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1、微信號(hào)及公眾號(hào)01 語文部編版 高一必修一 立在地球上放號(hào) 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1 了 解 郭 沫 若 詩 歌 特 點(diǎn) ， 了 解 詩 歌 寫 作 背 景 。2 反 復(fù) 誦 讀 詩 歌 ， 把 握 詩 歌 內(nèi) 容 。3 賞 析 詩 歌 使 用 的 藝 術(shù) 手 法 ， 感 受 意 境 美 。4 品 味 詩 歌 生 動(dòng) 形 象 的 語 言 。5 理 解 詩 人 渴 望 破 壞 舊 世 界 、 創(chuàng) 造 新 世 界 的 熱情 和 決 心 ， 以 及 追 求 個(gè) 性 解 放 的 社 會(huì) 思 潮 。 新 知 導(dǎo) 入 地 球 ， 我 的 母 親 ！天 已 黎 明 了 ，你 把 你 懷 中 的 兒 來 搖 醒 ，
2、我 現(xiàn) 在 正 在 你 背 上 匍 行 。地 球 ， 我 的 母 親 ！我 背 負(fù) 著 我 在 這 樂 園 中 逍 遙 。你 還 在 那 海 洋 里 面 ，奏 出 些 音 樂 來 ，安 慰 我 的 靈 魂 。 郭 沫 若 地 球 ， 我 的 母 親 立在地球邊上放號(hào)新詩寫作模仿點(diǎn)：直抒胸臆。一、導(dǎo)讀識(shí)人 他幼年在私塾讀書，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說，我出個(gè)對(duì)子，誰能對(duì)上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？他思索了片刻，對(duì)道： 。由于對(duì)句不凡, 表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神, 結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰了。1.對(duì)下句，猜人物對(duì)句：他年攀桂步蟾宮，必
3、定有我。人物：郭沫若。 2.走近作者 郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國后，編輯創(chuàng)作周報(bào)洪水，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的天才詩人，代表詩集有女神星空等。 他的第一部詩集女神喊出了時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會(huì)心緒，滿足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新詩地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。 1 .形象呈現(xiàn)誦讀體驗(yàn)放號(hào)：陽平 去聲？
4、讀去聲，解釋成吹號(hào)，但是，詩歌內(nèi)容跟號(hào)角不沾邊。讀陽平，是號(hào)叫吶喊驚嘆贊美的意思，和這首詩的瘋魔狀態(tài)匹配。8個(gè)“啊”、6個(gè)“喲”，如何讀？學(xué)生誦讀嘗試，可結(jié)合網(wǎng)絡(luò)誦讀視頻，豐富體驗(yàn)。二、朗讀辨境2. 這首詩給人的主要感受和印象是什么？宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱 三、創(chuàng)作背景 立在地球邊上放號(hào)寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神
5、的象征。 四、內(nèi)容賞析1. 試用自己的語言描繪詩歌畫面。 這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋歡呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。 2.形象解讀內(nèi)容理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”主語是？洪濤。洪濤的暗
6、示性（聯(lián)想）大自然雄偉和壯麗的景色、青春的生命力、五四時(shí)期向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神、民主與科學(xué)的時(shí)代力量3.詩歌寫作借鑒點(diǎn)情感抒發(fā)直抒胸臆感嘆詞 五、重難點(diǎn)解讀1.詩人是站在什么角度來抒發(fā)情感的？如何理解詩歌標(biāo)題的含義？ 詩人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角?！胺盘?hào)”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也是贊歌。 2這首詩的主體形象是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 這首詩的主體形象是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上“全方位”俯瞰地球。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的
7、太平洋歡呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。表達(dá)了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對(duì)勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。 3“滾滾洪濤”在詩歌中有什么深刻含義嗎？ 詩歌中的“滾滾洪濤”既是詩人回國途中所見之景，也具有象征意義。象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì)，越過太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若。“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖擊一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。也象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)
8、，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力 的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。 六、合作探究怎樣理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”的深刻含義？ 這是對(duì)“力”的歌頌和贊美。詩人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩人盡情歌頌的“力”，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。 七、課堂練習(xí)女神中的創(chuàng)造精神體現(xiàn)在以下作品中，請(qǐng)將相關(guān)的作品的特點(diǎn)連接起來。 立在地球邊上放號(hào) 歌唱大自然的神奇力量 筆立山頭展望 對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌 晨安 不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是 萬物萬事發(fā)展的法則 八、課堂小結(jié) 詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。 青春價(jià)值的思考點(diǎn)、意象群、對(duì)比的手法、直抒胸臆的表達(dá)，完成三節(jié)（15行左右）詩歌創(chuàng)作。作業(yè)：新詩寫作的模仿與借鑒
立在地球邊上放號(hào)
