高中歷史單元質(zhì)量檢測四19世紀(jì)以來的世界文化含解析岳麓版必

上傳人:沈*** 文檔編號:76969064 上傳時(shí)間:2022-04-19 格式:DOC 頁數(shù):6 大小:613KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報(bào) 下載
高中歷史單元質(zhì)量檢測四19世紀(jì)以來的世界文化含解析岳麓版必_第1頁
第1頁 / 共6頁
高中歷史單元質(zhì)量檢測四19世紀(jì)以來的世界文化含解析岳麓版必_第2頁
第2頁 / 共6頁
高中歷史單元質(zhì)量檢測四19世紀(jì)以來的世界文化含解析岳麓版必_第3頁
第3頁 / 共6頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

10 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《高中歷史單元質(zhì)量檢測四19世紀(jì)以來的世界文化含解析岳麓版必》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史單元質(zhì)量檢測四19世紀(jì)以來的世界文化含解析岳麓版必(6頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元質(zhì)量檢測(四) 19世紀(jì)以來的世界文化 (時(shí)間:45分鐘 滿分:100分) 一、選擇題(每小題5分,共60分) 1.歌德的《少年維特之煩惱》講述了:維特出生在一個(gè)小山村,從小就有抱負(fù)。當(dāng)他踏上社會后,才發(fā)現(xiàn)自己的才能得不到發(fā)揮,他的正直、嫉惡如仇的個(gè)性,也不被這個(gè)社會所接納,他甚至還愛上了一位有夫之婦無法自拔。最后,社會遺棄了維特,而他在郁悶中產(chǎn)生了厭世的心理。在威廉這位好友的勸告下,維特在絕望中自殺了。上述材料描述的是(  ) A.理性主義        B.浪漫主義 C.現(xiàn)代主義 D.自由主義 解析:選B 浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對理想

2、世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象,存在于19世紀(jì)初,歌德的《少年維特之煩惱》大量描述主人翁的內(nèi)心世界,符合浪漫主義的特點(diǎn),故B項(xiàng)正確。 2.斯特拉霍夫這樣評價(jià)一部文學(xué)作品:“近千個(gè)人物,無數(shù)的場景,國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域……到英雄主義的最崇高的沖動和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有?!边@一文學(xué)作品的風(fēng)格是(  ) A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義 解析:選C 根據(jù)材料“近千個(gè)人物,無數(shù)的場景,國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域……到英雄主義的最崇高的沖動和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有”可知該作品是現(xiàn)實(shí)

3、主義,故C項(xiàng)正確。 3.20世紀(jì)中期有作家認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該把“普通人頭腦中接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利鋼刀刻下來的”、“內(nèi)心真實(shí)”按著順序記錄下來。這種主張(  ) A.描繪了作家對浪漫主義的追尋 B.揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的某些特征 C.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神 D.反映了文學(xué)多元化格局下的融合 解析:選B 浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義文學(xué)注重文學(xué)對情感的樸實(shí)的反映和描繪,材料“細(xì)小的、奇異的……按著順序記錄下來”注重刻畫內(nèi)心世界

4、,故B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)批判現(xiàn)實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了一個(gè)文學(xué)流派的特征而非多元文化格局,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.二戰(zhàn)后,某戲劇在巴黎比倫劇院首演,演出尚未結(jié)束,觀眾便成群結(jié)隊(duì)地離開劇場,只有一小部分人堅(jiān)持下來。而且對該劇給了高度贊揚(yáng),后來這出戲在美國一所監(jiān)獄上演時(shí),出人意料的受到囚犯們的熱烈歡迎。據(jù)此分析,下列作品與該戲劇屬于同一流派的是(  ) A.《格爾尼卡》 B.《巴黎圣母院》 C.《戰(zhàn)爭與和平》 D.《西風(fēng)頌》 解析:選A 根據(jù)材料所給的時(shí)間是二戰(zhàn)后及只有少數(shù)人才能理解,尤其受到叛逆者“囚犯”的歡迎,可以看出該劇應(yīng)該是屬于現(xiàn)代主義作品,《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義,故A項(xiàng)正確;

5、《巴黎圣母院》是浪漫主義,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實(shí)主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《西風(fēng)頌》是浪漫主義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.貝多芬給《田園交響曲》加的標(biāo)題是“田園生活的回憶”,是其交響樂中唯一的標(biāo)題音樂,他在總譜的扉頁上特別注明,“主要是感情的表現(xiàn),而不是音畫”,他更明確地說是“表達(dá)鄉(xiāng)間的樂趣在人心里所引起的感受”。這部作品(  ) A.充滿時(shí)代精神,蘊(yùn)涵著革命的力量 B.激勵著人們與命運(yùn)進(jìn)行斗爭 C.熱情贊美歌頌人類美好的心靈 D.強(qiáng)調(diào)人的精神世界而不是描摹自然 解析:選D “蘊(yùn)涵著革命的力量”應(yīng)該是《英雄交響曲》,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“激勵著人們與命運(yùn)進(jìn)行斗爭”應(yīng)該是《命運(yùn)交響曲》,故B項(xiàng)錯(cuò)誤

6、;貝多芬通過田園,歌頌的不是人的心靈,而是心靈的感受,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;貝多芬強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)感情,表達(dá)人的感受,屬于浪漫主義的音樂風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)人的精神世界,故D項(xiàng)正確。 6.某校在藝術(shù)節(jié)上邀請了一些專家學(xué)者來校演講,演講主題包括:“海涅的詩歌創(chuàng)作”、“名畫《自由引導(dǎo)人民》背后的歷史”等,還安排了一場音樂會,表演一場“貝多芬之夜”。你認(rèn)為這次文化活動的主題應(yīng)當(dāng)定為(  ) A.啟蒙運(yùn)動的學(xué)術(shù) B.印象派的文化風(fēng)格 C.浪漫主義的文藝 D.后現(xiàn)代主義的文藝 解析:選C 啟蒙運(yùn)動是17~18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級掀起的反宗教神學(xué)反封建的思想解放運(yùn)動,其內(nèi)容與材料不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;印象派的文化風(fēng)格,與材料內(nèi)容

7、不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;海涅其詩歌創(chuàng)造屬于浪漫主義文學(xué),《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義繪畫,貝多芬將古典音樂推向高峰,又開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河,故C項(xiàng)正確;后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代以來在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮,與材料內(nèi)容不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.早期印象派畫家認(rèn)為“物體的固有色是不存在的”,他們的使命便是忠實(shí)地刻畫在變動不居的光照條件下的景物的“真實(shí)”。可見,這一畫派強(qiáng)調(diào)(  ) A.景色的虛幻特征 B.個(gè)體感受的表達(dá) C.景物的瞬間真實(shí) D.景物的細(xì)節(jié)描繪 解析:選C 根據(jù)材料中強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)地刻畫在變動不居的光照條件下的景物的‘真實(shí)’”可見注重抓住景物的瞬間真

8、實(shí)的感覺,屬于印象派的特點(diǎn),并不是強(qiáng)調(diào)景色的虛幻特征,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的主觀感受的表達(dá),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)符合印象派的特點(diǎn),故C項(xiàng)正確;注重景物的細(xì)節(jié)描繪描述的是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.“畫家以……超時(shí)空的形象組合,打破了空間界限,蘊(yùn)含了憤懣的抗議,成就了史詩的悲壯;在支離破碎的黑白灰色塊中,散發(fā)著無盡的陰郁、恐懼,折射出畫家對人類苦難的悲涼。”該畫家所屬的流派是(  ) A.現(xiàn)代主義 B.印象畫派 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.古典主義 解析:選A 現(xiàn)代主義美術(shù)的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”,流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的

9、復(fù)雜心理,與材料“畫家以……超時(shí)空的形象組合,打破了空間界限,蘊(yùn)含了憤懣的抗議,成就了史詩的悲壯;在支離破碎的黑白灰色塊中,散發(fā)著無盡的陰郁、恐懼,折射出畫家對人類苦難的悲涼”的信息相符,故A項(xiàng)正確。 9.幾位意大利影評專家曾這樣評述馮小剛的《夜宴》:“無論從情節(jié)還是從結(jié)構(gòu)而言,《夜宴》都過于西方化……如果抽掉背景的時(shí)代設(shè)置,根本就看不出這是一部中國電影?!庇纱送茢啵@些影評專家認(rèn)為(  ) A.藝術(shù)應(yīng)該做到內(nèi)涵與形式統(tǒng)一 B.世界文化出現(xiàn)多元化的發(fā)展 C.中國影視情節(jié)符合西方人口味 D.藝術(shù)價(jià)值源于對現(xiàn)實(shí)的演繹 解析:選A 根據(jù)材料中“《夜宴》都過于西方化……如果抽掉背景的時(shí)代設(shè)

10、置,根本就看不出這是一部中國電影”說明《夜宴》形式和內(nèi)容的不協(xié)調(diào),意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)應(yīng)該做到內(nèi)涵和形式的統(tǒng)一,故A項(xiàng)正確。 10.美國著名電影明星秀蘭·鄧波兒,在20世紀(jì)30年代危機(jī)最深重的時(shí)候,她在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國人帶來了希望、勇氣和樂觀。美國總統(tǒng)羅斯福曾公開宣稱:“只要我們有秀蘭·鄧波兒,我們的國家就沒事?!辈牧现饕f明了(  ) A.電影使美國擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.電影誕生在危機(jī)中的美國 C.羅斯福借助電影實(shí)施新政 D.電影藝術(shù)影響著社會生活 解析:選D 電影只是藝術(shù),不可能使美國擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;電影誕生時(shí)間是1895年,美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在1929~1933年

11、,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;羅斯福借助電影實(shí)施新政不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“電影明星秀蘭·鄧波兒在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國人帶來了希望、勇氣和樂觀”,說明電影藝術(shù)影響著社會生活,故D項(xiàng)正確。 11.《戰(zhàn)艦波將金號》拍攝于1925年,是蘇聯(lián)電影史上的經(jīng)典之作,但在許多歐美資本主義國家,都被當(dāng)局禁止上映,而在一些秘密放映會上,觀眾對它都表示熱烈的贊許。禁映的結(jié)果,越發(fā)增加了各國電影資料館收藏這部影片的愿望。除了卓別林的作品外,沒有一部影片能趕得上這部影片的聲譽(yù)。連納粹頭子戈培爾,也對這部作品表示欽佩。材料從本質(zhì)上反映了(  ) A.西方國家極力維護(hù)本國電影市場 B.西方落后的電影技術(shù)害怕被暴露

12、 C.電影是當(dāng)時(shí)政治斗爭的主要工具 D.電影有時(shí)受國家意識形態(tài)的影響 解析:選D 材料主要論及電影影響意識形態(tài),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“西方落后的電影技術(shù)害怕被暴露”說法明顯不符合題意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“電影是當(dāng)時(shí)政治斗爭的主要工具”說法絕對,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;電影的禁止放映明顯是受意識形態(tài)領(lǐng)域影響,故D項(xiàng)正確。 12.“由于中老年觀眾減少,漸以年輕人為主,美國好萊塢轉(zhuǎn)而關(guān)注青年一代,1969年到1970年,斥巨資制作發(fā)行了幾部以青年為題材的影片。這些影片關(guān)注社會上那些反對現(xiàn)行體制的持不同政見者,尤其對學(xué)生起義和校園騷亂的題材感興趣?!睂Σ牧辖庾x錯(cuò)誤的是(  ) A.當(dāng)時(shí)美國電影遭遇電視的強(qiáng)烈挑戰(zhàn),造成觀

13、眾分流 B.反叛、反主流的現(xiàn)代主義在當(dāng)時(shí)盛行 C.美國在越戰(zhàn)中越陷越深,反戰(zhàn)群體變得越來越激進(jìn) D.福利減少和就業(yè)困難,持不同政見者增多 解析:選D 電影絞盡腦汁分析觀眾群體,挖掘青年觀眾,故A項(xiàng)正確,不符合題意;1969年到1970年,正是“叛逆的一代”形成的時(shí)期,故B項(xiàng)正確,不符合題意;1965年開始,美國深陷越南戰(zhàn)爭的泥潭,電影關(guān)注“那些反對現(xiàn)行體制的持不同政見者,尤其對學(xué)生起義和校園騷亂的題材感興趣”,故C項(xiàng)正確,不符合題意;1969年到1970年,美國是典型的福利國家,并未出現(xiàn)福利減少和就業(yè)困難的現(xiàn)象,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。 二、非選擇題(第13題18分,第14題22分,共

14、40分) 13.閱讀材料,回答問題。 材料一 卓別林,英國電影演員,導(dǎo)演,制片人。幼年喪父,曾在游藝場和巡回劇團(tuán)賣藝或打雜。1913年,隨卡爾諾啞劇團(tuán)去美國演出,被美國導(dǎo)演M.塞納特看中,從此開始了他的電影生涯。1914年2月28日,頭戴圓頂禮帽、手持竹手杖、足蹬大皮靴、走路像鴨子的流浪漢夏爾洛的形象首次出現(xiàn)在影片《陣雨之間》中。這一形象成為卓別林喜劇片的標(biāo)志,風(fēng)靡歐美20余年。他奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ),卓別林戴著圓頂硬禮帽和禮服的模樣幾乎成了喜劇電影的重要代表,往后不少藝人都以他的方式表演。 材料二 從1919年開始,卓別林獨(dú)立制片,此后一生共拍攝80余部喜劇片,其中在電影史上著名的

15、影片有《淘金記》《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》《凡爾杜先生》《舞臺生涯》等。卓別林以其精湛的表演藝術(shù),對下層勞動者寄予深切同情,對資本主義社會的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺,對法西斯頭子希特勒進(jìn)行了無情的鞭撻。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括卓別林電影的藝術(shù)風(fēng)格。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明卓別林電影藝術(shù)風(fēng)格形成的原因。(9分) 解析:第(1)問,根據(jù)材料“他奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ)”,可概括出其表演風(fēng)格的獨(dú)特性;根據(jù)材料“對資本主義社會的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺”,可以概括其表演藝術(shù)具有辛辣諷刺的語言和批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。第(2)問,可根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,從工業(yè)化的

16、弊端、法西斯勢力的發(fā)展、電影的發(fā)展以及卓別林的個(gè)人素養(yǎng)方面進(jìn)行分析作答。 答案:(1)獨(dú)特的喜劇表演藝術(shù);辛辣諷刺的語言;批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。 (2)工業(yè)化帶來的諸多弊端;法西斯勢力威脅世界和平;無聲電影的發(fā)展;出身低微,經(jīng)歷曲折;勤于思考,勇于探索。(任答3點(diǎn)即可) 14.閱讀材料,回答問題。 圖1 西班牙畫家埃爾·格列柯的《基督驅(qū)趕神殿中的商販》(1571~1576)。繪畫雖然是宗教的題材,但體現(xiàn)了世俗意識。畫中出現(xiàn)了許多名人的畫像,如在畫的前景處,從左到右依次有提香、米開朗琪羅、柯洛維沃以及畫家的自畫像等。 圖2 英國畫家康斯太勃爾的《干草車》(1821)。與其說是普通的鄉(xiāng)村景

17、色,還不如說是一種濃濃鄉(xiāng)愁的展示。 提取材料中的相關(guān)信息,結(jié)合所學(xué)知識,從藝術(shù)創(chuàng)作和社會發(fā)展關(guān)系的角度對這兩個(gè)歷史時(shí)期分別進(jìn)行說明。(22分) 解析:第一步提取信息。據(jù)圖1及材料中人名等可知為文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫,體現(xiàn)了人文主義精神;據(jù)圖2描述內(nèi)容和“鄉(xiāng)愁”,再結(jié)合時(shí)間,可知此時(shí)浪漫主義興起。第二步結(jié)合所學(xué)知識予以說明。圖1人文主義繪畫興起的原因是資本主義興起,資產(chǎn)階級壯大,要求沖破教會的束縛,張揚(yáng)人性,注重享樂;而圖2浪漫主義繪畫興起,則是由于資本主義進(jìn)一步發(fā)展,工業(yè)革命發(fā)生,資本主義種種矛盾暴露,在這種情況下人們對現(xiàn)實(shí)不滿,開始脫離現(xiàn)實(shí),懷念鄉(xiāng)村,注重心靈,重建理想。 答案:信息:圖1:文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作,通過宗教題材展現(xiàn)人性的美(或人文思想、人文主義)。 圖2:工業(yè)革命時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作,通過世俗題材展現(xiàn)個(gè)人的情感,體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。 說明:圖1:文藝復(fù)興時(shí)期,資本主義興起,新興資產(chǎn)階級實(shí)力增強(qiáng),但傳統(tǒng)社會對這一階層持排斥的態(tài)度,藝術(shù)創(chuàng)作中的一些作品,表現(xiàn)出了傳統(tǒng)基督教的禁欲主義和現(xiàn)實(shí)社會中的享樂主義(或人文主義)之間的激烈沖突。 圖2:工業(yè)革命時(shí)期,資本主義進(jìn)一步發(fā)展,城市化進(jìn)程加快,一系列社會問題隨之出現(xiàn),這些現(xiàn)象反映到藝術(shù)創(chuàng)作中,體現(xiàn)出了工業(yè)革命發(fā)展所帶來的社會問題與對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的懷念的矛盾。

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!