【優(yōu)化設計】2015-2016學年高中語文第一單元單元測評A新人教版必修2

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1、第一單元測評A (基礎過關卷) (滿分:120分　時間:120分鐘) 一、語言基礎知識(12分,每小題3分) 1.下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是(　　) A.長春藤　　　　　　急不暇擇 蕈菌(xùn) 縷縷清香(lǚ) B.峭楞楞 綿里藏針 裊娜(nuó) 參差斑駁(bó) C.西洲曲 皇城人海 鱸魚(lú) 揠苗助長(yàn) D.潛意識 烽煙四逼 頹廢(tún) 繁茂蒼綠(cāng) 解析:A項,“長春藤”應為“常春藤”;C項,“揠苗助長”的“揠”讀“yà”;D項,“頹廢”的“頹”讀“tuí”。 答案:B 2.下列各句中,加點的成語使用正確的一

2、項是(　　) A.景區(qū)山頂常年云霧繚繞,山下綠葉成蔭,整個山景層次十分分明,讓游客流連忘返。 B.水仙花,因多水養(yǎng),且葉姿秀美,花香濃郁,亭亭玉立,故有“凌波仙子”的雅號。 C.通觀近期經(jīng)濟表現(xiàn),我們認為,對待市場經(jīng)濟只有實事求是一種態(tài)度,不能虛無縹緲。 D.近日,半島電視臺突然曝光數(shù)百份多國情報,此事表明維護國家信息安全迫不及待。 解析:A項,“綠葉成蔭”,指女子出嫁生了子女。語出宋代計有功《唐詩紀事·杜牧》:“狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝?！贝颂帒獮椤熬G樹成蔭”。C項,“虛無縹緲”,形容非?？仗撁烀?。此處與語境不符?？捎谩疤撆c委蛇”。D項,“迫不及待”,急迫得不能再等待。形容心

3、情急切。此處使用對象錯誤?？捎谩捌仍诿冀蕖?。 答案:B 3.下列各句中,沒有語病的一項是(　　) A.央視羊年春晚,莫文蔚演唱的一首《當你老了》觀眾非常感動,特別是臉上掩不住蒼老的神色,網(wǎng)友紛紛留言大喊好心疼,希望時間慢點兒走。 B.這次羽毛球邀請賽在新建的賀家山體育館舉行,參賽選手通過小組賽和復賽、決賽的激烈角逐,最后張碧江、鄧丹捷分別獲得了冠亞軍。 C.截至去年底,中國鐵路運營里程已突破10萬公里,其中高鐵運營里程1萬公里、在建規(guī)模1.2萬公里,這使我國成為世界上高鐵運營里程最長、在建規(guī)模最大的國家。 D.如果僅僅把這部話劇理解為簡單意義上的反映兩個階級間不可調和的矛盾的一次憤

4、懣的碰撞的話,那么就可能低估了作品的審美價值。 解析:A項,成分殘缺,在“觀眾”前添加“令”或“讓”等使令性動詞。B項,中途更換主語,“參賽選手”作主語的這個分句沒說完,后邊又另外出現(xiàn)新的主語。C項,不合邏輯,“其中”后邊的內容應與前邊的內容構成包含關系,而“在建規(guī)模1.2萬公里”不屬于“運營里程”。 答案:D 4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 散文的“形”主要指散文的選材和行文方式,　　　　　　　　　　　　　　。? ①所以古人常有“傳神”“神韻”等說法 ②沒有了它,一篇散文就散了架,也就支撐不起來 ③而散文的“神”主要指滲透在字里行間的情緒、主題

5、、意蘊、發(fā)展線索等 ④如同兼具形體和精神才能成為活生生的人一樣,好的散文也應該“形”“神”兼?zhèn)? ⑤可以說,“神”是散文的主心骨 ⑥好像一個人的精神等內在的東西,你只有經(jīng)過細細琢磨才能感受到 A.②①③⑤④⑥　　　　　B.③⑥⑤①④② C.③⑥⑤②①④ D.②①③⑥⑤④ 解析:整個語段先說“形”,然后重點說“神”的含義與作用,最后歸結為好散文應“形”“神”兼?zhèn)洹? 答案:C 二、現(xiàn)代文閱讀(34分) (一)閱讀下面的文字,完成第5~7題。(9分,每小題3分) 談談現(xiàn)代散文 中國現(xiàn)代散文,發(fā)端于偉大的“五四”新文化運動。郁達夫曾說,“‘五四’運動的最大成功,第一要算個人的發(fā)現(xiàn)”

6、。正是這種發(fā)現(xiàn),溝通了我國新文學和世界現(xiàn)代文學的精神聯(lián)系,奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位,激活了“散文的‘心’”,具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新:不僅由白話替代了文言,在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉換;而且,由代圣賢立言變?yōu)楸憩F(xiàn)自己,從內容記寫上實現(xiàn)了和世界文學的同步對接;同時,由“文章”上升為“文學”,則又極大地提升了散文的審美品位?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績,是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放,大突破! 在散文里,真實而獨特的寫作主體居于極其重要的地位。達夫所說“個人的發(fā)現(xiàn)”云云,其實指的正是走進散文之中的那個活生生的“自

7、我”。在郁氏看來,文學作品都是變化了的作家之“自敘傳”,散文當然更不例外。據(jù)此他指出:“現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性,比從前的任何散文都來得強?！彼@里所說的“個性”,還有林語堂此前所說的“性靈”,指的也都是這種“自我”。 散文是一種“實”“虛”結合,因“實”出“虛”的藝術。所謂“實”,指的是現(xiàn)實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現(xiàn)實里,處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實生活環(huán)繞之中,他自然會有所觀照、感應,并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此,在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實生活”來就顯得很有必要;它實在是營造作品精神

8、家園不可或缺的“基石”,是構筑整個情感大廈必不可少的“鋪墊”。 在散文的“實生活”層面上,作者所做的是“生活運動”。在這里,“真實”是絕對的要求。其記寫應準確無誤,取信后世,力戒虛構編織,矯情偽飾。散文的這種“紀實性”,是“文體”和讀者之間千百年來所達成的一種信任“默契”,是不可率性改動的。 散文需要寫“實”,但寫“實”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的領域大膽進發(fā),構建出一個精神或心靈的大廈!而這即是寫“虛”。寫“虛”,又可向兩方面發(fā)展:一是在“人與社會”的關系上著力,走客觀、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明

9、澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路;二是在“人類自身”的觀照上著力,走主觀、向內的路,主“情”,重人性開掘,求心靈凈化,以情感的明凈、深沉動人——藝術散文走的即是此路。 (有刪改) 5.下列對現(xiàn)代散文的有關闡述,不正確的一項是(　　) A.郁達夫認為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實流露,它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個性。 B.現(xiàn)代散文以白話代替了文言,在文字形式上實現(xiàn)了大的變革,從而和世界文學同步對接。 C.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位,使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。 D.“五四”新文化運動促進了個體對“自我”的發(fā)現(xiàn),使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。 解析

10、:B項,張冠李戴,“從而和世界文學同步對接”是由于散文在內容上對“自我”的發(fā)現(xiàn)。 答案:B 6.下列對原文內容的理解和分析,不正確的一項是(　　) A.散文是虛實結合的藝術,它既要建立在作家的生活基礎之上,又要寫出作家的情感、精神。 B.現(xiàn)實生活是作家營造精神家園的基石,散文應該真實地表現(xiàn)這種生活,而不能矯情,虛構。 C.散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界,并以此打動人,所以寫實并不是散文的真正目的。 D.雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會”的關系,藝術散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。 解析:D項,曲解文意,藝術散文觀照的是“人類自身”,而不只是作家自身的情感世界。 答案

11、:D 7.下列表述,符合原文文意的一項是(　　) A.現(xiàn)代散文由于對“自我”的肯定而具有劃時代的意義,而先秦之后的古代散文卻完全沒有自我,是沒有“心”的應時之作。 B.郁達夫認為,文學作品都是變化了的作家的“自敘傳”,因而他的散文都是其生活的真實再現(xiàn),沒有虛構和想象的成分。 C.只有以開掘人性、凈化心靈為要務的散文才會深沉動人,這樣的文章虛實結合,有著特殊的藝術魅力。 D.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛,很大程度上是因為這些作家能依據(jù)紀實性原則,反映真實的生活,表達真摯的感情。 解析:A項,主觀臆斷,由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來得強”可知,中國

12、古代散文也有“自我”存在;B項,過于絕對,“都是其生活的真實再現(xiàn),沒有虛構和想象的成分”錯;C項,以偏概全,“只有以開掘人性、凈化心靈為要務的散文才會深沉動人”錯,在“人與社會”關系上著力的散文一樣可以動人。 答案:D (二)閱讀下面的文字,完成第8~11題。(25分) 江南的冬景 郁達夫 凡在北國過過冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風大若雷,躲在屋里的兩三個月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個個在懷戀的,因為這中間,有的是蘿卜、雅兒梨等水果

13、的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。 但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了。這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么? 我生長在江南,兒時所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調,說得摩登些,便是一種明朗的情調。 我也

14、曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來穿;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點,至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。 江南的地質豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅時亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點一叢,用照相機照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點綠意,非但野火燒不盡,就是寒風也吹不倒

15、的。若遇到風和日暖的午后,你一個人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但不感到歲時的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會得到。 江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時含水分;到得冬天,不時也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家會聚在一個小村子里,門對長橋,窗臨遠阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點景致進去,則門前可以泊一只

16、烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷?詩人到此,連對綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么? 一提到雨,也就必然的要想到雪?！巴韥硖煊?能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調戲酒姑娘了;“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的

17、詩句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當,比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多? 窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚嵺`,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步罷! (摘自郁達夫的《江南的冬景》,有刪節(jié)) 8.下列對文章有關內容的分析和概括,不正確的兩項是(　　)(5分) A.文章真切描繪了江南冬景的特殊情調,抒發(fā)了作者熱愛大自然的感情。作者善于捕捉江南冬天典型的景物,在細致的觀察和細密的描寫中表現(xiàn)主題。 B.本文是一篇寫景抒

18、情的文章,作者將江南的冬景與北方的冬景、閩粵的冬景對比著寫,表達了作者獨愛江南冬景的情懷。 C.作者引用四句詩寫雪景,按照時間的順序,不僅寫出了不同時段的江南雪景的美麗,還增加了文章的內涵,使文章具有高雅的趣味。 D.文中在描繪江南冬雨圖時,由遠及近,以動襯靜,黑白的畫面上點綴紅黃的亮色,給人以既古樸又優(yōu)雅的感受。 E.文章對江南冬景進行了大量描述,并始終將景物與自身感受融為一體來寫,思路清晰,首尾呼應,結構圓合。 解析:B項,文章中沒有表現(xiàn)作者獨愛江南冬景的情感。E項,首尾沒有呼應,本文的結構是開放的。文章以寫北國的冬天入筆,中間對江南的冬景進行了大量的描述,最后再以走出房間去散步作

19、結。 答案:BE 9.閱讀全文,回答下面的兩個問題。(6分) (1)北國的冬天有什么特點?開篇寫北國的冬天有什么作用?(3分) (2)閩粵的冬天有什么特點?寫江南的冬景時為什么要特地寫閩粵的冬景?(3分) 解析:此題考查對文章內容要點的篩選和對表現(xiàn)手法的分析。“北國的冬天”和“閩粵的冬天”的特點可直接摘取文中的關鍵詞,如“雪深幾尺”“風大若雷”和“和暖原極和暖”“氣候異狀”等概括。關于這樣寫的目的,可以從比較、反襯等角度分析。在《故都的秋》一文中,也運用了比較的手法突出北國秋天的特點。 參考答案:(1)作者開篇寫北國的冬景極寒,雪深幾尺、風大若雷、人兩三個月蟄居,為下文寫江南冬景的

20、和暖、明朗作鋪墊,突出了江南冬景與北國冬景的不同點。 (2)閩粵地區(qū)冬天極和暖,無冬意,“氣候異狀”,作者特意強調文中的江南冬景不包括閩粵地區(qū)。 10.作者對江南冬景的描述構成了一幅幅圖畫,請依次簡要概括。(6分) 解析:此題考查對文章內容要點的概括?？梢韵葎澐治恼碌膶哟?看看作者是從哪些方面寫“江南的冬景”的。文章第二段寫了老翁和孩子們的曝背談天,第五段寫了江南冬季郊外的景象,第六段寫了江南的雨景,第七段寫了江南的雪景。 參考答案:曝背談天圖、午后冬郊圖、微雨寒村圖、江南雪景圖(突出關鍵詞——“談天”“冬郊”“微雨”“雪景”即可。) 11.將本文與《故都的秋》進行比較,兩文分別突出

21、了景物的什么特點?表達了作者怎樣的不同心境?(8分) 解析:此題考查對兩文內容與情感的比較鑒賞。《故都的秋》的景物特點和情感我們在學習課文時已經(jīng)十分明了,在此不再贅述;本文所寫的江南冬景的特點也十分明顯,曝背談天部分主要寫江南冬景的和暖,郊外景色凸顯明朗或色彩的豐富,無論是江南的雨天還是雪天,都顯示了江南的冬景不干燥、不揚塵,溫潤。作者的情感也顯得悠閑自在,心情開朗。 參考答案:《故都的秋》突出了秋的“清”“靜”“悲涼”的特點,表達了作者悲涼的心境和對故都秋景的喜愛之情;本文突出了江南冬景的“和暖”“明朗”“潤澤”的特點,表達了作者悠閑、灑脫的心境。 三、語言文字運用(14分) 12.

22、仿照畫線語句的結構和修辭,再寫一個類似的句子。(4分) 綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。 我懷念著綠色? 解析:仿句必須與原句修辭手法一致,句式基本一致,表達類似的情感。畫線處多用短句和對比手法。 答案示例:(我懷念著綠色)把我的血烤熱了。我歡喜看樹綠,我歡喜看花艷。我疲憊于空曠的冬季的蕭條和秋季的灰死,我懷念著綠色,如同干枯的苗期望著甘霖!我如饑似渴的心情即使一葉之青也如獲尺璧。 13.

23、仿照例句,在“金柳”“寒蟬”“細雨”中任選一種,寫一句話。(5分) 例句:梨花:一朵梨花微笑著跑向春天,她的笑臉如鄉(xiāng)村深夜里的月光一樣質樸。 解析:從所給的例句看,要使用擬人和比喻的修辭手法,所寫的事物形象要鮮明、生動,飽含情感。 答案示例:金柳:一棵金柳安靜地站在河邊,她就像深情的新娘等待丈夫的歸來。 14.結合文意另寫兩句話。要求:句式與橫線前面的句子句式相同,且前后構成排比的修辭手法。(5分) 我不知道風聲中夾雜著多少自遠古而至的呢喃,　　?、佟　　?我更不知道眼神中迷離著多少為心靈而生的迷茫。我未曾欣賞過瓦爾登湖滿天的星河,　　?、凇　　?我更未曾觸摸過乞力馬扎羅山下靜臥的雄

24、獅……“我不知道”,這是我唯一能向心中的疑問做出的自豪的答復。? 解析:本題考查仿寫能力。從所給文段來看,前一橫線的中心話題是“我不知道”,后一橫線處的話題是“我未曾”,仿寫時要分別圍繞這兩個話題。要注意要求仿寫的句子必須與文段中的前后語句構成排比。 參考答案:①我不知道淚水中漂泊著多少從洪荒而來的腳步?、谖椅丛娮R過可可西里奔跑的羚羊 四、作文(60分) 15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 漁人在捕魚,一只水鳥飛下,叼走了一條魚。有無數(shù)只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐水鳥。水鳥不論飛東還是飛西,滿天的烏鴉都是緊追不舍,水鳥無處可逃,疲累地飛行,心神渙散時魚就從嘴

25、里掉下來了。那群烏鴉朝著魚落下的地方繼續(xù)追逐。 水鳥如釋重負,棲息在樹枝上,心想:我?guī)е@條魚,恐懼煩惱;現(xiàn)在沒有了這條魚,反而內心平靜,沒有憂愁。 要求:選好角度,確定立意,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 寫作提示:這是一篇材料作文,所給材料分兩層意思:第一層意思,水鳥因為叼著一條魚,而被一群烏鴉緊追,它無處可逃,疲憊不堪;第二層意思,叼在嘴里的那條魚掉下來之后,烏鴉不再追水鳥,它感到了輕松與平靜。這兩層意思之間,構成明顯的對比關系,意在啟示人們——當我們得到“物質”方面利益的時候,可能因此而身心疲勞,甚至痛苦不堪;當我們丟棄“物質”方面利益的時候,可

26、能獲得心靈的輕松平靜。據(jù)此,可以從以下幾個角度立意:①“得與失”的辯證分析;②懂得舍棄,方可收獲;③放棄物質利益,擁有內心輕松等。 例文: 松開雙手,擁抱世界 李秋蘭 世界太大,當你握緊雙手拼命去抓時,怎么也無法將它納入手中,如果輕輕松開雙手,你就會擁有釋然與平靜。拳頭握得太緊時,不妨輕輕松開。有時放下,不失為另一種得到。 太多的時候,我們需要放開雙手。猶記兒時捕蝶,那翩躚輕快的生靈飛舞田間,惹人一心只想撲上前去,誰知抓住了,弱小的生命在掌上指尖竭力掙扎,頓失美感。不明就里的孩子看不到飛舞的彩蝶,只著急大哭。一旁的母親會貼近孩子的耳朵,輕輕告訴他:“孩子,該放手時,就放開吧?！?/p>

27、孩子松開雙手,蝶優(yōu)雅地振翅輕飛,孩子笑了,僅僅是松開雙手,便收獲了最美的風景。 松開雙手,將握緊的名利放下。如果追逐太多,便如翼上系了黃金,再難馳騁藍天,再難鳥瞰世界。倘若不懂得這些智慧,便永遠無法解讀陶淵明東籬之下悠然種菊的真意;永遠也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優(yōu)雅詩意地棲居的愜意;永遠也無法體會林逋以梅為妻,以鶴為子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放下的世俗名利。多少人一生只為攥緊它們,而錯失了人生最原始的快樂,殊不知那用盡一生追逐的名利實在有限,而像陶淵明那樣或許只稍松開雙手,便擁有一生的桃花源。 松開雙手,將欲望與貪婪放下。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明,常人根本難以捕獲,但當?shù)厝藚s有妙計,在

28、不大不小的僅容下手伸入的石洞里放上狒狒最愛的食物。當狒狒將手伸進洞里想掏出食物時,攥緊的拳頭怎么也不能拔出洞口。不愿松開輕易得來的食物,卻無奈洞口太窄,急得它們直叫。這時,獵人們便收到了收獲的信號,從遠處趕來。與其說狒狒是喪命于獵人,不如說其是喪命于自身的貪婪。若是放下食物,只需稍稍松開雙手,豈能喪命?人也如此。有時太難放下,導致?lián)炝酥ヂ?卻丟了西瓜。 想起林語堂先生在《風聲鶴唳》中的一句話:“不爭,乃大爭;不爭,則天下之人與之不爭?！焙雾殞⑹篱g一切都拼命抓在手中緊緊攥住?像是燥熱的太陽,鼓動著陽光想要吞噬地球,卻永遠也照不到地球的另一邊。 不妨像那些路上的朝圣者一樣,輕輕張開雙手,便將世界都納入懷中。