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1、從“公天下”到“家天下”
同步測試
基礎識記
一、選擇題
1相傳黃帝之后,黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領,他們依次是:()
A.堯、舛、禺B.禹、堯、舛C.
2.傳說中以原始民主方式推薦領袖的慣例,史稱”
A.黃帝B.堯
C.舜D.禹
3傳說中的堯舜時期,經常發(fā)生水災的地區(qū)是
A.渭水流域B.漢水流域
4傳說時代的治水英雄
是:
()
A.禹B.穌
陶D伯益
5啟登上王位的方式
是:
()
A.通過禪讓方式,被大家所推薦
C.憑借家庭地位,自己繼承父位
二、材料解析
6.材料一:“堯舉舜于服澤之陽,授之政,天一
禺、舜、堯D.舜、禹、堯
2、
,此慣例的第一位實踐者是:()
C.長江流域D.黃河流域
B通過戰(zhàn)爭方式,打敗其他部落
D治水建立功業(yè),受到人民愛戴
-《墨子?尚賢上》
C.皋
用心 愛心 專心 - 3 -
材料二:“舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹於天?!币灰弧妒酚?五帝本紀》
材料三:“(伯)益干啟位而啟殺之?!币灰弧吨駮o年》
回答問題:
①從材料一、材料
3、二可看到推選堯舜成為首領的制度是什么?
②這種制度對當今社會有無借鑒意義?請簡要說說你的看法。
③從材料三可看到與堯舜相比,啟成為首領的方式發(fā)生了什么變化?
活動探究
7.禹死后,啟繼承父位,開始了“家天下”的歷史?!凹姨煜隆本置娴某霈F(xiàn)有什么重要意
義?
開闊視野
堯廟
古帝堯廟位于山西省臨汾市南約三公里處。相傳堯建都平陽(今臨汾市),他勤勞節(jié)儉、愛
民讓賢。后人為祭祀堯王而建堯廟。歷代修葺,屢遭戰(zhàn)亂?,F(xiàn)存建筑為清代遺物。
山門正中門額嵌“古帝堯廟”四字,廟內現(xiàn)存對稱的四株古柏:柏抱楸、柏抱槐、鳴鹿柏、
夜笑柏。堯井相傳為堯所掘,為記其功,上筑一亭。廣運殿取“廣以配天,運以配地”之意,
是供奉堯王的主殿。廟內存在碑碣10余通,記載堯王功績及廟宇建造經過。
答案
1.A2.B3.D4.B5.C6.①禪讓制(民主推選首領)
禹死后,他的兒子啟繼承父位,從此,“禪讓制度”被“王位世襲制”所取代。
②言之有理即可③
7.聯(lián)系禪
讓制和王位世襲制關系的演變,回答“家天下”局面出現(xiàn)的歷史意義,即可。
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