2013高考政治一輪復習《生活與哲學》第9課《唯物辯證法的實質(zhì)和核心》課件 新人教版

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1、 解 析 : 知識梳理 【 矛 盾 的 概 念 】區(qū) 別 ： 1、 含 義 不 同 。 2、 矛 盾 的 同 一 性 是 相 對 的 、 有 條 件 的 ， 斗 爭 性 是 絕對 的 、 無 條 件 的 。聯(lián) 系 ： 同 一 性 離 不 開 斗 爭 性 ， 同 一 以 差 別 和 對 立 為 前 提 。 （ 依 存 是 對 立 面 之 間 的 依 存 ， 轉(zhuǎn) 化 是 向 自 己 對 立 面 的 轉(zhuǎn) 化 ） 斗 爭 性 寓 于 同 一 性 之 中 ， 并 為 同 一 性 所 制 約 。 （ 矛 盾 雙 方 在 統(tǒng) 一 中 對 立 ， 只 有 具 有 某 種 共 同 基 礎 ， 相 互 依存 的

2、東 西 ， 才 能 呈 現(xiàn) 出 “ 排 斥 ” 或 “ 斗 爭 ” 的 傾 向 ） 矛 盾 雙 方 既 對 立 又 統(tǒng) 一 ， 由 此 推 動 事 物 的 運 動 、 變 化 和 發(fā) 展 。3、 矛 盾 同 一 性 與 斗 爭 性 的 關 系 ： 準 確 理 解 矛 盾 的 含 義 關 于 矛 盾 基 本 屬 性 的 兩 大 方 法 論 要 求 ) 高 考 真 題 高 考 真 題 從 空 間 看 ， 事 事 有 矛 盾 (矛 盾 存 在 于 一 切 事 物 中 ) 從 時 間 看 ， 時 時 有 矛 盾 (矛 盾 貫 穿 于 每 一 事 物 發(fā) 展 過 程 的 始 終 )1、 矛 盾 的 普

3、遍 性 （ 原 理 及 其 方 法 論 ） 熱 點 ： 。 對 于 我 們 掌 握 “ 由 特 殊 到 普 遍 ， 再 由 普 遍 到 特殊 ” 的 認 識 秩 序 ， 學 會 科 學 的 工 作 方 法 ， 具 有 重要 的 意 義 CD B 【 解 析 】 中 醫(yī) 在 實 踐 中 逐 漸 形 成 了 一 種 “ 取 類 比 象 ” ， “ 取類 ” 就 是 抓 住 了 矛 盾 的 共 性 ， “ 比 象 ” 是 指 在 一 般 指 導 下 ，研 究 矛 盾 的 特 殊 性 。 題 干 的 主 旨 考 查 的 是 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊性 的 關 系 。 高 考 真 題 2.只 抓

4、重 點 不 顧 其 他 ， 搞 “ 單 打 一 ” 注 意 的 幾 個 誤 區(qū) 注 意 的 幾 個 誤 區(qū) 3、 次 要 矛 盾 對 事 物 發(fā) 展 沒 有 意 義 既 要 重 視 主 要 矛 盾 ， 又 不 能 忽 視 次 要 矛 盾 ， 其 原 因 有 二 ： 一 是 主 次 矛盾 相 互 影 響 ， 次 要 矛 盾 會 影 響 主 要 矛 盾 的 發(fā) 展 和 解 決 ； 二 是 主 次 矛 盾在 一 定 條 件 下 可 以 相 互 轉(zhuǎn) 化 ， 次 要 矛 盾 可 能 轉(zhuǎn) 化 為 主 要 矛 盾 。 A、 眉 毛 胡 子 一 把 抓B、 揀 了 芝 麻 ， 丟 了 西 瓜C、 十 個 指

5、頭 按 跳 蚤D、 擒 賊 先 擒 王做 一 做 把 握 事 物 的 本 質(zhì) 和 主 流事 物 性 質(zhì) 隨 之 發(fā) 生 變 化要 重 視 矛 盾 的 次 要 方 面 ，不 忽 視 支 流 主 要 矛 盾次 要 矛 盾次 要 矛 盾次 要 矛 盾試 一 試 :復 雜 事 物 一 個 矛 盾矛 盾 的 主 要 方 面矛 盾 的 次 要 方 面 區(qū)別 類 別 主 要 矛 盾 矛 盾 主 要 方 面外 延 相 對 “ 許 多 矛 盾 ” 而 言 ，一 般 只 有 一 個 “同 一 矛 盾 ” 而 言 ， 主 次 方面 都 只 有 一 方 。內(nèi) 涵 主 、 次 矛 盾 指 “ 矛 盾 體 ” ，可 稱

6、為 “ 一 個 ” 或 “ 一種 ” ， 內(nèi) 部 又 含 主 、 次 方面 。 主 、 次 方 面 指 “ 矛 盾 側面 ” ， 只 能 叫 “ 一 方 ” 或“ 方 面 ” 。作 用 決 定 事 物 發(fā) 展 進 程 決 定 事 物 的 性 質(zhì)方 法 論要 求 要 求 做 工 作 要 抓 重 點 、抓 關 鍵 抓 中 心 ， 但 又 不忽 視 次 要 要 求 看 問 題 要 把 握 本 質(zhì) 和主 流 但 又 不 忽 視 支 流實 踐方 面 判 斷 主 要 矛 盾 字 眼 ， 如重 點 、 中 心 、 關 鍵 、 突破 口 （ 注 重 處 理 問 題 ） 判 斷 矛 盾 的 主 要 方 面 字

7、眼 如主 流 、 方 向 、 大 局 、 性 質(zhì) 、主 體 、 優(yōu) 勢 （ 注 重 看 問 題 ）聯(lián)系 復 雜 事 物 包 含 著 許 多 矛 盾 中 ， 主 要 矛 盾 處 于 支 配 地 位 ， 對 事物 發(fā) 展 起 決 定 作 用 ， 而 事 物 的 性 質(zhì) 是 由 主 要 矛 盾 的 主 要 方 面所 規(guī) 定 。主要矛盾和矛盾主要方面之比較 “兩 點 論 、 兩 分 法 ” 就 是 “ 兩 點 論 與 重 點 論 相 統(tǒng) 一 中 的 兩 點 論 ” 。 （ 1） 二 者 的 區(qū) 別 ： 二 者 的 含 義 不 同 。 “ 兩 點 論 、 兩 分 法 ”是 全 面 地 看 問 題 的 方

8、 法 ， 既 看 事 物 這 一 面 ， 又 看 事 物 的 那一 面 。 而 “ 與 重 點 論 相 統(tǒng) 一 的 兩 點 論 ” 是 指 認 識 復 雜 事 物的 發(fā) 展 過 程 時 ， 既 要 看 到 主 要 矛 盾 ， 又 要 看 到 次 要 矛 盾 ；在 認 識 某 一 矛 盾 時 ， 既 要 看 到 矛 盾 的 主 要 方 面 ， 又 要 看 到矛 盾 的 次 要 方 面 。 二 者 的 依 據(jù) 不 同 。 前 者 哲 學 依 據(jù) 是 矛盾 普 遍 性 原 理 ； 后 者 哲 學 依 據(jù) 是 主 次 矛 盾 辯 證 關 系 原 理 和矛 盾 主 次 方 面 辯 證 關 系 原 理 ，

9、 而 主 次 矛 盾 、 矛 盾 的 主 次 方面 都 屬 于 矛 盾 特 殊 性 。 二 者 強 調(diào) 的 內(nèi) 容 不 同 。 前 者 只 強調(diào) 兩 點 ， 強 調(diào) 全 面 ； 后 者 強 調(diào) 的 是 帶 有 重 點 的 兩 點 。 （ 2） 二 者 的 聯(lián) 系 ： 矛 盾 主 次 方 面 原 理 要 求 的 “ 與 重 點 論相 統(tǒng) 一 的 兩 點 論 ” 中 的 兩 點 ， 實 質(zhì) 上 與 普 遍 性 原 理 要 求 的“ 兩 點 論 ” 中 的 兩 點 是 相 同 的 。 二 者 的 反 面 都 是 一 點 論 。 所 以 ， 二 者 既 有 聯(lián) 系 又 有 區(qū) 別 ， 因 此 ， 不

10、能 籠 統(tǒng) 地 講 前 者 就 是 后 者 。 【 解 析 】 一切從實際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別范疇世界觀聯(lián)系 看 萊 吃 飯 量 體 裁 衣 對 癥 下 藥兵 來 將 擋 ， 水 來 土 掩 一 把 鑰 匙 開 一 把 鎖到 什 么 山 上 唱 什 么 歌 逢 山 開 路 ， 逢 水 搭 橋量 入 為 出 量 力 而 行 入 鄉(xiāng) 隨 俗做 一 做 張 冠 李 戴 生 吞 活 剝 ， 生 搬 硬 套 ， 火 上 澆 油 不 分 青 紅 皂 白 ， 各 打 五 十 大 板 種 瓜 得 瓜 ， 種 豆 得 豆 ， 種 雞 蛋 得 雞 蛋 千 篇 一 律 ， 一 刀 切 東 施 效 顰 邯 鄲 學

11、 步 建 構 知 識 網(wǎng) 絡把 握 知 識 聯(lián) 系 （ 答 ： 1） 他 們 能 一 分 為 二 地 看 待 縣 情 。 既 看 到 了 加 快 發(fā) 展 的 制 約 因 素 ， 又 看到 了 本 地 的 區(qū) 位 優(yōu) 勢 ， 地 少 人 多 、 能 源 資 源 緊 缺 、 農(nóng) 民 觀 念 保 守 是 不 利 條件 ;濱 江 臨 海 ,靠 近 大 都 市 ,出 口 方 便 是 有 利 條 件 。2） 在 發(fā) 展 本 地 經(jīng) 濟 中 不 僅 看 到 了 主 要 矛 盾 而 且 很 好 地 解 決 了 這 一 主 要 矛 盾 。這 就 是 他 們 看 到 了 調(diào) 整 經(jīng) 濟 結 構 中 面 臨 的 主 要 困 難 ， 農(nóng) 民 的 觀 念 保 守 、 農(nóng) 民缺 少 資 金 和 技 術 ， 據(jù) 此 他 們 采 取 了 向 農(nóng) 民 提 供 資 金 和 技 術 指 導 、 廣 泛 開 拓 海內(nèi) 外 市 場 ， 落 實 訂 單 等 措 施 。