（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第1部分 第1單元 中華文明的起源與奠基 第1講 先秦時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì)教學(xué)案

《（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第1部分 第1單元 中華文明的起源與奠基 第1講 先秦時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì)教學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第1部分 第1單元 中華文明的起源與奠基 第1講 先秦時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì)教學(xué)案（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元　中華文明的起源與奠基　　　　　　 ——先秦時(shí)期(遠(yuǎn)古—公元前221年) [時(shí)空坐標(biāo)·單元概覽] [階段特征] 先秦是指秦朝統(tǒng)一以前的歷史時(shí)期，是中華文明的勃興階段。這一時(shí)期經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程；精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中華民族傳統(tǒng)文化的精神基本奠定。 [時(shí)空坐標(biāo)] [整體感知] —王位世襲制取代禪讓制，到西周確立嫡長(zhǎng)子繼承制，最高統(tǒng)治權(quán)力傳承秩序逐步確立和完善；西周實(shí)行分封制，但最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；政治制度由貴族政治開(kāi)始向官僚政治轉(zhuǎn)變。 —農(nóng)業(yè)耕作方式從刀耕火種向鐵犁牛耕過(guò)渡；井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模

2、式逐漸形成；手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。 —“百家爭(zhēng)鳴”是社會(huì)變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，詩(shī)歌成為當(dāng)時(shí)代表性的文學(xué)形式。 第1講　先秦時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì) 先秦時(shí)期的政治 [主干整合·厘清史實(shí)] 一、夏、商的政治制度 1．王位世襲 夏朝王位世襲制取代禪 讓制，“家天下”的局面逐漸形成。 2．神權(quán)色彩 通過(guò)占卜決定國(guó)家大事，王權(quán)具有了神秘色彩。 3．行政管理 商朝中央設(shè)相、卿士等，掌管政務(wù)；地方封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。 王位世襲制按血緣關(guān)系傳承王位。從禪讓制到王位世襲制是私有制發(fā)展的結(jié)果，是“家天下”取代“公天下”的開(kāi)端，

3、也是歷史的進(jìn)步。 二、西周的分封制——權(quán)力分配制度 1．背景 公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝。 2．目的 進(jìn)行有效統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室。 3．內(nèi)容 分封對(duì)象 王族、功臣和古代帝王的后代 核心內(nèi)容 土地和人民 主要諸侯國(guó) 魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉、楚等 諸侯義務(wù) 鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職 諸侯權(quán)利 再次分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役 等級(jí)序列 天子——諸侯——卿大夫——士 4.影響 (1)積極：周朝初期加強(qiáng)了周天子對(duì)地方統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序，使周朝的政治文化得以穩(wěn)定延續(xù)。 (2)消極：周朝后期諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，周天

4、子的權(quán)威逐漸削弱，是導(dǎo)致諸侯分裂、割據(jù)混戰(zhàn)的重要根源。 三、西周的宗法制——權(quán)力繼承制度 1．目的 解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。 2．內(nèi)容 (1)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心規(guī)定宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)。 (2)建立起大宗、小宗體系，形成宗族內(nèi)等級(jí)關(guān)系和政治上隸屬關(guān)系。 3．實(shí)質(zhì) 按父系血緣關(guān)系繼承政治權(quán)力的政治制度。 4．影響 (1)使宗統(tǒng)和君統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化了王權(quán)。 (2)保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，保障了分封制的推行。 (3)影響了中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇

5、族的分封。 (4)深刻影響中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，如家族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中最基本的單位。 (5)其內(nèi)涵仍體現(xiàn)在當(dāng)今日常生活和觀念中，如尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖、“天下一家”等觀念的形成。 [教材拓展]__禮樂(lè)制度——權(quán)力認(rèn)同制度 概念 “禮”是維護(hù)貴族等級(jí)秩序的典章制度和禮儀規(guī)定?！皹?lè)”是配合“禮”進(jìn)行維護(hù)等級(jí)差別的樂(lè)舞 內(nèi)容 禮樂(lè)制度要求不同等級(jí)都安于名分，遵守禮制，不得僭越 目的 鞏固貴族的地位，協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，解決權(quán)力認(rèn)同問(wèn)題 實(shí)質(zhì) 維護(hù)分封制與宗法制的工具 影響 維護(hù)了西周政治穩(wěn)定，保證了西周社會(huì)的和諧，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 瓦解 春秋后期，出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的局

6、面 “宗法觀念”不同于宗法制 (1)宗法制是西周的重要政治制度，是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的政治制度，起著維護(hù)西周等級(jí)秩序和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸崩潰，但影響深遠(yuǎn)。 (2)“宗法觀念”，指的是由宗法制派生出來(lái)的宗族(家族)觀念，以“尊祖、敬宗”“別子為祖，繼別為宗”為主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“忠孝”“親親尊尊”“男女有別”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 [素養(yǎng)提升·融會(huì)貫通] ?探究1　統(tǒng)一性與分散性并存——分封制的特點(diǎn)及影響 史料　西周王朝建立后，歷經(jīng)周公、成王、康王三世的經(jīng)略，國(guó)體一改商王朝時(shí)異姓國(guó)族林立而臣服于商的運(yùn)作模式，逐漸建立起一個(gè)“普天之下，

7、莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的華夏國(guó)家……是中國(guó)古代國(guó)家發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的變革，主要是在 上層統(tǒng)治者的宏觀政治決策下，分封同姓、異姓諸侯來(lái)鞏固國(guó)土，建立起一個(gè)大小相系、上下藩屏的全國(guó)統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而演變成一種……帶有“華夏”性質(zhì)的地域性社會(huì)政治實(shí)體?！傮w看來(lái)，周天子雖表面上為天下共主，但實(shí)際上控制力有限，各諸侯國(guó)實(shí)際上都是有很大獨(dú)立性的政治實(shí)體。 ——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野　新知識(shí)》 　根據(jù)史料，指出西周政治的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。 　史料中三個(gè)“省略號(hào)”把分封制的特點(diǎn)及影響分為四個(gè)層次。第一層“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”體現(xiàn)分封制下周王為天下共主，顯

8、示出統(tǒng)一性。第二層“劃時(shí)代意義的變革”“宏觀政治決策”體現(xiàn)這一制度有一定的集權(quán)性，并體現(xiàn)分封制有利于西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。第三層“帶有‘華夏’性質(zhì)的地域性社會(huì)政治實(shí)體”體現(xiàn)分封制在民族融合方面起了一定作用。第四層“總體看來(lái)”“表面上為天下共主”“實(shí)際上控制力有限”體現(xiàn)西周在國(guó)家結(jié)構(gòu)上具有分散性，由此對(duì)后期政治統(tǒng)治產(chǎn)生消極影響。 　特點(diǎn)：西周政治顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國(guó)家結(jié)構(gòu)上仍具有分散性、松散性的特點(diǎn)。 影響：積極影響，形成周王天下共主的地位，統(tǒng)治效果加強(qiáng)；推動(dòng)民族融合。消極影響，諸侯國(guó)有一定的獨(dú)立性，隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致西周后期諸侯割據(jù)。 　等級(jí)森嚴(yán)的分封制的影響 (1)對(duì)

9、西周的影響 分封制起了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用；西周后期，分封制逐漸崩潰，導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面的出現(xiàn)。 (2)對(duì)后世的影響 ①影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。 ②中國(guó)姓氏的起源很多源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。 ③中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱(chēng)很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山東省簡(jiǎn)稱(chēng)魯、山西省簡(jiǎn)稱(chēng)晉等。 ?探究2　古代中國(guó)血緣關(guān)系的紐帶——西周的宗法制 史料　(西周)整個(gè)國(guó)家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來(lái)的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國(guó)之君……總之，宗法系統(tǒng)上的等級(jí)與

10、政權(quán)組織中的等級(jí)是對(duì)立統(tǒng)一的，這就形成了“親貴合一、家國(guó)一體”的政治體制。 ——摘編自張蔭麟《中國(guó)史綱》 　根據(jù)史料，指出我國(guó)早期政治制度最突出的特點(diǎn)。 　國(guó)家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來(lái)的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。 　我國(guó)早期政治制度的突出特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。 　辯證分析宗法制的社會(huì)價(jià)值 (1)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 (2)對(duì)后世的積極影響：重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。 (3)對(duì)后世的消極影響：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地

11、劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。 以家國(guó)情懷感悟宗法觀念的現(xiàn)實(shí)意義 　材料　宗法與家譜關(guān)系密切，宗法觀念指導(dǎo)和影響著家譜，家譜則在實(shí)踐中自覺(jué)地踐行著宗法確定的一些原則。宗法“一本”觀是家譜的基本原則，它確定的宗譜編寫(xiě)目標(biāo)，使宗族成員的自然序列變得上下貫通，條理井然，符合宗族發(fā)展的自然序列；宗法中 的“大宗”“小宗”觀念影響著宗譜的編撰類(lèi)型，并使宗族內(nèi)部派別之間親疏關(guān)系、地域關(guān)系達(dá)到有序的組合?！耙槐尽庇^從縱向、“大、小宗”從橫向兩個(gè)不同的維度對(duì)宗族的歷史進(jìn)行了描述，使宗法觀念借助家譜形式得以傳承。 ——徐彬、張學(xué)會(huì)《論宗法思想對(duì)家譜編修

12、的影 響——兼論明清徽州家譜的宗法理念實(shí)踐》 思考：從材料中找出宗法觀念在家譜編修中的體現(xiàn)。 【提示】　編寫(xiě)原則：“一本”觀；編撰類(lèi)型、宗族內(nèi)部的親疏關(guān)系、地域關(guān)系等受“大宗”“小宗”觀念的影響。 　宗法觀念的現(xiàn)實(shí)意義 (1)弘揚(yáng)宗法文化中的友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助思想有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)。 (2)傳統(tǒng)的宗族思想與家鄉(xiāng)觀念有利于促進(jìn)海外華人、華僑及港、澳、臺(tái)同胞回鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，促進(jìn)家鄉(xiāng)的繁榮富足。 (3)宗法文化強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于祖國(guó)大家庭的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。 (4)修祠堂、族譜有助于加深對(duì)祖先、家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，有利于延續(xù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 [跟蹤訓(xùn)練·即學(xué)即用

13、] 1．(2019·安慶二模)王玉哲在《中華遠(yuǎn)古史》中講道：“商湯前后，夏、商、周是三個(gè)大小不同的并立民族，它們之間的地位是平等的，沒(méi)有后人所想象的那種君臣隸屬關(guān)系?！欠N君臣上下隸屬的體系，是從周公東征勝利，占領(lǐng)了廣大地區(qū)，創(chuàng)立了一套完整的分封制度以后，才逐漸形成的。”這說(shuō)明(　　) A．周公東征前國(guó)家尚未正式形成 B．分封制實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 C．分封制有利于加強(qiáng)對(duì)地方管理 D．世襲制到周公以后才逐漸形成 C　[根據(jù)材料“那種君臣上下隸屬的體系，是從周公東征勝利，占領(lǐng)了廣大地區(qū)，創(chuàng)立了一套完整的分封制度以后，才逐漸形成的”可知，分封制明確了周王與諸侯之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，有利

14、于維護(hù)統(tǒng)治，拓展疆土，故選C項(xiàng)；夏朝時(shí)國(guó)家已經(jīng)正式形成，故排除A項(xiàng)；夏、商、周三代，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故排除B項(xiàng)；世襲制在夏朝時(shí)期已逐漸形成，故排除D項(xiàng)。] 2．有學(xué)者指出，分封制從政治結(jié)構(gòu)方面建立了貴族間的等級(jí)秩序，宗法制以注入特定內(nèi)容、貫徹嶄新原則的宗族傳統(tǒng)觀念使這個(gè)等級(jí)秩序得到鞏固。下列符合“嶄新原則”的是(　　) A．“天下之本無(wú)小大，皆決于上” B．“禮樂(lè)征伐自諸侯出” C．“禮不下庶人，刑不上大夫” D．“一國(guó)無(wú)二君，一廟無(wú)二祭主” D　[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制確立了貴族的親疏和長(zhǎng)幼關(guān)系，分封制則是宗法制基本精神在政治生活中的具體延續(xù)。通過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承

15、制和余子分封制，區(qū)別“大宗”與“小宗”，從而“使這個(gè)等級(jí)秩序得到鞏固”。選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)“親疏和長(zhǎng)幼關(guān)系”的只有D項(xiàng)。] 3．在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛(ài)百姓”。材料主要體現(xiàn)了(　　) A．周人團(tuán)結(jié)一致抵御外族入侵 B．政權(quán)族權(quán)一體的國(guó)家觀念 C．統(tǒng)治者應(yīng)以德治民反對(duì)苛政 D．諸侯對(duì)天子應(yīng)履行的義務(wù) B　[由材料“親親故尊祖，尊祖故敬宗……重社稷故愛(ài)百姓”可知，周代用宗法制維系宗族管理，并擴(kuò)大化到政權(quán)管理，這體現(xiàn)了政權(quán)與族權(quán)結(jié)合的國(guó)家觀念，故選B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)抵御外族入侵，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)

16、材料未體現(xiàn)，排除；由材料“天子要‘撫諸侯’，諸侯要‘尊天子’”可知，周天子與諸侯之間具有相互的義務(wù)，故排除D項(xiàng)。] 先秦時(shí)期的經(jīng)濟(jì) [主干整合·厘清史實(shí)] 一、發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè) 1．農(nóng)耕方式的發(fā)展 (1)刀耕火種：原始社會(huì)的人們用石刀、石斧砍樹(shù)焚燒，用石犁翻土播種，依土地肥力變化而遷徙。 (2)石器鋤耕：商周時(shí)期，出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但很少使用，主要工具仍是木制的耒耜和石鋤、石犁。 (3)鐵犁牛耕：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并推廣。 2．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 (1)商周時(shí)期：掌握開(kāi)溝排水、除草培土、漚制肥料、治蟲(chóng)滅害等技術(shù)。 (2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ①使用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的壟作法。

17、 ②李冰主持修建都江堰，鄭國(guó)主持修建鄭國(guó)渠。 3．農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的演變 (1)集體勞作：商周時(shí)期，生產(chǎn)力水平落后，土地歸國(guó)家所有，勞動(dòng)者在田間集體耕作。 (2)個(gè)體農(nóng)耕(小農(nóng)經(jīng)濟(jì)) ①原因：鐵農(nóng)具出現(xiàn)和牛耕推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力；封建土地私有制確立。 ②特點(diǎn)：以家庭為單位，男耕女織、自給自足，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。 ③評(píng)價(jià)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，農(nóng)民具有一定的生產(chǎn)積極性，為農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作作出了重要貢獻(xiàn)；農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，而且十分脆弱。 4．土地制度的變革 (1)夏、商、西周時(shí)期：實(shí)行井田制，實(shí)質(zhì)是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。井田制下，土地不能隨便買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓。 (2)春秋時(shí)期：大量私田

18、被開(kāi)墾，土地轉(zhuǎn)讓關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，井田制遭到破壞。 (3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：商鞅變法時(shí)，廢井田，開(kāi)阡陌，從法律上肯定了土地的私人占有，土地私有成為土地兼并的根源。 5．賦稅制度改革 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勞役地租逐漸為實(shí)物地租所取代。公元前594年，魯國(guó)實(shí)行初稅畝；無(wú)論公田、私田一律征稅，推動(dòng)了土地私有制的發(fā)展。 6．租佃關(guān)系 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，租佃關(guān)系產(chǎn)生。 耕作方式與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式演進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系 二、手工業(yè)的興起與發(fā)展 1．經(jīng)營(yíng)形態(tài)及特點(diǎn) (1)官營(yíng)手工業(yè) ①特點(diǎn)：政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)；代表當(dāng)時(shí)手工業(yè)的最高技術(shù)水平；產(chǎn)品不投放市場(chǎng)，主要滿足皇帝、貴族和軍隊(duì)使用；冶金、制瓷、紡

19、織等行業(yè)在世界上保持領(lǐng)先地位。 ②局限：生產(chǎn)不計(jì)成本；技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會(huì)；行業(yè)之間相互隔絕，新技術(shù)難以推廣；具有封閉性，往往導(dǎo)致失傳；匠戶沒(méi)有人身自由，其勞動(dòng)創(chuàng)造性受到束縛。 (2)民營(yíng)手工業(yè)：民間私人經(jīng)營(yíng)，主要生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品。 (3)家庭手工業(yè)：農(nóng)戶的副業(yè)，產(chǎn)品用于交納賦稅和家庭消費(fèi)，剩余一小部分作為商品出賣(mài)。 2．主要成就 (1)冶金業(yè)：商周時(shí)期青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期；西周晚期已有鐵器。 (2)陶瓷業(yè)：原始社會(huì)的彩陶已表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平；商朝時(shí)燒出原始瓷器。 (3)紡織業(yè)：距今四五千年，我國(guó)已養(yǎng)蠶并有了絲織品；商周時(shí)期，紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占有重要地位。 三

20、、商業(yè)的發(fā)展 1．商業(yè)活動(dòng) (1)商代：職業(yè)商人和貨幣已經(jīng)產(chǎn)生，商業(yè)初步發(fā)展。 (2)西周：實(shí)行“工商食官”，貨幣需求數(shù)量增加，骨貝和銅貝流通。 (3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：商業(yè)繁榮；私營(yíng)商業(yè)興起，官營(yíng)局面被打破；出現(xiàn)了許多強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大商人和商業(yè)中心。 2．商業(yè)政策 (1)商周：國(guó)家采取鼓勵(lì)政策，支持商業(yè)發(fā)展。 (2)戰(zhàn)國(guó)：秦國(guó)商鞅變法時(shí)首倡“重農(nóng)抑商”。 [教材拓展]__楚國(guó)的幣制改革 春秋時(shí)期，楚國(guó)崛起，但在晉楚爭(zhēng)鋒中處于劣勢(shì)。楚莊王任用孫叔敖輔佐其進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)楚國(guó)市場(chǎng)上的錢(qián)幣比較混亂，各種仿貝錢(qián)幣都在流通，楚莊王下令鑄造大幣。這種大幣仿晉國(guó)刀幣鑄造，面額超過(guò)價(jià)值，其發(fā)行和

21、使用讓老百姓特別是大商人蒙受了巨大損失，造成了市場(chǎng)的蕭條。孫叔敖向楚莊王反映了情況，并進(jìn)行調(diào)整：恢復(fù)原來(lái)的幣制，以蟻鼻錢(qián)作為官方鑄幣，其他所有的貨幣都用蟻鼻錢(qián)進(jìn)行換算。這種做法使市場(chǎng)迅速繁榮起來(lái)，楚國(guó)的商業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展。 [素養(yǎng)提升·融會(huì)貫通] 先秦時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)空定位 ?探究1　“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 史料一　農(nóng)夫蚤(早)出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚叔(菽)粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績(jī)織纴，多治麻絲葛緒，(捆)布纟參，此其分事也。 ——《墨子·非樂(lè)上》 史料二　五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)

22、口之家可以無(wú)饑矣。 ——《孟子·梁惠王上》 　(1)根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。 (2)根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些。 　(1)史料一為原始文獻(xiàn)史料，主要體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的特點(diǎn)。 (2)史料二為原始文獻(xiàn)史料，說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。 　(1)特點(diǎn)：①分散性，以家庭為生產(chǎn)單位、個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式。②封閉性，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。③自足性，生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和交納賦稅。④脆弱性，規(guī)模小、水平低和抵御天

23、災(zāi)人禍的能力弱。 (2)因素：①有利因素，農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)；耕作工具的不斷改進(jìn)；政府的重視。②不利因素，自身的脆弱性；自然條件的制約。 　多視角認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響 (1)政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (2)經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)是“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策實(shí)施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級(jí)抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力。 (3)科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國(guó)古代科技實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)；同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性也決定了中國(guó)古代科技無(wú)法實(shí)現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們的理

24、想和憧憬。 (4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)農(nóng)民具有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，導(dǎo)致“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生；同時(shí)也鑄就了中國(guó)古代注重孝道、重視加強(qiáng)鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。 ?探究2　先秦手工業(yè)的發(fā)展 史料　論百工，審時(shí)事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢、文采不敢專(zhuān)造于家，工師之事也。 ——《荀子·王制》 凡執(zhí)技以事上者：祝史、射御、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技以事上者：不貳市，不移官。 ——《禮記·王制》 　分析史料，從中歸納先秦官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)。 　(1)《荀子·王制》強(qiáng)調(diào)“論百工”表明從事手工業(yè)的人

25、，分工細(xì)致。 (2)《禮記·王制》反映從事手工業(yè)的人“不貳市，不移官”，表明從業(yè)者受官府控制。 　分類(lèi)較細(xì)；官府嚴(yán)格控制；從業(yè)者專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)；工藝精細(xì)。 　古代手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài) 經(jīng)營(yíng) 形態(tài) 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式 產(chǎn)品及 流向 流通 方式 地位 官營(yíng) 手工業(yè) 由政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn) 主要生產(chǎn)武器和供皇室、貴族消費(fèi)的日用品 不投放市場(chǎng) 直到明代前期，一直占據(jù)主導(dǎo)地位 民營(yíng) 手工業(yè) 民間私人經(jīng)營(yíng) 主要生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品 投放市場(chǎng) 明中葉以后在一些部門(mén)占主導(dǎo)地位 家庭 手工業(yè) 農(nóng)業(yè)的一種副業(yè) 主要供自己消費(fèi)和交納賦稅 剩余產(chǎn)品投放市場(chǎng) 穩(wěn)定

26、了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在近代破產(chǎn) 以唯物史觀看待精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 　材料　西周時(shí)期那種“千耦其耘”的大規(guī)模集體耕作制度轉(zhuǎn)變到秦漢則以“一夫挾五口，治田百畝”的小家庭耕作制度為主。與倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小家庭化相配合的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)也日益小家庭化……一個(gè)家庭內(nèi)“男子力耕……女子紡績(jī)”……的自給自足的家庭小農(nóng)業(yè)，逐漸成為中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主體。 ——孟意華《中華文化產(chǎn)生形成的基礎(chǔ)》 思考：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括歸納中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。 【提示】　(1)分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式。 (2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。 (3)自足性：生產(chǎn)的主要目

27、的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。 (4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍能力弱的簡(jiǎn)單落后小生產(chǎn)模式。 　 (1)自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì) ①自然經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性是家庭經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)除包括自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)外，還包括以租種地主土地為生的佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 ②自然經(jīng)濟(jì)的基本特征是“自給自足”，其中“足”并非富足，而是指只能滿足自家基本生活需要和繳納賦稅，但是很少進(jìn)行商品交換。事實(shí)上，封建制度下的農(nóng)民生活非常艱苦。 (2)精耕細(xì)作 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，

28、指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。提高土地利用率和土地生產(chǎn)率，是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)體系的總目標(biāo)。其作用是改變了農(nóng)業(yè)環(huán)境，提高了土地生產(chǎn)率。 [跟蹤訓(xùn)練·即學(xué)即用] 1．商周時(shí)期，土地歸國(guó)家所有，貴族組織奴隸、平民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，逐漸形成了男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這兩種耕作方式(　　) A．都有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性 B．都引發(fā)了社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng) C．都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng) D．都實(shí)行以家庭為單位的經(jīng)營(yíng)方式 C　[商周時(shí)期，生產(chǎn)力低下，實(shí)行井田制耕作方式；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。兩種

29、耕作方式都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，故C項(xiàng)正確。] 2．中國(guó)古代，官方以法令來(lái)保護(hù)手工業(yè)技術(shù)的世代傳習(xí)，使民間技術(shù)的傳習(xí)也成為頑固的傳統(tǒng)。直至今天，各地仍有所謂“祖?zhèn)髅胤健钡恼f(shuō)法。產(chǎn)生這種傳習(xí)方式的原因是(　　) A．為避免技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)而采取的保護(hù)措施 B．手工業(yè)發(fā)展促使專(zhuān)利保護(hù)意識(shí)增強(qiáng) C．商品流通領(lǐng)域形成了市場(chǎng)壟斷現(xiàn)象 D．政府引導(dǎo)社會(huì)力量重視工商業(yè)發(fā)展 A　[根據(jù)材料“民間技術(shù)的傳習(xí)也成為頑固的傳統(tǒng)。直至今天，各地仍有所謂‘祖?zhèn)髅胤健恼f(shuō)法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這樣做可以避免技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，獲得更大的生存空間，故A項(xiàng)正確。] 3．西周時(shí)期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”

30、。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識(shí)的教師，或成為主持儀式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化(　　) A．成為“百家爭(zhēng)鳴”的根源 B．導(dǎo)致私有土地的出現(xiàn) C．有利于推動(dòng)社會(huì)變革 D．是宗法制瓦解的產(chǎn)物 C　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，士階層的分化是由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，導(dǎo)致對(duì)人才的需求大大增加，而士階層的崛起動(dòng)搖了世卿世祿制，有利于推動(dòng)社會(huì)變革，故選C項(xiàng)；井田制瓦解是“百家爭(zhēng)鳴”的根源，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；生產(chǎn)力的發(fā)展是私有土地出現(xiàn)的根源，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；士的分化是分封制瓦解的產(chǎn)物，故排除D項(xiàng)。] 2015—2019年全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì)與分析 考點(diǎn) 卷別 命題角度 商

31、周時(shí) 期的政 治制度 全國(guó)卷Ⅰ 2019·商周時(shí)期的王位繼承；2017·西周分封制的深遠(yuǎn)影響 全國(guó)卷Ⅱ 2018·商湯的治國(guó)理念 全國(guó)卷Ⅲ 2019·商周時(shí)期的政治制度；2016·周代青銅器銘文的歷史價(jià)值 先秦社 會(huì)經(jīng)濟(jì) 全國(guó)卷Ⅰ 2015·戰(zhàn)國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 全國(guó)卷Ⅱ 2017·春秋戰(zhàn)國(guó)之際商業(yè)的發(fā)展 全國(guó)卷Ⅲ 2018·戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鐵器實(shí)物及分布 1．從考查內(nèi)容看：政治是考查的重點(diǎn)。政治上主要考查政治演變趨勢(shì)及特點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)上考查相對(duì)較少，主要考查古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。 2．從考查題型看：以選擇題為主，非選擇題主要是從通史或中外對(duì)比角度考查。 3．從命題特點(diǎn)看：主

32、要考查重要?dú)v史現(xiàn)象的特點(diǎn)、成因及歷史發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)論性認(rèn)識(shí)。 [真題研練·感悟考法] 還原歷史情景　教材主干知識(shí)常考常新 練點(diǎn)1：以計(jì)量史學(xué)考查商周時(shí)的王位繼承 　(2019·全國(guó)卷Ⅰ)據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出(　　) A．禪讓制度的長(zhǎng)期影響　B．王位繼承方式的變化 C．君主壽命的時(shí)代差異 D．血緣紐帶關(guān)系的弱化 B　[根據(jù)材料商朝“17代30位王，多為兄終弟及”“西周產(chǎn)生了11代12位王”，并結(jié)合所學(xué)西周宗法制可知，西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，可得出王位繼承方式的變化，故B項(xiàng)正確；夏朝時(shí)王位世襲制已經(jīng)取代了禪讓制，當(dāng)時(shí)的

33、王位繼承注重父子、兄弟之間的傳承，這是宗法世系、觀念加強(qiáng)的表現(xiàn)，不是受禪讓制的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主壽命長(zhǎng)短，與王位繼承方式?jīng)]有必然關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，非弱化血緣紐帶關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 練點(diǎn)2：古代中國(guó)“孝”“悌”思想產(chǎn)生的制度淵源 　(2019·全國(guó)卷Ⅲ)“教民親愛(ài)，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是(　　) A．宗法制　　　　　　 B．禪讓制 C．郡縣制 D．察舉制 A　[根據(jù)材料中“孝”“悌”“禮”“樂(lè)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制規(guī)范了禮樂(lè)秩序，故A項(xiàng)正確；禪讓制是政權(quán)交

34、接方式、郡縣制是地方行政制度、察舉制是選官制度，三者均與規(guī)范社會(huì)行為沒(méi)有必然關(guān)系，故排除B、C、D三項(xiàng)。] 練點(diǎn)3：古代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 　(2015·全國(guó)卷Ⅰ)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：“一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加(　　) A．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 C．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 D．阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng) C　[戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)民擁有一定的土地，生產(chǎn)主要是為了滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。在有限的土地上，農(nóng)民會(huì)努力改進(jìn)耕作技術(shù)，以提高土地利用率，增加農(nóng)作

35、物的產(chǎn)量。農(nóng)業(yè)收益的增加，會(huì)進(jìn)一步刺激農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從而促進(jìn)以家庭為單位的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故C項(xiàng)正確。] 　 題號(hào) 命題特點(diǎn) 練點(diǎn)1 傳統(tǒng)考點(diǎn) 早期政治制度、商周王位繼承 考出新意 以計(jì)量方式，在學(xué)生理解的“王”的概念之外，增加了“代”的概念，豐富了對(duì)傳統(tǒng)政治制度的理解 練點(diǎn)2 轉(zhuǎn)換思維 題干材料是古代中國(guó)的“孝”“悌”思想，要求轉(zhuǎn)換思維判斷這一思想產(chǎn)生的制度淵源 練點(diǎn)3 唯物史觀 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)收益的增加，促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 挖掘歷史題源　學(xué)科考核目標(biāo)活學(xué)活用 練點(diǎn)4：拓展教材考查中國(guó)古代治國(guó)理念 　(2018·全國(guó)卷Ⅱ)據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)

36、野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說(shuō)明(　　) A．商湯成功緣于他的仁德之心 B．捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng) C．商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù) D．資源爭(zhēng)奪是夏商更替的主因 A　[材料意在通過(guò)商湯對(duì)鳥(niǎo)獸不趕盡殺絕而獲得諸侯擁護(hù)這一歷史事件，來(lái)體現(xiàn)商湯的成功緣于他的仁德之心，故選A項(xiàng)。] 練點(diǎn)5：深層理解西周分封制的影響 　(2017·全國(guó)卷Ⅰ)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封(　　

37、) A．推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B．強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力 C．實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制 D．確立了貴族世襲特權(quán) A　[題干材料反映了周滅商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立諸侯國(guó)，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，從而使周朝的文化影響也因此覆蓋其所轄之處，推動(dòng)了文化的交流和文化認(rèn)同，故A項(xiàng)正確；在西周分封制下，諸侯具有較大的自主權(quán)，沒(méi)有形成君主專(zhuān)制局面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西周分封制下，周天子直接控制的地區(qū)稱(chēng)為王畿，諸侯國(guó)有相對(duì)的獨(dú)立性，周天子對(duì)地方是間接控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒(méi)有提到貴族的世襲特權(quán)問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 練點(diǎn)6：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商貿(mào)業(yè)的發(fā)展 　(2017·全國(guó)卷Ⅱ)下圖為春秋

38、戰(zhàn)國(guó)之際局部示意圖。當(dāng)時(shí)，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了(　　) A．區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展 B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往 C．交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況 D．城市規(guī)模擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)繁榮 A　[由圖片可以看出，“陶”位于濟(jì)水之濱，“曹魯之間”水運(yùn)交通便利，區(qū)域位置優(yōu)越，促進(jìn)了商貿(mào)的發(fā)展，故選A項(xiàng)；題干沒(méi)有體現(xiàn)“爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)”，且“爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)”不利于經(jīng)濟(jì)交往與商貿(mào)發(fā)展，故排除B項(xiàng)；交通條件會(huì)影響地方經(jīng)濟(jì)狀況，但不起決定作用，故排除C項(xiàng)；“城市規(guī)模擴(kuò)大”題干沒(méi)有涉及，故排除D項(xiàng)。] 練點(diǎn)7：周代青銅器銘文的歷史價(jià)值 　(2016·全國(guó)卷Ⅲ)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)

39、越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(　　) A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) D．青銅器的功用發(fā)生重大改變 B　[根據(jù)材料可知，這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，意味著形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚，故B項(xiàng)符合題意；周代刻在青銅器上的文字與商代一樣，都是“金文”，并沒(méi)有創(chuàng)造出全新的文字體系，故排除A項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及宗法制度，故排除C項(xiàng)；商周青銅器多用于祭祀，題干信息不能說(shuō)明青銅器的功用發(fā)生重大改變，故排除D項(xiàng)。] 　 題號(hào) 命題特點(diǎn) 練點(diǎn)4 選材易懂 材料淺

40、顯，以商湯的仁德之心創(chuàng)設(shè)情境，沒(méi)有閱讀障礙 角度新穎 暗含熱點(diǎn)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó) 練點(diǎn)5 考出新意 走出分封制的常規(guī)考點(diǎn)(內(nèi)容、特點(diǎn)、作用等) 考出深度 考政治對(duì)文化的影響，考學(xué)生的邏輯推理判斷能力 練點(diǎn)6 開(kāi)闊視野 春秋戰(zhàn)國(guó)——時(shí)代大變革的歷史時(shí)期； 范蠡、子貢——“工商食官”的局面被打破，私營(yíng)商業(yè)興起背景下的富商大賈； 陶、曹魯——“天下之中，諸侯四通”的地理位置 練點(diǎn)7 熱度不減 依然選擇“周代”這一熱考時(shí)期進(jìn)行命題。不考周代的政治，轉(zhuǎn)考西周的文化 [新題快遞·自我評(píng)估] 1．考古發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的一些異族貴族的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬

41、形制、葬式以及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。這表明當(dāng)時(shí)(　　) A．墓葬制度凸顯了貴族特權(quán) B．分封體制鞏固了中央集權(quán) C．宗法制保障了政權(quán)的穩(wěn)定 D．禮樂(lè)制度傳播了西周文化 D　[由材料可知異族貴族和西周貴族墓葬存在較多相似之處，這表明禮樂(lè)制度向外傳播，異族學(xué)習(xí)西周文化，故選D項(xiàng)；材料是異族貴族和西周貴族墓葬的比較，不是貴族與平民的比較，凸顯不出貴族特權(quán)，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)分封制，同時(shí)，西周尚未形成中央集權(quán)，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中不能說(shuō)“保障了”應(yīng)該說(shuō)有利于政權(quán)的穩(wěn)定，并且材料的主旨是異族貴族和西周貴族墓葬的比較，故排除C項(xiàng)。] 2．在平定武庚(商紂王兒子)叛亂后，周成王、周

42、公旦便將微子啟(商紂王庶兄)封于宋地，以殷治殷，而將微子啟的兒子封在了西周的王畿之地，并繼續(xù)擔(dān)任史官一職。西周這些做法旨在(　　) A．拓展華夏文明的空間 B．削弱血緣政治影響 C．提高史官的政治地位 D．穩(wěn)固西周統(tǒng)治秩序 D　[以殷治殷和將微子啟的兒子安排在王畿之地既是為了方便管理殷地也是為了轄制微子啟，這樣做的目的是鞏固西周的統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；宋地本身已經(jīng)屬于華夏區(qū)域，不算拓展，故排除A項(xiàng)；以殷治殷是為了更好地鞏固統(tǒng)治，并非削弱血緣政治，故排除B項(xiàng)；微子啟的兒子擔(dān)任史官與提高史官地位無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)。] 3．西周制度下，姬姓貴族與異姓貴族通過(guò)世代的婚姻關(guān)系結(jié)成親戚。周天子常稱(chēng)同姓

43、諸侯為伯父、叔父，稱(chēng)異姓諸侯為伯舅、叔舅。這說(shuō)明西周(　　) A．親戚成為分封制的重要依托 B．對(duì)諸侯區(qū)別對(duì)待引起了動(dòng)亂 C．嫡長(zhǎng)子繼承是宗法制的核心 D．宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級(jí) A　[根據(jù)“周天子常稱(chēng)同姓諸侯為伯父、叔父，稱(chēng)異姓諸侯為伯舅、叔舅”可知親戚成為分封制的重要依托，故A項(xiàng)正確；西周分封的諸侯有不同的類(lèi)型，材料并未體現(xiàn)諸侯動(dòng)亂，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是西周通過(guò)親戚關(guān)系來(lái)維持分封制、維系統(tǒng)治，未體現(xiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了西周以血緣和婚姻為紐帶維系統(tǒng)治，并未體現(xiàn)淡化等級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．(2019·永州一模)西周的繼承制度有排他性和嚴(yán)格的等級(jí)性，繼承了祭祀

44、權(quán)就獲得了相應(yīng)的政治身份和財(cái)產(chǎn)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治漸漸擺脫血緣關(guān)系的羈絆，繼承制度的排他性和等級(jí)性受到削弱，獲得祭祀權(quán)并不能理所當(dāng)然地獲得相應(yīng)的政治地位。這表明(　　) A．宗法制、分封制逐漸瓦解 B．君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度強(qiáng)化 C．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸確立 D．儒家思想正統(tǒng)地位逐漸確立 A　[材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期血緣關(guān)系對(duì)政治的影響力顯著下降，這表明宗法制、分封制逐漸瓦解，故A項(xiàng)正確；材料信息沒(méi)有涉及君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，故排除；西漢時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位逐漸確立，時(shí)間不符合“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，故排除D項(xiàng)。] 5．(2019·濟(jì)寧一模)《史記·貨殖列傳》載，戰(zhàn)國(guó)

45、晚期“邯鄲郭縱，以鐵冶成業(yè)，與王者埒富”，“卓氏之先，趙人也，用鐵冶富”，“魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富致巨萬(wàn)”。這反映出當(dāng)時(shí)冶鐵業(yè)(　　) A．對(duì)生產(chǎn)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用 B．成為有一定實(shí)力的獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén) C．是社會(huì)下層百姓致富的主要途徑 D．已在一定程度上影響到社會(huì)穩(wěn)定 B　[題干講述了“邯鄲郭縱”“卓氏之先”“魯人……曹邴氏”三個(gè)人物通過(guò)冶鐵發(fā)財(cái)致富，說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵業(yè)成為具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)，故選B項(xiàng)；題干無(wú)法體現(xiàn)冶鐵用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及對(duì)農(nóng)業(yè)的影響，故排除A項(xiàng)；題干雖然談及三個(gè)人物通過(guò)冶鐵發(fā)財(cái)致富，但沒(méi)有講述其出身及地位，也沒(méi)有論及冶鐵業(yè)對(duì)于政權(quán)的影響，故排除C、D兩項(xiàng)。] 6．從鐵農(nóng)具出土的分布范圍看，春秋早期僅在西北和河南西部的秦、虢等國(guó)發(fā)現(xiàn)，中晚期已遍布鄭、秦、燕、齊、魯、吳、越、楚等國(guó)，尤以南方出土為多。這說(shuō)明此時(shí)期(　　) A．區(qū)域位置影響農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)南移趨勢(shì)明顯 C．冶鑄技術(shù)取得巨大進(jìn)步 D．鐵犁牛耕得到普遍推廣 A　[由材料中鐵農(nóng)具的出土位置來(lái)看，春秋早期首先在西北和河南西部的秦、虢等國(guó)發(fā)現(xiàn)，然后春秋中晚期遍布鄭、秦、燕、齊、魯、吳、越、楚等國(guó)，尤以南方出土為多，說(shuō)明區(qū)域位置影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，故A項(xiàng)正確。] - 18 -