統(tǒng)編版必修上冊(cè)11《反對(duì)黨八股》 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《統(tǒng)編版必修上冊(cè)11《反對(duì)黨八股》 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版必修上冊(cè)11《反對(duì)黨八股》 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版必修上冊(cè)11《反對(duì)黨八股》 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 形神兼?zhèn)涞摹耙远竟ザ? ——《反對(duì)黨八股》（節(jié)選）教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1. 梳理文本內(nèi)容，弄清寫(xiě)作思路。 2. 結(jié)合時(shí)代背景，理解批判邏輯。 3. 分析文體特點(diǎn)，體現(xiàn)文章特色。 教學(xué)重點(diǎn)： 結(jié)合時(shí)代背景，理解批判邏輯。 教學(xué)難點(diǎn)： 分析文體特點(diǎn)，體現(xiàn)文章特色。 教學(xué)過(guò)程： （一）交代時(shí)代背景，教學(xué)導(dǎo)入。 【提問(wèn)】為什么要進(jìn)行整風(fēng)運(yùn)動(dòng)？ 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)全黨范圍的馬列主義教育運(yùn)動(dòng)

2、和思想解放運(yùn)動(dòng)。中共中央之所以要進(jìn)行一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),主要目的是徹底清算王明“左”傾教條主義思想的影響，達(dá)到全黨思想統(tǒng)一。 王明“左"傾教條主義（也稱(chēng)“左”傾冒險(xiǎn)主義）什么回事呢？“左"傾教條主義的主要特點(diǎn)：把書(shū)本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)；不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。1931年，中共六屆四中全會(huì)在共產(chǎn)國(guó)際代表米夫的操縱和控制下舉行，沒(méi)有任何實(shí)際斗爭(zhēng)和工作經(jīng)驗(yàn)的普通黨員王明一躍成為中共的實(shí)際上的最高負(fù)責(zé)人，而毛澤東等大量有著豐富實(shí)際斗爭(zhēng)工作經(jīng)驗(yàn)和崇高威望的干部卻受到了嚴(yán)重的打擊。 由于得到共產(chǎn)國(guó)際和米夫的支持，王明拿著共產(chǎn)

3、國(guó)際的“尚方寶劍”隨意發(fā)號(hào)施令。在軍事上，不根據(jù)實(shí)際情況，推行冒險(xiǎn)主義，要求紅軍進(jìn)攻中心城市，結(jié)果一連慘敗。在組織上，實(shí)行宗派主義，對(duì)不同意其錯(cuò)誤路線(xiàn)的人，進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊。在宣傳上，寫(xiě)文章與演講，引經(jīng)據(jù)典蔚然成風(fēng)，形成黨內(nèi)“八股文"，嚴(yán)重脫離群眾。 總之，就是把前蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)神圣化，用主觀想象和照搬的教條去指導(dǎo)中國(guó)革命。前后四年之久，給中國(guó)革命造成嚴(yán)重?fù)p失。直到1935年1月遵義會(huì)議，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，才結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，但“左"傾教條主義的影響還在。1941年前后，由于日寇的殘酷“掃蕩”和國(guó)民黨的包圍封鎖，敵后解放區(qū)出現(xiàn)

4、了嚴(yán)重的困難局面：到1942年，華北解放區(qū)的面積縮小了1/6；八路軍由40萬(wàn)減少到30多萬(wàn)，新四軍由13.5萬(wàn)減少到11萬(wàn)；華北解放區(qū)人口由 4000萬(wàn)減少到2500 萬(wàn)；加上當(dāng)時(shí)華北地區(qū)又連續(xù)發(fā)生水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)。為了克服困難，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和整個(gè)中國(guó)革命的勝利，必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)黨的作風(fēng)，達(dá)到全黨思想的統(tǒng)一，從1941年5月—1945年4月在全黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。 學(xué)生弄懂了時(shí)代背景，理解了教條主義和宗派主義等具有時(shí)代特色的概念之后，才可能對(duì)文章中所羅列的八大罪狀有更具體而深刻的理解。 （二）任務(wù)一：整體感知，梳理內(nèi)容與思路 【提問(wèn)】閱讀全文，全文采用

5、什么論述結(jié)構(gòu)？請(qǐng)具體分析。 【明確】總分總結(jié)構(gòu)本文以反對(duì)黨八股為立論，作為統(tǒng)領(lǐng)全篇的總綱。依據(jù)節(jié)選部分內(nèi)容，分為三在部分： 第一部分為第一自然段，提出中心論題“分析黨八股的壞處在什么地方"，并指出“以毒攻毒”的分析方法。 第二部分具體分析黨八股的八大罪狀，并指出克服的方法。 第三部分為最后一自然段，總結(jié)黨八股的危害，指出反對(duì)黨八股的意義。全文總分總結(jié)構(gòu)，綱舉目張，主題鮮明，層次清楚。 （三）任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，弄清作者對(duì)八大罪狀的批判邏輯 【提問(wèn)】作者是如何“攻"毒？ 【明確】作者開(kāi)頭就說(shuō)“來(lái)一個(gè)‘八股’，以毒攻

6、毒，就叫做八大罪狀吧?！笨梢?jiàn)，被攻之“毒"就是黨八股文風(fēng)的八大罪狀?！肮ァ弊匀皇亲髡吲悬h八股文風(fēng)的八大罪狀，“攻"的過(guò)程其實(shí)就是批判的過(guò)程。一般而言，批判一種觀點(diǎn)或事物大多采用“先駁后立”的思路，即先列現(xiàn)象以樹(shù)靶子，然后析其原因，究其本質(zhì)，挖其危害（或弊端），這是批判地過(guò)程。但批判不同目的，找出解決辦法才能真正的用意，所以最后還在提出解決的方法。綜觀作者所列的八大罪狀，基本上采用“列現(xiàn)象——析原因或論危害——提方法"的思路進(jìn)行批判。下面具體分析。 批判第一條罪狀（空話(huà)連篇，言之無(wú)物）如下： 1.列出現(xiàn)象——“寫(xiě)長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容”（比喻成“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭

7、"）。 2.析原因與危害——原因是“下決心不要群眾看”，危害是“欺負(fù)幼稚的人"“散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣”。 3.提出方法，并作辯證分析——先列舉斯大林反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的演講很短為例，因?yàn)樗勾罅之?dāng)時(shí)在中國(guó)很有影響力，有說(shuō)服力，而且當(dāng)時(shí)的教條主義者、主觀主義者和宗派主義者大多是斯大林的擁躉，列舉此例有以子之矛攻子之盾的效果，斯大林的演講都能很短，為什么寫(xiě)黨八股文章的人就不學(xué)習(xí)一下呢？真諷刺！可見(jiàn)，這些人并沒(méi)有學(xué)到革命領(lǐng)袖的精髓，只是照搬照抄，所以才成為教條主義。 革命領(lǐng)袖斯大林的演講很短，我們同樣處在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，自然也“應(yīng)該研究一下文章怎樣寫(xiě)得短些，寫(xiě)得精粹些"。為什么

8、呢？因?yàn)榍熬€(xiàn)打仗，后方也工作忙，都沒(méi)有時(shí)間看。所以要把“那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快仍到垃圾桶里去”。 接下來(lái)，肯定有人要反對(duì)，是不是任何東西都是以短為好呢？作者列出長(zhǎng)篇大論《資本論》為例作說(shuō)明，得出不能一概而論，“做什么事都要看情形辦理"，把反對(duì)“空話(huà)連篇言之無(wú)物的八股調(diào)”與簡(jiǎn)單“以短為好"的機(jī)械看法區(qū)分開(kāi)，體現(xiàn)作者一分為二的辯證思考。 最后，重申自己的看法，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章?！岸獭辈皇亲钪匾?，最重要的是“有內(nèi)容"。所以，我們“最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章”。 批判第二條罪狀（裝腔作勢(shì)，借以嚇人）如下： 1.列

9、出現(xiàn)象，分析反對(duì)原因——“裝樣子故意嚇人"，這一點(diǎn)很直觀，沒(méi)有必要展開(kāi)來(lái)詳細(xì)說(shuō)。作者進(jìn)一步分析反對(duì)的原因。原因之一：“包含著很壞的毒素”，是幼稚，是無(wú)賴(lài)。 原因之二：妨害真理。為什么說(shuō)會(huì)妨害真理呢？作者進(jìn)行道理論證：首先，科學(xué)是真理，不怕人家駁，不裝樣子嚇人（大前提）；其次，主觀主義和宗派主人體現(xiàn)在黨八股式的文章和演講中的東西，卻怕人家駁，非常膽怯，于是只能裝樣子嚇人（小前提一）；再次，作者有一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，即 “科學(xué)真理需要通過(guò)文章和演說(shuō)去表現(xiàn)與反映"（小前提二），補(bǔ)齊這個(gè)推理前提，結(jié)論就是黨八股這種裝腔作勢(shì)的東西，不能反映真理，只會(huì)妨害真理。 原因之三：對(duì)同志有害。為什

10、么說(shuō)對(duì)同志有害呢？作者進(jìn)行具體分析論證：首先提出“殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊"這種手段，對(duì)敵人是必要的，對(duì)同志是錯(cuò)誤的。這是常識(shí)，是推理的大前提；接著，提出黨內(nèi)也有敵對(duì)思想；所以對(duì)付敵對(duì)壞人，當(dāng)然要“殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊"。然后作者開(kāi)始一分為二分析：對(duì)偶然犯錯(cuò)的同志，不能“殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊"，要使用批評(píng)與自我批評(píng)的方法。以前，對(duì)待偶然犯錯(cuò)的同志 “殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊"，其原因就有“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”一條；所以，“裝腔作勢(shì)，借以嚇人"要不得，因?yàn)椤皩?duì)敵人毫無(wú)用處，對(duì)同志只有傷害”。總之，作者分別從黨八股文章與演講本身的特點(diǎn)、對(duì)宣傳內(nèi)容的影響和對(duì)同志的傷害三個(gè)方面進(jìn)行挖掘反對(duì)原因。

11、 2.提出方法——既然“裝腔作勢(shì)，借以嚇人"這種斗爭(zhēng)方式要不得，正確的方法是什么呢？那就是“嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度”，也就是總結(jié)中的“靠馬克思列寧主義的真理，靠有用"。 批判第三條罪狀（無(wú)的放矢，不看對(duì)象）如下： 1.列出現(xiàn)象，析原因——先列出延安城標(biāo)語(yǔ)中的“工”和“人"字的莫名其妙寫(xiě)法，再分析其原因恐怕是“不要老百姓看”。 2.提出正確做法——真想做宣傳，就要看清對(duì)象。 3.進(jìn)一步論證自己（也在反駁）——為什么做宣傳不能無(wú)的放矢？因?yàn)椴豢磳?duì)象如同對(duì)牛彈琴，不看對(duì)象亂彈一通。作者采用比喻論證。最后再用射箭和彈琴作比，連用兩個(gè)反問(wèn)句，再次強(qiáng)調(diào)做

12、宣傳不看對(duì)象是萬(wàn)萬(wàn)不行的。 批判第四條罪狀（語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三）如下： 1.列出現(xiàn)象——運(yùn)用比喻形象指出語(yǔ)言無(wú)味的表現(xiàn)：文章和演說(shuō)里總是那么幾個(gè)詞顛來(lái)倒去，一套“學(xué)生腔"。 2.分析危害——先說(shuō)沒(méi)有和人民群眾接觸的學(xué)生，語(yǔ)言不豐富，不足為怪；再筆鋒一轉(zhuǎn)，與群眾打交道的宣傳工作同志不應(yīng)該如此。體現(xiàn)辯證思考，論證全面。再指出語(yǔ)言無(wú)味的危害：無(wú)人喜歡看，無(wú)人喜歡聽(tīng)，起不到宣傳作用。 3.提出方法——第一要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。為什么要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言？因?yàn)椤叭嗣竦脑~匯是豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的”。第二要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成份。具體怎

13、么做呢？要“吸收外國(guó)語(yǔ)言中的好東西"，為什么要吸收外國(guó)語(yǔ)言呢？因?yàn)橹袊?guó)原有語(yǔ)匯不夠用，并列舉“干部”一詞為例。第三要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。接順便指出，指出黨八股語(yǔ)言無(wú)味的原因是沒(méi)有學(xué)習(xí)民間的、外國(guó)的、古人的語(yǔ)言中有用的東西。因?yàn)椤耙磺泄ぷ鞲刹慷际切麄骷?，所以，作者最后強(qiáng)調(diào)“我們的同志都非學(xué)習(xí)語(yǔ)言不可”。 批判第五條罪狀（甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪）如下： 1.列出現(xiàn)象——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的中藥鋪，具體指出黨八股這種形式主義的表現(xiàn)。語(yǔ)言幽默，暗含諷刺。 2.指出本質(zhì)——按照事物的外部標(biāo)志分類(lèi)，沒(méi)有真切的內(nèi)容，是形式主義方法。 3.分析危害——使人不用腦筋

14、想問(wèn)題，不去思考事物的本質(zhì)。 4.提出方法——文章或演講要提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，而不是幼稚的低級(jí)的庸俗的不動(dòng)腦筋的形式主義方法（即只羅列問(wèn)題）。 批判第六條罪狀（不負(fù)責(zé)任，到處害人）如下： 1.列出現(xiàn)象——有責(zé)任的表現(xiàn)。把“負(fù)責(zé)任"這個(gè)抽象概念運(yùn)用比喻論證方法形象地闡述，暗示“責(zé)任”跟每天洗臉一樣重要，否則就是“不要臉"。語(yǔ)言形象幽默，暗含諷刺，體現(xiàn)演講稿的語(yǔ)言風(fēng)格。 2.分析危害——寫(xiě)文章和做演說(shuō)，如果隨隨便便（責(zé)任心薄弱），結(jié)果是到處害人。 總之，從內(nèi)容方面看，本文體現(xiàn)了嚴(yán)密的論述與批判的邏輯性，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇?，科學(xué)的

15、批判戰(zhàn)斗精神。 （四）任務(wù)三：難點(diǎn)突破，分析本文形神兼?zhèn)涞摹耙远竟ザ尽碧攸c(diǎn) 【提問(wèn)】“以毒"之“毒”究竟指什么？ 【明確】前面講了被攻之“毒"是黨八股的八條罪狀，那么“以毒”之“毒"究竟指什么呢？據(jù)第一自然段的“仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)‘八股’”一句可知，“八股文章的筆法"就是毒。 那么八股文是什么樣呢？據(jù)注釋可知，“八股文是明清科舉考試的一種文體，在字?jǐn)?shù)、體式、語(yǔ)氣、題旨和思想內(nèi)容上均有嚴(yán)格的限定，是封建統(tǒng)治者束縛人們思想、維護(hù)自身統(tǒng)治的工具”。注釋大體介紹了八股文“均有嚴(yán)格限定"的特點(diǎn)，并定性為束縛思想的統(tǒng)治工具。 顯然，注釋的內(nèi)

16、容是無(wú)法完全說(shuō)服學(xué)生，一方面無(wú)法幫助學(xué)生構(gòu)建起對(duì)八股文的具體認(rèn)識(shí)，另一方面八股文雖深受詬病，但卻一直未能被廢除和替代。所以，還得具體了解八股文這種文體，了解它的具體弊端，才能借此真正理解其“毒”之所在。 據(jù)楊學(xué)為所著《中國(guó)高考史述論》可說(shuō)，八股文也稱(chēng)“時(shí)文"，誕生于明朝，本是一種考試文體。因?yàn)槲恼掠善祁}、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，合為八股而得名。 科考內(nèi)容為《四書(shū)》《五經(jīng)》、程朱理學(xué)，不允許學(xué)子違背經(jīng)注和自由發(fā)揮。清朝的徐大椿感嘆道：“讀書(shū)人，最不濟(jì)。爛時(shí)文（八股），爛如泥?！泵撾x生活與現(xiàn)實(shí)死讀書(shū)，凡事謹(jǐn)遵圣賢之諭而“代圣人立言"，自然使讀書(shū)人

17、教條呆板、甚至迂腐。 有對(duì)文體有嚴(yán)格要求：“破題”為中心思想點(diǎn)明，但只能寫(xiě)兩句話(huà)；承題是補(bǔ)充解釋?zhuān)匀錇闃?biāo)準(zhǔn)；起講是深入說(shuō)明內(nèi)容大意，最多不超過(guò)十句；然后分別是入題、起股、中股、后股、束股，這是正文內(nèi)容，要求從正反面闡述觀點(diǎn)，但是只能用排比對(duì)偶句。這種寫(xiě)法非常古板，多一字少一字都不行。很多考生會(huì)為了湊字?jǐn)?shù)達(dá)到對(duì)偶的效果，一邊寫(xiě)一邊亂編。表面文字整齊，實(shí)則廢話(huà)連篇。所以賈寶玉罵道：“更可笑的是八股文章，拿他誆功名混飯吃也就罷了，還要說(shuō)代圣賢立言。好些的，不過(guò)拿些經(jīng)書(shū)湊搭湊搭還罷了。" 到了20世紀(jì)30、40年代的中國(guó)革命時(shí)期，八股文的負(fù)面影響主要體現(xiàn)為機(jī)械地照搬前蘇聯(lián)共

18、產(chǎn)國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)與理論來(lái)指導(dǎo)革命，宣傳工作用八股文的形式，導(dǎo)致嚴(yán)重脫離群眾。所以，革命隊(duì)伍中，一些人在寫(xiě)文章、發(fā)表演說(shuō)或做宣傳工作時(shí)，只知搬用革命術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物，空話(huà)連篇的行為和內(nèi)容空洞、專(zhuān)講形式、玩弄文字的八股文，毛澤東稱(chēng)之為“黨八股”，因此“黨八股"應(yīng)理解為“黨像八股文一樣的行為”，其本質(zhì)是教條主義。 【提問(wèn)】為什么本文“仿照八股文章的筆法"呢？ 【明確】除了言之有物外，本文從形與神兩個(gè)方面仿照八股文章：形式上，八股文最明顯的特征就是“八股”，本文也來(lái)一個(gè)“八大罪狀"，言外之意，黨八股的罪狀跟它八個(gè)部分的內(nèi)容一樣多，而且每一個(gè)罪狀都用八個(gè)字概括，語(yǔ)言形式上又是對(duì)偶，至少

19、字?jǐn)?shù)上是相同。這是多么諷刺的一件事！這種數(shù)字的套用，形式上的照搬照用是為“形似”。甚至有的罪狀概括語(yǔ)就有濃濃的“八股味"，如“空話(huà)連篇”和“言之無(wú)物"兩個(gè)詞都是一個(gè)意思，為了湊齊對(duì)稱(chēng)形式，還真是語(yǔ)句重復(fù)，空話(huà)連篇了！還有“無(wú)的放矢”和“不看對(duì)象"也是如此，作者顯然是有意為之，體現(xiàn)語(yǔ)言形式為寫(xiě)作意圖服務(wù)這一理念。 一般而言，要批判一個(gè)事物，羅列其罪狀，要圍繞所批判對(duì)象，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)或角度，從其不同方面進(jìn)行，而且羅列方面不得重復(fù)、包含、交叉等邏輯上的問(wèn)題。下面是作者羅列八大罪狀的角度屬性和具體表現(xiàn)的具體分析： 首先，從全文內(nèi)容看，危害其實(shí)在前六大罪狀中都已經(jīng)談到，罪狀七和罪狀八

20、沒(méi)有必要單獨(dú)列出，或者只要最后總結(jié)即可。即便要單獨(dú)列出，也要標(biāo)準(zhǔn)一致，且不能并列，因?yàn)閮烧叽嬖谝欢ǖ慕徊骊P(guān)系。想必是作者為了仿照八股文而湊出“八大罪狀”而故意為之，又因?yàn)槭菧惓鰜?lái)的，既有仿照“八股文"的必要，更有沒(méi)辦法論述的無(wú)奈，只好一筆帶過(guò)，點(diǎn)到為止。 其次，具體表現(xiàn)中，罪狀五中的“沒(méi)有什么真切內(nèi)容”與罪狀一中的“言之無(wú)物"重復(fù)。 最后，看“八大罪狀”的羅列標(biāo)準(zhǔn)角度不統(tǒng)一，導(dǎo)致行文結(jié)構(gòu)層次混亂，不合邏輯。符合思維邏輯的構(gòu)思形式如下： 對(duì)比兩個(gè)表格，可以看出作者從思維上仿照八股文為了格式要求而不顧內(nèi)容與邏輯進(jìn)行胡亂拼湊的筆法，這是“神"似。 總之，作者所說(shuō)的“來(lái)一個(gè)‘八股’，以毒攻毒”，就是“用一篇像八股文的文章，批判黨八股"。形式與內(nèi)容，雙管齊下，形神兼攻，從而達(dá)到“以子之矛，攻之子盾”的諷刺與批判效果。