱。,1.古式的火車2.清澈的水潭3.靜謐的森林4.厚密的青苔5.無邊的林海6.神奇的神木,古式的火車,清澈的水潭,靜謐的森林,厚密的青苔,無邊的林海,神奇的神木,二、再讀課文，品讀美文,1.通過對課文的學(xué)習(xí)，請用一個(gè)詞概括阿里山給你留下的印象？阿里山的風(fēng)光________________,美如畫,2.本文的語言寫得非常優(yōu)美，具有音樂美和情韻美，請?jiān)俅渭?xì)讀課文，和本小組的同學(xué)交流一下，然后用橫線劃出你認(rèn)為寫得優(yōu)美的語句并作簡要分析。用“我最喜歡的是_______，因?yàn)開______?！钡木涫秸勔徽?。（提示：可從語言、修辭、句式、感情等方面加以品析）,例：我最喜歡的是第4自然段的“這潭猶如山間一面明鏡，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。”因?yàn)檫@句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了潭水清澈透亮的特征，讀起來清亮，空靈。,（1）節(jié)奏美：交錯(cuò)運(yùn)用整句和散句，大量運(yùn)用疊詞，形成了輕松、舒展、鮮明的節(jié)奏。（2）擬聲美：用語言來摹擬各種各樣的聲音。（3）音節(jié)美：使用兩個(gè)字或四個(gè)字組成的詞，要比一個(gè)字更合乎節(jié)拍，讀來順口，聽來入耳；有時(shí)單音節(jié)詞與雙音節(jié)詞交替使用，同樣能產(chǎn)生美感；有時(shí)妙用助詞，也可使句子完整，音節(jié)整齊。,潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說是禪的世界。,“咣當(dāng)咣當(dāng)”模擬小火車的聲音，使人聯(lián)想到古式小火車，觸發(fā)“思古幽情”，既形象又具有音樂美。,拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵，孫武之軍陣，秦皇之兵馬,音樂美——4個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),（4）修辭美：恰當(dāng)?shù)男揶o也能調(diào)節(jié)音節(jié)，增強(qiáng)語言的音樂美，而且能使文章語言生動(dòng)活潑。,森林恰似一片汪洋，無邊無際。樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔，它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。,這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽。第一個(gè)比喻，森林“恰似一片汪洋”，是形容森林的無邊無際；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個(gè)比喻，描寫樹木的盤曲之勢。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢，給森林以人格化。,情韻美,一、融情于景二、托物寄情,潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說是禪的世界。,它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂。把“神木”作為阿里山的“標(biāo)志、靈魂”的象征，推而廣之，也是中華民族的象征，激發(fā)作者的愛國之情。,“如蟬、如蠅、如蚊”三個(gè)比喻來寫若有若無的聲音，以聲反襯靜。“靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說是禪的世界”采用反復(fù)手法，運(yùn)用富有音樂美的文字，強(qiáng)調(diào)其寧靜。字里行間充滿著濃濃的愛意，顯示了情韻美。,探究1：“不到阿里山，何以能說到了臺灣？”“不到神木，又何以能說到了阿里山？”如果你置身阿里山中，你對阿里山和阿里山的神木會(huì)有哪些認(rèn)識和感受？,阿里山是臺灣著名的風(fēng)景區(qū)。阿里山有著“莽莽不盡的林海”，林海內(nèi)“云霧濃稠”，再加上“古典文化”的氛圍，確實(shí)給人一種獨(dú)特的感受。神木巨大無比，歷史悠久，它是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁，有著一種豐富而深邃的文化內(nèi)涵。置身阿里山，就會(huì)被那清澈的潭水、寧靜的林區(qū)、陰涼的世界、厚密的青苔、神奇的神木所吸引，所陶醉。,探究2：課文一開頭就引用大陸人和臺灣人各自喜歡的對方的歌。末段又用歌來結(jié)束。你認(rèn)為作者這樣安排結(jié)構(gòu)在表情達(dá)意上有什么作用？,以歌作興，以歌作結(jié)，一線貫通，首尾呼應(yīng),說明兩岸人民的心是相通的，為下文奠定了抒情的基調(diào)。,探究3：說到神木，文中提到“不到神木，又何以能說到了阿里山？”你認(rèn)為神木美不美？它有哪些豐富而深邃的文化內(nèi)涵？,由神木的創(chuàng)傷聯(lián)想到臺灣遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，“沒有那無邊無際的原始森林，是孕育不出神木這樣的樹中巨子的?！敝腥A民族源遠(yuǎn)流長，幾千年的文化積淀，孕育了其不折不撓、威武向上的精神品格。神木拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵，它仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂。神木昂揚(yáng)向上，生機(jī)勃勃，不折不撓，它是中華民族的象征。我們偉大的民族雖然歷經(jīng)磨難，卻不折不撓，昂然屹立于世界強(qiáng)族之林。神木是阿里山的精髓之所在，是中華民族的精髓之所在。,這是一篇游記，作者對阿里山景物的描寫中透露了他對阿里山怎樣的感情？,作者由衷地贊美了“阿里山的風(fēng)光美如畫”,贊揚(yáng)了臺灣人民的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)了兩岸人民的心融會(huì)起來的共同愿望。也體現(xiàn)了作者對祖國壯麗河山的熱愛之情。,文章中心,高山常青，澗水常藍(lán)……,阿里山就如一杯醇香甘甜的酒，如一幅生動(dòng)的畫，如一曲悠遠(yuǎn)的歌……什么時(shí)候我們也能去看看那拔地參天、威風(fēng)八面的神木？什么時(shí)候我們也能去阿里山賞云海，觀日出？,讓我們共同企盼祖國早日統(tǒng)一，臺灣早日回到祖國的懷抱！,