八年級語文下冊第五單元23馬說學(xué)案新版新人教版

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1、馬說自主預(yù)習(xí) 一目標(biāo)導(dǎo)入1.了解作者及寫作背景和了解“說”的文體特點(diǎn)。2.背誦課文，借助工具書和注釋 疏通文意，積累文言詞匯。（重點(diǎn)）3.理解文中“伯樂” “千里馬”與“食馬者”的 寓意，了解托物寓意的寫法。（難點(diǎn)）4.體會作者寄托在文中的 思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。（重點(diǎn)）二走近作者韓愈（768824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其 著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴 家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。三寫作背景韓愈初登仕途時，很不得

2、志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆?！罢f”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)；“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物 等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。 如愛蓮說、捕蛇者說、師說等。 課堂探究 步驟一：對照譯文原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱6于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者， 一食

3、？或？盡？粟一石。 食馬者不知其？能千里而食也。 是？馬也， 雖？有千里之能？，食不飽，力不足，才？美？不外見，且？欲與常馬等G21不可得，安C22求其能 千里也？策之3不以（24其道5,食之不能盡C26其材，鳴之不能通其意，執(zhí)27策而臨Q8之，曰：“天 下無馬！”嗚呼！其真C29無馬邪？其G30真不知 馬也。注釋：1而：可是，但是。故：因此。雖：即使。名：名貴的。祗：只是。辱：辱沒。7駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。以：因。稱：著稱。?食，吃。？或：有時。？盡：吃盡。？其：指千里馬。？是：這樣。？雖：雖然。？能: 本領(lǐng)。？才：才能。？美：美好的素質(zhì)。？且：猶，尚且。021等：等同，一樣

4、。022安：怎 么，哪里。23策之：鞭打馬。024以：按照。05道：正確的方法。026盡：竭盡。07執(zhí)：拿。08臨：面對。29其：難道，表反問語氣。O30其：大概，表推測語氣。031知：懂得，了解，認(rèn)識。譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，但是伯樂卻不經(jīng)常有。因此， 即使是很名貴的馬，也只是在仆役的手里辱沒，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不能憑借日行千里而著稱。日行千里的馬， 有時吃一頓能吃完一石糧食， 可是喂馬的仆役不知道要根據(jù)它能日行千 里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，可是由于吃不飽，力氣不足， 它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，要求它和普通

5、的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求2它日行千里呢？鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，聽它嘶叫又不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子面對著它說：天下沒有千里馬呀！ ”唉，難道真的沒有 千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！步驟二：課文感知1.千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運(yùn)？2作者認(rèn)為千里馬被埋沒的根本原因是“”步驟三：深層探究3.本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？4作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉Υ扒Ю锺R” 那樣的人才？5馬說的標(biāo)點(diǎn)符號，是現(xiàn)代人加上的。有人提出：末句應(yīng)該用問號結(jié)束， 請你細(xì)讀

6、原文, 揣摩文意，表明你的看法，并說明理由。6在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要？為什么？在當(dāng)今社會，你認(rèn)為伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請你舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)。文言積累1.字音祗（）粟（）邪（）駢死（）食馬者（）奴隸（）執(zhí)策（)外見（）一石（）槽櫪（）2.通假字食馬者（“食”通“飼”)才美不外見.（“見”通“現(xiàn)”,)食之不能盡其材.（“材”通 “才”,)其真無馬邪（“邪”通“耶”,)3.古今異義1是馬也（古義：/今義：判斷詞）2安能求其千里也（古義：/今義:安全；安定；安裝）3且欲常馬等 不可得（古義：/今義:等候；用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉.）3

7、4一食或 盡粟一石（古義：/今義：或者）4.一詞多義雖有千里之.能（）之J馬之千里者（）策之不以其道（）鳴之而不能通其意（）5.詞類活用祗辱于奴隸人之手（形容詞用作動詞， _ ）文言聯(lián)想：欲窮其林（桃花源記）2一食或盡.粟一石（形容詞用作動詞， _ ）3食馬者不知其能千里.而食也（數(shù)量詞用作動詞， _ ）食-食不飽，力不足，才美不外見（-食之不能盡其材（）嚴(yán)食之不能盡其材（其j其真無馬邪（）其真不知馬也（）雖有千里之能.（安求其能千里也策之不以其道（）執(zhí)策而臨之（）鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之（故雖有名馬（雖有千里之能（不以千里稱也（策之不以其道（44策之不以其道（名詞用作動詞， _）文言聯(lián)想：

8、稍稍賓客其父（傷仲永）5食之不能盡.其材（形容詞的使動用法， _ ）文言聯(lián)想：無案牘之勞.形（陋室銘）6.文言句式（1）反問句：其真無馬邪？（2）倒裝句：1馬之千里者（定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。譯：能日行千里的馬。）2祗辱于奴隸人之手（狀語后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。譯：只好屈辱在低賤的人的手里。）參考答案：1. zhI/su/ye/pidn/si/Ii/ce/xidn/dhn/c2a喂 表現(xiàn) 才能 表示 疑問，相當(dāng)于“嗎”3.這樣的 怎么 等同，一樣 有時 4.的/賓語后置標(biāo)志。無義/它，代指千里馬/不譯，補(bǔ)充音節(jié) 才能，能力/能夠 用鞭子打

9、/馬鞭 表轉(zhuǎn)折，但是/表并列吃，動詞/通“飼” 喂養(yǎng)，動詞 即使/雖然 代詞， 代千里馬的/難道，表反問，加強(qiáng)語氣/表推測，“恐怕” 因?yàn)?按照5.辱沒 吃完 行千里用鞭子打使盡，竭盡答案課堂探究1.千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭到種種屈辱。2.食馬者不知其能千里而食也3“千里馬”：人才?！安畼贰保耗馨l(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的統(tǒng)治者。食馬者：愚妄淺薄、不 識人才的統(tǒng)治者。4.統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，有才之人受到不公正待遇和不幸的處境。5.示例：可用句號，問而回答，一錘定音，也可用問號，即把最后兩句理解為：到底是真的 沒有千里馬呢，還是真的不能識別千里馬呢？發(fā)人深思，余味無窮。6.作者認(rèn)為：伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?，然后才有千里馬?；蛘撸阂?yàn)闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。我認(rèn)為：千里馬更重要。因?yàn)樯鐣l(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會 發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力合力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA勺奧秘