都市生活中看不見的手

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1、都市生活中看不見的手 都市生活中看不見的手 摘 要：本文從對網(wǎng)絡(luò)上的一個熱點話題的解析出發(fā)，以人們的金錢觀為切入點，透過社會學的視角，探索都市生活中的貨幣經(jīng)濟與個性問題，從而指出都市生活中人們對金錢的向往，對外界的冷漠、膩煩，對個性的追求，進而說明貨幣經(jīng)濟這一無形的手對都市生活的影響。 關(guān)鍵詞：都市生活；貨幣經(jīng)濟；個性 有一臺電視節(jié)目中的一位嘉賓因為一些比較犀利的言語而走紅，網(wǎng)友稱其為“拜金女”，在這個社會中人都喜歡錢，每個人都對錢有一種向往，有些人大膽的袒露心聲，有些人壓抑自己的欲望，不管是人們的欲望如何，每個人都有自己的生活方

2、式，在這里不妄加評論，每個人心中都有自己的一桿秤只要把握好這桿秤就行。 在當今這樣的繁華又充滿誘惑的大都市中，擁有足夠的金錢，過上自己夢想的燈紅酒綠的生活，成為大多數(shù)人心中的向往。人們總是把金錢排在第一位，許多的時候把它作為衡量一切事物的標準。對于金錢，齊美爾認為，“都市一直以來就是貨幣經(jīng)濟的中心，”并且 “貨幣經(jīng)濟和理智的支配有內(nèi)在的聯(lián)系，它們對人對物都持有一種就事論事的態(tài)度，而且出于這種態(tài)度，形式公式常常帶有一種不可融通的冷酷?！?在對待一件事情一個人時通常不是說該用怎樣的感情去對待，而是先問這件事情和這個人對我來說有多大的價值，用很強的理性去看待問題或者進行人及交往。 在

3、網(wǎng)上看到過這樣一個報道，東北有一男子想結(jié)婚，但是女方卻提出很高的要求。為滿足女方的要求，男子以自殺相逼向父母要錢，父母拿不出這么多的錢，無耐之下父母雙雙自殺。這就是所謂的理性的結(jié)婚。這個例子可能有些偏激但是足以說明問題。都市生活中的理性便是追求更好的生活，精于計算，試圖用理性的思考去生活。而當理性與金錢相結(jié)合時，金錢成為客觀事物在人腦中的替代物，是人思維的加工對象。 正如前面所說的人們往往會用金錢來形容和衡量一個人。一個農(nóng)村的老爺爺想去城里的商場用撿破爛換來的錢給小孫女買一個發(fā)卡，結(jié)果硬生生地被保安當做小偷趕了出來。假如一個闊氣的老爺爺給孫女買發(fā)卡，那會被趕出來嗎？答案是肯定的，當然不

4、會。 在這個繁華的大都市當中人們拜金的現(xiàn)象是屢見不鮮的了，從古到近一直有拜金的現(xiàn)象的存在，都市不僅能夠帶給我們想要的東西，也具有我們大多數(shù)人得不到東西，比如說權(quán)力。在多數(shù)人的眼里權(quán)力就可以為自己提供一切自己想要的東西，但是權(quán)力多數(shù)是掌握在當官的或者是有錢人的手里，而一般的平民百姓是不可能夠做到這樣的，但是大家又想得到這樣的“寶貝”，因此在以利驅(qū)官的前提下，民間社會實際變成了官逐民利，民利逐官，用白話說就是有權(quán)的撈錢，有錢的撈權(quán)。在民間，錢與權(quán)也是畫了等號，進而從錢的多少也就能看出你的等級、你的地位、你的權(quán)利、你的尊嚴。比如你要去衙門打官司，衙門吃了原告吃被告，有權(quán)的要撈錢，而原告被告，

5、自然是誰的錢多才能反撈到權(quán)。所以錢不只是窮富的問題，甚至也可以決定你有理沒理。這就是都市生活的冷漠。事物似乎都要通過冷冰冰的金錢來反映，而事物的本質(zhì)，一些活生生的面貌被忽視了。 人都活在一個理性的思維當中，要在對別人的不斷地算計當中維護自己的利益，做一件事情之前一定要考慮它能為我?guī)淼膬r值有多大。為了自己的利益，人與人之間開始算計，老板和員工相互算計，商家和顧客相互算計，甚至是在自己親人朋友的交際圈中也互相的算計。三鹿奶粉，這個所謂的放心的產(chǎn)品卻沒有讓人放心，生產(chǎn)者為了自己的利益，為了金錢，就算計到了那些還在襁褓中的嬰兒的頭上，致使許多嬰兒失去健康，許多家庭支離破碎，這個例子充分的展現(xiàn)

6、了貨幣經(jīng)濟帶給人的冷酷的就事論事的處世觀和金錢觀。 由于貨幣的可計算性，都市生活要求確定性和精確性。在最近熱播的電影《杜拉拉升職記》中，一切任何物都在高速運動，他們不僅要求高的生活質(zhì)量更要求的是時間的準確性和精確性。其中有一個場景讓我記憶猶新，當培訓新人的主管想讓高層人員玫瑰給新人做個講話時，她卻極不情愿的看了看手表，以最快的速度結(jié)束了講話。這是人們本身對時間的要求， 還有就是時間本身也會對都市生活產(chǎn)生很大的影響。舉一個簡單的例子，就是大都市中往往會因交通擁堵而影響到經(jīng)濟生活的混亂。 由一些簡單的例子，我們看到了貨幣經(jīng)濟在都市生活中的影響，一方面貨幣經(jīng)濟培養(yǎng)了人們適應(yīng)都市生活的

7、理性，將思考公式化，給事物賦值，提供一種生活方式。另一方面，貨幣經(jīng)濟的理性使人忽視了事物的本質(zhì)即本來的價值，使人產(chǎn)生膩煩的心理，對外界冷漠。 在都市生活中，往往很難很好地解決對個性的需求和外界同化的壓力之間的矛盾。當人們在維護自己的個性遇到困難和花費的時間過長時就會采取一些方法，利用質(zhì)的分化，利用人群對差異的敏感性來引起人們的注意。在小鎮(zhèn)中人們之間交流密切，人與人之間是非常的熟悉，誰有著什么樣的特性都為大家所熟知，但是在大城市中，人與人之間的交往大多停留在一面之交上，人際交往既簡單又稀少，要想處于焦點，要想成為受人關(guān)注的的人，這種誘惑對只有簡單接觸的都市人更具有吸引力。如今人們表現(xiàn)自己

8、的方式都是與眾不同，利用各種手段展現(xiàn)自己的不同，吸引大家的目光。在娛樂圈明星中為了提高自己的名氣，一項項的炒作使人在此注意到他，那炒作產(chǎn)生的效果是顯而易見的了。 在這個缺乏個性又不缺乏個性的時代，都市中人們?yōu)橥怀鲎约旱挠兊迷絹碓降脧娏?，為了擺脫人們的漠不關(guān)心引起人們的注意，以至于更好的在這個光鮮亮麗的都市中尋求發(fā)展，尤其是各類娛樂節(jié)目，人們開始想盡各種辦法突出自己?？傊?，在都市生活的人際交往中，人們?yōu)榱双@得生活中的差異性，也就是個性，提高吸引力，已經(jīng)采取各種手段博取眼球。 生活在都市中的我們，在享受它的絢爛多彩、在沉醉于他的燈紅酒綠的時候，也要更好的思考一下都市生活中那只看不見的手――貨幣經(jīng)濟。這只看不見的手無所謂好壞，我們可以有好感，也可以反感。而我們作為都市生活中的一員，處于這只看不見的手的掌中，我們的任務(wù)不是去批判、去譴責、去原諒，而是去理解，以一種敬畏的心生活，以一種更好的方式適應(yīng)在這個充滿誘惑的都市，為我們自己創(chuàng)造幸福。 參考文獻：