《蘇教版六上23《學(xué)與問(wèn)》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《蘇教版六上23《學(xué)與問(wèn)》課件（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2323、學(xué)學(xué)與問(wèn)與問(wèn)議論文的主要特點(diǎn)：議論文的主要特點(diǎn)：v1、議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證、議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，即議論文的三部分組成，即議論文的“三要素三要素”。2、議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用、議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀點(diǎn)或闡明概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。因道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。因此它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。此它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3、議論文的語(yǔ)言是以議論為主，而記敘、說(shuō)、議論文的語(yǔ)言是以議論為主，而記敘、說(shuō)明、抒情等也有，都是為議論服務(wù)的。議論明、抒情等
2、也有，都是為議論服務(wù)的。議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。 v1.默讀課文，思考：全文共有幾默讀課文，思考：全文共有幾個(gè)自然段？各寫了什么？個(gè)自然段？各寫了什么？ 2、再讀課文，理清文章思路。、再讀課文，理清文章思路。v課文圍繞課文圍繞“學(xué)學(xué)”與與“問(wèn)問(wèn)”先寫了先寫了什么？再寫了什么？然后寫了什什么？再寫了什么？然后寫了什么？最后寫了什么？么？最后寫了什么？ v請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀第一自然段，請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀第一自然段，然后看看這道填空題，把它完成。然后看看這道填空題，把它完成。v知識(shí)就是指有（知識(shí)就是指有（ ）
3、，知識(shí)是學(xué)），知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是（來(lái)的，也是（ ）。）?！皢?wèn)問(wèn)”常常常常是（是（ ），是（），是（ ）。）。 v 人們常把 有知識(shí)說(shuō)成“有學(xué)問(wèn)”，這是很有道理的。知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的?！皢?wèn)”常常是打開知識(shí)殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。問(wèn)的重要意義。哥白尼哥白尼哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期波蘭著哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期波蘭著名的天文學(xué)家，是太陽(yáng)中心說(shuō)名的天文學(xué)家，是太陽(yáng)中心說(shuō)的創(chuàng)始人。他的太陽(yáng)中心說(shuō)的的創(chuàng)始人。他的太陽(yáng)中心說(shuō)的創(chuàng)立，從根本上糾正了地球中創(chuàng)立，從根本上糾正了地球中心說(shuō)，揭穿了宗教神學(xué)偽造的心說(shuō)，揭穿了宗教神學(xué)偽造的謊言，對(duì)社會(huì)革命起了巨大的謊言，對(duì)社會(huì)革命起了巨大的推動(dòng)作用。推動(dòng)作
4、用。 哥白尼是一個(gè)杰出哥白尼是一個(gè)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。哥白尼醫(yī)術(shù)高明，的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。哥白尼醫(yī)術(shù)高明，利用業(yè)余時(shí)間行醫(yī)，免費(fèi)為窮利用業(yè)余時(shí)間行醫(yī)，免費(fèi)為窮苦人治病，是一位頗有名望的苦人治病，是一位頗有名望的醫(yī)生，被人們譽(yù)為醫(yī)生，被人們譽(yù)為“神醫(yī)神醫(yī)”。哥白尼還是一位出色的數(shù)學(xué)家哥白尼還是一位出色的數(shù)學(xué)家。v（勤學(xué)好問(wèn)；愛(ài)提問(wèn)題；（勤學(xué)好問(wèn)；愛(ài)提問(wèn)題；v留心觀察；充滿好奇留心觀察；充滿好奇） v哥白尼能成為一名偉大的天文學(xué)家是和哥白尼能成為一名偉大的天文學(xué)家是和他小時(shí)候的這些習(xí)慣分不開的，讓我們他小時(shí)候的這些習(xí)慣分不開的，讓我們繼續(xù)走近哥白尼。繼續(xù)走近哥白尼。v請(qǐng)大家先默讀課文第二自然段，說(shuō)說(shuō)讀請(qǐng)大家先
5、默讀課文第二自然段，說(shuō)說(shuō)讀了課文后你知道了什么？了課文后你知道了什么？v（他從小愛(ài)問(wèn)問(wèn)題；他什么都愛(ài)問(wèn)；（他從小愛(ài)問(wèn)問(wèn)題；他什么都愛(ài)問(wèn)；他問(wèn)的問(wèn)題都跟自己的生活有他問(wèn)的問(wèn)題都跟自己的生活有關(guān)關(guān)） v用一個(gè)詞來(lái)概括就是用一個(gè)詞來(lái)概括就是好問(wèn)好問(wèn) v你從這段中的哪些詞句感受到哥白你從這段中的哪些詞句感受到哥白尼好奇、好問(wèn)的？尼好奇、好問(wèn)的？ 波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)候就小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)非常喜歡問(wèn)。他對(duì)。他對(duì)世界世界充滿了好奇，充滿了好奇，經(jīng)常纏經(jīng)常纏著著爸爸媽媽爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什么總是從東：太陽(yáng)為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多邊
6、升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為星星，為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為什么要從雞蛋里出來(lái)，而不從母雞的肚子里什么要從雞蛋里出來(lái)，而不從母雞的肚子里出來(lái)出來(lái)哥白尼對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正哥白尼對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的是從這些稀奇古怪的“為什么為什么”開始的。開始的。不懈探求不懈探求列舉內(nèi)容的省略列舉內(nèi)容的省略讀句子，注意讀出哥白尼的好奇、好問(wèn)。讀句子，注意讀出哥白尼的好奇、好問(wèn)。 v 波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)。他對(duì)世界充滿了好奇，候就非常喜歡問(wèn)。他對(duì)世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)
7、那：太陽(yáng)為什經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為什么要從雞蛋里出卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為什么要從雞蛋里出來(lái)，而不從母雞的肚子里出來(lái)來(lái)，而不從母雞的肚子里出來(lái)哥白哥白尼對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些尼對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的稀奇古怪的“為什么為什么”開始的。開始的。從哥白尼的故事，領(lǐng)悟到什么？從哥白尼的故事，領(lǐng)悟到什么？學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多多提出問(wèn)題。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多多提出問(wèn)題。 哥白尼為什么能取得如此巨大哥白尼為什么能取得如此巨大的成
8、就呢？的成就呢？勤學(xué)好問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)v同學(xué)們同學(xué)們,你們能舉出一些名人勤學(xué)好你們能舉出一些名人勤學(xué)好問(wèn)的例子嗎問(wèn)的例子嗎 ？v牛頓牛頓根據(jù)蘋果下落發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引根據(jù)蘋果下落發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力力;v瓦特瓦特根據(jù)水壺的蒸汽發(fā)明了蒸汽根據(jù)水壺的蒸汽發(fā)明了蒸汽機(jī)機(jī) v請(qǐng)同學(xué)們自由地讀一讀第請(qǐng)同學(xué)們自由地讀一讀第4自然自然段，你覺(jué)得沈括又是個(gè)怎樣的人段，你覺(jué)得沈括又是個(gè)怎樣的人呢？呢？ 沈括沈括1031-1095，字存，字存中，北宋科學(xué)家、改革家，杭州中，北宋科學(xué)家、改革家，杭州錢塘人。沈括的科學(xué)貢獻(xiàn)遍及天錢塘人。沈括的科學(xué)貢獻(xiàn)遍及天文文數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)物理物理地質(zhì)地質(zhì)氣象氣象生物生物醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。著有醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。著有夢(mèng)溪
9、夢(mèng)溪筆談筆談，本書全面總結(jié)了宋朝以，本書全面總結(jié)了宋朝以前我國(guó)科學(xué)技術(shù)成就，在世界上前我國(guó)科學(xué)技術(shù)成就，在世界上享有極高聲譽(yù)。英國(guó)科學(xué)家李約享有極高聲譽(yù)。英國(guó)科學(xué)家李約瑟評(píng)價(jià)沈括為瑟評(píng)價(jià)沈括為“中國(guó)科學(xué)史上的中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)坐標(biāo)”。1979年年7月月1日為了紀(jì)日為了紀(jì)念他，中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)念他，中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)將該臺(tái)1964年發(fā)現(xiàn)的一顆小行星年發(fā)現(xiàn)的一顆小行星2070命名為沈括。命名為沈括。v沈括是個(gè)沈括是個(gè)（勤學(xué)好問(wèn)；留心（勤學(xué)好問(wèn)；留心觀察；愛(ài)動(dòng)腦筋觀察；愛(ài)動(dòng)腦筋） 的人。的人。 思考思考：沈括小時(shí)侯對(duì)什么產(chǎn)生沈括小時(shí)侯對(duì)什么產(chǎn)生 了疑問(wèn)？他又是怎樣解開疑團(tuán)的了疑問(wèn)？他
10、又是怎樣解開疑團(tuán)的呢？呢？ 在求知的過(guò)程中，我們還要善于把勤學(xué)好在求知的過(guò)程中，我們還要善于把勤學(xué)好問(wèn)和觀察思考結(jié)合起來(lái)。北宋有個(gè)大科學(xué)家，問(wèn)和觀察思考結(jié)合起來(lái)。北宋有個(gè)大科學(xué)家，名叫沈括。他小時(shí)侯讀白居易的詩(shī)名叫沈括。他小時(shí)侯讀白居易的詩(shī)大林寺大林寺桃花桃花：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。開?！彼耄簽槭裁赐翘一?，開花的時(shí)間他想：為什么同是桃花，開花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢？他去問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：相差這么遠(yuǎn)呢？他去問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：“興興許是花開花落，有早有遲吧！許是花開花落，有早有遲吧！”媽媽的回答媽媽的回答沒(méi)能解開沈括的疑團(tuán)，他沒(méi)能解開沈括的疑團(tuán)，他仍然仍然把這個(gè)
11、問(wèn)題放把這個(gè)問(wèn)題放在心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟里在心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多低得多，才明，才明白了其中的道理。白了其中的道理。 v這個(gè)事例說(shuō)明這個(gè)事例說(shuō)明“善于把善于把 （ 勤學(xué)勤學(xué)好問(wèn)）和好問(wèn)）和 （觀察思考）（觀察思考） 結(jié)合起結(jié)合起來(lái)來(lái)”是解決問(wèn)題的重要方法是解決問(wèn)題的重要方法。讀第四段,完成練習(xí) v(1),這段話中的總起句是這段話中的總起句是( ).v(2),說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)人間四月芳菲盡人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開山寺桃花始盛開的意的意思思.v(3),( )時(shí)期的沈括是個(gè)時(shí)期的沈括是個(gè)( ),他讀白居易的詩(shī)他讀白居
12、易的詩(shī)大林寺桃花大林寺桃花時(shí)時(shí),產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn):( ) 但是但是媽媽的回答沒(méi)能解開沈括的疑團(tuán)媽媽的回答沒(méi)能解開沈括的疑團(tuán),后來(lái)他在深山后來(lái)他在深山的寺廟里觀察思考發(fā)現(xiàn)了的寺廟里觀察思考發(fā)現(xiàn)了:原來(lái)原來(lái)( ). 大林寺桃花大林寺桃花 白居易白居易人間四月芳菲盡，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。v默讀課文第三自然段默讀課文第三自然段,看看哪幾個(gè)詞最能看看哪幾個(gè)詞最能概括我們面對(duì)的世界的特點(diǎn)。概括我們面對(duì)的世界的特點(diǎn)。 （五彩繽紛，日新月（五彩繽紛，日新月異，瞬息萬(wàn)變異，瞬息萬(wàn)變） v面對(duì)這樣一個(gè)日新月異、
13、瞬息萬(wàn)變面對(duì)這樣一個(gè)日新月異、瞬息萬(wàn)變的世界，我們有新奇，有疑惑。那的世界，我們有新奇，有疑惑。那么，有了問(wèn)題，我們?cè)撛趺醋?？么，有了?wèn)題，我們?cè)撛趺醋觯縱自由讀自由讀3自然段。思考上面的問(wèn)題。自然段。思考上面的問(wèn)題。v（我們應(yīng)該多提問(wèn)題）（我們應(yīng)該多提問(wèn)題） v古人云：古人云：“能者為師能者為師”，你們知，你們知道是什么意思嗎？道是什么意思嗎？v書上是如何來(lái)解釋它的意思的？書上是如何來(lái)解釋它的意思的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀課文，找出有關(guān)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀課文，找出有關(guān)的句子。的句子。 為師能者只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長(zhǎng)年給你幫助，不管他年長(zhǎng)年幼，地位高低，都可以成幼
14、，地位高低，都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他為你的老師，都應(yīng)該向他請(qǐng)教。請(qǐng)教。v理解理解:什么叫什么叫“能者能者”？ v確實(shí)能給別人啟發(fā)確實(shí)能給別人啟發(fā),給別人幫助的人。給別人幫助的人。v什么叫什么叫“能者為師能者為師” ？v不管他年長(zhǎng)年幼不管他年長(zhǎng)年幼,地位高低地位高低,確實(shí)能給別確實(shí)能給別人啟發(fā)人啟發(fā),給別人幫助的人給別人幫助的人,都可以成為別都可以成為別人的老師人的老師,都應(yīng)該向他請(qǐng)教都應(yīng)該向他請(qǐng)教.關(guān)于這個(gè)道理關(guān)于這個(gè)道理,孔子也說(shuō)過(guò)這樣兩句話孔子也說(shuō)過(guò)這樣兩句話 v三人行三人行,必有我?guī)煴赜形規(guī)? v不恥下問(wèn)不恥下問(wèn). 學(xué)無(wú)涯而問(wèn)不止，學(xué)無(wú)涯而問(wèn)不止，問(wèn)無(wú)休而學(xué)有成。問(wèn)無(wú)休而學(xué)有成。
15、學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。我們從在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，就好比插小養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，就好比插上了上了兩只強(qiáng)健有力的翅膀兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時(shí)，。到那時(shí)，知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧秘將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)秘將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。的主人。v誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)與問(wèn)究竟有怎樣的聯(lián)系？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)與問(wèn)究竟有怎樣的聯(lián)系？v怎樣成為學(xué)習(xí)的主人？怎樣成為學(xué)習(xí)的主人？v“兩只強(qiáng)健有力的翅膀兩只強(qiáng)健有力的翅膀”比喻什么？比喻
16、什么？敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 孔孔 子子三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝伞?孔孔 子子不學(xué)不成，不問(wèn)不知。不學(xué)不成，不問(wèn)不知。 王王 充充 讀書好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨再問(wèn)。讀書好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨再問(wèn)。 鄭板橋鄭板橋問(wèn)號(hào)是開辟一切科學(xué)的鑰匙。問(wèn)號(hào)是開辟一切科學(xué)的鑰匙。 巴爾扎克巴爾扎克有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。于提問(wèn)。 普列漢諾夫普列漢諾夫提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。重要。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。問(wèn)。普列漢諾夫普列漢諾夫第
17、一段第一段：知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的。：知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的。第五段第五段：學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)：學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)這是一篇說(shuō)明這是一篇說(shuō)明事理事理的文章。的文章。文體文體: 議論文議論文中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：勤學(xué)好問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)先提出觀點(diǎn)：（ ）再通過(guò) （ ） 來(lái)證明觀點(diǎn)。最后得出結(jié)論 ：（ ）知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的。哥白尼小時(shí)候和沈括小時(shí)候的 兩個(gè)事例 學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。 精講點(diǎn)撥精講點(diǎn)撥 1、提出論點(diǎn)：學(xué)問(wèn)是學(xué)來(lái)
18、的，也是問(wèn)來(lái)的。作者用兩、提出論點(diǎn)：學(xué)問(wèn)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的。作者用兩個(gè)比喻論證了問(wèn)的重要性。個(gè)比喻論證了問(wèn)的重要性。2、事實(shí)論證：用哥白尼的事例，再次論證了問(wèn)的重、事實(shí)論證：用哥白尼的事例，再次論證了問(wèn)的重要性。要性。3、道理論證：作者告訴我們解決問(wèn)題要善于求教，以、道理論證：作者告訴我們解決問(wèn)題要善于求教，以能者為師。能者為師。4、事實(shí)論證：作者列舉沈括的事例，認(rèn)為只有把勤學(xué)、事實(shí)論證：作者列舉沈括的事例，認(rèn)為只有把勤學(xué)好問(wèn)和善于觀察相結(jié)合，才能求得真知。好問(wèn)和善于觀察相結(jié)合，才能求得真知。5、歸結(jié)全文，深化論點(diǎn)：學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，在學(xué)、歸結(jié)全文，深化論點(diǎn)：學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，號(hào)召大家養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣。中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，號(hào)召大家養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣。
蘇教版六上23《學(xué)與問(wèn)》課件
