《高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第三部分 題型透析典例剖析與方法指導(dǎo) 題型8 認(rèn)識和評析類主觀題課件》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第三部分 題型透析典例剖析與方法指導(dǎo) 題型8 認(rèn)識和評析類主觀題課件(12頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型八認(rèn)識和評析類主觀題-2-【典型例題】材料每到傳統(tǒng)節(jié)日,總有一些東西使我們的心變得柔軟。有對家人與故鄉(xiāng)的眷戀,還有對源遠流長的傳統(tǒng)文化的珍視?!笆捠璋装l(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年?!边@是中華民族延續(xù)千百年的年俗。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,一種全新的基于互聯(lián)網(wǎng)的年俗文化正逐漸形成:在網(wǎng)上采購年貨,在群里拜年、搶紅包、曬年夜飯,看網(wǎng)絡(luò)春晚,網(wǎng)上訂機票或者電影票針對傳統(tǒng)年俗的變化,有人認(rèn)為,在互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)節(jié)日會喪失鮮活的生命力,也有人認(rèn)為會迸發(fā)出新的生機。你支持哪一種觀點?請用文化生活有關(guān)知識闡明理由。-
2、3-答題指導(dǎo):本題考查傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。不管是支持哪一種觀點,只要言之有理均可。兩種不同觀點都是從互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展引出的,因此如果同意傳統(tǒng)節(jié)日會喪失鮮活的生命力,就應(yīng)該從互聯(lián)網(wǎng)時代對傳統(tǒng)文化的沖擊入手進行分析;如果同意傳統(tǒng)文化會煥發(fā)新的生機,就應(yīng)該從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、科技在文化發(fā)展中的作用、文化創(chuàng)新等角度進行分析。-4-標(biāo)準(zhǔn)答案:觀點一:在互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)節(jié)日會喪失鮮活的生命力。理由:民族節(jié)日,是一個民族獨特的文化,是歷史文化的長期積淀,是文化傳承的有效載體,互聯(lián)網(wǎng)時代,人們在虛擬空間上的連接更緊密,但現(xiàn)實空間中的關(guān)系卻日漸疏遠,于是每到節(jié)日時,人們總是感覺味兒淡了;傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
3、和鮮明的民族性,傳統(tǒng)節(jié)日需要保持鮮明的民族特色,互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,使傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中最寶貴的儀式感與虔誠度漸漸逝去,在互聯(lián)網(wǎng)漂亮的外衣下,最終會喪失鮮活的生命力。-5-觀點二:在互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)節(jié)日會迸發(fā)出新的生機。理由:傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,其具體內(nèi)涵應(yīng)因時而變,隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,傳統(tǒng)節(jié)日文化不斷發(fā)展,被賦予新的時代內(nèi)涵;文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動了傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效傳承;科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素,互聯(lián)網(wǎng)打破了空間與時間的限制,讓傳統(tǒng)節(jié)日有了更廣博的共享空間;社會實踐是文化發(fā)展的動力,互聯(lián)網(wǎng)時代的社會發(fā)展,使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式不斷創(chuàng)新,充滿生機與活
4、力。-6-技巧歸納三要素:論點+論證(批駁)+正確的做法-7-對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練1.(2018湖北襄陽五中二模)閱讀材料,完成下列要求。材料隨著我國文化“走出去”的步伐日漸加大,如何通過講好“中國故事”來傳播中國聲音、展示中國精神,日益成為我國向世界展現(xiàn)文化自信的重要手段。學(xué)者甲:“改革的時代,中國大地上每時每刻都在發(fā)生著無數(shù)的故事,或悲壯或勵志,或神奇或曲折,或?qū)こ;颥嵥?。因?講好中國故事,一方面,要提煉精髓,選好故事內(nèi)容,深入生活獲取生動素材,精選出能夠凝聚社會共識的好故事;另一方面,要以生動形象的形式講好故事,把握受眾需求差異,講究生動活潑,注重細節(jié),達到打動人、感動人的效果?!?8-學(xué)
5、者乙:“從中國漢字聽寫大會到中國詩詞大會,再到朗讀者見字如面,一個個有傳統(tǒng)底蘊又有時代創(chuàng)意的綜藝節(jié)目,如同一股文化清流,觸動海內(nèi)外觀眾對詩和遠方的美好遐想。因此,講好中國故事:一方面,要具有鮮明民族特色的中國表達、中國修辭、中國語意;另一方面,要積極構(gòu)建融通中外的話語體系,尋找中外利益交匯點、話語共同點、情感共鳴點,讓中國聲音贏得國際社會理解和認(rèn)同?!狈治龈爬ǔ黾?、乙兩位學(xué)者認(rèn)識中所共同蘊含的對立統(tǒng)一思想。-9-答案:學(xué)者甲認(rèn)為,既要選好故事內(nèi)容,又要以生動形式講好故事,堅持了內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一;學(xué)者乙認(rèn)為,既要體現(xiàn)中華民族特色,又要積極構(gòu)建融通中外的話語體系,堅持了民族性與世界性的辯證統(tǒng)一
6、。兩者共同體現(xiàn)了事物都有既對立又統(tǒng)一的兩個方面(或矛盾雙方具有斗爭性與同一性或堅持兩點論、一分為二的觀點)。學(xué)者甲認(rèn)為,既要從豐富的改革實踐素材中提煉出凝聚社會共識的好故事,又要根據(jù)受眾需求差異生動形象地講好故事;學(xué)者乙認(rèn)為,既要體現(xiàn)民族文化個性特色,又要把握中外利益、話語、情感的共性。兩者都蘊含了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。-10-2.閱讀材料,完成要求。往事越千年,每一件文物都有傳奇的前世今生,它們是生活在民族血液中的文化基因密碼,記錄著我們的過去,也昭示著我們的未來。2017年12月3日,國家寶藏在中央電視臺綜藝頻道首播。節(jié)目在表現(xiàn)形式上一改以往文博類節(jié)目沉悶、古板的風(fēng)格,運用巨幅大屏
7、幕、全息影像等技術(shù),邀請專業(yè)人士擔(dān)任國寶守護人與講解員,用小劇場的形式來講述文物的“前世今生”;通過寓教于樂的方式將一件件文物背后的故事展現(xiàn)在大家面前,構(gòu)建起國人與文物之間跨越時空的靈魂交流,讓這些擺在博物館里的文物跟人、跟生活建立起一些活生生的血脈勾連,拉近了與年輕人的距離,使那些“養(yǎng)在深宮人未識”的文物“活”了起來;同時成功聯(lián)結(jié)起中華民族上下五千年的悠久歷史,打開中華文明的磅礴格局,更好地向世界講述中國故事,把中國文化的豐富內(nèi)容、獨特價值貢獻給了世界。-11-有人認(rèn)為:“文物代表歷史,而我們要面向未來。”結(jié)合材料,運用對立統(tǒng)一的有關(guān)知識對此觀點加以評析。答案:歷史代表著過去,和未來存在差異
8、,兩者相互排斥、相互對立,題中觀點看到了兩者具有對立的一面。牢記歷史與面向未來既對立又統(tǒng)一,未來是歷史的延續(xù),不忘歷史才能面向未來。文物承載著中華民族的悠久歷史,是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護文物能增強人們對中華民族的認(rèn)同,樹立文化自信。矛盾雙方相互依存,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。讓文物“活”起來,繼承歷史智慧、牢記歷史教訓(xùn),以少走彎路、更好前進,讓歷史照亮未來。-12-3.2017江蘇卷,34(2)閱讀材料,回答下列問題。近年來,“詩和遠方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達,物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。有些青少年認(rèn)為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩和遠方”。請運用價值觀的道理對此觀點加以分析。答案:該觀點是片面的。價值選擇和價值判斷因人而異,具有社會歷史性。題中觀點反映了現(xiàn)實生活中人們對物質(zhì)滿足的過分追求。價值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。