西方音樂的傳入對中國音樂的影響

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1、西方音樂的傳入對中國音樂的影響 （簡析） 一提起西方音樂就想起貝多芬《歡樂頌》里那激動人心的旋律， 一說起中國音樂就想到古琴曲 《高山》 、《 流水》 里那清澈動聽的節(jié)奏， 我認為音樂如同繪畫一樣都有著世界所通用的語言， 一個人可以去聽 世界各國的音樂， 也會去欣賞， 只是不同的國度對音樂的理解里會摻 雜一些自己國家的文化…… 中國音樂有著悠久的歷史， 中國經(jīng)歷了原始社會到奴隸社會再到 封建社會的變遷， 原始社會的音樂主要與人們的生產(chǎn)生活以及人們與 自然災(zāi)害的斗爭有著密切聯(lián)系，據(jù)考證原始音樂也與巫術(shù)有些關(guān)聯(lián)。 在奴隸社會中，創(chuàng)造音樂的是奴隸一大量的樂工都是名副其實的奴 隸

2、， 而享有音樂的則是貴族奴隸主階級。 他們不僅把音樂作為享樂的 手段， 也把它用作加強其政治統(tǒng)治的工具。 于是音樂被打上了階級的 烙印。在封建社會，可能一提起音樂，我們就會想起伯牙子期的典故 吧，因為那時演奏音樂的樂器當屬古琴最為流行 …… 在中國古代音樂史中最為繁盛的音樂當屬隋唐時期的燕樂， 燕樂 包括各種聲樂、器樂、舞蹈乃至散樂百戲之類的體裁和樣式 ,而其主 體則是歌舞音樂。 隋唐燕樂， 是為滿足統(tǒng)治階級享樂的需要而匯集在 宮廷里的俗樂的總稱， 它包括漢族的和少數(shù)民族的， 中國的和外國的 音樂。 由于和外來文化相互交融因此音樂更為動聽。 燕樂對中國以后音 樂的發(fā)展有著重

3、要的影響一方面眾多樂器的運用 ,極大地豐富了燕樂 的藝術(shù)表現(xiàn)力； 同時， 燕樂的音樂也為促進樂器演奏技巧的進步和豐 富器樂的曲目提供了有利的條件?？梢?外來文化對中國古代音樂有 很深遠的影響。 但是封建社會的末期， 清政府的腐敗統(tǒng)治， 閉關(guān)鎖國使中國與外 來文化中斷了， 中國的音樂也只限于戲曲方面的發(fā)展， 當然不可否認 的是民歌小曲、 說唱藝術(shù)以及器樂方面都有很大改進和發(fā)展。 還有中 國古代音樂史上很重要的成就十二平均律也是在明清時期被發(fā)明出 來的。 但是我相信如果有西方音樂的融合中國的音樂將會有更進一步 的發(fā)展。 西方音樂文化的傳入 ,最早可以追溯到唐代。但在中國歷史悠久

4、 的文化傳統(tǒng)和封建社會背景下 ,這一絲光還不足以喚醒沉睡著的中世 紀中國。直到 1840 年鴉片戰(zhàn)爭后 ,西方文化才伴隨著大炮以更迅速、 更激烈的方式進入中國 ,兩種文化再次開始了碰撞 ,為中國先進知識分 子世界意識的萌芽起到了指引作用， 應(yīng)該說晚清侵略者的入侵既有積 極影響也有消極影響，的確侵略確實給中國帶來經(jīng)濟政治上的沖擊， 但是侵略的同時也帶來了先進的技術(shù)和文化， 西方文化也因傳教士的 進入以及進步青年出國留學(xué)而得到廣泛傳播。 但是西方音樂的傳入也對中國的古典音樂有一定的沖擊。 西方音 樂在中國音樂生活中占據(jù)的地位雖然不能說是主導(dǎo)地位， 但也是非常 重要的地位，這是一

5、個不爭的事實。沒有任何人可以回避，恐怕也沒 有任何人可以改變。 （音樂是一個音響式的存在，不需要翻譯，完全 不需要過濾， 所以它沖進來以后對中國自身的文化構(gòu)建和它原來的音 樂體系就產(chǎn)生了巨大的沖擊， 于是導(dǎo)致出現(xiàn)了中國音樂自身的傳統(tǒng)處 于邊緣地位的問題。特別是音樂學(xué)院的教育體制，粗略的統(tǒng)計一下， 目前所學(xué)內(nèi)容的百分之八十都是西方音樂，如和聲、復(fù)調(diào)、配器、曲 式等。 音樂會的生活也是這個樣子的， 在某種意義上西方音樂是具有 主導(dǎo)性， 因為這種把音樂作為獨立欣賞對象的觀賞行為和觀念， 乃至 音樂會這種形式都是西方引進的，這是無法改變的事實。 ） （摘自《西 方音樂研究》 ） 就我所

6、知中國古代的音樂主要注重意境， 當古人想要彈古琴的時 候多半會在野外，例如高山之上，山水之間，或者在特定的心情下彈 奏， 因此彈出的曲子一般都有某種特殊的情緒摻雜在里面， 這也和中 國的繪畫有些許相似。 不可否認的當列強打開國門， 西方音樂隨著外 來文化沖進中國時確實對中國的古典音樂產(chǎn)生了一定的沖擊， 那是的 西方音樂正在從古典主義向浪漫主義時代過渡， 我們今天所熟知的莫 扎特、貝多芬正是在那個時候創(chuàng)作出了一曲曲輝煌的樂章。 因此與其說西方音樂的傳入對我國的古典音樂產(chǎn)生很大的沖擊， 不如說我們當時思想落后， 未能真正解讀西方音樂的精髓所在， 其中 也可能包含著中國的文化在里面

7、， 以至于對西方的音樂只是表面上的 理解， 正是這種淺薄的理解才造成中國的音樂改革不成功， 甚至使中 國的音樂遭到更嚴重的破壞， 比如說我們對貝多芬的認識僅限于了解 他的幾部作品和他的生平， 對他創(chuàng)作的意圖和文化背景以及所運用的 手法、 內(nèi)涵等等都只知道些皮毛， 中國的文獻中沒有一部關(guān)于他的詳 細傳記，因此我們怎么能夠真正的了解西方音樂的內(nèi)涵 ? 學(xué)習(xí)了西方音樂簡史令我震驚的是西方音樂的底蘊也是如此深 厚， 它有著自己的傳統(tǒng)， 每個時期都有其特定樂章， 都是那么的迷人， 簡單的樂譜確能奏出那么特別的樂曲， 似乎每一個樂曲后面都有一個 故事，都具有劇情性，很多的樂曲都讓人陶醉其

8、中，西方的音樂很值 得去聽， 因為它有著精粹的人生體驗和豐富的文化含量。 但是我發(fā)現(xiàn) 很多的重要樂曲在中國都沒有演奏過， 只是反反復(fù)復(fù)的那幾部， 這樣 怎么能夠深入了解西方音樂的精髓呢？ 雖然西方音樂傳入后對中國的音樂有一定的沖擊， 但是它同時也 促進了中國音樂的改革， 或許在戰(zhàn)爭年代歷史的因素使我們對西方的 一切文化都存在抵觸的心理， 但是從改革開放以來， 思想的開闊使我 們認識到全球化得重要性， 我們對西方的文化也開始慢慢接觸， 去了 解它們所存在的合理性和其自身的文化底蘊。 就像老師所說的沒聽過西方的古典音樂怎么算來人生走一遭， 課 堂上聆聽時那種律動感和歌曲的旋律實

9、在令人陶醉。 因此它的傳入也 促使中國的音樂產(chǎn)生了變革， 中國的樂器也如我國的民族一樣， 多種 多樣， 中國的民族管弦樂中有很多都借鑒了西方音樂的元素， 在和聲 和調(diào)式上也在中國音樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了變革， 中國的音樂變得更加豐 富了， 就連現(xiàn)代的流行音樂也開始采用西方音樂中的旋律， 例如 S.H.E 的《中國話》中就采用了莫扎特的旋律。這應(yīng)該也算是中國音樂與西 方音樂的成功組合， 唱片發(fā)行后反響是那么巨大， 一段時期到處都是 “中國話” 。我們當然也是其忠實粉絲，可見中西音樂的完美契合可 以產(chǎn)生多么美妙的音樂，當然這也是中西文化深入交流的結(jié)果 同時西方音樂的傳入還使許多樂器傳入了

10、我國， 諸如架子鼓、 薩 克斯、黑管等等。這些別樣的樂器為中國的音樂增色不少，例如架子 鼓那種律動感能夠讓你瞬間激情四射隨之舞動， 這與中國古典音樂中 的“靜態(tài)美”是截然不同的。這些樂器也是中國的音樂更加豐富?；? 許西方音樂中的歌劇、交響曲不被大家所熟悉，但鋼琴曲、爵士樂等 曲子還是很受歡迎的，朗朗在 08 年北京奧運會上的精彩演奏以及所 產(chǎn)生的巨大反響也可看出西方音樂也是有著獨特魅力的。 西方音樂相比起中國的音樂來說少了幾分恬淡祥和， 但多了幾分 激情矛盾，這或許也與各自的歷史因素有關(guān)，歐洲各國向來不合，有 著這樣那樣的斗爭， 因此音樂里有很多的旋律都在宣泄感情， 而中國

11、 的音樂是在列強打開國門之后才開始帶有激情， 帶有強烈的斗爭情感。 中國的國歌《義勇軍進行曲》也是在戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的，我們將其定為 國歌正是因為歌曲里帶有激情， 我們聽后熱血沸騰會產(chǎn)生要為祖國奉 獻一切的熱情，這首歌曲的創(chuàng)作也正是有著西方音樂影響。 因此我們不能單純的說西方音樂對中國音樂的影響是積極的或 者消極的， 應(yīng)該理性的判斷， 畢竟西方音樂對于中國來說是異國文化， 其包含著西方的傳統(tǒng)、 文化底蘊以及系統(tǒng)的語言結(jié)構(gòu)， 對于從小接受 中國傳統(tǒng)文化熏陶的我們肯定不能夠完全接受， 全面的了解。 因此當 我們接觸的西方音樂時不能單純的做評價， 即使不能站在作曲家的角 度去領(lǐng)會音樂的內(nèi)涵也應(yīng)該盡量去了解其創(chuàng)作的文化背景， 因為西方 音樂與西方的哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)都有著密切的聯(lián)系。 總的說來西方音樂對中國音樂的影響應(yīng)該是積極的大于消極的， 這是兩種文化的碰撞， 必然會產(chǎn)生一些負面影響， 但是碰撞后也必然 會有融合，因此我認為中國音樂接觸到西方音樂后會產(chǎn)生新的東西， 會使我們的日常生活變得更加豐富多彩 !