汾陽西關(guān)中學(xué)趙麗艷《好讀書_讀好書》教學(xué)設(shè)計(jì)
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1、 教學(xué)設(shè)計(jì) 中學(xué)語文 《好讀書,讀好書》教學(xué)設(shè)計(jì) 姓 名:趙麗艷 學(xué) 校: 西關(guān)初級中學(xué) 2015年11月 《好讀書,讀好書》教學(xué)設(shè)計(jì) 西關(guān)中學(xué) 趙麗艷 一、活動目標(biāo) 1、提高對讀書意義的認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生喜歡讀書,力求養(yǎng)成勤于讀書的習(xí)慣。 2、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,引導(dǎo)學(xué)生好讀書、會讀書、讀好書,從而獲得知識,認(rèn)識世界,塑造健康、美好的心靈。 3、借助搜集資料、、交流討論、合作共展、測試評價(jià)等活動形式,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)能力,并通過活動的參與和成果的展示,使學(xué)
2、生體驗(yàn)合作與成功的喜悅。 4、通過開展各種讀書活動,搭建課內(nèi)外學(xué)習(xí)的橋梁,拓展語文學(xué)習(xí)的空間,并形成長期相對固定的學(xué)習(xí)小組和負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)機(jī)制。 二、活動重難點(diǎn) 能過材料搜集,交流展示,評價(jià)總結(jié)等活動,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,學(xué)會與書籍交朋友,真正做到“好讀書,讀好書”。 三、教師準(zhǔn)備: 1、向?qū)W生介紹關(guān)于讀書的圖書,提供有關(guān)讀書的網(wǎng)址,讓學(xué)生去閱讀、檢索。 2、把學(xué)生按層次、性格、性別等因素,七人為一個(gè)小組,劃分為九個(gè)活動小組,向各小組負(fù)責(zé)人布置任務(wù)、提出要求。 3、選三個(gè)作文優(yōu)秀的學(xué)生寫以“好讀書,讀好書”為主題的演講詞,最終定稿一篇,并挑選一位有演講才能的學(xué)生演講,教師給予一定的指導(dǎo)
3、。 四、課前學(xué)生準(zhǔn)備 1、搜集關(guān)于讀書的名人名言,名人讀書故事等資料。 2、小組長讓小組中的每個(gè)組員有自己明確的任務(wù),通過承擔(dān)互補(bǔ)或互聯(lián)的任務(wù),使小組成員間形成積極的相互依賴的合作關(guān)系。 五、教具準(zhǔn)備 多媒體 六、教學(xué)活動過程 (一)導(dǎo)入 1995年,聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。這一天是作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀(jì)念日,據(jù)資料表明,自“世界讀書日”宣布以來,已有100個(gè)國家與地區(qū)參與此項(xiàng)活動。(多媒體展示活動主題 強(qiáng)調(diào)“好”的讀音) (二)創(chuàng)設(shè)情境,請有備而來的那位同學(xué)作以“好讀書,讀好書”為主題的演講。 演講稿示例:同學(xué)
4、們,大家好!眾所周知,書是人類靈魂的良師,書是人類智慧的結(jié)晶,書是人類思想的寶庫。在書中,我們可以讀李白的瀟灑飄逸,讀蘇軾的灑脫豪放,悟魯迅的冷峻深邃,悟冰心的意切情長。歷經(jīng)磨難的高爾基曾經(jīng)說過:“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?!蔽覀冇趾螄L不是呢? 讀書不但能使人明理、長智,而且還是培養(yǎng)人獨(dú)立思考能力,增強(qiáng)創(chuàng)造力的有效途徑。讀書帶給我們雋永的樂趣,最恒久的動力;讀書帶給我們心靈的平和,精神的慰藉。書就是我們的精神食糧,此實(shí)乃“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”啊! 那么這些黃金、寶玉是什么呢?它們就是我從書中吸收到的“營養(yǎng)品”。它們教我學(xué)會了識別假丑惡;它們教我學(xué)會了欣賞真善美。我從書中體會到
5、了博愛,感受到了真情;我更從書中讀出了人情冷暖,世態(tài)炎涼。 世紀(jì)老人冰心曾經(jīng)說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才,這也是人們常掛在嘴邊的話,那么,為什么不馬上行動呢? 朋友可能離去,書卻是我們最忠誠的伙伴。所謂“走遍天下書為侶?!睍r(shí)光會不斷流逝,讀書卻讓我們增長知識。難道同學(xué)們不想增長知識嗎?那么請你拿起對人生有益的書籍,走進(jìn)書籍的海洋,暢飲這“源頭活水”,充實(shí)思想,輝煌人生,改變命運(yùn),更能讓我們尋找到一份不同以往,不同凡響的自信。 同學(xué)們,“生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”在漫漫人生路上,書是一個(gè)人精神上的朋友,是這
6、個(gè)世界饋贈給我們最好的禮物。讓我們?yōu)榱颂岣咚仞B(yǎng),增長知識,開闊視野,請大家積極響應(yīng)倡議,帶頭多讀書,讀好書吧! (通過激情的演講讓學(xué)生受到感染,從而激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。) (三)因勢利導(dǎo),讓學(xué)生明確目標(biāo)。 書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人生的最好伴侶和朋友。為了倡導(dǎo)大家讀好書,好讀書,我們特此舉行了這一活動。 (有了明確的目標(biāo)就能有的放矢,更能讓學(xué)生明確本節(jié)課的任務(wù)。) (四)活動設(shè)計(jì) 板塊一:名人與讀書 1、讀書名言大家說 書是人類進(jìn)步的階梯。(高爾基) 書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。(劉向) 為中華之崛起而讀書!(周恩來) 理想的書籍是智慧的鑰匙。(托爾斯泰
7、) 書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。(卡萊爾) 學(xué)以致用:完成有關(guān)“書”的仿寫 v 書是鑰匙,能開啟智慧之門。 v 書是橋梁,能搭起勝利的通途; v 書是…… 生:指明燈,能指引前進(jìn)的方向;帆船,能通往成功的彼岸;良藥,能醫(yī)治愚昧之癥;乳汁,能哺育人們成長;階梯,能幫助人們登上理想的高峰……. 2、讀書故事大家講 多媒體出示故事示例: 宋濂的讀書經(jīng)歷。被稱為“開國文臣之首”。他幼年家貧,常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中,敘述了自己苦讀的經(jīng)歷:他細(xì)時(shí)就愛讀書,可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書,一借到書,就日以繼夜地趕抄,即使在數(shù)九寒天,硯水結(jié)冰,手指凍僵,也不
8、亭筆。他借書守信,按期歸還,有書的有家才肯不斷借書給他。 宋濂讀書時(shí),遇到疑難,自己不能解決時(shí),他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié),他忍饑挨餓,頂風(fēng)冒雪,穿過巨谷,爬上大山,兩腳凍裂出一道道血口,仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書,終于取得杰出成就。 (注意:當(dāng)一位同學(xué)講完一個(gè)故事,其它學(xué)生可給予評價(jià),教師做適當(dāng)點(diǎn)評。 這一環(huán)節(jié)是對學(xué)生口語交際能力的一個(gè)測評,讓學(xué)生表達(dá)要能抓住聽眾的心里,并表達(dá)出自己的情感傾向。) 3、讀書方法大家學(xué) 教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 理學(xué)家朱熹的“三到法”:讀書有三到:上好下甚
9、到、心到、口到。 學(xué)者陳善的“出入法”:既能鉆得進(jìn)去,又能跳得出來。 孟軻的“獨(dú)立思考法”:盡信書,不如無書。 教師小結(jié): 綜觀古今中外,前人在讀書方面為我們積累了豐富而富貴的經(jīng)驗(yàn),無論是陣子的“自求自得”讀書法,還是王充的“抄讀”法等等,都為我們的讀書提供了較為完備的方法依據(jù),都是我們讀書時(shí)富貴而有益的借鑒,總之,我們不僅要讀書,更要會讀書。 天才讀書法(多媒體出示) 1做好筆記,包括劃線條,寫聯(lián)想和注釋。 2讀書不能貪快,一定要字字理解,不懂的反復(fù)的讀,直到弄懂為止。 3每讀后面的,先復(fù)習(xí)前面的,以圖循環(huán)記憶。 4要懷著全部記下
10、的目的去讀。 5平時(shí)有空聯(lián)想起來,盡量多點(diǎn)去運(yùn)用。 6讀書時(shí)一定要培養(yǎng)和保持一種濃厚的興趣。 板塊二:讀書觀念大家談 1、怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系? 流行作品,有人認(rèn)為應(yīng)該多讀,因?yàn)樗玫氖乾F(xiàn)代生活中鮮活的語言,反映的是當(dāng)代人的思想感情,讀起來輕松省力,有興趣吸收快,而經(jīng)典名著往往艱深難懂,離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),因此少讀為妙。但是,也有人認(rèn)為,應(yīng)該多讀經(jīng)典名著,因?yàn)榻?jīng)典名著是經(jīng)過時(shí)間篩選留下的碩果,是古今中外文化的精華,它們和一般作品在文化品位上是不相等的,讀名著有以一當(dāng)十的價(jià)值,尤其是名著為許多人反復(fù)閱讀,已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng),不了解名著,就會在文化溝通中產(chǎn)
11、生嚴(yán)重障礙。 2、我看“讀圖” 有人說,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”,各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們面前,讀圖已經(jīng)成為一種時(shí)尚,鼓吹這種風(fēng)尚的人認(rèn)為,圖形象性強(qiáng),信息量大,讀圖的好處多多。對這種風(fēng)尚持批評態(tài)度的也不少,他們認(rèn)為絕大多數(shù)人,特別是中學(xué)生,應(yīng)該以讀為主,讀圖只能放在第二位,把大量的時(shí)間消耗讀圖上,將造成全民閱讀水平的低下,得不償失。 3. 如何看待網(wǎng)上閱讀? 隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,計(jì)算機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了平常百姓家,“網(wǎng)上閱讀”已經(jīng)成為了一種時(shí)尚,那么“網(wǎng)上閱讀”的知識你又知道多少呢? “網(wǎng)上閱讀”就是通過互聯(lián)網(wǎng)采用“超文本鏈接”,用復(fù)雜的網(wǎng)狀交叉索引方式將
12、不同來源的信息鏈接在一起,鏈接的內(nèi)容不僅包括文字符號,還包括圖像、聲音、動畫、電影等多媒體信息。 與書本閱讀相比,網(wǎng)上閱讀有如下特點(diǎn):第一,網(wǎng)上提供了豐富、及時(shí)的信息資源,這遠(yuǎn)不是攤在面前的一兩本書可以比擬的,它可以滿足學(xué)生對信息的需求。更重要的是,學(xué)生可以根據(jù)自己的情況自由地選擇信息。第二,網(wǎng)上提供了富有想像力的、變化多端的交流功能。憑借這些功能,學(xué)生可以訪問許多人,與他們對話,獲取信息。第三,網(wǎng)絡(luò)具有交互性,使學(xué)生積極參與。書本閱讀是與作者、作品對話,但限制不少。網(wǎng)上卻可以真正與作家對話,對作品發(fā)表評論。第四,網(wǎng)絡(luò)可以即時(shí)反饋。書本閱讀中的對話,學(xué)生發(fā)表了見解,很難立刻得到反饋,網(wǎng)上卻能
13、做到。這使學(xué)生當(dāng)時(shí)就知道自己認(rèn)識的深淺正誤,并由此獲得了體驗(yàn)。然而,網(wǎng)上也有色情暴力,游戲賭博,垃圾信息,侵犯性行為,“交互網(wǎng)癮”等問題,需要學(xué)生自律,正確對待。 教師小結(jié): 同學(xué)們,你們都圍繞讀書的話題發(fā)表了自己的意見,都有獨(dú)到的見解,這很不錯(cuò),我也希望大家“博覽群書”,古今中外,天上人間,社會人生,科學(xué)自然,皆羅列于胸中,將來成為一名大家,下面我將我的座右銘“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”贈予大家。 板塊三:讀書之旅大家啟 1、讀書的故事(小品展示)。 2、好書推薦(兩分鐘口頭表達(dá)能力訓(xùn)練)。 3、讀書經(jīng)驗(yàn)交流(用自己喜歡的方式) (五)活動小結(jié) 1、各小組組
14、長自評本組在今天的活動情況,并評價(jià)你后面的小組。 2、老師根據(jù)口語交際的情況,學(xué)生參與的積極性,小組合作意識,最終的評分結(jié)果等方面進(jìn)行評價(jià) 3、選出本次活動的優(yōu)勝組,最佳創(chuàng)意組,表現(xiàn)最佳人,給予表揚(yáng)與鼓勵(lì)。 (這樣的活動必須注重評價(jià),不僅要評價(jià)參與活動的結(jié)果,而且要評價(jià)參與活動的過程。讓學(xué)生可以再以后的活動中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),更有利激發(fā)學(xué)生的參與意識。) (六)課堂結(jié)語 讀書的三重境界(王國維)(多媒體出示) 第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望斷天涯路。 第二境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。 同學(xué)們,通過活
15、動,我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,我們班同學(xué)的閱讀量很不夠,情況不容樂觀。望你們還是要擠出時(shí)間多讀書,養(yǎng)成看書的好習(xí)慣,多讀名著,也多看其他各科各類書籍。同學(xué)們,利用好一些零零碎碎的時(shí)間,你們一定會大有收獲的。愿你們以名人為楷模,以班上愛看書的人為榜樣,多讀書,勤讀書。熱愛書吧,你的生活將因此而更精彩! (七)作業(yè):多媒體出示 以“讀書”為話題進(jìn)行一次作文訓(xùn)練,可介紹自己的讀書環(huán)境,或?qū)懽约旱淖x書故事,或介紹自己的讀書方法,或談自己的讀書感悟,或想象與文學(xué)中的某個(gè)人物進(jìn)行對話等等,根據(jù)需要自定文體,600字左右。 參考題目:1、我的小書房或我的小書柜(說明文)
16、 2、我與書的故事(記敘文) 3、我是這樣讀書的(說明文) 4、我和 有個(gè)約會(可填曹操、諸葛亮、周瑜、孫悟空、唐僧、……)(記敘文、散文、小說) 5、書香伴我成長或好書在手的時(shí)候(記敘文、散文) 十、教師反思 通過這次活培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新意識,尤其是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。也反映了學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。確實(shí)應(yīng)該注重學(xué)生在活動過程中的參與度;注重學(xué)生在活動過程中合作學(xué)習(xí)能力的提高;注重學(xué)生在活動過程中創(chuàng)新精神的培養(yǎng);注重學(xué)生在活動過程中形成長期、相對固定的讀書機(jī)制。
17、 十一、相關(guān)資料 【魯迅在知用中學(xué)的演講 1927年7月16日,魯迅應(yīng)邀到廣州知用中學(xué)演講,談了談他個(gè)人關(guān)于讀書的意見。 魯迅的這篇演講,名為《讀書雜談》,不像他的一些名篇那樣常被人提起;就是專門談讀書的人與文,也很少提及此文。為什么呢?我想一個(gè)原因,是魯迅談得太樸實(shí)了,他沒有告訴人讀書的妙法和捷徑,也沒有令人眼花繚亂的觀念和理論,他談得實(shí)實(shí)在在。而很多人是不喜歡實(shí)話的,他們更愿意相信花哨的說法,相信省心省力的竅門,實(shí)話呢,不僅過于平淡,而且不給偷懶投機(jī)取巧之心以鼓勵(lì)和希望。但實(shí)話的好處是不會讓人上當(dāng)受騙。 魯迅說,讀書似乎是很明白的事,拿書來讀就是了,但并不這樣簡單。
18、接下來他區(qū)分了兩種情形的讀書:一是職業(yè)的讀書,一是嗜好的讀書。 所謂職業(yè)的讀書者,譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué),教員因?yàn)橐v功課,不翻翻書,就有些危險(xiǎn)的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn),有的不喜歡算學(xué),有的不喜歡博物,然而不得不學(xué),否則,不能畢業(yè),不能升學(xué),和將來的生計(jì)便有妨礙了。我自己也這樣,因?yàn)樽鼋虇T,有時(shí)即非看不喜歡看的書不可,要不這樣,怕不久便會于飯碗有妨。我們習(xí)慣了,一說起讀書,就覺得是高尚的事情,其實(shí)這樣的讀書,和木匠的磨斧頭,裁縫的理針線并沒有什么分別,并不見得高尚,有時(shí)還很苦痛,很可憐。你愛做的事,偏不給你做,你不愛做的,倒非不可,這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的。
19、 嗜好的讀書則不同,“那是出于自愿,全不勉強(qiáng),離開了利害關(guān)系的。”嗜好的讀書能夠手不釋卷,是因?yàn)樽x者在每一頁每一頁里,都得著深厚的趣味。 不過我的意思,并非說諸君應(yīng)該都退了學(xué),去看自己喜歡看的書去,這樣的時(shí)候還沒有到來;也許終于不會到,至多,將來可以設(shè)法使人們對于非做不可的事發(fā)生較多的興味罷了。我現(xiàn)在是說,愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。但請不要誤解,我并非說,譬如在國文講堂上,應(yīng)該在抽屜里暗看《紅樓夢》之類;乃是說,應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別
20、人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解?,F(xiàn)在中國有一個(gè)大毛病,就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好、最妙、最要緊的學(xué)問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道東西的人,將來該當(dāng)餓死。其實(shí)是,世界還沒有如此簡單,學(xué)問都各有用處,要定什么是頭等還很難。 魯迅說,嗜好的讀書,如游公園似的,隨隨便便去,因?yàn)殡S便,所以不吃力,因?yàn)椴怀粤Γ杂X得有趣。如果一本書拿到手,就滿心想道,“我在讀書了!”“我在用功了!”就容易疲勞,減掉興味,甚至變成苦差事了。 常常有想要從事文學(xué)的青年問魯迅,應(yīng)該看什么書。在這次演講里,魯迅說,這實(shí)在是一個(gè)極難回答的問題?!跋?/p>
21、前也曾有幾位先生給青年開過一大篇書目。但從我看來,這是沒有什么用處的,因?yàn)槲矣X得那都是開書目的先生自己想要看或者未必想要看的書目。我以為倘要弄舊的呢,倒不如姑且靠著張之洞的《書目答問》去摸門徑去。倘是新的,研究文學(xué),則自己先看看各種的小本子……然后自己再想想,再博覽下去?!薄疤纫纯次乃囎髌纺?,則先看幾種名家的選本,從中覺得誰的作品自己最愛看,然后再看這一個(gè)作者的專集,然后再從文學(xué)史上看看他在史上的位置;倘要知道得更詳細(xì),就看一兩本這人的傳記,那便可以大略了解了。如果專是請教別人,則各人的嗜好不同,總是格不相入的。” 關(guān)于書目,魯迅在別處曾經(jīng)這樣談過:“不過我也曾用過正經(jīng)工夫,如什么
22、‘國學(xué)’之類,請過先生指教,留心過學(xué)者所開的參考書目。結(jié)果都不滿意。有些書目開得太多,要十來年才能看完,我還疑心他自己就沒有看;只開幾部的較好,可是這須看這位開書目的先生了,如果他是一位糊涂蟲,那么,開出來的幾部一定也是極頂糊涂書,不看還好,一看就糊涂?!? 演講里魯迅特別談到讀書不要盲從各種各樣的意見,他講了一個(gè)故事:一個(gè)老頭和一個(gè)孩子用驢馱著貨物去賣,賣完回來,孩子騎在驢上,老頭跟著走。路上的人見了,就責(zé)備孩子不懂事,怎么可以讓老人步行呢?于是孩子和老頭換了一下,又有人看見了,說這個(gè)老頭竟然忍心讓小孩子走路。老頭趕忙把小孩子抱上來,一起騎著驢走,看見的人說他們對驢很殘酷。他們只好都
23、下來,走了不久,又有人笑他們了,說他們很傻,空著現(xiàn)成的驢卻不騎。老頭對孩子嘆息說,我們只剩下一個(gè)辦法了,就是兩個(gè)人抬著驢走。 盲從別人的意見,不能自己思索,自己做主,結(jié)果會是很荒唐的?!疤戎豢磿?,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了?!濒斞笍?qiáng)調(diào)要做一個(gè)思索者和觀察者,觀察者能“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”,但如果沒有練習(xí)過觀察力,所得還是有限的,“所以要觀察,還是先要經(jīng)過思索和讀書”。 總之,我的意見是很簡單的:我們自動的讀書,即嗜好的讀書,請教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和實(shí)
24、社會接觸,使所讀的書活起來。】 【王國維在《人間詞話》說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路’。此第一境也?!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也?!娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。” 閑來無事,玩索大學(xué)問家之妙語,擊節(jié)贊嘆之余,心忽有所得:治學(xué)有三此境界,喝酒與灌水豈不亦有三此境界?試論之。 第一境界 王國維認(rèn)為治學(xué)第一境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,這詞句出北宋晏殊的《蝶戀花》,原意是說,“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風(fēng)黃葉,山闊水長,案書何達(dá)?在王國維此句中解成,做學(xué)問
25、成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠(yuǎn),瞰察路徑,明確目標(biāo)與方向。 第二境界 王的治學(xué)第二境界是說:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞,原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè),亦無不可。王國維則別有用心,以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅(jiān)定不移,經(jīng)過一番辛勤勞動,廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦帶寬也不后悔。 第三境界 王的治學(xué)第三境界是說:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨(dú),傷心人別有
26、懷抱”。這是借詞喻事,與文學(xué)賞析已無交涉。王國維已先自表明,“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的三句為“境界”之第三,即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意,但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意,做學(xué)問、成大事業(yè)者,要達(dá)到第三境界,必須有專注的精神,反復(fù)追尋、研究,下足功夫,自然會豁然貫通,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,就能夠從必然王國進(jìn)入自由王國?!? 【流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系 流行作品反映了現(xiàn)代的流行趨勢,富有現(xiàn)在的生活氣息,但是因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)太平,而很難有很深刻的內(nèi)涵,但是也為它向?qū)懽骷记苫蛘呤乾F(xiàn)時(shí)社會問題的發(fā)展和討論做出了鋪墊。 經(jīng)典名著很好的反映了當(dāng)時(shí)的社會背景,人物刻畫寫作技巧都是當(dāng)時(shí)的巔峰之作,并
27、且很多名著都反映了當(dāng)時(shí)社會之后的一些變化趨勢,也是現(xiàn)代的人們應(yīng)該掌握并且學(xué)習(xí)的經(jīng)典呢。 品經(jīng)典名著,鑒流行作品 時(shí)間有限,精力有限,選擇作品的時(shí)間更有限。知識浩如煙海,書籍汗牛充棟,僅中國每年出版的書籍,光書名就有幾十萬字。再如莎士比亞一人就為我們留下了37個(gè)劇本,一卷14行詩和兩部敘事長詩。再如半部《紅樓夢》,幾百年來多少中國人仍津津樂道,爭論不休,紅學(xué)著作層出不窮。試以一人之力,如何從書海中披沙礫金?若不取其精華,棄其糟粕,只怕一個(gè)人從生至死,一百年不眠不休,也難以閱書海之一粟。而經(jīng)典名著則是歷經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果,是古今中外的精華。讀之,有以一當(dāng)十的價(jià)值,它們是軍事上的制高點(diǎn),節(jié)省了
28、我們從書海中淘金的大量時(shí)間。 首先是時(shí)間和精力有限,其次是書籍本身的價(jià)值有高有低。孟子曰:“盡信書則不如無書?!迸喔唬骸皶锌蓽\嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化?!毕衲切ι眢w有害的東西我們當(dāng)然要舍棄。而流行作品良莠不齊,未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn),怎能保證其質(zhì)量?怎么樣才能知道哪些值得精讀,哪些只需翻閱?哪些是文字垃圾?不如讀名著保險(xiǎn)。何況,即使都是名著,我們也難以通讀,也需要根據(jù)自身情況,選擇精讀與略讀呢。 現(xiàn)今中國是一個(gè)浮躁的時(shí)代,急功近利唯利是圖成風(fēng),流行作品成為名著的比例更少。從歷史的觀點(diǎn)看,好書應(yīng)當(dāng)先是流行作品,經(jīng)久不衰則成為名著。然而現(xiàn)今中國文壇同樣躁動不安虛夸成風(fēng)。作品未出而炒作已熱,
29、風(fēng)頭過后煙消云散。尤其是網(wǎng)絡(luò)作品,低級庸俗嘩眾取寵者越演越烈。新中國成立五十多年了,獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的仍無一人。我為中國文壇悲哀。 經(jīng)典名著是我們民族文化的根。有人說名著艱深難懂,我們可以逐步深入,循序漸進(jìn)。我建議大家采用倒逆法。先讀比較淺顯易懂的明清小說,再讀元?jiǎng)”尽卧挶尽苽髌妗簳x詩——漢賦——楚辭——詩經(jīng),由易到難。你會發(fā)現(xiàn)其中的珍貝,“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“君子好逑”“逃之夭夭”等詞語至今仍鮮活地流淌在我們的血液里,這才是中華民族的根??! 推崇經(jīng)典名著,并非完全摒棄流行作品。厚古薄今并不可取。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語言,反映的是當(dāng)代人的思想感情,讀起來輕松省力,有興趣,吸收快
30、。像韓寒的《三重門》,郭敬明的《左手倒影,右手年華》,不論其思想性如何,至少其語言很有特色,有不少精彩之筆值得我們欣賞。我們應(yīng)從中挑選精華者,為我所用??傊?,以經(jīng)典名著為本,以流行作品為輔,書香陣陣,其樂融融! 杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神?!闭f的是寫作離不開讀書,讀書離不開寫作,兩者的關(guān)系應(yīng)該是相輔相成的。 古今中外讀書成就事例 楊絳先生把讀書比作串門兒,說要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請高明,和他對質(zhì)。楊絳先生把讀書看成了拜師訪友
31、,是沒有任何功利的讀書,優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳先生這樣去看待讀書,把讀書當(dāng)做是拜訪高人名流,那讀書就純粹是一種風(fēng)雅樂事了。 “待飯未來還讀書”是陸游的詩句,是大詩人見縫插針讀書學(xué)習(xí)的傳神寫照。 孫中山無論在顛沛流離的日子,還是在戎馬倥傯的戰(zhàn)斗中,都保持手不釋卷的習(xí)慣。 牛頓在萬有引力的發(fā)現(xiàn)中,和時(shí)間賽跑,很少在凌晨兩三點(diǎn)鐘前睡覺,有時(shí)是燈興不熄、徹夜不眠。 前蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家柳比歇夫一生成就赫赫,碩果累累,發(fā)表了70多部著作。他每天核算自己的工作時(shí)間,并有自己獨(dú)特的計(jì)算方法。 美國夏威夷的學(xué)生上課前有段祈禱詞:“一個(gè)人的一生只有三天——昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去,永不復(fù)返;今天已經(jīng)和你在一起,但很快也會過去;明天就要到來,但也會消失,抓緊時(shí)間吧,一生只有三天。”這段祈禱詞對我們有很大啟發(fā)。】 - 13 -
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