課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修1第1課《夏商周的政治制度》說(shuō)課稿

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1、 5 / 4 最新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修 1 第 1 課《夏商周的政治制度》說(shuō)課稿 教學(xué)目標(biāo) ： 1、掌握王位世襲制、分封制、宗法制等概念。 2、理解掌握早期政治制度的特點(diǎn)。 ,如尊老愛(ài) 3、懂得早期政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德 幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系 ,加深對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí) ,理解當(dāng)今改革的必 要性和挑戰(zhàn)性。 教學(xué)方法： 1、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合 ,運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。 2、充分運(yùn)用史料引導(dǎo)學(xué)生積極思維 ,有效促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。 3、滲透研究性學(xué)習(xí)精神 ,通過(guò)學(xué)生自主體驗(yàn)、合作交流手段

2、突出學(xué)生的主體地位 ,重在 引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、比較、問(wèn)題探究等方法體驗(yàn)和學(xué)習(xí)歷史 ,促進(jìn)學(xué)生探究能力、合作能力的 提高。 教學(xué)大綱 一、夏商的政治制度 1、從禪讓制到王位世襲制 約公元前 2070 年 ,大禹建立夏朝 ,死后傳位給兒子形成王位世襲制 2、夏商的行政管理制度 中央——王位世襲制的形成 ,相、卿、師等的設(shè)立。 地方——候、伯的設(shè)立。候、伯既是臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng) ,也是商朝的高官。 3 夏商制度對(duì)早期政治的影響 對(duì)西周的分封制和宗法制有直接影響 二、西周的分封制與宗法制 1、西周的分封制 ①分封對(duì)象 ：王族、功臣、先代貴族。 ②封臣義務(wù) ：被封的諸侯必須

3、服從周天子的命令 ,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土 ,隨從作戰(zhàn)、 交納供賦和朝覲述職的義務(wù)。 ③分封制的影響 ：分封制使的西周貴族集團(tuán)形成了“周王——諸侯——卿。大夫—— 士“的等級(jí)序列。西周通過(guò)分封制 ,加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治即加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 鞏固了周朝的統(tǒng)治。 ④分封制的隱患： 地方勢(shì)力強(qiáng)大 ,中央勢(shì)力無(wú)法控制時(shí) ,就會(huì)直接威脅中央的統(tǒng)治。春秋 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制就已經(jīng)遭到破壞。 2、西周的宗法制（以嫡長(zhǎng)子為核心） 內(nèi)容 ：正妻兒子——嫡子 ,其他妻室——庶子。 周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫——繼承王位——大宗——主祭祖先的特權(quán) 次子、庶子之后裔——小宗；次子庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫—

4、—大宗 ,其次子、庶子—— 小宗。形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。（可以看出大宗與小宗室相對(duì)的關(guān)系。大宗與小宗不僅僅 是家族等級(jí)關(guān)系 ,也是政治隸屬關(guān)系。） 影響 ：宗法制有利于凝聚宗族 ,防止內(nèi)部紛爭(zhēng) ,強(qiáng)化王權(quán) ,把國(guó)和家密切結(jié)合在一起 ,保證 了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 ,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 教學(xué)構(gòu)思： 一、夏商的政治制度 1、從禪讓制到王位世襲制 在原始社會(huì)末期 ,各部落一般實(shí)行禪讓制 ,但在約公元前 2070 年 ,禹建立我國(guó)歷史上第一 個(gè)王朝——夏發(fā)生了改變。大禹死后 ,把王位傳給了其兒子啟 ,從而使得禪讓制開(kāi)始背王位世 襲制所替代。商朝建立后 ,仍然

5、采取王位世襲制。王位有時(shí)兄終弟及 ,如商王盤庚傳位給他弟 弟；有時(shí)父子相傳 ,如紂王繼承其父親的王位。 材料一：大道之行也 ,天下為公 ,選賢與能 ,講信修睦。故人不獨(dú)親其親 ,不獨(dú)子其子 ,使老 有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興 ，盜竊亂 賊而不作 ,故外戶而不閉 ,是謂大同。 材料二：“今大道既隱 ,天下為家 ,各親其親 ,各子其子 ,貨力為己；大人世及以為禮 ,城郭 溝池以為固 ,禮義以為紀(jì)。以正君臣 ,以篤父子 ,以睦兄弟 , 以和夫婦 ,以設(shè)制度 ,以立田里 ,以賢 勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起 ，禹、湯、文、武、成王

6、、周公 ，由此選也。……是 謂小康。 ①兩段材料描述的社會(huì)有何不同？ ②有人說(shuō)：禪讓制體現(xiàn)了民主 ，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪 讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？ （①天下為公，選賢與能；天下為家，各親其親。②歷史的進(jìn)步 ，王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā) 展的結(jié)果 ,也是私有制發(fā)展后階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。） 2、夏商的行政管理制度 如商朝： 中央——王位世襲制的形成 ,相、卿、師等的設(shè)立。 地方——候、伯的設(shè)立。候、伯既是臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng) ,也是商朝的高官。 3 夏商制度對(duì)早期政治的影響 資料：孔子曰：“殷因于夏禮 ,所損益 ,可知也；周因于殷禮 ,所損益 ,可知也。

7、” 由上材料我們可以得出什么結(jié)論？西周的分封制與宗法制是在夏商原有制度的基礎(chǔ)上 發(fā)展完善的。 （啟示：政治制度具有繼承性和延續(xù)性。今天我們也可以有選擇地吸收國(guó)內(nèi)外 政治制度的精華 ,做到與時(shí)俱進(jìn)。 ） 對(duì)西周的分封制和宗法制有直接影響。 二、西周的分封制與宗法制 1、西周的分封制 約公元前 1046 年 ,周武王伐紂滅商 ,建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治 ,周朝實(shí)行分封制 （邦國(guó)制） ,具體行動(dòng)就是劃定疆界 ,植樹(shù)為幟 ,建筑城堡 ,駐軍守土。 ①分封對(duì)象 ：王族、功臣、先代貴族。 ⑴周王——最高統(tǒng)治者 ,王都鎬京（今陜西西安西北） , 以都城為中心的附近地區(qū)叫王畿 是周王

8、直接駐地。 ⑵同姓親族是分封的主體。他們居于富庶之處或者戰(zhàn)略要地。他們除得到封地之外還 往往得到大量的物資、武裝和人口。 ⑶異性分封情況不盡相同。功臣、姻親的待遇與親族類似。 ⑷諸侯還可以對(duì)下屬進(jìn)行分封。從而形成層層分封的分封制。 ②封臣義務(wù) ：被封的諸侯必須服從周天子的命令 ,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土 ,隨從作戰(zhàn)、 交納供賦和朝覲述職的義務(wù)。 ③分封制的影響 ：分封制使的西周貴族集團(tuán)形成了“周王——諸侯——卿。大夫—— 士“的等級(jí)序列。西周通過(guò)分封制 ,加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治即加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 鞏固了周朝的統(tǒng)治。 但是分封制也存在一個(gè)隱患。請(qǐng)看材料： （楚莊王八年

9、 ,伐陸渾戎（在洛陽(yáng)西南） ,遂至洛 ,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚 王。楚王問(wèn)鼎小大輕重 ,對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無(wú)阻九鼎！楚國(guó)折鉤之（折 掉戟的鉤尖），足以為九鼎。”王孫滿曰：“……周德雖衰 ，天命未改。鼎之輕重 ，未可問(wèn) 也?！背藲w。 ——《史記?楚世家》 地方勢(shì)力強(qiáng)大 ,中央勢(shì)力無(wú)法控制時(shí) ,就會(huì)直接威脅中央的統(tǒng)治。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制就 已經(jīng)遭到破壞。 2、西周的宗法制（以嫡長(zhǎng)子為核心） 宗法制 是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施。由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制 直接演變而來(lái)。其作用主要用來(lái)規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng) ,并確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的 地

10、位 ,最終來(lái)保證王權(quán)的穩(wěn)定。 內(nèi)容 ：正妻兒子——嫡子 ,其他妻室——庶子。 周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫——繼承王位——大宗——主祭祖先的特權(quán) 次子、庶子之后裔——小宗；次子庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫——大宗 ,其次子、庶子—— 小宗。形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。（可以看出大宗與小宗室相對(duì)的關(guān)系。大宗與小宗不僅僅 是家族等級(jí)關(guān)系 ,也是政治隸屬關(guān)系。） 宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。 周天子——嫡長(zhǎng)子——王位（世代相傳）；其他諸子——諸侯。 諸侯領(lǐng)地內(nèi)又進(jìn)行同樣的分封。 影響 ：宗法制有利于凝聚宗族 ,防止內(nèi)部紛爭(zhēng) ,強(qiáng)化王權(quán) ,把國(guó)和家密切結(jié)合在一起 ,保證 了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 ,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 試分析： 周天子年老了 ,膝下有四個(gè)兒女：大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老 三是大夫人所生的女兒；小兒子（大夫人之子）。幾個(gè)子女都想爭(zhēng)王位 ,請(qǐng)問(wèn)王位該傳給誰(shuí) 為什么？ 總結(jié)：請(qǐng)談?wù)勗缙谡沃贫染哂惺裁礃拥奶攸c(diǎn)？ 世襲制、分封制、宗法制。中華民族的傳統(tǒng)美德 ,如尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖等與早期政治 制度有著密切的關(guān)系。