1112高中語(yǔ)文 第五課杜甫詩(shī)三首第二課時(shí)課件 新人教版必修3

《1112高中語(yǔ)文 第五課杜甫詩(shī)三首第二課時(shí)課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《1112高中語(yǔ)文 第五課杜甫詩(shī)三首第二課時(shí)課件 新人教版必修3（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、杜甫詩(shī)三首杜甫詩(shī)三首 第二課時(shí)(講讀詠懷古 跡(其三)和登高) 1.吃透文本 (1)詠懷古跡(其三) 這首詩(shī)敘述王昭君之怨恨，也反映了詩(shī)人的怨恨。全詩(shī)的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現(xiàn)的，詩(shī)人借詠王昭君的事跡抒發(fā)自己懷才不遇的情懷。 (2)登高 這首詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)的秋日長(zhǎng)江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、傷時(shí)嘆己的情懷。詩(shī)人面對(duì)蒼涼恢廓的秋景，想到自己流落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之情，詩(shī)人備嘗窮困潦倒之苦，憂國(guó)憂民，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。 2疑難探究 (1)杜甫為什么會(huì)深情詠嘆王昭君其人其事？ 王昭君的故事是非常感人的。

2、她自恃美貌，高標(biāo)自持，不肯賄賂畫(huà)工，最后遠(yuǎn)嫁匈奴，自葬絕域，令人悲慨。對(duì)王昭君，歷代不乏歌詠，就連北宋王安石這樣的“硬漢”也寫(xiě)了明妃曲，對(duì)昭君出塞之事大加議論，寄予了深切的同情。這是因?yàn)榕嗣裁廊雽m被冷落，和男人懷才入朝不得志一樣，都是讓人感嘆悲哀的事。杜甫詠王昭君，也不過(guò)是借昭君之事，澆自己胸中的塊壘。 (2)詠懷古跡(其三)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的寄托？ 詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“飄泊西南天地間”(詠懷古跡其一)；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)；他思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華”(秋興八首其二)。更何況這一年他已有55歲

3、了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。詩(shī)人有感于王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同時(shí)表現(xiàn)了昭君對(duì)故國(guó)的思念與怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要?dú)w來(lái)的精神，從中寄托了詩(shī)人自己的身世及愛(ài)國(guó)之情。全詩(shī)敘事明確，形象突出，寓意深刻。 (3)試析詠懷古跡(其三)中王昭君的形象。 杜甫善于在敘事詩(shī)中塑造人物的形象，例如兵車(chē)行中的行人，石壕吏中的老嫗，新婚別中的新婦，都十分動(dòng)人，能給讀者留下雋永的印象。而律詩(shī)主要用于抒情，雖有敘事成分，不過(guò)是作為抒情的依托，并不承擔(dān)塑造人物形象的任務(wù)。這首詩(shī)卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現(xiàn)的。 詩(shī)的

4、開(kāi)頭，以“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”寫(xiě)昭君的出生地，是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過(guò)自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)典型的鏡頭：“一去紫臺(tái)連朔漠”寫(xiě)昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關(guān)山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現(xiàn)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格；“獨(dú)留青冢向黃昏”寫(xiě)昭君墳上長(zhǎng)出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國(guó)之思猶在她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方，這又進(jìn)一步豐富了昭君的形象。 但昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫(huà)圖省識(shí)

5、春風(fēng)面”一句，就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)?！爱?huà)圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩(shī)人用事巧妙，僅以“省識(shí)春風(fēng)面”五字帶過(guò)，把史家因“為尊者諱”而隱去的事實(shí)含蓄地揭露了出來(lái)，說(shuō)明了皇帝的昏庸。接著再說(shuō)大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來(lái)也是徒然的了這一句除譏諷昏庸的統(tǒng)治者之外，還兼有跟上文“獨(dú)留”句相照應(yīng)的作用，形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。 最后兩句寫(xiě)千年(實(shí)際是800年)以來(lái)，人們從琵琶伴奏的昭君怨歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨，也是從側(cè)面烘托昭君的形象人們既贊揚(yáng)她美好的品格，又同情她的不幸。 (4)詩(shī)人登高所見(jiàn)、所聞?dòng)|發(fā)了哪些思考與感慨？表現(xiàn)了怎樣的悲秋情懷？ 前兩聯(lián)是所見(jiàn)所聞。首聯(lián)寫(xiě)近景，有六種景物：無(wú)生

6、命的景物寫(xiě)出夔州的急風(fēng)，寫(xiě)了秋天的高爽，寫(xiě)了清白色的渚、沙；有生命的景物，寫(xiě)了猿的哀嘯、鳥(niǎo)的盤(pán)旋。從色彩看，畫(huà)面黯淡；從情調(diào)看，不免悲涼。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，無(wú)邊落葉到了秋天都要飄落，流不盡的長(zhǎng)江滾滾東去無(wú)法止步。“無(wú)邊”、“不盡”寫(xiě)出了雄闊，“蕭蕭”、“滾滾”使人聯(lián)想落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀。在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮。詩(shī)人面對(duì)蒼涼肅殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！ 頸聯(lián)的“悲”字點(diǎn)出此番登高的心境，萬(wàn)里漂泊，居無(wú)定所，“?！弊贮c(diǎn)出時(shí)間之長(zhǎng)；“獨(dú)”字從空間上點(diǎn)出今日形單影只的孤獨(dú)。人在暮年，體弱多病，本不可悲的秋天，在詩(shī)人眼里，與心中情緊密相連，也愈益

7、生悲。詩(shī)意至此更具體，也更深沉。尾聯(lián)點(diǎn)明時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。“艱難”既指自身命運(yùn)，又指國(guó)運(yùn)。國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁更難排遣。這兩聯(lián)抒情，寫(xiě)盡了杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，難怪人稱其為“詩(shī)圣”。 悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所謂“春女善懷，秋士易感”。秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成之類的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。杜甫的悲秋，融入羈旅的愁思，這家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。詩(shī)人在遲暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟嘆，但也有對(duì)自然的

8、熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。不讀出這首詩(shī)的積極意義，就不能體會(huì)出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。明代的胡應(yīng)麟推此詩(shī)為“古今七言律第一”，確不虛夸。 (5)有人認(rèn)為杜甫的登高是“古今七律之冠”，它在藝術(shù)表現(xiàn)方面有什么獨(dú)到之處？ 從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看，本篇的獨(dú)到之處至少有如下兩點(diǎn)： 一是對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。全詩(shī)八句皆對(duì)。詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，對(duì)得自然、工整，尾聯(lián)兩句的對(duì)偶一般有兩種看法：一種認(rèn)為“苦”做“甚、極”講，是副詞，與對(duì)句的“新”正好相對(duì)，“繁”和“霜”是使動(dòng)用法；一種認(rèn)為尾聯(lián)屬寬對(duì)，只“苦恨”與“新?！辈粚?duì)。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽、整飭

9、對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。 同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲疊韻字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，在句法上是并列結(jié)構(gòu)，在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色，讀時(shí)應(yīng)一字一頓；“潦倒”“新停”為雙聲疊韻，在聲調(diào)上又有“上”“平”之分，故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時(shí)應(yīng)兩字一頓?！胺彼W”對(duì)“濁酒杯”，其聲調(diào)的妙用，也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。 二是情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心“悲秋”。在寫(xiě)景之中，

10、又有聲(風(fēng)聲猿啼聲)有色(沙白渚清)，有動(dòng)(鳥(niǎo)飛葉落)有靜(沙渚)，有局部景(首聯(lián))，有整體景(頷聯(lián))。而且一、三兩句相承接，都是寫(xiě)山景；二、四兩句相承接，都是寫(xiě)江景。 在抒情上，頸聯(lián)的“萬(wàn)里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無(wú)邊”與“不盡”相呼應(yīng)，從時(shí)空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫(xiě)悲苦；六、八兩句相承接，都是寫(xiě)多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的

11、藝術(shù)整體。 宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩(shī)頸聯(lián)曰：十四字之間含八意：“萬(wàn)里”，地之遠(yuǎn)也；“秋”，時(shí)之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”，哀疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登臺(tái)”，無(wú)親朋也。又可見(jiàn)其筆法之凝練。 【答案】A(B載：zi，C吮：shn，D朔：shu) 2下列對(duì)詩(shī)中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是() A壑：山谷；去：前去；紫臺(tái)：宮廷。 B朔漠：北方的沙漠；獨(dú)：副詞，只、僅僅；青冢：指王昭君的墓。 C向：對(duì)著，朝向；省識(shí)：認(rèn)識(shí)；春風(fēng)面：形容王昭君的美貌。 D環(huán)珮：婦女戴的裝飾物；琵琶：原是西域樂(lè)器，故說(shuō)作胡語(yǔ)；論：述說(shuō)。 【答案】A(去：離開(kāi)。) 3下列對(duì)登高中的詞語(yǔ)

12、解釋不正確的一項(xiàng)是 () A猿嘯：猿猴啼叫；渚：水中小塊陸地；回：回旋。 B落木：指秋天飄落的樹(shù)葉；蕭蕭：模擬草木搖落的聲音；不盡：不停。 C萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；常作客：指長(zhǎng)久客居異鄉(xiāng)；百年：這里借指晚年。 D苦恨：痛苦怨恨；繁：這里作動(dòng)詞，增多；潦倒：衰頹，失意。 【答案】D(苦恨：極其遺憾。) 4下列對(duì)詠懷古跡(其三)的賞析，不正確的一項(xiàng)是() A首句一個(gè)“赴”字寫(xiě)出三峽一帶的山嶺勢(shì)若奔馳的生動(dòng)姿勢(shì)，第二句點(diǎn)明昭君村，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君。 B頷聯(lián)的“連”字寫(xiě)出思漢之心，“向”字寫(xiě)出出塞之景?！蔼?dú)留青冢向黃昏”給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比闊大而沉重之感，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。

13、 C頸聯(lián)“畫(huà)圖”句承第三句，“環(huán)珮”句承第四句。寫(xiě)她懷念故國(guó)之心永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會(huì)在月夜回到生養(yǎng)她的故土。 D尾聯(lián)借千載胡音的琵琶曲調(diào)，點(diǎn)明全詩(shī)寫(xiě)昭君“怨恨”的主題。 【答案】B(“連”字寫(xiě)出出塞之景，“向”字寫(xiě)出思漢之心。) 5下列對(duì)登高的藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，不正確的一項(xiàng)是() A這首詩(shī)前半部分寫(xiě)登高所見(jiàn)之景，蒼涼闊大；后半部分寫(xiě)登高感觸之情，沉郁悲傷。 B詩(shī)人通過(guò)重陽(yáng)節(jié)登高所見(jiàn)、所聞、所感，描繪了大江邊深遠(yuǎn)空曠的秋景。抒發(fā)了潦倒一生、年老多病、流落異鄉(xiāng)的身世之感。 C這首詩(shī)前四句寫(xiě)景，緊扣秋之特色，后四句抒情，事事感慨，充分體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌簡(jiǎn)潔明麗的風(fēng)格。 D這首詩(shī)不僅語(yǔ)言雄健有力，

14、而且做到了前后相對(duì)，句中自對(duì)，更顯得節(jié)奏鏗鏘，富有音樂(lè)美感。 【答案】C(“簡(jiǎn)潔明麗”不對(duì)，應(yīng)為“沉郁頓挫”。) 6文學(xué)常識(shí)填空。 (1)李白，唐代浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)歌是盛唐氣象的典型代表。飽滿的青春熱情、積極樂(lè)觀的理想展望、強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，使他的詩(shī)歌呈現(xiàn)出_的風(fēng)格。后人稱他為“_”。 (2)杜甫，我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，后世稱其作品為“_”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)渲T體，形成了特有的_的風(fēng)格，后人稱他為“_”。 【答案】(1)豪放飄逸詩(shī)仙(2)詩(shī)史沉郁頓挫詩(shī)圣 化腐朽為神奇 【原文展示】 是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭

15、腐。故曰通天下一氣耳。 莊子知北游 【名句背景】 知北到玄水邊旅游，碰到無(wú)為謂，問(wèn)他通過(guò)什么途徑、用什么方法才能知道“道”。無(wú)為謂認(rèn)為“道”不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。后來(lái)他又遇見(jiàn)狂屈，狂屈說(shuō)：“我知道，我告訴你。”可是一開(kāi)口卻忘記了。知北得不到回答，于是就去請(qǐng)教黃帝，黃帝作了認(rèn)真的回答。知北、無(wú)為謂、狂屈都是莊周虛構(gòu)的人物，目的在于說(shuō)“道”。 【名句譯釋】 (神奇和臭腐)喜歡的人認(rèn)為是神奇，厭惡的人認(rèn)為是臭腐。臭腐又轉(zhuǎn)化為神奇，神奇又轉(zhuǎn)化為臭腐(兩者隨人的好惡而互相轉(zhuǎn)化，循環(huán)不止)。所以說(shuō)貫通天下萬(wàn)物的(死生、彼此)臭腐與神奇變化的就是一種作用。 【名句評(píng)析】 “臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐”是黃帝回答知北的問(wèn)題，也表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為“道”是客觀存在的，無(wú)處不有，廣大無(wú)邊，萬(wàn)物都受“道”的支配。道，就是客觀規(guī)律。臭腐和神奇的性質(zhì)也是客觀存在的，只不過(guò)是人們根據(jù)自己的好惡而定，并沒(méi)有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)。譬如臭豆腐，喜歡它的人認(rèn)為其味可嗅，鮮美無(wú)比；厭惡它的人認(rèn)為其臭難耐，不堪入口。后來(lái)人們把兩句話的意思濃縮為“化腐朽為神奇”這六個(gè)字，意思也發(fā)生了變化，一般指寫(xiě)作賦予舊典故、舊材料以新意。