湖南省2020中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀 十五 醉翁亭記素材 語文版

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1、十五、醉翁亭記 北宋·歐陽修 ◎考情搜索：近6年36卷中，2020張家界與課外文言文對比考查；2020婁底以單篇考查；2020邵陽與《終南別業(yè)》以詩文對比形式考查。 ◎2020重點猜押地市：衡陽、常德。 原文呈現(xiàn) 參考譯文 環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，①望之蔚然而深秀者，(lánɡ yá)瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。③名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤山水之樂，得之心而寓之酒也。(

2、2020婁底) 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，①遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路也跟著拐彎，②有一個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。③給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名它。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。④醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。⑤游賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。 段層精解：第一段：寫醉翁亭之所在，

3、并引出人和事。亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然亭名的由來：作亭者→名之者→命名之意 ⑥若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑(mínɡ)，晦明變化者，山間之朝暮也。⑦野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 ⑥要說那太陽出來而樹林里的霧氣散了，云霧聚攏來，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。⑦野花開了，有一股清幽的香味，林木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，風高霜潔，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的

4、。 段層精解：第二段：寫山中景色及出游之樂。(點睛之筆，使景與情融為一體，呼應上段“山水之樂”)寫景：朝暮之景→四時之景→總歸為“樂亦無窮” 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂(yǔ lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人游也。⑧臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。⑨宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(ɡōnɡ)籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。⑩蒼顏白發(fā)，頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老老小小的人們，來來往往，絡繹不絕的，是滁

5、州人們的出游啊。⑧到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒味清醇，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。⑨宴會暢飲的樂趣，不在于音樂(助興)，(而是)射的射中了靶子，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們時起時坐大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。⑩蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了 段層精解：第三段：寫滁人的游樂和太守的宴飲。游 樂：滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；?人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。(2020

6、婁底)?醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，鳥到處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；?游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。?醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這種樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。 段層精解：第四段：寫日暮醉歸。道出姓名，揭開謎底。太守歸，賓客從→游人去，禽鳥樂三種樂：禽鳥→游人→太守 【全文中心】全文生動地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫，表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。 【成語、俗語積累】峰回路轉 醉翁之意不在酒 風霜高潔 水落石出 前呼后應 山肴野蔌 觥籌交錯 【寫作特色】(1)融情于景。通篇始終把山水風光的描繪，游人活動的敘述，以及個人感情的抒發(fā)緊密地交融在一起，并以抒情貫穿始終。(2)結構嚴謹?！皹贰弊忠痪€串珠，把片斷聯(lián)結成一個有機的整體。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂；寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲婉轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著力表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。