《2017八年級(jí)語文下冊(cè) 第6單元 第27課 岳陽樓記課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017八年級(jí)語文下冊(cè) 第6單元 第27課 岳陽樓記課件 新人教版.ppt（68頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌 賦。比如我國(guó)古代的三大名樓 滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面 就銘刻了很多美文妙句。王勃 滕王閣序 “ 落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔顥 黃鶴樓 “ 晴川歷歷漢 陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰， 岳陽樓 記 成為寫景狀物抒發(fā)真情表達(dá)作者志向的名篇。今天，我們就 來學(xué)習(xí)這一名篇，學(xué)習(xí)它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的 感情，又是怎樣表達(dá)自己的志向的。 記 岳陽樓記 27 1. 學(xué)習(xí)目標(biāo) 2. 作者簡(jiǎn)介 3. 背景透視 5. 相關(guān)資料 6. 檢查預(yù)習(xí) 7.
2、 聽讀課文 9. 整體感知 10. 句段品析 11. 疑難探究 13. 本課主旨 14. 本科突出藝術(shù)特色歸納 15. 拓展延伸 4. 文體知識(shí) 8. 翻譯課文 12. 板書設(shè)計(jì) 16. 教材習(xí)題講解 17. 課后作業(yè)布置 3. 領(lǐng) 深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人 生觀。 1. 疏通文意，掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。 2. 學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起 的寫法。 （重點(diǎn)） （重點(diǎn)） （難點(diǎn)） 來自 點(diǎn)撥 范仲淹（ 989-1052），字希文。謚號(hào)文正，史稱范 文正公。 北宋政治家、文學(xué)家， 吳縣（今江蘇
3、蘇州） 人。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。有 范 文正公集 傳世。所作的文章富有政治內(nèi)容，文辭秀 美，氣度豁達(dá)。名篇有散文 岳陽樓記 ，詞 漁家 傲 ，詩 江上漁者 等等 。 來自 點(diǎn)撥 滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼也是從這時(shí) 候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的 反對(duì)，慶歷四年被貶，謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹 被貶，謫守鄧州（今河南）。滕子京心里有些憤慨，范仲淹 非常擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹 為重修岳陽樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來的 洞庭晚秋圖，借題發(fā)揮，寫出自己所推崇的為人處世的 態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不
4、計(jì)較個(gè)人眼前的 得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 來自 點(diǎn)撥 這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事 ,可 以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大 多以記述為主而兼有議論、抒情成分。 “ 記 ” 是一種古代文體， 可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者感情和主張。 “記”的文字含義是識(shí)記，在這種含義基礎(chǔ)上， “ 記”逐步獲 得了它的文體意義，成為經(jīng)史中一種專事記錄的文章體式。作為 一種文體， “ 記”在六朝獲得文體生命 ,唐代進(jìn)入文苑，宋代其內(nèi) 容得到拓展，形式更加穩(wěn)固。明清時(shí)主體性色彩更加濃厚，逐漸 成熟穩(wěn)固。 記 來自 點(diǎn)撥 昔聞洞庭水，今上
5、岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無 一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 杜甫 登岳陽樓 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì) 無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 孟浩然 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 和岳陽樓相關(guān)的詩句名聯(lián) 一 讀一讀字音 部分來自 點(diǎn)撥 浩浩 湯湯 謫 守 霪 雨 皓 月 岸 芷 汀 蘭 屬 予作文 檣 傾 tng shn zh qing zh yn ho zh 二 寫一寫字形 部分來自 點(diǎn)撥 心曠神 y（ ） 寵辱 xi（ ）忘 朝 hu（ ） 薄暮 mng mng（ ） 冥冥 怡 偕 暉 三 文言知識(shí)積累 部分來自 點(diǎn)撥 （一）通假字 1. 屬
6、予作文以記之 (“屬”同“囑”，囑托 ) 2. 百?gòu)U 具 興 （“具”同“俱”，全、皆） 部分來自 點(diǎn)撥 （二） 古今異義 1. 越 明年 古義： 第二年 ；今義： 今年的下一年 2. 氣象 萬千 古義： 景象 ；今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象 3. 去 國(guó) 懷鄉(xiāng) 古義： 國(guó)都 ；今義： 國(guó)家 部分來自 點(diǎn)撥 4. 春和 景 明 古義： 日光 ；今義：景致，風(fēng)景 5. 微 斯人 古義： 非，如果沒有 ；今義： 細(xì)小，輕微 部分來自 點(diǎn)撥 （三） 一詞多義 1. 極 ： 北通巫峽，南 極 瀟湘 漁歌互答，此樂何 極 窮盡，動(dòng)詞 2. 會(huì)： 遷客騷人，多 會(huì) 于此 聚集，動(dòng)詞 會(huì) 天大雨 適逢，副詞 3.
7、 夫： 予觀 夫 巴陵勝狀 那，指示代詞 夫 環(huán)而攻之 句首發(fā)語詞，不譯 未幾， 夫 齁聲起 丈夫，名詞 直到，動(dòng)詞 部分來自 點(diǎn)撥 4. 觀 ： 予 觀 夫巴陵勝狀 看，動(dòng)詞 此則岳陽樓之大 觀 也 景象，名詞 以俟 夫 觀 人風(fēng)者得焉 考察，動(dòng)詞 5. 國(guó)： 去 國(guó) 懷鄉(xiāng) 國(guó)都，名詞 死 國(guó) 可乎 國(guó)家，名詞 固 國(guó) 不以山溪之險(xiǎn) 國(guó)防，名詞 部分來自 點(diǎn)撥 6. 或： 而 或 長(zhǎng)煙一空 有時(shí)，副詞 或 以為亡 有人，代詞 或 異二者之為 或許，副詞 7. 一： 一 碧萬頃 一片，數(shù)量詞 而或長(zhǎng)煙 一 空 完全，副詞 8. 和： 春 和 景明 和煦，形容詞 政通人 和 和樂，形容詞 部分來
8、自 點(diǎn)撥 （四）詞類活用 1. 滕子京謫 守 巴陵郡 名詞作動(dòng)詞，做郡的長(zhǎng)官 2. 百 廢 具興 形容詞作名詞，荒廢的事業(yè) 3. 北 通巫峽 方位名詞作狀語，向北 4. 先 天下之憂而憂， 后 天下之樂而樂 名詞作狀語，在 之前； 名詞作狀語， 在 之后 部分來自 點(diǎn)撥 （ 五 ） 特殊句式 1. 判斷句 此則岳陽樓之大觀也 “ 也”表示判斷。 2. 省略句 屬予作文以記之 省略了主語“滕子京”，即“滕子京屬予作 文以記之”。 部分來自 點(diǎn)撥 3. 倒裝句 刻唐賢今人詩賦于其上 “于其上”為后置狀語，應(yīng)在“刻”字的前面，即 “于其上刻唐賢今人詩賦”。 微斯人，吾誰與歸 “誰”為前置賓語，應(yīng)在“
9、與”的后面，即“微斯 人，吾與誰歸”。 部分來自 點(diǎn)撥 （ 六 ） 成語積累 1. 先憂后樂：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂 ， 在天下 人享樂之后才享樂 。 比喻吃苦在先 ， 享受在后 。 2. 心曠神怡：形容心情開朗，精神愉快。 3. 氣象萬千：形容景象或事物多種多樣，非常 壯觀。 4. 政通人和：政治修明，人民和樂。 5. 春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚。 部分來自 點(diǎn)撥 （ 七 ） 名句積累 1. 越明年 ， 政通人和 ， 百?gòu)U具興 。 2. 銜遠(yuǎn)山 ， 吞長(zhǎng)江 ， 浩浩湯湯 ， 橫無際涯； 朝暉夕陰 ， 氣象萬千 。 3. 登斯樓也 ， 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) ， 憂讒畏譏 ， 滿目蕭然 ， 感極而悲者
10、矣 。 部分來自 點(diǎn)撥 4.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧， 漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡， 寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣 。 5.不以物喜 ， 不以己悲 。 6.先天下之憂而憂 ， 后天下之樂而樂 。 請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁 批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。 岳陽樓記課文朗讀 。 圈點(diǎn)要求 1.劃分文章部分、層次分別用 雙豎線、單豎線 。 2.認(rèn)為用得好的詞語用 方框 。 3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用 波浪線 。 4.有疑問的地方，用 問號(hào) 標(biāo)注。 原文： 慶歷四年春，滕 子 京 謫 守 巴 陵 郡 。 越 明年 ，政通人和 ，百
11、廢具 興。 乃 重修岳陽樓，增 其舊制 ， 刻唐賢今人詩 賦于其上。 屬 予作文以記之。 慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做知州。 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事 業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊時(shí) 的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在上面。 (他 ) 囑托我寫一篇文章來記述這件事。 譯文： 滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做知 州。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做郡 的長(zhǎng)官。越明年：到了第二年。越，及、 到。政通人和：政事順利，百姓和樂。通， 順利。和，和樂。具：同“俱”，全、皆。 舊制：舊時(shí)的規(guī)模。 屬：同“囑”，囑托。 注釋： 原文： 予觀夫巴陵勝狀 ，在
12、洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山， 吞 長(zhǎng)江，浩浩湯湯 ，橫無際涯 ；夕陰，氣象萬千 。 此則岳陽樓之 大觀 也。 我看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。 (洞庭湖 ) 連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，水流大而急， 寬闊無邊；清晨湖上灑滿陽光，傍晚又是一片陰暗， 景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。 譯文： 勝狀：勝景、好景色。 湯（ shng）湯：水流大而急。 涯：邊。 朝暉夕陰，氣象萬千：早晚陰晴變化，景象 變化多端。暉，日光。氣象，景象。 大觀：雄偉景象。 注釋： 原文： 前人之述備矣 。 然則 北 通巫峽，南極 瀟湘，遷客騷人 多會(huì) 于此，覽物之情，得無 異乎 ？ 前人（對(duì)這些景象）的記述很詳盡了。
13、 (既然 ) 這樣，那么這里向北通向巫峽，向南直到瀟水、湘水， 被降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩人，大多在這里聚會(huì)，看了自然 景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢 ? 譯文： 前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備， 詳盡，完全。 然則：（既然）這樣，那么 北：名詞用作狀語，向北。 騷人：詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作 離騷 ，因此 后人也稱詩人為騷人。 會(huì)：聚集。 得無異乎：怎能不有所不同呢？ 注釋： 原文： 若夫霪雨霏霏 ，連月不開 ，陰風(fēng)怒 號(hào)，濁浪排空 ；日星隱耀 ,山岳潛形 ；商旅 不行，檣 傾楫 摧； 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴，陰冷 的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星 隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡
14、；商人和旅客無法 通行，桅倒下，槳折斷； 譯文： 21 23 24 22 18 霏 (fi)霏：雨（或雪）繁密的樣子。 19 開：放晴。 20 排空：沖向天空。 21 耀：光輝。 22山岳潛形：山岳隱沒了形跡。岳，高大的山。 潛，隱沒。 23 檣 (qing)：桅桿。 24 楫：船槳。 注釋： 原文： 薄 25暮冥冥 26，虎嘯猿啼。 登斯 27樓也，則 有去國(guó) 28懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然 29，感極而悲 者矣。 傍晚天色昏暗， (只聽到 )老虎的吼叫和猿猴的 悲啼。（這時(shí)人們）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó) 都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷（的心情）， 滿眼盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感傷到極點(diǎn)
15、而悲 痛萬分了。 譯文： 25 ?。浩冉?。 26 冥冥：昏暗的樣子。 27 斯：這，指岳陽樓。 28 去國(guó)：離開國(guó)都。 29 蕭然：蕭條冷落的樣子。 注釋： 原文： 至若春和景 30明，波瀾不驚 31，上下天光， 一碧萬頃 32；沙鷗翔集 33，錦鱗 34游泳；岸芷汀蘭， 郁郁 35青青。 又如春風(fēng)和煦、日光明媚時(shí)，（湖面）沒有驚濤駭浪， 上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的 白鷗時(shí)而飛翔 ,時(shí)而停歇，美麗的魚兒游來游去；岸上 的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。 譯文： 30 景：日光。 31 驚：起伏。 32 萬頃：極言其廣。 33 翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，群鳥停息
16、在樹上。 34 錦鱗：指美麗的魚。 35 郁郁：形容香氣很濃。 注釋： 有時(shí)（湖面上的）大片煙霧完全消散，皎潔的月光 一瀉千里，（湖面上）浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影 像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有 窮盡?。ㄟ@時(shí)人們 )登上這座樓，就會(huì)感到心情開朗，精 神愉快，榮耀和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中舉杯痛飲， 那心情真是快樂極了。 原文： 而或長(zhǎng)煙一空 36，皓月千里，浮光躍金，靜 影沉璧 37，漁歌互答 38，此樂何極 39! 登斯樓也，則 有心曠神怡 40，寵 41辱偕 42忘， 把 43酒臨 44風(fēng)，其喜 洋洋者矣。 譯文： 36 而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。或，有時(shí)
17、。 一，全。 37 璧：圓形的玉。 38 答：應(yīng)和。 39 何極：哪有窮盡。 40 心曠神怡：心情開朗，精神愉快。 41 寵：榮耀。 42 偕：一起。 43 把：持、執(zhí)。 44 臨：對(duì)著。 注釋： 原文： 嗟夫！予嘗求古仁人 45之心，或 46異二者之為 47，何哉 ?不 以物喜，不以己悲 48； 居廟堂之高則憂其民 49；處江湖之遠(yuǎn) 50則憂 其君。是 51進(jìn) 52亦憂，退 53亦憂。然則何時(shí)而樂耶 ?其必曰“先 54天下 之憂而憂，后 55天下之樂而樂”乎 ? 噫 !微斯人，吾誰與歸 56？ 時(shí)六年九月十五日。 唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，（他們） 或許不同于（以上）兩種心
18、情，這是什么緣故呢 ?(是因?yàn)楣艜r(shí)品 德高尚的人 )不因外物 (好壞 )和自己 (得失 )而或喜或悲；在朝廷做官 就為百姓 憂慮；不在朝廷做官就為他們的君主憂慮。這樣，在朝 廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。（既然 )這樣，那么他們什么時(shí) 候才快樂呢 ?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快 樂以后才快樂”吧？啊 !如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫 于慶歷六年九月十五日。 譯文： 45古仁人：古時(shí)品德高尚的人。 46或：或許。 47為：心理活動(dòng)。 不以物喜， 48不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或 喜或悲。以，因?yàn)椤?49居廟堂之高則憂其民：在朝廷做官就為百 姓憂慮。廟，宗廟。
19、堂，殿堂。廟堂，指朝廷。 50處江湖之遠(yuǎn)： 處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷做官。 51是：這樣。 52進(jìn)： 在朝廷做官。 53退：不在朝廷做官。 54先：在 之前。 55后： 在 之后。 56微斯人，吾誰與歸：如果沒有這種人，我同誰一 道呢？微，非，如果沒有。歸，歸依。 注釋： 部分來自 典中點(diǎn) 1. 滕子京是在怎樣的情況下重修岳陽樓的？文中 哪兩句交代了重修岳陽樓的背景？ 【 答案 】 “政通人和”、“百?gòu)U具興”。 2. 本文的主旨句是什么？ 部分來自 典中點(diǎn) 【 答案 】 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 部分來自 點(diǎn)撥 1. 首段敘述滕子京“謫守”之事有何用意？ 【 答案 】 交代本文
20、寫作起因。“謫守”暗含 作者對(duì)仕途浮沉的感慨，奠下本文寫作基調(diào) 下文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對(duì)待貶 謫這一點(diǎn)展開的。反映了作者一種積極的政治 態(tài)度：即使受到不公正的對(duì)待，也應(yīng)該奮發(fā)有 為，而不能消沉下去。 部分來自 點(diǎn)撥 2.“銜”和“吞”這兩個(gè)詞用得好在何處？ 【 答案 】 洞庭湖是無生命之物，“銜”“吞”二 字采用擬人手法，化靜為動(dòng)，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng) 江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，極力渲染 洞庭湖的闊大氣勢(shì)，生動(dòng)別致，繪成了一幅大 氣磅礴的畫面。 部分來自 點(diǎn)撥 3. 第 3、 4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？ 【 答案 】 這兩節(jié)中的寫景是為抒情服務(wù)，作者要極 力渲染出悲
21、喜之情，由景生情，情景交融，寫景是 為了抒情。 部分來自 點(diǎn)撥 重點(diǎn)品析第五自然段 4. 古仁人“先天下之憂而憂”是“憂”，遷客騷人 “感極而悲”也是“憂”，他們的“憂”各是什么？ 請(qǐng)結(jié)合具體語句簡(jiǎn)要闡述。 【 答案 】 古仁人的“憂”是指“居廟堂之高則憂其 民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，即“憂國(guó)憂民”；遷 客騷人的“憂”是指“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，即 因外物環(huán)境的觸發(fā)而“憂”個(gè)人之遭遇。 部分來自 點(diǎn)撥 5.文中“廟堂” “江湖”分別指什么？對(duì)于“古 仁人”這種“進(jìn)亦憂，退亦憂”的態(tài)度，你有何 評(píng)價(jià)？ 【 答案 】 “廟堂”指朝廷（或：在朝、為官）， “江湖”指民間（或：在野、為民）；值得肯 定
22、：不管是為官為民，都應(yīng)關(guān)心國(guó)事，心系天下。 6. 分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一 警句的含義。 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 （ 1）揭示了古仁人和遷客騷人思想感情 之異；（ 2）概括了古仁人的宏偉抱負(fù)；（ 3）表 達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向。 部分來自 點(diǎn)撥 7.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者 怎樣的思想境界？ 【 答案 】 表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的 政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在 前，享樂在后的品德。 部分來自 點(diǎn)撥 8.“微斯人，吾誰與歸？”是一個(gè)反問句，它表達(dá)了 作者怎樣的思想情感？ 【 答案 】 （ 1）表達(dá)了作者對(duì)“古仁人”闊達(dá)胸懷和 崇高情
23、懷的肯定和贊美；（ 2）具有自勉之意，含蓄 地表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心； （ 3）表達(dá)了作者對(duì)好友滕子京的勉勵(lì)之情； （ 4）同時(shí)，慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和情操的人 太少了。 閱讀方法解密 部分來自 點(diǎn)撥 體悟作者情感四借助法。 就是指在體悟作者情感時(shí)，一可借助于句子中能 體現(xiàn)作者態(tài)度、感情的關(guān)鍵詞語或表達(dá)方式；二是借 助于文章中作者對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)作品中的人、事 或物的觀點(diǎn)和態(tài)度的分析；三是借助于寫作背景，有 的寫作背景就已體現(xiàn)了作者的情感度；四是借助于對(duì) 部分來自 點(diǎn)撥 文章的理解，對(duì)主旨的把握（這是最重要的一種方 法）。當(dāng)然，人的情感是豐富的，在句子中的情感也 是多方面
24、的，這就要求多角度分析、感悟。本題中， 可以借助本文的寫作背景、作者對(duì)古仁人的態(tài)度等來 體悟作者的情感。 重難點(diǎn)小結(jié) 部分來自 點(diǎn)撥 這一段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒 情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆 調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理 想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而 動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高 境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件 的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖 部分來自 點(diǎn)撥 之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦 憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也 就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)
25、出了“先天 下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏 雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與 歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷 慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí) 間，與篇首照應(yīng)。 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 有必要具備“古仁人之心”。（ 1）因?yàn)楝F(xiàn)代社 會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、 豁達(dá)面對(duì)，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列； （ 2）雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困 難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂 在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。 1.【 難點(diǎn)探究 】 距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還 有必
26、要具備“古仁人之心” ?請(qǐng)闡述你的看法。 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 (1)作者首先描繪洞庭湖全景并提出“覽物 之情，得無異乎”，接著就寫遷客騷人“覽物”的 不同情懷。用“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了 遷客騷人的“悲”；用“心曠神怡，寵辱偕忘”概 括說明了遷客騷人的“喜”。然后將這些人的悲喜 感情跟“古仁人之心”作對(duì)比。先用比較方式設(shè) 2.【 難點(diǎn)探究 】 文章是怎樣層層推進(jìn)地突出主旨的？ 部分來自 點(diǎn)撥 問，并以“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其 民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi) 涵，顯示了“古仁人”的博大胸襟和高尚的道德情 操，由此得出“古仁人”“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論
27、 斷，突出一個(gè)“憂”字，自然地引出第二個(gè)設(shè)問“何 時(shí)而樂”，使文意又推進(jìn)一層，最后點(diǎn)明全文主旨“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”，有力地表現(xiàn)出 作者高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)，具有深刻的感染力。 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 “不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)的是一種崇高 的精神境界。因外物好壞和自身得失而或喜或悲雖然 是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁 人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化而動(dòng)搖， 3.【 難點(diǎn)探究 】 如何理解“不以物喜，不以己悲” 和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句 話的內(nèi)涵？ 部分來自 點(diǎn)撥 無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂 之心不改?！跋忍煜轮畱n而憂
28、，后天下之樂而樂”， 既概括了古仁人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己的高 遠(yuǎn)志向，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任， 以利民為宗旨，革除時(shí)弊，積極進(jìn)取。作者把豐富的 意蘊(yùn)熔鑄到短短的兩句話中，字字千金。 岳 陽 樓 記 寫記緣由 描寫洞庭湖 遷客騷人 覽物之情 談?wù)摴湃嗜?敘事 寫景 晴 物喜 陰 己悲 議論 抒情 豁 達(dá) 的 胸 襟 遠(yuǎn) 大 的 抱 負(fù) 本文通過對(duì)遷客騷人登岳陽樓時(shí)或喜或悲的覽 物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以 己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”的政治抱負(fù)。 1. 敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。 本文雖名為“記”，但記敘重修岳陽樓之事的文 字
29、并不多，而是將大量的筆墨用在了描寫洞庭湖 的景象上。寫景又是為了抒“覽物之情”，景是 一暗一明，情也隨之一悲一喜。最后在對(duì)比寫景 的基礎(chǔ)上引發(fā)議論，突出“先憂后樂”的主題。 可見，整篇文章融入了扼要的敘事、生動(dòng)的寫 景、簡(jiǎn)明的議論，而且?guī)е鴿庥舻氖闱樯省?2.運(yùn)用對(duì)偶修辭，四字短語居多。 本文語言上一大特 色在寫景時(shí)多用四字短語，不少地方都運(yùn)用了對(duì)偶 修辭。如總寫洞庭湖氣勢(shì)時(shí)的“銜遠(yuǎn)山 ，吞長(zhǎng)江” ， 風(fēng)雨如晦時(shí)的洞庭湖“日星隱耀，山岳潛形”，風(fēng)和 日麗下的洞庭湖“沙鷗翔集，錦鱗游泳”， 明月如盤 時(shí)的洞庭湖“浮光躍金，靜影沉璧”等，這些句子結(jié) 構(gòu)相同，工整雅麗，內(nèi)容多是相互映襯或?qū)φ?，不僅
30、 大大增強(qiáng)了表達(dá)效果，又體現(xiàn)了一定的音韻美。 中國(guó)四大文化名樓及相關(guān)詩文名句 （一）山西：鸛雀樓； 登鸛雀樓 （唐）王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 （二）湖北：黃鶴樓； 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （唐）李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。 （三）湖南：岳陽樓； 岳陽樓記 （宋）范仲淹 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂； 不以物喜，不以己悲。 （四）江西：滕王閣； 滕王閣序 （唐） 王勃 （名句）落霞與孤鶩齊飛 秋水共長(zhǎng)天一色 一、 朗讀、背誦略?！坝[物之情，得無異乎”的“異”指的不 同自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同感觸，即“悲” 和“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥模虍惗咧疄椤?的“異”，指古仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自 然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。 點(diǎn)撥： 這是文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！肮湃嗜恕迸c“遷客騷人” 不同的地方就是作者倡導(dǎo)、追求的境界。 1.乃：表示兩事相承，可譯為“于是”“就”“便”。 2屬：通“囑”，委托、囑咐。 3觀：景象。 4去：離開。讒：說別人壞話。 5偕：一起。 6歸：歸依。 點(diǎn)撥： 解釋詞語要在誦讀感悟的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文來進(jìn)行。 二、 略 。 點(diǎn)撥 ： 此題是為了讓我們深入理解這句名言的內(nèi)涵， 并體會(huì)其在現(xiàn)代社會(huì)中仍具有的啟示意義。 三、 完成典中點(diǎn)上的習(xí)題
2017八年級(jí)語文下冊(cè) 第6單元 第27課 岳陽樓記課件 新人教版.ppt
