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1、第 十 一 章 語 文 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)本 章 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ：掌握語文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)能比較科學(xué)地進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì) 第 一 節(jié) 語 文 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 的 依 據(jù)關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的界定：教學(xué)設(shè)計(jì)址把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動(dòng)、信息資源和評(píng)價(jià)方案的系統(tǒng)化和反思性的過程”。史密斯、雷根 他們認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是設(shè)汁者關(guān)于學(xué)與教的原理指導(dǎo)下展開的對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其過程的規(guī)劃，是一種系統(tǒng)化與反思性的過程。這里我們必須強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：第一，語文教師是設(shè)計(jì)者。第二，語文教學(xué)設(shè)計(jì)，說到底就是學(xué)程設(shè)計(jì)。第三，語文教師作為教學(xué)設(shè)計(jì)者，要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究成果，特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計(jì)方面的
2、最新進(jìn)展和發(fā)展走向。 語文教學(xué)設(shè)計(jì)的要求具體包括以下幾點(diǎn)：一、研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)二、充分了解學(xué)生三、正確選擇和使用教材四、教師對(duì)自身的認(rèn)知與了解五、熟悉知識(shí)的類型與教學(xué) 一 、 研 讀 語 文 課 程 標(biāo) 準(zhǔn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)是國家（或地區(qū)）頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它具有法規(guī)性和強(qiáng)制性，代表著一個(gè)國家（或地區(qū)）在某一個(gè)時(shí)期對(duì)語文教育的要求與規(guī)定。語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求等都作出了具體、明確的規(guī)定，因此，它是進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)和重要依據(jù)。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀應(yīng)該注意以下幾方面：首先，洞悉語文與生活的聯(lián)系；其次，建構(gòu)新的語文觀；最后，了解學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)
3、段的目標(biāo)。 洞悉語文與生活的聯(lián)系語文教育要對(duì)國人的語文生活及其建構(gòu)肩負(fù)起自己的責(zé)任，為時(shí)代，為國人語文生活的建設(shè)提供智力和文化支持。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是，一定要有生活的意識(shí)和眼光，將教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)置于學(xué)習(xí)者的生活背景下，使之在與個(gè)體生活發(fā)生實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的基礎(chǔ)上，嵌入其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。語文的學(xué)習(xí)只有在學(xué)習(xí)者具有了獨(dú)特的生命意義和生活體驗(yàn)以后，才能實(shí)現(xiàn)真正的教育目標(biāo)。（人作為主體不是用語文生活，而是就生活在語文之中）。 建構(gòu)新的語文觀“大語文觀”務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力?！?/p>
4、 了解學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)段的目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)從總體上規(guī)定了本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，并對(duì)各學(xué)段的教學(xué)提出了建議與要求。研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，教師要熟悉本學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)段在整個(gè)學(xué)科中所處的地位，以及所教內(nèi)容的前后聯(lián)系。同時(shí)，還需要根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)際，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，找出語文學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和確立最具創(chuàng)生性的教學(xué)要點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確理解所教學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)。 語 文 科 基 本 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu)語言（口語交際、書面語、漢字）文學(xué)（中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論、文學(xué)鑒賞與批評(píng)）文化（中國文化、外國文化、跨文化交際） 教學(xué)目標(biāo)的階段性 二 、 充 分 了 解 學(xué) 生對(duì)學(xué)生的了解包括成長
5、背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與需要、認(rèn)知狀況等。其中，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r是關(guān)鍵。具體包括以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格。第二，最近發(fā)展區(qū)。第三，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。最后，要加以強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)學(xué)習(xí)者已有學(xué)習(xí)策略的了解。 1學(xué)習(xí)者的認(rèn)知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)生的認(rèn)知狀況，簡而言之就是他們已經(jīng)知道了什么，不知道什么，渴望知道什么。 2最近發(fā)展區(qū)維果茨基（18961934），白俄羅斯人，前蘇聯(lián)（俄國）的心理學(xué)家，社會(huì)文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人。他主要研究兒童心理和教育心理，著重探討思維與言語、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系問題。1917年，維果茨基畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼亞夫斯基大學(xué)歷史-哲學(xué)
6、系，他對(duì)心理學(xué)有濃厚的興趣，讀了很多心理學(xué)、語言 學(xué)及其他社會(huì)科學(xué)的著作，曾先后工作于莫斯科實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究所、缺陷研究所、莫斯科心理學(xué)研究所，并在莫斯科、列寧格勒、哈爾科夫等城市的許多高等學(xué)校講授心理學(xué)。1934年因患肺病逝世，終年只有38歲。 最近發(fā)展區(qū)：每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有兩種不同的學(xué)習(xí)水平，其一是學(xué)習(xí)者已有的、個(gè)人獨(dú)立解決問題的水平；其二是學(xué)習(xí)者可能具備的在他人幫助下能夠達(dá)到的解決問題的水平，這兩種水平之間的距離與空間即為最近發(fā)展區(qū)。維果斯基進(jìn)一步認(rèn)為，教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，要走在發(fā)展的前面，教學(xué)內(nèi)容要落在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)。 學(xué)習(xí)者已有水平學(xué)習(xí)者在他人幫助下能夠達(dá)到的水平最近發(fā)展區(qū) 學(xué)習(xí)者已有水
7、平學(xué)習(xí)者在他人幫助下能夠達(dá)到的水平最近發(fā)展區(qū)2 3了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。學(xué) 習(xí) 者 共 同 體學(xué)習(xí)者共同體是指由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)校過程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。 學(xué)習(xí)者在自己的團(tuán)隊(duì)里相互交流心得與發(fā)現(xiàn)，共同分享快樂和資源，在合作中探究、進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)者共同體不僅是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所形成的、極具價(jià)值的伴生性智能資源，也是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該高度重視的課程與教學(xué)資源。了解學(xué)生，必須了解他所在的群體。 三 、 正 確 選 擇 和
8、 使 用 教 材對(duì)學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本前提，它圭要體現(xiàn)在對(duì)教材的解讀和加工上。這包括以下幾點(diǎn)：首先，能夠確認(rèn)并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次，了解本學(xué)科的全部知識(shí)和細(xì)節(jié)。最后，是對(duì)當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。 對(duì)教師提出的要求：文學(xué)名著名家解讀各學(xué)科著作（尤其是歷史、哲學(xué)、人物傳記）孫紹振如是解讀作品孫紹振，1936年生，1960年畢業(yè)于北大中文系。1960年至1961年在北大任助教。1961年至1970年在華僑大學(xué)中文系工作。1973年至今，在福建師大中文系?，F(xiàn)為福建師大文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文學(xué)院教授委員會(huì)主任，兼任福建省作家協(xié) 會(huì)副主席，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副
9、會(huì)長。 “分析”客觀與主觀的統(tǒng)一、美與真的統(tǒng)一；從差異性、矛盾性出發(fā)；“還原”將假定性形象背后的真實(shí)形象揭示出來 “比較”比較修改稿和終稿；從相同內(nèi)容、不同形式的作品尋求對(duì)比舉例：木蘭詩 四 、 教 師 對(duì) 自 身 的 認(rèn) 知 與 了 解教師對(duì)自己的分析、了解包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維優(yōu)勢(shì)、生活積累、教學(xué)風(fēng)格、表述特點(diǎn)、師生關(guān)系等內(nèi)容。針對(duì)目前教師的實(shí)際，特別提出以下兩點(diǎn)：第一，教學(xué)效能感。第二，教師作為學(xué)習(xí)者，對(duì)語文學(xué)科及其相關(guān)內(nèi)容的感悟、體驗(yàn)與沉醉。 教 學(xué) 效 能 感心理學(xué)上，把人對(duì)自己進(jìn)行某一活動(dòng)能力的主觀判斷稱為效能感，效能感的高低往往會(huì)影響一個(gè)人的認(rèn)知和行為。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)也有一定水
10、平的效能感。所謂教師的教學(xué)效能感，是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。這種判斷，會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。 教 師 作 為 學(xué) 習(xí) 者 ， 對(duì) 語 文 學(xué) 科 及 其相 關(guān) 內(nèi) 容 的 感 悟 、 體 驗(yàn) 與 沉 醉 。語文老師是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的典范，是學(xué)生學(xué)習(xí)的活的資源。尤其是教師自身對(duì)語文學(xué)科的熱愛與沉醉，對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有無形而又強(qiáng)烈的感召力。 五 、 熟 悉 知 識(shí) 的 類 型 與 教 學(xué)（一）從策略角度對(duì)知識(shí)的分類現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將知識(shí)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)（含策略性知識(shí)）兩類。陳述性知識(shí)也稱描述性知識(shí)或記憶性知識(shí)，它具
11、有靜態(tài)的性質(zhì)，主要用來回答事物“是什么”、“為什么”和“怎么樣”。程序性知識(shí)也叫步驟性知識(shí)或過程性知識(shí)，它具有動(dòng)態(tài)性質(zhì)，主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題。依據(jù)不同的知識(shí)類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略，這是進(jìn)行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則。 語文教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)過程反思評(píng)價(jià)（教學(xué)方法、教學(xué)工具） 教學(xué)目標(biāo)三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。包含具體的動(dòng)作能體現(xiàn)學(xué)生上課前后的變化（以教材P214219致橡樹教案為例）。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可合寫，亦可分立；體現(xiàn)整節(jié)課的重心；（以教材P212214端午日教學(xué)設(shè)計(jì)為例）。 教學(xué)過程導(dǎo)入主體（多種組合方式）：以文章段落劃分為脈絡(luò)串聯(lián)；以學(xué)生的體悟增進(jìn)為脈絡(luò)串聯(lián)；背景及作者簡介、思想主旨或情感、藝術(shù)方法結(jié)語 反思評(píng)價(jià)教學(xué)過程中閃現(xiàn)的靈感；學(xué)生的反映以及機(jī)智；本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)以及不足以及各自的原因。
倪文錦《新編語文課程與教學(xué)論》第十一章
