《安徽省泗縣中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 14《大雁歸來(lái)》課件 (新版)新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《安徽省泗縣中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 14《大雁歸來(lái)》課件 (新版)新人教版(11頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、大雁歸來(lái)利奧波德科學(xué)文藝散文科學(xué)文藝散文聽(tīng)讀感知聽(tīng)讀感知與作者對(duì)話與作者對(duì)話你聽(tīng)到作者向你述說(shuō)了什么?你聽(tīng)到作者向你述說(shuō)了什么?將感受用將感受用“從從 看,看,這是一篇這是一篇 的文章的文章”表達(dá)出來(lái)。表達(dá)出來(lái)。 品讀美點(diǎn)品讀美點(diǎn)與文本對(duì)話與文本對(duì)話 這篇課文美在這篇課文美在 ,如,如 的句子,的句子,寫(xiě)出了寫(xiě)出了 ”的句式說(shuō)的句式說(shuō)話。話。 美在知識(shí)性美在知識(shí)性 如如“烏鴉通常被認(rèn)為是筆烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的,但與堅(jiān)定不移地直飛行的,但與堅(jiān)定不移地向南飛行向南飛行200200英里直達(dá)最近英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比,它的飛的大湖的大雁相比,它的飛行也就成了曲線行也就成了曲線”和和“常成常
2、成六只或六只的倍數(shù)列隊(duì)飛行六只或六只的倍數(shù)列隊(duì)飛行”兩句寫(xiě)出作者自己苦心孤詣兩句寫(xiě)出作者自己苦心孤詣的發(fā)現(xiàn),為人們聞所未聞。的發(fā)現(xiàn),為人們聞所未聞。 美在形象性美在形象性 如“春雁歸來(lái)時(shí)的熱情低語(yǔ),向水洼池塘問(wèn)好,覓食前后鳴叫,似乎先有場(chǎng)辯論,返回后還會(huì)論述食物的價(jià)值;晚上大雁群居沼澤集會(huì),發(fā)言,激烈的辯論,深沉的總結(jié),稀疏的談?wù)?,”等句,多用擬人,使大雁的形象在作者筆下,躍然紙上,聲情并茂。另外,襯托手法的運(yùn)用也為文章增色不少,如主教雀、花鼠襯托大雁的堅(jiān)定不移,烏鴉襯托大雁飛行路線筆直。 美在細(xì)膩的觀察,美在生動(dòng)的描寫(xiě),美在細(xì)膩的觀察,美在生動(dòng)的描寫(xiě), 美在材料的安排,美在詩(shī)意的表達(dá)美在材料
3、的安排,美在詩(shī)意的表達(dá) 利奧波德沙鄉(xiāng)年鑒利奧波德沙鄉(xiāng)年鑒的“土地倫理”中說(shuō):“土地倫理就是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色,變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。在共同體中,每個(gè)成員都相互依賴,每個(gè)成員都有資格占據(jù)陽(yáng)光下的一個(gè)位置。人和其它生物都是漫長(zhǎng)的進(jìn)化旅程中的旅行同伴。當(dāng)我們把土地看成是一個(gè)我們隸屬于它的共同體時(shí),我們可能就會(huì)帶著熱愛(ài)與尊敬來(lái)使用它?!彼甲x感悟思讀感悟 與生活對(duì)話與生活對(duì)話 積累拓展積累拓展 請(qǐng)回顧學(xué)過(guò)的詩(shī)歌,積累有關(guān)寫(xiě)請(qǐng)回顧學(xué)過(guò)的詩(shī)歌,積累有關(guān)寫(xiě)“雁雁”的詩(shī)句。的詩(shī)句。1、征蓬出汗塞,歸雁入胡天。、征蓬出汗塞,歸雁入胡天。 王維王維使至塞上使至塞上2、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。 李白李白宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云3、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。 王灣王灣次北固山下次北固山下4、塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。、塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。 范仲淹范仲淹漁家漁家板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì) 知識(shí)性知識(shí)性 保護(hù)動(dòng)物保護(hù)動(dòng)物大雁歸來(lái)大雁歸來(lái) 抒情性抒情性 形象性形象性 珍愛(ài)動(dòng)物珍愛(ài)動(dòng)物