【暑假總動(dòng)員】高中語(yǔ)文 《始得西山宴游記》教案 蘇教版必修1

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1、 始得西山宴游記 【教學(xué)目的】　 1．學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)。　　 2．體會(huì)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色?！? 3．了解“為”、“窮”的不同用法?！　? 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1．學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)?！　? 2．體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。　　　　 【教學(xué)方法】　　 誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 兩課時(shí)　　 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課　　 “潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！薄　? 由《小石潭記》中的佳句導(dǎo)入，可引起共鳴，溫故知新，激發(fā)興趣?！? 二、作者簡(jiǎn)介 柳宗元(7

2、73—819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動(dòng)，失敗后被貶為永州司馬。在永州長(zhǎng)達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為柳州刺史，世稱(chēng)“柳柳州”。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響，曾提出“官為民役”的觀點(diǎn)。文學(xué)創(chuàng)作上支持韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。其創(chuàng)作成就主要表現(xiàn)在寓言、傳說(shuō)、山水游記等散文方面，《永州八記》是山水游記的代表作。他是唐宋散文八大家之一。有《河?xùn)|先生集》（劉禹錫編）、《柳河?xùn)|集》（明人輯注）傳世。 三、研讀課文 1．一讀課文，落實(shí)詞句。　　 ①學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書(shū)及課

3、下注釋標(biāo)記解決?！　? ②教師范讀：補(bǔ)充注釋?！　? 斫(zhu)：砍伐。　　遁(dn)隱：躲避、隱藏?！　±酰╨）覺(jué)而起（ jio）睡醒 ③學(xué)生朗讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、語(yǔ)調(diào)?！　?解說(shuō)：反復(fù)讀課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，以便讀準(zhǔn)字音，熟悉課文內(nèi)容。)　　 2．二讀課文，疏通大意?！　? ①同桌合作，參照工具書(shū)及課下注釋疏通全文大意?！　? ②圈畫(huà)疑難詞句，并質(zhì)疑。　　 ③集體解疑，教師點(diǎn)撥?！　? ④復(fù)述主要內(nèi)容?！　? 3．三讀課文，把握總體。　　 ①說(shuō)說(shuō)作者圍繞“始”“游”敘寫(xiě)了哪些內(nèi)容?　　 ②抓住了西山的什么特點(diǎn)?　　 討論解決：第1段寫(xiě)游西山前，自以為永州的奇山異水自己都

4、游遍了，面對(duì)幽泉怪石飲酒娛樂(lè)自然灑脫。 第2 段寫(xiě)游西山，通過(guò)望而見(jiàn)其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜悅。 第3段點(diǎn)明游西山的時(shí)間?！　? ●小結(jié)：文章過(guò)渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過(guò)渡句，第2段“望西山，始指異之”領(lǐng)起西山之 游，結(jié)尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應(yīng)?！　? 4．四讀課文，難點(diǎn)突擊?！　? (1)作者為什么說(shuō)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?　　 (2)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開(kāi)篇從他處著墨?　　 (3)作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?　　 (4)文中兩次寫(xiě)滿(mǎn)酌而醉，有何作用?　　 (5)作者

5、怎樣用比照映襯來(lái)寫(xiě)西山之景?　　 〖提示〗(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂(yōu)。文章開(kāi)頭即寫(xiě)明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊的感受，沒(méi)有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺(jué)西山是任何地 方都無(wú)法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿(mǎn)酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”， 深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之

6、游才是真正游覽山水的開(kāi)始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點(diǎn)明此游之意義，并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文?！　? (2)本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但作者開(kāi)篇卻從他處著墨，先寫(xiě)以前永州異山秀水的游覽， 以此作為鋪墊，來(lái)比照映襯西山之游不同于以往。以往所見(jiàn)的幽泉怪石沒(méi)有給作者帶來(lái)精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺(jué)而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無(wú)法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸， 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到

7、卓爾不群的人格之美，“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思?xì)w。　　 (3)文章開(kāi)始寫(xiě)以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺(jué)而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫(xiě)游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂(lè)， 借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記游山水景物無(wú)不融人自己的感情，表露自己的傲世情懷。　　 (4)第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí)，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所 極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，

8、起而歸”。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的 內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使作者感到從未有過(guò)的快慰，他要“引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對(duì)比更突出西山之游給作者帶來(lái)的獨(dú)特感受?！　? (5)柳宗元的山水游記刻畫(huà)細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，情景交融，具有極高的藝術(shù)感染力。作者對(duì)西山之景的描摹，不直接寫(xiě)眼中西山，而從多角度寫(xiě)登西山所見(jiàn)所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫(xiě)“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫(xiě)登上西山始感高險(xiǎn)難

9、測(cè)，云天相連。由“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見(jiàn)之山，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫(xiě)出“然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發(fā)出相同的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺(jué)其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。 5．五讀課文，欣賞品味　　 本文雖記寫(xiě)西山之景、西山之游，但卻句句寫(xiě)景，字字見(jiàn)情，真正體現(xiàn)了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的 特點(diǎn)?，F(xiàn)在我們就來(lái)品味作者寫(xiě)作的精妙之處。　　 (1)學(xué)生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫(xiě)?！　? (2)推薦自

10、己喜歡的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要分析喜歡的理由?！　? ①幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披蘋(píng)而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦 同趣。覺(jué)而起，起而歸?！　? 此五句語(yǔ)氣急促，并運(yùn)用頂針的修辭手法，即后一句的第一個(gè)字與前一句的末一字相同，強(qiáng) 調(diào)“到”、“醉”、“臥”、“起”等動(dòng)作，造成一種單調(diào)、無(wú)味的效果，表現(xiàn)出以往的游覽大 多心不在焉，未能真正投入其中，也沒(méi)有形成真正的精神上的共鳴，并照應(yīng)了前文的“施施而 行，漫漫而游”?！　? ②以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。　　 抓住西山的特點(diǎn)：怪、特，為后文寫(xiě)西山之貌給作者帶來(lái)的精神上的共鳴作鋪墊。 ③知是山之特立，不與培塿

11、為類(lèi)。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所 窮?！　? 作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現(xiàn)自己志高不俗的志向。此時(shí)他仿佛覺(jué)得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。 ④引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。　　 作者為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫(xiě)之景如在目前，會(huì)不盡之意見(jiàn)于言外”?！　? ⑤心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始?！　? 作者全身心投入自然萬(wàn)物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差

12、異，在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。 ⑥其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。 作者將主觀感受融人景物描寫(xiě)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋扔?，映襯西山的高峻。可見(jiàn)柳宗元寫(xiě)景之傳神，文筆之幽麗，用詞之精致。ww w.xkb 6．課堂小結(jié), 強(qiáng)化能力　　 (1)學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲?！　? (2)教師再小結(jié)?！　? 讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風(fēng)光之中，今天我們仿佛也和作者一起消融在萬(wàn)物之中，領(lǐng)會(huì)到作者借西山之景表達(dá)的自己的人格與情操。作者在游覽之中得到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要

13、內(nèi)容，也要學(xué)習(xí)本文比照映襯寫(xiě)景的特點(diǎn)。 四、布置作業(yè)　　 1．柳宗元的山水詩(shī)文都流露出借游解憂(yōu)的情緒，試找出有關(guān)詩(shī)文并加以體會(huì)?！　? 2．背誦全文。 附：譯文 我自從為罪人，居住這個(gè)州，長(zhǎng)久地恐懼?？臻e時(shí)，就漫步而行，任意而游，每天和同伴上高山，入深林，走完曲折的溪流，幽遠(yuǎn)的泉水和怪異的山石，沒(méi)有(因?yàn)?遠(yuǎn)而不到的。到就分開(kāi)草而坐，傾盡酒壺(喝酒)而醉。醉了就進(jìn)而互相枕著躺下，躺下就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心思所到之處，夢(mèng)境也有同樣的旨趣。睡醒就起來(lái)，起來(lái)就回去。以為凡是這個(gè)州的山形態(tài)奇異的，都?xì)w我所有了，可卻未嘗知西山的奇怪特別。 今年九月二十八日，因?yàn)樽诜ɑ挛魍?，望西山，才指點(diǎn)驚異它

14、(的奇怪特別)。于是讓手下的人過(guò)湘江，沿著染溪(走)，砍伐雜樹(shù)，焚燒野草，上到山頂才停止。抓扶而攀登，蹲坐而玩樂(lè)，那么凡是幾個(gè)州的山川，都在坐席之下了。那高低的形勢(shì)，幽深凹陷，像蟻堆蟻穴，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，疊到一起，沒(méi)有什么可以逃出視野的。青山縈回，白云繚繞，外面和天相接，四下眺望都一樣。然后才知道這山的獨(dú)立出眾，不和小土丘為伍。悠悠然與天地之氣一道，而不知它的邊際，洋洋啊與造物者相處，而不知它的盡頭。持杯滿(mǎn)飲，頹然欲醉，不知太陽(yáng)落山了。蒼茫暮色，從遠(yuǎn)而近，到看不見(jiàn)什么還不想回來(lái)。精神凝聚安定，形體得到解脫，與萬(wàn)物的變化暗暗相合，然后知我從前沒(méi)開(kāi)始游，游從此開(kāi)始。 所以寫(xiě)文章來(lái)記(這次游覽)。這年是元和四年。 5 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心