紀(jì)念白求恩主課件配套教案

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1、12 紀(jì)念白求恩 主課件配套教案 教學(xué)目標(biāo)：： 知識(shí)與能力目標(biāo)： 1、初步掌握議論文的三要素 2、把握分析議論文的方法 3、理解并背誦經(jīng)典名句 過程與方法目標(biāo)： 通過誦讀、自主、合作與探究，感知課文內(nèi)容，分析議論文三要素，感受語言特點(diǎn) 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)： 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)白求恩精神，做白求恩式的人 教學(xué)重點(diǎn)： 學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，理解紀(jì)念白求恩的意義；背誦、理解名句含義 教學(xué)難點(diǎn)： 掌握議論文的要素；學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法 教法學(xué)法：朗讀法，合作探究法，讀寫結(jié)合法。 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過

2、程： 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 同學(xué)們，在中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上，有一個(gè)外國(guó)醫(yī)生曾不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，他把手術(shù)臺(tái)作為陣地，以精湛的醫(yī)術(shù)與獨(dú)有的人格魅力，讓每一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)銘記，大家知道他是誰嗎？ 諾爾曼·白求恩 二、簡(jiǎn)介白求恩生平 諾爾曼·白求恩〔188－1939〕，偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937年“盧溝橋事變〞爆發(fā)后，受加拿大共產(chǎn)黨的派遣．率領(lǐng)由加拿大與美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)．1月間經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。 1939年10月白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí)，不幸手指感染中毒，由于他堅(jiān)持工作，肘關(guān)節(jié)又發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍．于1939年1

3、1月12日在河北省唐縣逝世。他最后一句話是：“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業(yè)！〞。 白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫下了紀(jì)念白求恩這篇文章。 三、學(xué)習(xí)目標(biāo)的交流 1、學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。 2、夾敘夾議、以議為主的寫法與比照的作 用是本文教學(xué)的重點(diǎn)。 3、訓(xùn)練識(shí)別重點(diǎn)句及根據(jù)重點(diǎn)句歸納段意能力。 四、檢查預(yù)習(xí) 朗讀課文，讀準(zhǔn)字音 派遣〔pài〕 以身殉職〔xùn〕 狹隘〔ài〕 拈輕怕重〔niān〕 熱忱〔chén〕 純粹〔cuì〕 鄙薄〔bó〕 晉察冀〔jì〕 解釋以下詞語 ⑴派遣：(政府、機(jī)關(guān)、

4、團(tuán)體等)派人到某處做某項(xiàng)工作。 ⑵狹隘：原意為窄小，不寬闊。常用來比喻心胸、氣量、見識(shí)等不開闊。 ⑶滿腔熱忱：心里充滿真誠與熱情。忱：情意。 ⑷漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。 ⑸純粹：不含雜質(zhì)，不摻雜其他成分。本課指真正、名副其實(shí)。 ⑹低級(jí)趣味：無聊而不高尚的情趣。 五、整體感知 請(qǐng)找出各段的重點(diǎn)句，再參照重點(diǎn)句的意思?xì)w納各段要點(diǎn)〔即段意〕 第一段重點(diǎn)句： “一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。〞 要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。 第二段

5、重點(diǎn)句： “白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。〞 要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。 第三段重點(diǎn)句： “白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。〞 要點(diǎn)： 贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。 第四段重點(diǎn)句： “我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。〞 要點(diǎn)： 號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。 文章框架 1、贊揚(yáng)〔學(xué)習(xí)〕白求恩同志的國(guó)際主義精神。 2、贊揚(yáng)〔學(xué)習(xí)〕白求恩同志毫不利己專門利人的精神。 3、贊揚(yáng)〔學(xué)習(xí)〕白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。 這種精神的實(shí)質(zhì)是

6、毫無自私自利之心 4、號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神 文章總的構(gòu)造是：分分分總 各段內(nèi)容要點(diǎn)之間的聯(lián)系是怎樣的 文章前三段都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。文章從三個(gè)方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，在第四段并號(hào)召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。 第二課時(shí) 六、議論文與記敘文的區(qū)別 “敘〞與“議〞是兩種不同的表達(dá)方式。議論文，以“議〞為主，“敘〞是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘〞要扣住論點(diǎn)，“敘〞得簡(jiǎn)明、概括。記敘文也“敘〞與“議〞，記敘文以“敘〞為主，“議〞是用于提醒事物的本質(zhì)與意義，起畫龍點(diǎn)睛，突出中心的作用。 本文是議論文，運(yùn)用夾敘夾議、以議為主的寫法，談

7、談?wù)n文是怎樣夾敘夾議的 第一段：可以分為三層。 第一層：高度概括白求恩同志的主要事跡。 第二層：“高度概括白求恩的思想與行白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職〞是記敘，其余是議論。 先敘后議。先概括簡(jiǎn)敘白求恩事跡，后贊揚(yáng)他的國(guó)際主義精神。 動(dòng)。 第三層：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求 恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。 七、問題賞析 文章開頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？有什么作用？ 白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么？ 引用 “列寧主義認(rèn)為〞一段話的作用是什么？ 第二段 可分三層，每一層都是先敘后議。 敘議 敘 議 敘 議 第一層

8、：先高度概括白求恩精神的具體表現(xiàn)，后號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。 第二層：先聯(lián)系“不少的人〞的表現(xiàn)，后分析“不少的人〞的實(shí)質(zhì)。 第三層：先轉(zhuǎn)述從前線回來的人對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)，后號(hào)召學(xué)習(xí)他的精神。 文中哪些話是正面介紹白求恩哪些話是側(cè)面介紹側(cè)面介紹有什么作用 “白求恩毫不利己專門利人的精神……極端的熱忱〞是正面介紹； “從前線回來的人……無不為之感動(dòng)〞是側(cè)面介紹。 側(cè)面介紹是為了補(bǔ)充正面介紹的缺乏，通過別人的眼光來寫，增強(qiáng)了事實(shí)的可信度，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。 第三段 “白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的〞是記敘，其余是議論。 先敘后議。先簡(jiǎn)敘白求恩對(duì)技術(shù)的鉆研與醫(yī)術(shù)高明，

9、由此及彼聯(lián)系兩種“一班人〞給以批評(píng)教育。 文章如何運(yùn)用比照手法的 ? ?白求恩 ?不少人與一些人 ?對(duì)工作 極端負(fù)責(zé)任 不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，喜歡自吹 ?對(duì)人民 極端的熱忱 ?冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁 對(duì)技術(shù) 精益求精 鄙薄技術(shù)工作以為缺乏道，以為無出路，見異思遷 說說運(yùn)用比照手法的好處。 比照方法的好處是，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克制的缺點(diǎn)與今后努力的方向，從而有力的證明與闡述了論點(diǎn)。 第四段 “我與白求恩同志只見過一面……我是很悲哀的〞是記敘，其余是議論。 先敘后議。先表達(dá)自己與白求恩的交往，

10、然后分析與強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。 問題賞析2 1、作者回憶了同白求思同志的交往，寫了哪些內(nèi)容？按怎樣的順序?qū)懙模? 明確：作者按時(shí)間順序先后寫出兩人的會(huì)面與通信。 2、“只見過一面〞的“只〞字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信〞說明了什么？ 明確：“只〞表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信〞，可見白求思同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛與忠誠。? 3、“我是很悲哀的〞可以改成“我很悲哀〞嗎？為什么？? 明確：不行。 “是〞在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。 4、向白求恩學(xué)習(xí)的意義是什么？五個(gè)短語“一個(gè)……的人〞組成排比形式，是從哪幾

11、個(gè)角度來說的？ 明確:“高尚〞指人格，“純粹〞指品質(zhì)；“有道德〞指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味〞指志趣；“有益于人民〞指人生意義。五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)磅礴。 本文的語言有什么特色 ⑴設(shè)問句，如：“這是什么精神這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。〞 引起讀者的注意。 ⑵雙重否認(rèn)句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服他，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。〞 加強(qiáng)肯定的語氣。 ⑶排比句，如：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。〞 從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)

12、調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也防止句子過于冗長(zhǎng)，以此結(jié)尾，更加有力。 八、小結(jié) 這篇議論文運(yùn)用夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里的認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。此外文章還運(yùn)用比照手法，正面介紹與側(cè)面介紹，語言生動(dòng)簡(jiǎn)潔，說服力強(qiáng)。 九、隨堂檢測(cè) ㈠用成語表達(dá)以下幾句話的含義。 ⒈心里充滿真誠與熱情。( 滿腔熱忱 ) ⒉態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。( 漠不關(guān)心 ) ⒊看到別的事物就改變?cè)瓉淼闹饕狻? ( 見異思遷 ) ⒋承受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。 (拈輕怕重 )

13、 ⒌缺乏政治敏感與政治熱情，對(duì)集體、對(duì)人民的利益不關(guān)心。 (麻木不仁 ) ㈡紀(jì)念白求恩這篇文章題目中“紀(jì)念〞二字提醒了文章的( A ) A．寫作目的與文章主旨 B．文章內(nèi)容與論述重點(diǎn) C．寫作動(dòng)機(jī)與論述緣由 D．表達(dá)方式與論述方式 紀(jì)念白求恩一文中心論點(diǎn)是( C ) A.學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。 B.學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的國(guó)際主義精神。 C.學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義精神。 D.學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。 十、作 業(yè) 1、熟讀全文，背誦最后一段。 2、復(fù)習(xí)議論文的寫作方法及特點(diǎn) 十一

14、、補(bǔ)充資料： 常見論證方法 ①舉例論證：列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。 ②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。 ③比照論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作比照,在比照中證明論點(diǎn)。 ④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn).此外,在駁論中,往往還采用“以爾之矛,攻爾之盾〞的批駁 方法與“歸謬法〞.在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。 ⑤歸納論證：也叫“事實(shí)論證〞.它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。 ⑥演繹論證：也叫“理論論證〞,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法.即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論

15、點(diǎn)。 ⑦類比論證：是從的事物中推出同類事例子方法,即從特殊到特殊的論證方法。 ⑧因果論證：它通過分析事理,提醒論點(diǎn)與論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點(diǎn).因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。 ⑨引用論證：“道理論證〞的一種,引用名家名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法.引用的方法有兩種：一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處。 板書設(shè)計(jì) 紀(jì)念白求恩 ? 國(guó)際主義精神 ?紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩? ?毫不利己專門利人的精神??共產(chǎn)主義精神 〔中心論點(diǎn)〕 對(duì)技術(shù)精益求精的精神 ?????????? 毫無自私自利之心的精神?? 課后反思 第 6 頁