202X《反對黨八股》心得體會4篇

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1、202X《反對黨八股》心得體會4篇 【1】 很偶然機會看到一篇毛主席寫的文章，毛主席真是偉大阿!一九四二年的文章針對的問題，直到現(xiàn)在還在發(fā)生。就像教育產(chǎn)業(yè)化是社會達爾文學的表現(xiàn)的一樣，如今的社會中，是不是有更多的現(xiàn)象就發(fā)生在歷史的某個角落? 　　文章的題目是《反對黨八股》，是針對生搬硬套革命術語的文章而發(fā)出的批評。由于文章比較長(這不是毛主席的作風哦)，我就摘錄一些句子下來，相信也很有針對性了吧。 “黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋，就是下決心不要群眾看?！爆F(xiàn)在的文章恐怕也有這樣的問題，寫了半天基本不知道在說什么，當

2、然不排除含義深刻別人看不懂。但是有一個很明顯的現(xiàn)象就是在不知道自己要寫什么的情況下就提筆開始寫，缺少情感和思想性。到頭來造一點意境、或者冠以“主題反映人內(nèi)心的狀況”就可以拿出去嚇人了。這樣的文章不在少數(shù)，反正人心隔肚皮，怎么寫都是沒問題的。 “黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人?？赵掃B篇，言之無物，還可以說是幼稚;裝腔作勢，借以嚇人，則不但是幼稚，而且是無賴了?！边@一條和第一條有相似之處。只是把我上面說的話作了加強?，F(xiàn)在的文章有這樣的通病，可能自己處于飽含情感的狀態(tài)，但是讀者讀來會泛起一陣陣惡心。再就是連自己都感動不了，還要感動別人。為了語言的意境，不能說舍棄了思想，而是完全舍棄了

3、思想。于是讀者也沉浸在看不懂的語言意境中了。這不是幼稚是什么呢?要是說無賴的那也不少。那就是為了無病呻吟的情感而寫的文章。通篇就是心情不好什么什么，我知道每個人都會有這樣的時期，但是拜托不要那么煽情好不好?要不拜托你不要寫出來好不好?不寫沒有必要的文章，這是我的原則。 “黨八股的第三條罪狀是：無的放矢，不看對象。共產(chǎn)黨如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演講、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。許多人常常以為自己寫的和講的人家都看得很懂，聽得很懂，其實完全不是那么一回事，因為他寫得和講的是黨八股，人家那里會懂呢?……”這條罪狀在現(xiàn)在文章中也

4、不少見。我知道文章有自己的風格是好事，寫別人不懂的暗藏玄機的文章折磨人也很痛快，但是這對于讀者絕對是非常不愉快的事?，F(xiàn)在的文章越來越像為自己而作的了，那請你們不要出版，讓我們讀來不知道你們在說什么，看上幾頁就不想看了，因為太惡心了。我知道有人崇拜這種文風，也模仿這種文風，但我，絕對，不看，這種，不知所云的文章。這就和第二條比較相似了。 “黨八股的第四條罪狀是：語言無味，像個癟三。如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套‘學生腔’，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三么?……”這在歌詞中最常見。我聽歌最忌諱詞寫得爛的，當然歌詞寫得不怎么樣唱起來也不見得不好

5、聽，但是在與我沒有好的有創(chuàng)意的歌詞會讓一首歌大打折扣。再對于那些沒有獨特嗓音的，如果歌詞又不好，這樣的歌我決不聽。讓我舉個例子，多少個里面有“愛”?又有幾個是真正的“愛”?動不動就是“心里、平行線、雨、失去你”之類的詞，聽起來乏不乏味阿。 “黨八股的第五條罪狀是：甲乙丙丁，開中藥鋪。寫文章，作演說，著書，寫報告，第一是大壹貳叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，還有大ABCD，小abcd，還有阿拉伯數(shù)字，多得很!一篇文章充滿這種符號，不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么，說來說去還是一個中藥鋪，沒有什么真切的內(nèi)容?！@種方法就是形式主義的方法，是按

6、照事物的外部標志來分類，不是按照事物的內(nèi)在聯(lián)系來分類的。……”這里分析得很透徹，不妨對號入座，我就不舉了。 “黨八股的第六條罪狀是：不負責任，到處害人。拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動的啊!……許多人寫文章，作演說，可以不要預先研究;文章寫好之后，也不多看幾遍，像洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎發(fā)表出去。其結果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛是像個才子，實則到處害人……”沒有必要寫的文章，就不要寫。不能感動自己的文章，不要寫出來。 我寫文章也犯了這些毛病。這時就要開展批評和自我批評了。所以現(xiàn)在我寫文章，如果寫了一半自己的感情都減退了，那我絕對不寫。我也盡量

7、避免重復用詞。不是有感而發(fā)的文章就不要發(fā)，這成為了我的原則。希望大家也記住。 【2】 　　《反對黨八股》，源于毛澤東同志1942 年在延安干部會上的講演。主席認為，主觀主義和宗派主義往往會拿黨八股作為自己的宣傳工具。那么黨八股是怎樣產(chǎn)生的呢?簡單說來，是對五四運動積極因素的反動，是形式主義的進一步發(fā)展。這種東西有八條罪狀，一是空話連篇，言之無物。聯(lián)系到現(xiàn)在，包括很多期刊上發(fā)表的論文，東抄一句，西拼一條，像吃火鍋般，把油鹽醬醋茶粉面很多東西都放了進去，但最終的結果便只能是雜然無味。當然了，靠空話騙人的伎倆在當前確實十分普遍，養(yǎng)成了很多學生缺乏創(chuàng)造，不敢批判、阿諛奉承的弊病。搞得社會風氣渾渾噩噩

8、，沒有一絲新鮮的感覺。還有諸多領導的演講，套話虛話沒用的話連篇，說到底也談不到核心，不能夠指出問題，總是描繪藍圖，給人空中亂飄的境況，指標多，承諾多，嗓門大，就是兌現(xiàn)少。 第二是裝腔作勢，借以嚇人。還是說教育，因為自己比較熟悉一點。動不動就拿出某某主任、某某書記的話來當靠背，好不要臉，要么啰里啰唆，含糊其辭，要么滿目張狂，一語拒絕，仿佛自己很有權勢的樣子。另外在學術方面，從不論取得了怎樣的影響，不論給人民和國家做出的貢獻，卻往往只是拿論文的數(shù)量來嚇人，而論文究竟是如何來的，必然絕口不提，因為很假。 第三條 罪狀是無的放矢，不看對象。主席當時所說的“無的放矢”，是指許多人不按照歷史的人民的知

9、識構成和水平，往往亂發(fā)演講，亂貼文章。這跟現(xiàn)在沒什么區(qū)別，什么“要用科學發(fā)展觀來指導養(yǎng)豬”，這等口號皆能歸入此類。其實近些年來，我們都能夠感受都得到，像諸如余華、路遙這類講述人性，描述普通人生活的作家已經(jīng)非常非常少了，相反，刻畫虛幻血腥、脫離人民實際生活的東西卻多如牛毛，文學誰來拯救? 　　第四條 罪狀是語言無味，像個癟三。語言是思想的載體，沒有思想的東西自然會令人覺得貧瘠可憐。許多志于文字工作的人，不去接觸大眾的生活，卻又總是幻想著要寫出偉大的作品，豈不可笑?還有一些“指導”大學生學習和規(guī)劃生涯的書籍，里面的東西貌似是在教人如何登上高位，如何談對象，如何不掛科，完全拋卻了大學精神，作者在那里

10、胡亂說一通，看似天花亂墜，其實害人不淺。 第五條 罪狀是甲乙丙丁，開中藥鋪。就是一個會必能說上個七到八條，每條又包含四到五個小點，內(nèi)容不多，形式卻夠嚇人。或者左一個理論，有一個定理，弄得人云里霧里，自己卻陶醉欣喜。自己沒有態(tài)度，盡是搬出些典籍，還常常糊弄大眾，挑戰(zhàn)人們的智商。但問題在于，現(xiàn)在的很多雜志社， 竟 奉此類文章為上作，悲哉!第六條罪狀是不負責任，到處害人。這跟第七條“流毒全黨，妨害革命”和第八條“傳播出去，禍國殃民”一脈相承，無需多說。最后，作為一個預備黨員，我想說：真的假不了，假的真不了，望各位自重。 【3】 　　《反對黨八股》是毛澤東同志一九四二年在延安干部會上的講演，后被收

11、錄于《毛澤東選集》中。文中，毛主席開宗明義指出，黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具或表現(xiàn)形式，其流毒甚廣，危害甚大，所以“非加以揭穿，把它打倒不可”。 毛主席首先深挖了黨八股產(chǎn)生的歷史根源，提出黨八股是對于五四運動的一個反動。五四運動雖然具有反對老八股、老教條和帝國主義的偉大功績，但后來也產(chǎn)生了洋八股、洋教條。而我們黨內(nèi)一些違反馬克思主義的人則發(fā)展這種洋八股、洋教條，最終使之成為主觀主義、宗派主義和黨八股的東西。毛主席指出，在五四運動中許多領導人物，他們沒有馬克思主義批判精神，一般還是使用資產(chǎn)階級的方法，即形式主義的方法，雖然反對舊八股、舊教條，主張科學和民主，但是他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，

12、對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞;所謂好就是絕對的好，一切皆好。在黨內(nèi)就是有一部分人沒有將馬克思主義拿穩(wěn)，犯了形式主義的錯誤，從而形成主觀主義、宗派主義和黨八股。這三種東西，都是反馬克思主義的，都不是無產(chǎn)階級所需要的，而是剝削階級所需要的。這些東西在我們黨內(nèi)，是小資產(chǎn)階級思想的反映。如果不反對新八股和新教條主義，則中國人民的思想又將受另一個形式主義的束縛。而我黨一部分同志所中黨八股的毒，所犯教條主義的錯誤，如果不除去，那末生動活潑的革命精神就不能啟發(fā)，拿不正確態(tài)度對待馬克思主義的惡習就不能肅清，真正的馬克思主義就不能得到廣泛的傳播和發(fā)展。 接著，毛主席生

13、動詳細地列舉了黨八股的八大罪狀，其主要內(nèi)容為： 　　第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。即有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。 第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人?？茖W的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁。主觀主義和宗派主義的東西，表現(xiàn)在黨八股式的文章和演說里面，卻生怕人家駁，非常膽怯，于是就靠裝樣子嚇人;這種裝腔作勢的東西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人，它只是老老實實地說下去和做下去。 第三條罪狀是：無的放矢，不看對象。做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行

14、的。 第四條罪狀是：語言無味，像個癟三。我們是革命黨，是為群眾辦事的，如果不學群眾的語言，那就辦不好?，F(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學語言。他們的宣傳，乏味得很;他們的文章，就沒有多少人歡喜看;他們的演說，也沒有多少人歡喜聽。為什么語言要學，并且要用很大的氣力去學呢?因為語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可。第一，要向人民群眾學習語言。第二，要從外國語言中吸收我們所需要的成分。第三，我們還要學習古人語言中有生命的東西。 第五條罪狀是：甲乙丙丁，開中藥鋪。一篇文章充滿了一二三四等符號，不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么，沒有什么真切的內(nèi)容。這種方法就是形式主義的方法，是按照事物的外部標志來分類，不是按照事物的內(nèi)部聯(lián)系來分類的。