高中歷史人教版必修一第1課《夏、商、周的政治制度》教案

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1、第一課 夏、商、周的政治制度 教學(xué)設(shè)計(jì)（1） 【學(xué)情分析】： 由于剛接觸高中階段的歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生的基本知識(shí)和基本技能尚存在欠缺。而這一時(shí)期年代較為久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生而言相對(duì)陌生，一些概念上的理解也顯得深?yuàn)W困難些。要充分利用課文中的資料如小字注釋．人物圖像．實(shí)物圖像．示意圖等，使學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解釋概念，使學(xué)生的理解失之于空洞，滯之于表面。 【設(shè)計(jì)理念】： 在本課的教學(xué)思路中，緊緊圍繞“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，注重自主學(xué)習(xí)．實(shí)踐體驗(yàn)．思維能力的培養(yǎng)等。在此過程中，設(shè)置情境．創(chuàng)設(shè)問題，巧妙地將歷史學(xué)習(xí)的方法與教學(xué)結(jié)合起來，在潛

2、移默化之中，實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)知識(shí)．能力與方法．情感．態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的教學(xué)目標(biāo)。 【課時(shí)計(jì)劃】： 一課時(shí) 【三維目標(biāo)】： 1．知識(shí)與能力 （1）識(shí)記 ①西周實(shí)行分封制的原因，分封制的內(nèi)容及示意表； ②西周實(shí)行宗法制的內(nèi)容。 （2）理解 ①夏商政治制度的有關(guān)內(nèi)容，如禪讓制．王位世襲制．夏商從中央到地方行政管理制度； ②理解分封制和宗法制的性質(zhì)與作用。 （3）綜合應(yīng)用與拓展 ①通過分析理解夏商周的政治制度，歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)； ②通過探究分封制與宗法制的關(guān)系，從而研究這些制度對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響； ③通過分析分封制和宗法制的性質(zhì)與作用，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物兩

3、面性的觀點(diǎn)。 2．過程與方法 通過閱讀的方法．歷史插圖學(xué)習(xí)法．課文引用的文獻(xiàn)資料的分析法．學(xué)生聯(lián)想記憶法．小組合作討論法等，體現(xiàn)在師生“學(xué)習(xí)共同體”中，學(xué)生是主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者．促進(jìn)者，體現(xiàn)了“以人為本”的新課程教學(xué)理念。 3．情感態(tài)度與價(jià)值觀 ①政治制度的形成由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所服務(wù)； ②宗法制和分封制既具有牢固的血緣關(guān)系，又具有濃厚的專制色彩。 教學(xué)重點(diǎn)：西周的宗法制與分封制 教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 教學(xué)用具：地圖冊(cè)．課件．多媒體．歷史文物遺物圖片等搜集 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課： 【導(dǎo)入新課】 （多媒體課件出示）與拜祭祖先有關(guān)的圖片

4、 教師設(shè)問：同學(xué)們，你們過年的時(shí)候有沒有拜過祖先？有沒有見過家譜？清明節(jié)有沒有在祠堂參加過祭祖活動(dòng)？那么你知道從什么時(shí)候起中國(guó)開始有這樣的活動(dòng)嗎？ 學(xué)生回答：略 教師：那么我們今天就來學(xué)習(xí)有關(guān)古代早期的政治制度。 【設(shè)計(jì)意圖】 利用學(xué)生日常生活中經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象導(dǎo)入新課，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而把學(xué)生帶入到本課的學(xué)習(xí)中來。 第一單元 古代中國(guó)的政治制度 第1課 夏．商．周的政治制度 【教學(xué)內(nèi)容】 一、夏商的政治制度 多媒體課件出示：夏商周政權(quán)更迭示意圖 在學(xué)生回憶的基礎(chǔ)上，教

5、師簡(jiǎn)單的進(jìn)行補(bǔ)充和解釋。 【設(shè)計(jì)意圖】 讓學(xué)生對(duì)本課的時(shí)間有一個(gè)宏觀的把握，這符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和歷史學(xué)科的特點(diǎn)。 約公元前2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。 多媒體課件出示資料 ①大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜．寡．孤．獨(dú)．廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 ② “今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵

6、由此起，禹．湯．文．武．成王．周公，由此其選也?！侵^小康。 問題設(shè)計(jì)： 1.原始社會(huì)人們是如何選舉部落首領(lǐng)的？ 2.夏朝建立后又發(fā)生怎樣的變化？ 3.有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié) 【設(shè)計(jì)意圖】 通過對(duì)材料的閱讀．分析和禪讓制．世襲制的對(duì)比，認(rèn)識(shí)王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)客觀分析歷史事物。學(xué)會(huì)運(yùn)用比較．分析的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。 夏商的中央地方制度 對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治

7、制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國(guó)王，中央有相．卿士，地方封侯．伯，有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。 多媒體課件出示：大型電視劇《封神榜》的彩圖 教師設(shè)問： 大家是否看過《封神榜》？這部小說講述的是周滅商的故事。一個(gè)疆域遼闊的周王朝建立起來以后，該如何進(jìn)行治理？它是否沿用了商王朝的統(tǒng)治方式？ 【設(shè)計(jì)意圖】 通過學(xué)生都喜歡看的電視劇導(dǎo)入，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思考，從而讓他們積極主動(dòng)的參與到課堂中來。 公元前1046年，武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而

8、亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。 二、西周的分封制 講解分封制時(shí)，可以先給出學(xué)生以下兩段材料： 材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔．蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。 材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄蹲髠鳌?/p>

9、昭公二十八年》也說：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。” 問題設(shè)計(jì)： 1．從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么？ 2．如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ 【設(shè)計(jì)意圖】 通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。 然后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供《西周分封形勢(shì)圖》，得出以下認(rèn)識(shí)：周朝對(duì)王族．功臣和先代貴族等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。其中主要有(教師指出主要諸侯國(guó)的位置)：在東方分封了魯．齊等國(guó)；在北方分封了燕等國(guó)；在南方分封了吳．楚等國(guó)；在

10、中原分封了鄭．晉．衛(wèi)．宋等國(guó)。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。 通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。 最后教師總結(jié) 作用： A.周王確立了天下共主的地位，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治； B.通過分封，西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局； C.分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)序列； 【設(shè)計(jì)意圖】 啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的歷史思維能力，讓學(xué)生積極參與到課堂中來。 盡管分封制有上述作用，但它很容易造成地方割據(jù)。當(dāng)天子勢(shì)力強(qiáng)大的時(shí)候，還可以控制諸侯，隨著西周勢(shì)力的衰微，諸侯的勢(shì)力越來越大，周天子失去了天下共主的地位，春秋戰(zhàn)

11、國(guó)時(shí)期分封制逐漸遭到破壞，那么分封制遭到破壞的原因有哪些？ 學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上回答。 【設(shè)計(jì)意圖】 通過設(shè)計(jì)問題，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和分析。懂得通過史料和課本中提供的信息來認(rèn)識(shí)歷史。 情境創(chuàng)設(shè)：王位之爭(zhēng) 周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。 大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然 應(yīng)該由我來繼承王位。 三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的

12、兒子，父王一定會(huì)挑我的。 問題設(shè)計(jì)： 王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？ 由此引出下一個(gè)問題宗法制。 【設(shè)計(jì)意圖】 通過情景的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行思考，便于學(xué)生更形象地理解宗法制，認(rèn)識(shí)宗法制及其特點(diǎn)。 三、西周的宗法制 多媒體課件出示 利用《西周宗法制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則；明確大宗．小宗的概念，大宗．小宗之間的關(guān)系。 最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級(jí)制度示意圖》講解：宗法制度是由父系家長(zhǎng)制演變而來的，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長(zhǎng)子繼承

13、制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。 關(guān)于宗法制的作用和對(duì)后世的影響，留給學(xué)生課下探究 探究思路和方向： 1．“尊宗敬祖”．“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象 2．傳宗接代．重男輕女的思想 3．任人唯親．唯上是從的作風(fēng) 4. 干部職務(wù)終身制 探究方法： 1．以四人為一小組，展開討論，共同完成一篇小論文。 2．通過查閱書刊

14、．互聯(lián)網(wǎng)搜索或者向家里的長(zhǎng)輩請(qǐng)教等方式來發(fā)掘其影響的方方面面。 【設(shè)計(jì)意圖】 延伸課本知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。鞏固知識(shí)，使學(xué)生明確教與學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)性功能，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)與學(xué)生的距離，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。 【拓展延伸】 多媒體課件出示： 《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年?duì)I成周，六年制禮作樂。” 問題設(shè)計(jì)： 1．什么是禮？ 2．什么是樂？ 大思想家孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”， 而中國(guó)古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì)：“修身．齊家．治國(guó)．平天下”中，“修身”最重要的一項(xiàng)就是習(xí)“禮”。由此可見“禮”在中國(guó)古代的重要性。 同

15、時(shí)多媒體課件出示幾幅圖片教師簡(jiǎn)單解釋禮樂制度的作用。 以維護(hù)宗法制的禮樂制度，與封邦建國(guó)的分封制以及嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國(guó)家制度的核心內(nèi)容。請(qǐng)大家上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)禮樂文化的資料，了解有關(guān)的知識(shí)。 【本課小結(jié)】 本課我們主要學(xué)習(xí)了兩大方面的內(nèi)容：一是：中國(guó)古代早期的政治制度；二是早期政治制度的特點(diǎn)。 中國(guó)古代早期的政治主要有：王位世襲制————延續(xù)到1912年滅亡；分封制——西周末期逐漸瓦解，秦朝時(shí)；宗法制——延續(xù)至今，仍有所體現(xiàn)。 夏商周三代早期政治制度的特點(diǎn)有：牢固的血緣關(guān)系；濃厚的專制色彩 ；早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性。 【課堂鞏固】

16、 1．下圖是哪個(gè)朝代的政治制度： （ ） 2．《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十有國(guó)，姬姓獨(dú)五十三人。”可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給他們： A．封號(hào)和耕牛 B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和鐵犁 3．觀察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是： 妻妾 一般稱謂 妻 A．三哥（20歲） B．四哥（14歲） 妾一 C．大哥（25歲） 妾二 D．二哥（22歲） 4．《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明，宗法制以什么為紐帶的： A．財(cái)產(chǎn) B．地域 C．信仰 D．血緣