山東省冠縣武訓高級中學高中語文 漸課件 粵教版必修2

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1、 匆匆匆匆 朱自清朱自清燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?是有人偷了他是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里

2、,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭???但不能平的,為什么偏要白白走這一遭?。磕懵斆鞯?,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?逝者如斯乎,不舍晝夜逝者如斯乎,不舍晝夜 孔

3、子孔子高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪 李白李白 譬如朝露,去日苦多。譬如朝露,去日苦多。曹操曹操日月忽其不淹兮,春與秋其代序。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。屈原屈原面對時間的不可挽留面對時間的不可挽留向之所欣,俯仰之間,已為陳跡向之所欣,俯仰之間,已為陳跡況修短隨化,終期于盡況修短隨化,終期于盡王羲之王羲之漸漸 豐子愷豐子愷作者簡介作者簡介豐子愷豐子愷(1898(18981975)1975),浙江,浙江桐鄉(xiāng)人。桐鄉(xiāng)人。我國漫畫的開拓者我國漫畫的開拓者, 著名漫畫家、書法家、散文著名漫畫家、書法家、散文家。

4、散文集家。散文集緣緣堂隨筆緣緣堂隨筆緣緣堂續(xù)筆緣緣堂續(xù)筆、彩色畫冊彩色畫冊子愷漫畫選子愷漫畫選、漫畫集漫畫集子愷漫畫子愷漫畫及首冊音樂理及首冊音樂理論著作論著作音樂的常識音樂的常識等。等。譯作有譯作有苦悶的象征苦悶的象征、日、日本古典小說本古典小說源氏物語源氏物語落洼物語落洼物語竹取物語竹取物語伊勢物語伊勢物語 自稱能占據(jù)他的心靈的,唯有自稱能占據(jù)他的心靈的,唯有“天上的神明與星辰,天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童人間的藝術(shù)與兒童”。豐子愷豐子愷 熙熙然熙熙然須須 彌彌 剎那剎那kixm傭傭yngyng 傭金傭金 傭錢傭錢雇傭雇傭 女傭女傭ch紈绔紈绔子弟子弟wn kwn k:富貴人家子弟穿

5、的細絹做成的褲子,富貴人家子弟穿的細絹做成的褲子,泛指有錢人家子弟穿的華美衣著,借指富貴人家的子弟。泛指有錢人家子弟穿的華美衣著,借指富貴人家的子弟。 傭傭工工 yngyng 牛牛犢犢dd 圍爐擁圍爐擁衾衾qnqn (被子):(被子):在寒冷的日子里圍著火爐,擁著在寒冷的日子里圍著火爐,擁著暖和的被子,形容很溫暖很舒適。暖和的被子,形容很溫暖很舒適。 刑刑笞笞 chch:一種用鞭、杖或竹板子打的刑罰。一種用鞭、杖或竹板子打的刑罰。 ( gg )軋軋( (結(jié)交)朋友結(jié)交)朋友 勿要勿要軋軋(擁擠)(擁擠) 軋軋 ( y y )傾)傾軋軋 (排擠)(排擠) ( zhzh )軋軋鋼鋼 找出每段關(guān)鍵句

6、,梳理思路找出每段關(guān)鍵句,梳理思路1、使人生圓滑進行的微妙的要素,莫如、使人生圓滑進行的微妙的要素,莫如“漸漸”;造物主;造物主騙人的手段,也莫如騙人的手段,也莫如“漸漸”。 2、人之能堪受境遇的變衰,也全靠這人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸漸”的助力。的助力。 3、 這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫!這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫! 4、“漸漸”的作用,就是用每步相差極微極緩的方法來隱的作用,就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認其為恒蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認其為恒久不變。久不變。 5、我覺得時辰鐘是人生的最好的象

7、征了。我覺得時辰鐘是人生的最好的象征了。 6、“漸漸”的本質(zhì)是的本質(zhì)是“時間時間”。 7、然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。 “漸漸”人生過程人生過程 人生境遇人生境遇 自然社會自然社會季節(jié)季節(jié) 晝夜晝夜兒女成長兒女成長植物花開植物花開作用:作用:外在外在表現(xiàn)表現(xiàn) 實質(zhì):實質(zhì):“大人大人格格”、“大人生大人生”的人,不的人,不為為“漸漸”所迷,不所迷,不為造物主為造物主所欺所欺 2 2整理思路,把握內(nèi)容整理思路,把握內(nèi)容 隱蔽時間,使人誤隱蔽時間,使人誤認其為恒久不變認其為恒久不變 時間時間乘真正火車乘真正火車乘乘“社會社會”或或“世界

8、世界”的大火的大火車車少有明達之人少有明達之人常有明達的人常有明達的人“乘火車的旅客乘火車的旅客”這一比喻揭示了一種人生態(tài)度,這一比喻揭示了一種人生態(tài)度,在短時間內(nèi),人們也許能做到明達、謙讓、平和,在短時間內(nèi),人們也許能做到明達、謙讓、平和,不計較得失;但時間久了,就很少有人能做到。不計較得失;但時間久了,就很少有人能做到。 品讀第四段品讀第四段 對酒對酒 白居易白居易蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身;蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身;隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。 大意是說,人活在世界上,就好像局大意是說,人活在世界上,就好像局促在那小小的蝸牛角上,空間是那樣的

9、促在那小小的蝸牛角上,空間是那樣的狹狹窄,窄,還有什么好爭的呢?人生短暫,就像還有什么好爭的呢?人生短暫,就像石頭相撞石頭相撞的那一瞬間所發(fā)出的的那一瞬間所發(fā)出的一點火光一點火光,人生就這樣過去了。人生不論窮富,不必人生就這樣過去了。人生不論窮富,不必太過于斤斤計較,應(yīng)該盡量放寬胸懷,隨太過于斤斤計較,應(yīng)該盡量放寬胸懷,隨時保持心情的愉快,這才是處世之道。時保持心情的愉快,這才是處世之道。一粒沙里見世界,一粒沙里見世界,一朵花里見天國;一朵花里見天國;手掌里盛住無限,手掌里盛住無限,一剎那便是永劫。一剎那便是永劫。他們是整體的相通的。他們是整體的相通的。小到一粒沙,大到世界,小到一粒沙,大到世

10、界,沒有什么本質(zhì)的不同。沒有什么本質(zhì)的不同。 把握住生命的每一瞬間,品味人生,學把握住生命的每一瞬間,品味人生,學會欣賞,化瞬間為永恒。會欣賞,化瞬間為永恒。怎樣才是怎樣才是“大人格大人格”,“大人大人生生”?不為不為“漸漸”所迷,不為造物所欺,收縮無所迷,不為造物所欺,收縮無限的時間并空間于方寸的心中。限的時間并空間于方寸的心中。你覺得哪些人物是你覺得哪些人物是“大人格大人格”,“大人生大人生”的?的?感嘆感嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜逝者如斯夫,不舍晝夜”的孔子的孔子 “一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生”的蘇東坡的蘇東坡 努力讓死亡成為一個努力讓死亡成為一個“節(jié)日節(jié)日”的史鐵生的史鐵生 懂得人生短暫,不為名利欲望耗費有限的光陰。懂得人生短暫,不為名利欲望耗費有限的光陰。心胸廣闊,超然豁達,追求人生真諦,追求友愛心胸廣闊,超然豁達,追求人生真諦,追求友愛和諧,追求心靈自由。和諧,追求心靈自由。 作者通過對時間的作者通過對時間的隱秘性和欺騙隱秘性和欺騙性性的揭示,提醒人們注意的揭示,提醒人們注意“漸漸”的變的變化,不為化,不為“漸漸”所迷,不為造物所欺,所迷,不為造物所欺,告誡世人要用告誡世人要用大時間觀大時間觀去面對世界,去面對世界,寬容寬容的待人接物。的待人接物。作者要告訴我們什么?作者要告訴我們什么?

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