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1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新課題考點(diǎn)概覽考綱解讀文化傳承與創(chuàng)新文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系理解文化多樣性的意義、正確態(tài)度及原則文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)推動(dòng)文化交流的意義文化傳承與創(chuàng)新文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度文化發(fā)展的主要因素，繼承與發(fā)展的關(guān)系文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新的意義、途徑創(chuàng)新與繼承的關(guān)系理解創(chuàng)新與借鑒、融合堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服兩種錯(cuò)誤傾向考點(diǎn)歸納考點(diǎn)歸納文化多樣性與文化傳播文化多樣性與文化傳播1世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性，可
2、見諸于語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。世界文化多樣性的基本表現(xiàn)形式是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。(2)民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是_的集中表達(dá)。(3)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族_ 成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。2世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成。世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共
3、性和普遍規(guī)律；各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。文化是_，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是_，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同_ ，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2)尊重文化多樣性的意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)_的必然要求。(3)尊重文化多樣性的原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循_的原則。4文化傳播的多種途徑(1)人們通過一定的方
4、式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。(2)文化傳播的途徑：_、人口遷徙、教育。貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育等都是文化傳播的重要途徑。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以獲得不同的文化知識(shí)。5現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒的標(biāo)志(印刷媒體的推廣)?，F(xiàn)代社會(huì)中的大眾傳媒包括報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，它們各具特點(diǎn)。現(xiàn)代信息技術(shù)作為大眾傳媒，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化_、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。6加強(qiáng)中外
5、文化交流的意義推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了_的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。答案：1.民族情感歷史文化2. 民族的世界的3.本民族文化世界文化繁榮各國(guó)文化一律平等 4商業(yè)活動(dòng)5.傳遞6. 世界文化 典型例題典型例題 (雙項(xiàng))(2011廣東省學(xué)業(yè)水平測(cè)試題)目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少、核心文化區(qū)范圍較小等原因，很多少數(shù)民族文化的形式和內(nèi)容已經(jīng)消失，保留下來的民族文化也僅僅局限在特定年齡人群，因此民族文化傳承的
6、狀況不容樂觀。這說明( )A少數(shù)民族特色文化需要及時(shí)搶救和保護(hù)B各民族文化差異的消失不可阻擋C少數(shù)民族文化應(yīng)該加強(qiáng)與其他民族文化的融合D少數(shù)民族應(yīng)提高發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的能力解析：本題是考查文化多樣性的知識(shí)點(diǎn)。材料中“很多少數(shù)民族文化的形式和內(nèi)容已經(jīng)消失，保留下來的民族文化僅僅局限在特定年齡人群，因此民族文化傳承的狀況不容樂觀”說明了少數(shù)民族特色文化亟待搶救和保護(hù)，少數(shù)民族應(yīng)提高發(fā)展本民族文化的能力，AD說法符合題意。B中“消失不可阻擋”說法錯(cuò)誤，C說法本身正確，但不符合題意。故選答案AD。答案：AD基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練單項(xiàng)選擇1風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如中國(guó)
7、的故宮、印度的泰姬陵、韓國(guó)的景福宮、羅馬的斗獸場(chǎng)等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了( )A建筑文化的多樣性B建筑文化是人類寶貴的文化財(cái)富C建筑文化的積極作用D建筑文化的趨勢(shì)化傾向A2世界上最長(zhǎng)、工程量最大的運(yùn)河中國(guó)京杭大運(yùn)河將于2014年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。下列對(duì)“文化遺產(chǎn)”認(rèn)識(shí)正確的是( )是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的根本標(biāo)志是人類共同的文化財(cái)富是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)其存在不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用A BC DC雙項(xiàng)選擇7尊重民族文化多樣性的原因是( )A民族文化是至高無上的B尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求C民族文化具有與其他文化不
8、同的特點(diǎn)D尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求BD考點(diǎn)歸納考點(diǎn)歸納文化的繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展1傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) (1)傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化具有繼承性。繼承的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分；傳統(tǒng)思想的繼承。中國(guó)傳統(tǒng)思想 ，對(duì)今天中國(guó)人的_、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。傳統(tǒng)文化具有_。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體
9、內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 2傳統(tǒng)文化的影響在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能_社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。3對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“_，去其糟粕”，_，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合
10、社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。4文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)_是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。5影響文化發(fā)展的重要因素(1)外部因素：_的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，決定著文化的發(fā)展方向。(2)內(nèi)部因素：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是文化發(fā)展的重要因素。思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。教育在文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。教育是人類特有的傳承文化的能
11、動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。答案：1.價(jià)值觀念相對(duì)穩(wěn)定性2.適應(yīng)3.取其精華批判繼承4.繼承5.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 典型例題典型例題 (雙項(xiàng))(2011廣東省學(xué)業(yè)水平測(cè)試題)我國(guó)不少老字號(hào)商業(yè)品牌經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)磨礪，形成了獨(dú)樹一幟的經(jīng)營(yíng)文化特色。但有些則由于生產(chǎn)不規(guī)范，不能與現(xiàn)代技術(shù)對(duì)接等原因，導(dǎo)致其在現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中日益萎縮，甚至消失。從文化生活角度看，老字號(hào)重放光彩，需要()A全面繼承傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)B摒棄傳統(tǒng)特色，用現(xiàn)代文化和技術(shù)徹底改造和包裝C在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新形式和內(nèi)容D向其蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化中注入時(shí)代精神
12、解析：本題是考查文化繼承的知識(shí)點(diǎn)。我國(guó)老字號(hào)商業(yè)品牌形成經(jīng)營(yíng)文化特色，但有些由于不能與現(xiàn)代技術(shù)對(duì)接等原因，日益萎縮，甚至消失，說明了老字號(hào)要重放光彩，要在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展，吸取時(shí)代精神，進(jìn)行發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，CD說法符合題意。A中“全面”說法錯(cuò)誤；B中“摒棄”說法錯(cuò)誤。故選答案CD。答案：CD基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練單項(xiàng)選擇1下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法不正確的是( )A傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域D傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D2傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。傳統(tǒng)文化的繼
13、承包括( )傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承A BC D3對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響的是( )A傳統(tǒng)文藝 B傳統(tǒng)思想C傳統(tǒng)習(xí)俗 D傳統(tǒng)建筑DB雙項(xiàng)選擇7一個(gè)國(guó)家應(yīng)該重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。這是因?yàn)? )A本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的，是優(yōu)越于其他民族文化的B沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展C傳統(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶BD考點(diǎn)歸納考點(diǎn)歸納文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新1文化創(chuàng)新的原因、意義原因：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于_。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。意義：文化創(chuàng)新可以
14、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。2文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新：_是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，這是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。3文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系文化創(chuàng)新的過程，既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化的創(chuàng)新根基。另一方面，體現(xiàn)_，是文化創(chuàng)新的
15、重要追求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。4文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系(1)文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上融匯出新的過程。(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要_，為我所用。5文化創(chuàng)新的途徑(1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體。(2)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，所以應(yīng)自覺投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。(3)基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新?！叭∑渚A，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化、“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新
16、文化、發(fā)展先進(jìn)文化。一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。面向世界，博采眾長(zhǎng)。不同民族文化交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，吸收有益成果平等交流、相互借鑒；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，堅(jiān)持以我為主、為我所用。堅(jiān)持正確的方向：克服_、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義的錯(cuò)誤傾向。 答案：1.文化創(chuàng)新民族文化2.社會(huì)實(shí)踐3.時(shí)代精神4.以我為主5.守舊主義典型例題典型例題 (2011廣東省學(xué)業(yè)水平測(cè)試題)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是()A文化的交流和傳播B文化的借鑒和融合C文化工作者的智慧D社
17、會(huì)實(shí)踐解析：本題考查文化創(chuàng)新的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞“源泉和動(dòng)力”，只有D符合題意要求。ABC是推動(dòng)文化創(chuàng)新的途徑之一，但都不是源泉。答案：D基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練單項(xiàng)選擇1著名舞蹈家楊麗萍多年長(zhǎng)期深入云南山采風(fēng)、甄選、排演創(chuàng)作大型原生態(tài)民族歌舞云南映像，迄今完成1400多場(chǎng)公演，海內(nèi)外票房過億元。這啟示我們( )A文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐B文化創(chuàng)新的源泉是改造民族文化C勤學(xué)苦練是文化創(chuàng)新的源泉D文化創(chuàng)新的重要途徑是博采眾長(zhǎng)A2創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這句話表明了( )A文化創(chuàng)新的源泉B文化創(chuàng)新的根本途徑C文化創(chuàng)新的作用及意義D文化創(chuàng)新的方法C雙項(xiàng)選擇7文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為( )A不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B促進(jìn)民族文化的繁榮C掃除民族文化交流的障礙D促使一種民族文化代替另一種民族文化AB
高三政治二輪復(fù)習(xí) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新課件 新人教必修3
