精修版高考歷史人教版復習必修一 第一單元　古代中國的政治制度 第3講 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 必修一　第一單元　第3講 一、選擇題 1．(2016·武漢2月調(diào)研)宋朝許多蜚聲中外的文學家往往是朝廷命官，如蘇東坡、歐陽修、王安石等。這在他朝，對于整日被冗雜的政事纏身的政府官員來說，是不可思議的。這與宋代實行官、職、差遣分離政策，“吏強官弱”“官無封建而吏有封建”等有關(guān)。上述現(xiàn)象(　B　) A．體現(xiàn)了宋代重文輕武治國傳統(tǒng) B．反映了宋代官僚制度發(fā)生變化 C．結(jié)束了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 D．說明了理學深刻影響宋代科舉 [解析]　本題旨在考查考生調(diào)動和運用所學知識，分析歷史結(jié)論的能力。根據(jù)材料和所學知識可知，北宋加強皇權(quán)的措施之一即是實

2、行官職名稱與實際職務相分離的差遣制度。胥吏在司法中作用日盛以至官不能制，形成了“吏強官弱”這一普遍現(xiàn)象，所謂“士大夫政治，吏人社會”。材料反映出宋代官僚制度的變化，其余選項與材料無關(guān)，可排除。故選B項。 2．(2016·桂林、百色、崇左、來賓、賀州5月模擬)宋朝歐陽修在《歸田錄》中寫道：“往時有錢昆少卿者，家世余杭人也。杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰：‘但得有螃蟹無通判處則可矣?！边@反映出宋代(　D　) A．皇帝權(quán)力的過度膨脹 B．通判擁有很大的權(quán)力 C．人們追求安逸的生活 D．中央集權(quán)的高度強化 [解析]　分析材料可知，材料體現(xiàn)了宋代州郡長官和通判之間的

3、矛盾，聯(lián)系所學知識可知，宋朝在地方設置通判監(jiān)督州郡長官，以達到強化中央集權(quán)的目的，故D項符合題意。A、B、C三項均與材料主旨不符，排除。 3．(2016·賀州模擬)漢代官秩僅六百石的三十州刺史，可監(jiān)督官秩三千石的郡守，秩僅千石的御史中丞可察官秩萬石之丞相；唐代官僅七品的察院長，可察尚書?。凰未放_的察院，上自宰相，下及郎官違法、失職皆可彈奏。材料表明古代的監(jiān)察(　D　) A．地位越來越高可彈奏宰相 B．是朝廷的耳目對朝廷負責 C．解決相權(quán)威脅的主要途徑 D．位卑權(quán)重以小制大的范式 [解析]　彈奏宰相是監(jiān)察官的職責，并不是因為地位高，地位越來越高與材料中“秩僅千石的御史中

4、丞”“僅七品的察院長”不符，故A項錯誤；“上自宰相，下及郎官”和監(jiān)察官都是中央集權(quán)下的官僚，都對朝廷負責，故B項錯誤；皇權(quán)解決相權(quán)威脅的主要途徑是分權(quán)，而非古代的監(jiān)察，材料中“監(jiān)督秩三千石的郡守”“下及郎官違法、失職皆可彈奏”表明并非僅僅針對相權(quán)，故C項錯誤；以小制大，與材料中“僅六百石的三十州刺史，可監(jiān)督秩三千石的郡守，秩僅千石的御史中丞可察官秩萬石之丞相；唐代官僅七品的察院長，可察尚書省”相符，故D項正確。 4．(2017·江西八校聯(lián)考)《春秋·左傳》中談到九鼎的鑄造：夏朝初年，夏王令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。先派人把各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然后派

5、工匠將這些畫仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。從此，九鼎象征著九州，夏王亦順應“天命”，成為天下共主，九州也成為中國的代名詞，這表明(　B　) A．九鼎象征王權(quán)高度集中 B．夏王擁有特殊的政治地位 C．夏朝王權(quán)威漸趨強化 D．夏朝加強了對地方的管理 [解析]　本題主要考查先秦時期王位世襲制的特點，即王的特殊政治地位：天下共主。A項錯在王權(quán)“高度集中”，史實是夏王僅是天下共主，王權(quán)高度集中談不上；C、D兩項材料均未能體現(xiàn)。故選B項。 5．(2017·太原階段性測評)孫中山先生說：“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所

6、試科目不合時用，制度則昭若日月?！彼麖娬{(diào)的是(　A　) A．用考試選拔人才的合理性 B．科舉考試逐漸發(fā)展完善 C．科舉考試打破了門閥制度 D．民國應該堅持科舉制度 [解析]　根據(jù)材料“無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時用，制度則昭若日月”可知孫中山強調(diào)的是科舉制通過考試選拔人才的方式具有合理性，故本題答案為A項；B、C、D三項表述均不符合材料主旨。 6．(2017·臨汾二模)《元史·百官志》有云：“宣慰司，掌軍民之務，分道以總郡縣，行省有政令則布于下，郡縣有請則為達于省?！睋?jù)此可知宣慰司(　A　) A．是掌管軍政大權(quán)的行省分設機構(gòu) B．為宣

7、政院轄屬的地方宗教機構(gòu) C．是中書省派駐邊疆的地方機構(gòu) D．被少數(shù)民族地區(qū)的僧俗首領(lǐng)掌管 [解析]　從“宣慰司，掌軍民之務”可知宣慰司掌握軍政大權(quán)，從“行省有政令則布于下，郡縣有請則為達于省”，可知宣慰司是受命于行省，介于行省和郡縣之間的機構(gòu)，故A項正確；從材料“宣慰司，掌軍民之務”可知宣慰司不是管理宗教的機構(gòu)，故B項錯誤；從“行省有政令則布于下”，可知宣慰司不是中書省外派機構(gòu)，故C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)宣慰司被少數(shù)民族地區(qū)的僧俗首領(lǐng)掌管，故D項錯誤。 7．(2016·江西宜春二模)西漢早期的王侯墓，大多仿戰(zhàn)國風格，注重高大墳丘，深邃墓室，多重棺槨，隨葬品多為銅陶器。文景之后

8、，模擬地上豪華府第建筑的風氣開始流行，隨葬品有玉衣、絲織品、金銀器等。王侯墓風格轉(zhuǎn)變的主要原因是(　D　) A．社會奢靡之風逐漸擴散開來 B．官營手工業(yè)日益進步 C．王侯擁有高貴的的政治地位 D．政局穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展 [解析]　社會奢靡之風逐漸擴散開來不是主要原因，故A項錯誤；官營手工業(yè)進步不是王侯墓風格轉(zhuǎn)變的主要原因，故B項錯誤；王侯的政治地位在漢代早期和文景之后都是高貴，與王侯墓風格轉(zhuǎn)變無關(guān)，故C項錯誤；漢代初年國家統(tǒng)一，經(jīng)濟恢復和發(fā)展，出現(xiàn)文景之治，推動文景后王侯墓風格轉(zhuǎn)變，故D項正確。 8．(2017·商洛統(tǒng)考)有學者認為，從秦漢起，中國官僚體制的核心問題，一是官僚

9、的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的獨創(chuàng)性舉措(　A　) A．提高了決策的周密程度　　　　 B．豐富了官吏選拔的手段 C．打破了世家的特權(quán)壟斷　　　　 D．推動丞相制度走向解體 [解析]　隋唐的三省六部制，在中央設中書省、門下省和尚書省，分別負責草擬、審議和執(zhí)行，在門下省設政事堂作為三省宰相共同議定軍國大政的場所，三省相互牽制，相互制約，一定程度上可以避免決策失誤，故A項正確；B項屬于官僚的選拔問題，故B項錯誤；科舉制打破了世家的特權(quán)壟斷，與權(quán)力制約沒有聯(lián)系，故C項錯誤；隋唐時期丞相制度并未走向解體，故D項錯誤。 9．(2016·銀

10、川質(zhì)檢)唐朝時，掌權(quán)的宦官常以樞密使的名義削奪宰相的職權(quán)而干預朝政，甚至參與包括宰相在內(nèi)的大臣的任命。后來發(fā)展到與宰相共參政事，“宰相掌文，樞密掌武”。這從本質(zhì)上反映了(　B　) A．中央集權(quán)逐漸衰落　　　　 B．君主專制日益加強 C．宰相成為宦官附庸　　　 D．二府三司制雛形出現(xiàn) [解析]　中央集權(quán)是地方服從中央的制度，而材料中“以樞密使的名義削奪宰相的職權(quán)而干預朝政”表明是中央政府內(nèi)部，概念混淆，故A項錯誤；材料中“掌權(quán)的宦官”本質(zhì)上是代表皇權(quán)，“削奪宰相的職權(quán)”，故B項正確；宰相成為宦官附庸，與材料中“與宰相共參政事”“宰相掌文，樞密掌武”不符，故C項錯誤；宋代增設參知政事、樞密使

11、和三司使，分割宰相的職權(quán)，與材料中“唐朝時，掌權(quán)的宦官”不符，故D項錯誤。 10．(2016·太原一模)在科舉制度下，考中進士或舉人，就有機會進入宮廷或地方衙門為官作吏；考中秀才，也可在鄉(xiāng)村里當教書先生，當一名鄉(xiāng)紳。這反映出科舉制(　B　) A．造成了官員隊伍的分化　　　　 B．有利于社會階層合理流動 C．進一步固化了社會等級　　　　 D．使儒學統(tǒng)治地位得到鞏固 [解析]　根據(jù)材料“考中秀才，也可在鄉(xiāng)村里當教書先生，當一名鄉(xiāng)紳”可知，“秀才”不屬于官員隊伍，故A項錯誤；根據(jù)材料“考中進士或舉人……考中秀才……”可知，科舉制下，根據(jù)自身才能不同，各有不同的歸宿，有利于人才相對合

12、理流動，故B項正確；科舉制的實行破除了世家大族壟斷官場的情形，而不是固化社會等級，故C項錯誤；材料突出科舉制下人才的流動，而非科考的內(nèi)容，故D項錯誤。 11．(2017屆山西名校聯(lián)考)宋太祖敕令子孫不得誅殺文人，他的助手趙普更有“半部論語治天下”的美談，“萬般皆下品，唯有讀書高”的口號也是宋代提出來的。這反映出宋代統(tǒng)治者(　D　) A．強化對民間思想的控制　　　　 B．更加青睞主張改革的官員 C．重視對百姓信仰的管理　　　　 D．倡導重文輕武的治國理念 [解析]　本題考查宋朝的政治特征。分析材料信息可知，宋初宋太祖敕令后世子孫不得誅殺文人，宋初名臣提出“半部論語治天下”的名言，且宋代也

13、出現(xiàn)了“萬般皆下品，惟有讀書高”。以上信息說明文人在宋代政治生活中居于突出的地位，反映了宋代倡導的重文輕武的治國理念，故選D項。材料并沒有反映對民間思想的控制和對百姓信仰的管理，故A、C兩項錯誤；B項所述在材料中無體現(xiàn)，故排除。 12．(2016·鷹潭一模)《新唐書·百官志》載：“初，三省長官議事于門下省之政事堂”；唐高宗永淳年間，“裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事堂于中書省”；開元年間中書令張說改政事堂為中書門下，且于其后分列吏、樞機、兵、戶、刑禮五房。政事堂變遷反映出(　A　) A．唐朝三省權(quán)力牽制體制削弱 B．唐朝三省六部制度逐漸完善 C．唐朝中樞機構(gòu)權(quán)力依次輪換

14、 D．我國封建社會皇權(quán)運行困局 [解析]　材料“初，三省長官議事于門下省之政事堂”到“開元年間中書令張說改政事堂為中書門下，且于其后分列吏、樞機、兵、戶、刑禮五房”可知，政事堂由獨立的議事機構(gòu)變?yōu)楦綄俚淖h事機構(gòu)，三省權(quán)力運行的分權(quán)制衡機制減弱，故A項正確；唐議事機構(gòu)隸屬情形的變化不能推斷出三省六部制的完善情況，故B項錯誤；唐朝中樞機構(gòu)權(quán)力依次輪換是對材料的片面理解，故C項錯誤；皇權(quán)運行困局與材料無關(guān)，故D項錯誤。 二、非選擇題 13．(2016·臨沂一模)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　科舉非惡制也，所惡夫疇昔之科舉者，徒以其所試之科，不足致用耳！昔美國用選舉官吏之制，不

15、勝其弊，及1893年始改用此種試驗，美人頌為政治上一新紀元，而德國、日本行之大效，抑更章章也。世界萬國中行此法，最早者莫如我，此法實我先民千年前之一大發(fā)明也。自此法行，而我國貴族寒門之階級永消滅；自此法行，我國民不待勸而競于學。此法之造于我國也，大矣！人方拾吾之唾余，以自夸耀，我乃懲末流之弊，因噎以廢食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：復科舉，便！ ——梁啟超《官制與官規(guī)》(1910年) 材料二　科舉制的廢除，使得精英開始多元化了。不再往國家流動，而是流落到民間，國家與精英的關(guān)系在1905年后出現(xiàn)了疏離。在某種意義上，清政府是毀在廢科舉上。說得絕對一點，不廢科舉，何來“辛亥”？沒有“(19)05

16、”，何來“(19)11”？科舉的廢除還造成一個后果，民國找不到使得民族國家一體化的整合方式，某種意義上說，辛亥革命的勝利乃是地方士紳的勝利，中央不再能控制全國。此外，科舉廢除后，這套比較具有公平性的選官制度沒有找到替代品，結(jié)果吏治大壞，任人唯親、派系政治等泛濫成災。所以科舉的廢除在某種程度上比辛亥革命更重要，它倒是一場真正革命，一場靜悄悄的革命。 ——2005年許紀霖在“科舉廢除 百年”學術(shù)研討會上的發(fā)言 (1)根據(jù)材料一、二和所學知識，概括科舉制的利弊。 (2)根據(jù)材料二和所學知識，說明科舉制的廢除產(chǎn)生了怎樣的影響。 [答案]　(1)利處：削弱貴族勢力；讀書風氣盛行；選官相對公平；

17、提供底層上升的通道；擴大統(tǒng)治基礎；成為整合民族國家的有力工具。 弊端：考試內(nèi)容不切實際；八股取士束縛了思想。 (2)影響：國家與精英的關(guān)系出現(xiàn)疏離，削弱了清朝統(tǒng)治基礎；喪失了民族國家一體化的整合方式；吏治大壞，任人唯親、派系政治等泛濫成災。沖擊儒家學說，促進了思想解放；促進了新型知識分子隊伍壯大和社會變革；促進了近代教育和科技文化的發(fā)展。 14．(2016·焦作一模)中國歷史上的官員籍貫回避制度，源遠流長。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　漢武帝規(guī)定除京畿外，其余地方上至郡國守相，下迄縣令、長、丞、尉，均不用本郡國人，這是明確規(guī)定籍貫回避的最早記載。唐代規(guī)定官吏不得在本籍及其

18、鄰近州縣任職。宋代規(guī)定地方官不得在原籍任職，與本人或本家族有密切利害關(guān)系的地區(qū)，如本人或其父輩曾經(jīng)生活過或曾任職、置有財產(chǎn)等地區(qū)，都在回避范圍之內(nèi)。清代進一步規(guī)定，即使待任命的官員，其籍貫與即將擔任官職的地方，雖然不屬于同一省、府、縣，但二者相隔距離只要在五百里之內(nèi)也必須回避。 ——摘自呂建中《中國古代的人事回避制度及其意義》 材料二　人民信賴克里斯提尼是有原因的。這時正當僭主廢黜后的第四年……他既成為大眾領(lǐng)袖，第一步便把所有的居民化為10個部落，以代替原有的4個部落，目的是要使不同部落的成員混合起來，以便讓更多數(shù)的人參加到政府來。 ——亞里士多德《雅典政制》 (1)結(jié)合史實說明西周時期為什么沒有實行官員籍貫回避制度。結(jié)合材料，分析官員籍貫回避制度的發(fā)展趨勢和作用。 (2)材料二中克里斯提尼的改革措施，與中國古代官員籍貫回避制度相比，本質(zhì)上有哪些異同點？ [答案]　(1)原因：西周的政治制度以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制和世卿世祿制度的實行，使各級貴族世襲享有其封地和職務。 趨勢：制度規(guī)定越來越細致，回避的范圍越來越大。 作用：避免官員結(jié)黨營私，對整頓吏治、防止地方勢力坐大、強化中央集權(quán)起了一定的作用。 (2)相同：都削弱了以血緣關(guān)系為基礎的勢力。不同：前者是為推動民主政治的建立，后者是服務于君主專制統(tǒng)治。