精修版高考?xì)v史人教版:必修1 第一單元古代中國(guó)的政治制度 單元綜合訓(xùn)練一 含答案
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1、歷史備考精品資料【精校版】 單元綜合訓(xùn)練(一) 一、選擇題 1.(2018·全國(guó)100所名校高考沖刺,24)先秦時(shí)期的中國(guó)將對(duì)圖騰的崇拜轉(zhuǎn)化為對(duì)祖先的崇拜,將英雄與祖先重合,將祖先英雄化和神化;而后又發(fā)展為對(duì)祖宗的崇拜。該變化有利于( ) A.弱化神權(quán)的影響 B.中央集權(quán)制的建立 C.土地私有制的確立 D.宗族觀念的強(qiáng)化 答案 D 解析 從圖騰崇拜到祖先崇拜是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,根據(jù)題目中“將英雄與祖先重合,將祖先英雄化和神化”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝時(shí)期建立中央集權(quán)制,與題目中的時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;土地私有制的建立時(shí)間是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)商鞅變法,與題目中的時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;
2、題目中“對(duì)祖宗的崇拜”有利于強(qiáng)化宗族觀念,故D項(xiàng)正確。 2.《孟子·萬章》中說:“天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也……天子之制,地方千里。公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等。”由此可得出西周( ) A.以血緣關(guān)系為紐帶來鞏固統(tǒng)治 B.形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度 C.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制 D.導(dǎo)致了諸侯爭(zhēng)霸的局面 答案 B 解析 材料主要講述西周分封諸侯有一定的等級(jí)規(guī)范,但沒有體現(xiàn)以血緣關(guān)系為紐帶,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;周王室沒有形成從中央到地方的集權(quán)機(jī)制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;森嚴(yán)的等級(jí)制度無法導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸局面,各諸侯國(guó)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,導(dǎo)致強(qiáng)國(guó)兼
3、并弱國(guó),導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸局面,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2017·北京朝陽二模,12)歷史上遺留下來的許多實(shí)物是重要的史料。下圖器物可以佐證的是( ) A.中央集權(quán)制度正式確立 B.國(guó)家大一統(tǒng)局面的實(shí)現(xiàn) C.第一個(gè)國(guó)家政權(quán)的誕生 D.周天子天下共主的地位 答案 D 解析 根據(jù)材料“約公元前11世紀(jì)”“成王”,尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)制度(秦朝確立),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;大一統(tǒng)不僅是地域上的統(tǒng)一,更是思想、文化、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一,秦朝是第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家,商周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;第一個(gè)國(guó)家政權(quán)是夏朝,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)成王與時(shí)間判斷是周朝,“宅茲中國(guó)”中的中國(guó)一詞指以洛陽為中心的河洛地區(qū),突出王的地
4、位,故D項(xiàng)正確。 4.(2018·湖南高三新考綱摸底聯(lián)考,25)有學(xué)者指出,秦朝以武力統(tǒng)一天下,卻沒有使原本屬于各國(guó)的百姓感受到新政權(quán)帶來的溫暖,這成為秦朝短命而亡的“基因缺陷”。秦朝的“基因缺陷”指的是( ) A.強(qiáng)力推行重農(nóng)抑商 B.實(shí)行皇位世襲制度 C.以郡縣制控制地方 D.不合理的治理方式 答案 D 解析 封建社會(huì)初期,重農(nóng)抑商政策的推行有利于統(tǒng)治,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)行皇位世襲制度是加強(qiáng)皇權(quán)的體現(xiàn),這是秦朝開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度的一部分,是歷史的進(jìn)步,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;以郡縣制控制地方,有利于鞏固封建王朝的統(tǒng)治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“卻沒有使原本屬于各國(guó)的百姓感受到新政權(quán)帶來的
5、溫暖”得出秦朝的暴政,即不合理的治理方式,加速了秦朝的滅亡,故D項(xiàng)正確。 5.(2017·萊蕪二模,25)《史記》載:“丞相臣斯昧死言:‘古者天下散亂,莫能相一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí),人善其所私學(xué),以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊?!绱瞬唤?,則主勢(shì)降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之?!边@說明李斯認(rèn)為( ) A.古代天下分裂是由于各種學(xué)說并存 B.儒家思想并非萬世不變之理 C.政治統(tǒng)一必然要求思想統(tǒng)一 D.專制集權(quán)是歷史的必然趨勢(shì) 答案 C 解析 根據(jù)題干信息可知,李斯認(rèn)為古代天下分裂是由于各種學(xué)說并存,要想鞏固政治上的統(tǒng)一
6、就必須要求思想統(tǒng)一,古代天下分裂是由于各種學(xué)說并存不合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家思想并非萬世不變之理不合題意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;政治統(tǒng)一必然要求思想統(tǒng)一符合題意,故C項(xiàng)正確;專制集權(quán)是歷史的必然趨勢(shì)不合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018·湖北華中師大一附中高三押題考試,25)《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的話語,這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時(shí)期的這一現(xiàn)象反映了( ) A.中央和地方存在著尖銳的矛盾 B.門閥士族的政治作用顯著提高 C.豪強(qiáng)勢(shì)力推動(dòng)了國(guó)家政權(quán)發(fā)展 D.血緣宗族力量制約了專制皇權(quán) 答案 C 解析 “《后
7、漢書》中出現(xiàn)了許多諸如‘家世州郡’、‘家世衣冠’、‘世仕州郡’、‘世吏兩千石’、‘家世兩千石’的話語”而在西漢史料中較少出現(xiàn),可見豪強(qiáng)勢(shì)力在東漢政權(quán)中影響非常明顯,故C項(xiàng)正確。 7.(2017·廈門二模,26)魏晉時(shí)期,人口不過漢代的幾分之一,州、郡、縣數(shù)卻不斷增長(zhǎng),遠(yuǎn)過東漢。此舉主要是為了( ) A.開發(fā)江南地區(qū) B.加強(qiáng)控制地方 C.強(qiáng)化君主權(quán)威 D.順應(yīng)民族融合 答案 B 解析 題目中并未說明郡縣的設(shè)置主要集中在江南地區(qū),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí),州郡縣是地方行政制度,討論的是中央和地方的關(guān)系,故是為加強(qiáng)對(duì)地方的控制,故B項(xiàng)正確;題目中并未提到中央君主和宰相的矛盾,故
8、C項(xiàng)錯(cuò)誤;題目中并未體現(xiàn)州郡縣的設(shè)立牽涉到少數(shù)民族,順應(yīng)民族融合之說不成立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.(2018·臨沂一模,4)《辭海》稱:“唐以后特派負(fù)責(zé)某種政務(wù)者稱使,如節(jié)度使、轉(zhuǎn)運(yùn)使等?!碧瞥?,中央由工部下的屯田郎中和司農(nóng)寺主管屯田、營(yíng)田,而州郡卻無相應(yīng)的主管機(jī)構(gòu)或官員;中央由工部、少府監(jiān)和將作監(jiān)主管手工業(yè)生產(chǎn),州郡亦無相應(yīng)的主管機(jī)構(gòu)或官員。于是才有營(yíng)田使、鹽鐵使、群牧使等使職的設(shè)置。材料反映唐朝使職大量出現(xiàn)的具體原因是( ) A.唐朝現(xiàn)行官制的弊端 B.職官制度運(yùn)行的慣性 C.唐朝行政制度的僵化 D.唐朝政治形勢(shì)的劇變 答案 A 解析 據(jù)材料可知唐朝中央和地方的官制并不配套,才
9、有了唐朝使職大量出現(xiàn),說明唐朝現(xiàn)行官制是有弊端的,故A項(xiàng)正確;唐朝使職大量出現(xiàn)的具體原因是由于唐朝中央和地方的官制不配套,而不是職官制度運(yùn)行的慣性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料提供的信息只是有關(guān)唐朝使職大量出現(xiàn)的具體原因,唐朝行政制度的僵化不合題意,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝政治形勢(shì)的劇變也不合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2017·日照三模,25)宋代所有的敕書都以皇帝的名義頒發(fā),經(jīng)宰相副署,由宰相機(jī)構(gòu)發(fā)布,才能成為具有法律效力的法令。這表明( ) A.丞相權(quán)力不斷遭到削弱 B.皇帝與士大夫共治天下 C.皇權(quán)受到一定程度制約 D.丞相權(quán)力已經(jīng)超過皇帝 答案 C 解析 根據(jù)材料不難看出,宋代的宰相仍具有
10、較大的權(quán)力且材料體現(xiàn)不出其權(quán)勢(shì)變化與漸進(jìn)性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宰相并不代表整個(gè)士大夫群體,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“宰相權(quán)力已經(jīng)超過皇帝”,這屬于明顯的史實(shí)謬誤,縱觀整個(gè)封建王朝,相權(quán)都沒有凌駕于皇權(quán)之上,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2018·全國(guó)100所名校高考沖刺一,26)唐高宗、武后之世,國(guó)人日益棄武就文,風(fēng)氣所趨,民族尚武精神已經(jīng)是日漸消失。這主要是由于( ) A.私學(xué)教育的廣泛興起 B.門閥世族勢(shì)力的衰落 C.三省六部制度的完善 D.科舉制度的日益推行 答案 D 解析 國(guó)人棄武就文和民族尚武精神日漸消失與“私學(xué)教育的廣泛興起”無必然關(guān)系,且與史實(shí)不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;門閥世族勢(shì)力的衰落主要涉及選
11、官的范圍,與材料中國(guó)人棄武就文和民族尚武精神日漸消失無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;三省六部制是解決君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系問題,與材料意思不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2017·長(zhǎng)沙高三期末,9)明中葉以后,朝廷中以內(nèi)閣為首的文官集團(tuán)經(jīng)常與皇帝爭(zhēng)辯,甚至出現(xiàn)官員以因批評(píng)皇帝受到懲處為榮的現(xiàn)象。這主要表明當(dāng)時(shí)( ) A.君主專制進(jìn)一步削弱 B.內(nèi)閣職權(quán)凌駕六部之上 C.君權(quán)受到一定程度約束 D.文官集團(tuán)以批評(píng)皇帝為樂 答案 C 解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí),明清專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣只是一個(gè)顧問機(jī)構(gòu),不是法定的中央機(jī)構(gòu),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;官員敢以死進(jìn)諫,并以此為榮,對(duì)皇帝的行為有一定的約束,故C項(xiàng)
12、正確;文官集團(tuán)是以皇帝為權(quán)力核心的官僚集團(tuán),效忠皇帝是其主要宗旨,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2017·吉林四模,27)乾隆四十六年(1781年),《四庫全書》的編纂者們驚訝于乾隆表達(dá)的對(duì)《正統(tǒng)辯》的認(rèn)可:“以元繼南宋為正統(tǒng),而不及遼金,持論頗正?!鼻〕执苏f的主要原因是( ) A.清朝仍處于立國(guó)初的緊張態(tài)勢(shì) B.對(duì)抗清入關(guān)的人士嚴(yán)懲不貸 C.欲樹立為本朝盡忠的價(jià)值觀 D.少數(shù)民族政權(quán)難以作為正統(tǒng) 答案 C 解析 材料“以元繼南宋為正統(tǒng),而不及遼金,持論頗正”中乾隆皇帝以宋元為古代王朝的正統(tǒng),體現(xiàn)了對(duì)宋朝歷史地位的認(rèn)可,從而緩和與漢民族的矛盾,樹立為清朝盡忠的價(jià)值觀,故C項(xiàng)正確。
13、二、非選擇題 13.(2017·淄博二模,40)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 大規(guī)模的都城營(yíng)建活動(dòng)對(duì)關(guān)中地區(qū)的森林造成了毀滅性破壞,而且隨著關(guān)中地區(qū)人口的大幅度增長(zhǎng),人口與環(huán)境的關(guān)系日益緊張。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過度開發(fā),加劇了關(guān)中地區(qū)生態(tài)環(huán)境的急劇惡化,造成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的停滯甚至衰退。唐高宗在文告中說,因長(zhǎng)安糧食供應(yīng)困難,而洛陽有運(yùn)河,運(yùn)輸方便,故建為東都。自唐高宗時(shí)到玄宗開元二十四年間,皇帝均住在洛陽。五代時(shí)期,除后唐都洛陽外,其他朝代均都開封。宋太祖趙匡胤建都非在洛陽、長(zhǎng)安,而在河南開封。北宋大權(quán)集中于中央政府,鑒于中央政府消耗大,又鑒于長(zhǎng)安離江淮太遠(yuǎn),洛陽雖較佳,但開封更好,故建都于開封。
14、——摘編自全漢昇《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)通史》等 材料二 朱元璋定都南京,為中國(guó)統(tǒng)一后建都江南的第一個(gè)皇帝。居于長(zhǎng)江下游的南京,山川險(xiǎn)固,氣象十分雄偉。但是,北方邊疆的防御問題,北方元朝殘余勢(shì)力的存在等,都關(guān)系著國(guó)家的安全,南京遠(yuǎn)離要防,不便用兵,對(duì)北方的控制鞭長(zhǎng)莫及。朱元璋曾有遷都的意向,但終未成行。明成祖朱棣,出身燕王,對(duì)政治中心脫離軍事中心的危害很有體會(huì),成功的遷都北京。北京雖然遠(yuǎn)離全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū),但有京杭大運(yùn)河聯(lián)接江南經(jīng)濟(jì)中心,還可以通過海運(yùn)從東南補(bǔ)給京師。明朝對(duì)國(guó)都的選址問題,爭(zhēng)論一直非常激烈。 ——摘編自李傳永《論中國(guó)歷代都城之變遷》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐朝
15、至北宋都城變遷的主要特征并簡(jiǎn)析其原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)述朱棣遷都北京。 答案 (1)特征:由西向東轉(zhuǎn)移(由關(guān)中到中原地區(qū)轉(zhuǎn)移);都城多在北方;政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和軍事中心盡可能保持一致。 原因:關(guān)中地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化,糧食短缺;大運(yùn)河的開通,洛陽、開封地理位置優(yōu)越;江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心的南移;戰(zhàn)亂和民族關(guān)系的影響。 (2)評(píng)述: 背景:歷史上統(tǒng)一政權(quán)的都城多在北方;元朝殘余勢(shì)力存在,南京遠(yuǎn)離要防;意在加強(qiáng)北方邊疆的防御。 影響:加強(qiáng)了北方地區(qū)的軍事力量,有利于維護(hù)明王朝的統(tǒng)治;有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。河海運(yùn)輸多有不便,遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)中心,增加了政
16、府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。 認(rèn)識(shí):都城的選址只有相對(duì)較好的區(qū)位,沒有絕對(duì)理想的區(qū)位。 解析 (1)第一小問特征,從時(shí)間上唐朝至北宋,據(jù)材料概括即可。第二小問原因,根據(jù)材料一“關(guān)中地區(qū)生態(tài)環(huán)境的急劇惡化,造成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的停滯甚至衰退”得出關(guān)中地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化,糧食短缺;根據(jù)材料一“因長(zhǎng)安糧食供應(yīng)困難,而洛陽有運(yùn)河,運(yùn)輸方便……洛陽雖較佳,但開封更好”得出大運(yùn)河的開通,洛陽、開封地理位置優(yōu)越;江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心的南移;戰(zhàn)亂和民族關(guān)系的影響。(2)根據(jù)材料中“北方邊疆的防御問題……還可以通過海運(yùn)從東南補(bǔ)給京師”得出背景和影響。根據(jù)材料中“明朝對(duì)國(guó)都的選址問題,爭(zhēng)論一直非常激烈”得出都城的選址只有相對(duì)較
17、好的區(qū)位,沒有絕對(duì)理想的區(qū)位。 14.(2018·泉州一模,41)閱讀材料,完成下列要求。 材料 從6世紀(jì)隋朝重新統(tǒng)一中國(guó),到16世紀(jì)西方人開始由海上侵入中國(guó),這1000年是中國(guó)的政治、社會(huì)和文化空前穩(wěn)定的時(shí)期。然而,似乎有悖常理的是,這種穩(wěn)定既是好事,又是壞事。說它是好事,是因?yàn)楸容^起世界上其他任何社會(huì),中國(guó)社會(huì)在這1000年中向更多的人提供了更多的物質(zhì)利益和心理安全感。說它是壞事,是因?yàn)橹袊?guó)是如此成功和舒適,以致它雖未完全停滯不前,但卻相應(yīng)地保持不變。不過,在這同時(shí)……西方由于自己的技術(shù)成就、經(jīng)濟(jì)活力以及社會(huì)和政治的多元化,正在發(fā)生著變化。而所有這一切,形成一種最終導(dǎo)致西方主宰全球的推
18、動(dòng)力?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》 解讀材料,提出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),加以論述。(要求:寫出一個(gè)具體觀點(diǎn),可以從材料中提煉觀點(diǎn),也可以質(zhì)疑材料的觀點(diǎn);觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,表述清楚。) 答案 示例1:觀點(diǎn):中國(guó)的空前穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)繁盛。 論證:政治上,中央集權(quán)加強(qiáng),戰(zhàn)亂較少。經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和農(nóng)產(chǎn)品的商品率提高;傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn),產(chǎn)品大量投入市場(chǎng);城市發(fā)展,工商業(yè)市鎮(zhèn)大量出現(xiàn),商品經(jīng)濟(jì)繁榮,在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位。思想文化上,儒學(xué)復(fù)興,理學(xué)興盛,科舉制度富有活力,文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展,印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用完成,古代科技發(fā)展
19、達(dá)到頂峰。 綜上所述,穩(wěn)定促進(jìn)農(nóng)耕文明高度繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,處于世界領(lǐng)先地位。 示例2:觀點(diǎn):中國(guó)的空前穩(wěn)定導(dǎo)致社會(huì)停滯不前。 論證:政治上,皇權(quán)不斷加強(qiáng),專制統(tǒng)治強(qiáng)化導(dǎo)致富有活力的制度走向僵化,如科舉制度。經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽?jī)H在江南地區(qū)稀疏出現(xiàn);明清時(shí)期閉關(guān)自守,對(duì)外貿(mào)易得不到發(fā)展。文化上,八股取士和大興文字獄束縛人們的思想,科技大多停留在前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),缺乏創(chuàng)新,沒有起到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)形態(tài)發(fā)生質(zhì)變的作用。 綜上所述,穩(wěn)定導(dǎo)致固守農(nóng)耕文明,缺乏創(chuàng)新,導(dǎo)致近代社會(huì)發(fā)展落后。 示例3:觀點(diǎn):變與不變是中西方國(guó)力易位的關(guān)鍵。 論證:明朝中后期,中國(guó)仍固守農(nóng)耕文明,
20、強(qiáng)化君主專制,自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,思想文化專制進(jìn)一步加強(qiáng)、科技缺乏創(chuàng)新,推行“海禁”政策,日漸脫離世界發(fā)展大勢(shì),制約了新經(jīng)濟(jì)因素的進(jìn)一步發(fā)展,導(dǎo)致中國(guó)的綜合國(guó)力日益衰弱。而同時(shí)期的西方國(guó)家,資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起,沖破了教會(huì)神學(xué)的束縛,促進(jìn)了思想解放,推動(dòng)新航路的開辟和近代自然科學(xué)的產(chǎn)生,促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,導(dǎo)致西方列強(qiáng)國(guó)力日益強(qiáng)大。 綜上所述,固守農(nóng)耕文明,缺乏創(chuàng)新,終究抵擋不住新興工業(yè)文明的沖擊,導(dǎo)致中西方國(guó)力易位。 示例4:觀點(diǎn):辯證看待古代中國(guó)的變與不變。(提示:綜合示例1、示例2史實(shí)進(jìn)行論證。) 解析 解讀材料,先提出一個(gè)觀點(diǎn),如果選取從6世紀(jì)到16世紀(jì),中國(guó)的空前穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)繁盛,從政治上中央集權(quán)的加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想文化上理學(xué)的復(fù)興、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展等方面論述;如果選取從6世紀(jì)到16世紀(jì),中國(guó)的空前穩(wěn)定導(dǎo)致社會(huì)停滯不前,則從政治上君主專制的加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽和對(duì)外貿(mào)易受阻、思想控制的加強(qiáng)、科技缺乏創(chuàng)新等方面分析;如果選取變與不變是中西方國(guó)力易位的關(guān)鍵,則還需要增加介紹同時(shí)期西方資本主義的發(fā)展,思想上的解放,因此論證中西方國(guó)力差距的擴(kuò)大。也可以選擇其他觀點(diǎn),言之有理即可。
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