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1、
課時分層作業(yè) (七) 訪李政道博士
一、基礎(chǔ)運用層
1.依次填入下列各句中的關(guān)聯(lián)詞語,正確的一項是 ( ) ①那么可不可以這樣說, ________在哪里做的工作, ________是華人科學家
得獎,我們都感到同樣的光榮。
②所以,創(chuàng)新 ________要大膽, ________具備分析的能力。
A.不管 只要 不僅 更要
B.無論 假如 不光 還要
C.無論 假如 不僅 更要
D.不管 只要 不光 還要
【答案】 D
2.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?( )
【導學號 :35092029】
2、
A .“我們的北京”女性社會組織書畫、攝影、剪紙、手工藝作品展覽落下
帷幕,二百余件文化藝術(shù)作品各具特色,光怪陸離 ,吸引了人們的眼球。
....
B.浙江一直是北大最重要的生源基地之一,江南大地人杰地靈,特別是近
現(xiàn)代以來人才濟濟一堂 ,深刻影響了中國的思想史、學術(shù)史和政治史。
....
C.十年來,電子商務技術(shù)壁壘已逐漸冰消瓦解 ,網(wǎng)絡消費的安全性與便捷
....
性也在不斷提升,并由此帶來了消費者購物習慣的改變。
D.在這個“拼爹”的時代,高考作為一種相對公平的評價機制,成為沒有
背景、門路和手段的普通家庭的孩子最靠譜的改弦易轍 的手段
3、。
....
C [A 項,光怪陸離:形容現(xiàn)象奇異 ,色彩繁雜。不宜形容藝術(shù)作品。 B 項,
濟濟一堂:形容許多有才能的人聚集在一起。用于此處不合語境。 C 項,冰消瓦
解:像冰一樣融化 ,瓦一樣破碎。形容完全消釋或崩潰。 D 項,改弦易轍:改換
琴弦,變更行車道路。比喻改變計劃或做法。用于此處不合語境。 ]
3.下列各項中,沒有語病、句意明確的一項是 ( )
【導學號 :35092030】
A.目前,團內(nèi)蒙古區(qū)委已召開了專題會議,部署了進一步促進貧困大學生
就業(yè)、特別是大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)事宜,各盟市將陸續(xù)啟動實施此項工作。
4、
第 1 頁
B.生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果,
是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路、模式的重大提升。
C.美國干旱造成的農(nóng)業(yè)減產(chǎn)導致世界糧食供應趨緊,糧食進口大國受到嚴
重影響的原因是美國玉米和大豆等價格與世界市場掛鉤的結(jié)果。
D.10 月 7 日是小客車免費通行的最后一天,交通部門預計,高速路往返京
流量將至 170 萬輛,達到節(jié)日以來最高值,比去年同期增長約 40%。
D [A 項,語序不當 ,應將 “貧困大學生就業(yè) ”與“ 大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè) ”調(diào)換
位置。B 項,搭配不當 ,“提
5、升 ”改為“改進 ”。C 項,句式雜糅 ,去掉 “的結(jié)果 ”。]
4.把下列句子填入橫線,排序最恰當?shù)囊豁検?( )
高科技與藝術(shù)各行其道 ,怎么會走到一起呢?李政道先生的一席話可謂鞭辟入里:“科學和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力 ,它們的關(guān)系是與智慧和情感的
二元性密切關(guān)聯(lián)的。 。 ” ①沒有智慧,情感的因素能夠達到完美的成果嗎?②偉大科學觀念的理解和偉大藝術(shù)的美學鑒賞都需要智慧, 而隨后的感受升
華和情感又是分不開的。
③沒有情感的因素,我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎?
④藝術(shù)和科學事實上是一個硬幣的兩面。
⑤它們源于人類活動最高尚的部分
6、, 都追求著深刻性、 普遍性、永恒和富有意義。
A.②①③④⑤ B.②①③⑤④
C.④①②③⑤ D.④②①③⑤
A [ “科學與藝術(shù) ”和“智慧與情感 ”的關(guān)系是句群所要闡釋的核心問題 ,
②為總述 ,故放在最前面; ①③ 為分述,故緊隨其后 , ⑤為總括 ,放在最后。 ]
5.下面四種不同的表達語,通順、得體的一項是 ( )
A.(申請報告 )我校設(shè)備簡陋,教室處在風雨飄搖之中,望撥款修整。
B.(廣播稿 )據(jù)悉,此次義演所籌之捐款將會在最近轉(zhuǎn)送到黔江地區(qū)的希望小學。
C.(班會課 )王老師對全班學生說: “同學們,別忘了,我們是學生
7、,我們的
主要任務是學習”。
第 2 頁
D.(自薦信 ) 然我只有本科學 ,但 名副其 , 學校 唯才是
用。
C [A ,“ 雨 ” 是文學體裁用 ,不能用在 告中; B ,廣播稿 符合口 要求 ,“據(jù)悉 ”“ 此次 ”“ 之” 等文言 改 代 ; C ,
用 “我 ”表示 生關(guān)系的融洽 ,使用正確; D ,自薦信 自信又 虛; “
名副其 ”“ 唯才是用 ” 得自高自大 ,有悖 “ 虛 ”。]
6.下 是香港理工大學 系 19 學生 森 克將原蘋
8、果 被咬的
缺口,改 布斯的 像的蘋果 。 布斯去世后, 在網(wǎng)上引起 捧。
你依據(jù)下 概括其形象特點,并 明寓意。
【 學號 :35092031】
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9、
【解析】 本 屬于 文 ,要 合 目的、背景來理解 形。
【答案】 將 布斯 像與蘋果商 相 合。 寓意:體 了 布斯是蘋果的
靈魂,表 出人 布斯的 念。
7.下面是關(guān)于“核 ”的 文章中的一段文字。 在橫 寫恰當?shù)?
句,使整段文字 意 ,內(nèi)容 切, 密。每 不超 15 個字。
核 有零排放的 保 ,① 。在
支持核 之前 ,一位 保人士如此 。其 ,在人 史的 程中 ,②
?汽 與 、 機
與空 、摩天大樓與熊熊大火 ?? 科技 展提供了便捷 ,也 來了 ; 展中
10、
不同 求的交 、 沖突,③ 。如何在
面 兩 作出 衡 ,在面 保持理性 ,在全力提高安全性、 可靠性的前提下大力利用新技 , 是我 不得不面 的 。
【解析】 全段 ,在 述 “ ”的同 ,也提到了 “ 風險 ”,所以 ①
填寫 “有 ”的內(nèi)容。 ② 采用 句形式 ,后面是另外 例 ,所以此
第 3 頁
填寫 “這樣的糾結(jié)豈止是核電 ” 。③處是對上面內(nèi)容的總結(jié) ,聯(lián)系下文中的 “兩
難 ”提示 ,要突出 “兩難境地 ” 。
【答案】 ①也有安全風險 ②這
11、樣的糾結(jié)豈止是核電 ③正是人類社會的
“兩難處境”
8.歸謬法是指為反對錯誤觀點,先假設(shè)這個觀點是正確的,由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例,另寫一句話。要求:符合歸謬邏輯,句式基本一致,語言簡潔明了。
例句:如果作品水品越高 ,知音越少 ,那么誰也不懂的東西就是世界上的絕
作了。
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12、
【答案】 如果語言是生產(chǎn)工具, 能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料, 那么夸夸其談的人就可以是百萬富翁了。
二、閱讀提升層
閱讀下面的文字,完成第 9~ 11 題。
專訪周國平
中新網(wǎng):什么是幸福的哲學?
周國平:在《幸福的哲學》這本書里有很具體的論述。我只想提示一點:哲學是立足于價值觀來想幸福問題的 ,事實上也只有立足于價值觀才能想明白幸福問題。
中新網(wǎng):您覺得有必要在小學或者初中階段就開展 “ 哲學 ”的入門學習嗎?
國內(nèi)在這方面好像是一片空白。
周國平:我認為初中是開始學哲學的合適年齡。 法國的中學開哲學課 ,非常棒,教材以問題為
13、基本內(nèi)容 ,讓孩子們獨立思考 ,沒有標準答案。真正的哲學問題都是沒有標準答案的。 孩子有最活躍的好奇心 ,會自發(fā)地問一些哲學問題 ,好的哲學課就是引導他們自覺地去想這些問題。 如果哲學課是灌輸一些教條 ,就會讓人離哲學越來越遠 ,那就不開為好。
第 4 頁
中新網(wǎng):作為一個 “ 思想者 ”, 您的內(nèi)心是個什么樣的狀態(tài)?平靜?愉悅?
惶恐?
周國平:都有吧。我是一個活人 ,不是思想機器。你要思想 ,首先要感受 ,而感受是五味俱全的 ,有快樂也有痛苦 ,有清明也有恐懼 ,有明白也有困惑。思想是對自己的感受進行梳理、分析、引導的過程 ,目標
14、是平靜。但平靜往往是暫時的、相對的 ,因為你在繼續(xù)感受。我覺得這樣很好 ,使你的思想也在變化和前進。
中新網(wǎng):能表達一個人思想的方式有很多種 ,寫作、演講、微博等都是。請問哪種是您的最愛?
周國平:當然是寫作。寫作是我的主業(yè) ,應該說也是強項。演講肯定不是我的強項,我做演講常常是被動的 ,邀請來了 ,推不掉,只好硬著頭皮去講。 不過,許多年講下來 ,發(fā)現(xiàn)對我的寫作也有益處 ,因為那種反饋是直接的 ,可以促使我深入想一些問題。 你們看這兩本書就知道了 ,許多東西是新的 ,在我寫的文章里看不到,或者沒有展開。
中新網(wǎng):《幸福的哲學》《人文精神的哲學思考》 ,和以前
15、您寫的書有什么區(qū)
別?
周國平:以前曾經(jīng)出過演講錄 ,那是 2019 年出的 ,現(xiàn)在這次出版里面有一本內(nèi)容和原來出的那本是相近的 ,但我對之前的內(nèi)容進行了很大篇幅的修改。 以前出版的非常厚 ,里面有很多采訪的東西 ,我全部刪掉了 ,加了以前遺漏的。《幸
福的哲學》完全是新的 ,從來沒有發(fā)表過。
中新網(wǎng):演講和寫作是有區(qū)別的 ,演講的風格 ,你受誰的影響比較大?你怎么看演講風格?
周國平:說實話演講對我來說是一個勉強上陣的事情 ,我自己認為我的性格不適合演講。
第 5 頁
我性格比較內(nèi)向 ,不愛說話 ,以往十幾
16、人的討論會我基本上能躲就躲。 很多善于演講的人 ,他們都有很大的表演性 ,談笑風生 ,這個我基本上是做不到。我講的是哲學 ,講人生道理 ,我覺得其實最好的方式是談心 ,也跟我的性格比較合適,比較對應。
中新網(wǎng):這兩本書出版社把它們和您之前的圖書區(qū)別開了 ,定義為一本 “適合于大多數(shù)讀者來看的一本哲學的普及書 ”,一本解開哲學奧秘和基本概念的 “橋梁書 ”,您怎么看?
周國平:這套書我實際上花的工夫真的很大 ,去年整整一年都在做這兩本書 ,有的人就說你一本演講錄你花那么大工夫干什么 ,因為我整理的過程中 ,我覺得
這么多演講講下來 ,像幸福與人生 ,人文精神與幸福轉(zhuǎn)
17、型 ,這些很重要的主題 ,我確實通過多次的演講以后 ,思路越來越清楚 ,越來越豐滿 ,最后能夠把它整理出來,在我的別的書里面你找不到的 ,就是一個重要的問題 ,我把它講得那么系統(tǒng)、那么明白 ,在別的書里面找不到 ,所以現(xiàn)在可以說在我書里面是特殊的一筆 ,它不僅僅是一個演講的東西 ,我覺得它有點像一個小型的學術(shù)專著 ,我覺得每一個課題我都可以把它寫成一本書 ,在這個基礎(chǔ)上 ,這個基礎(chǔ)已經(jīng)有了。
(摘編自 “中國新聞網(wǎng) ”)
9.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ( )
A .周國平認為所謂“幸福的哲學”就是立足于價值觀來想有關(guān)幸福的問題,如果我們離開價值觀
18、問題也就不能夠想明白有關(guān)幸福的問題。
B.周國平認為哲學應該在初中就開始學習,可以引導孩子們自覺地想一些哲學問題,但哲學課不能灌輸教條,否則就會讓人遠離哲學內(nèi)容。
C.周國平被人們稱為“思想者”,他認為“思想”的前提是感受,思想就
是把個人的感受進行梳理、分析、引導,最終讓人達到平靜的境界。
D.周國平是一位不善于說話的人,害怕在大眾面前說話,所以他的演講沒
有表演性,只有談心式的話語,這樣就使得他的演講更具說服力。
D [D 項,強加因果。周國平認為自己不善于說話、 演講也是談心式 ,但“沒
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有表演性
19、 ”“ 更具說服力 ”與這些沒有必然的關(guān)系。 ]
10.《幸福的哲學》《人文精神的哲學思考》 兩本書有什么特點?請結(jié)合文本
簡要概括。
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【解析】 回答這個問題 ,
20、要注重文本中有關(guān)這兩本書的相關(guān)表述 ,比如出
版社對這兩本書的介紹以及周國平對這兩本書的看法等。 從出版社的角度看 ,出版社認為這兩本書是解開哲學奧秘和基本概念的 “橋梁 ”;從周國平對這兩本書的看法分析 ,這兩本書其中一本是全新的 ,另一本是刪改的。
【答案】 (1)兩本書都是演講錄,被出版社稱為解開哲學奧秘和基本概念
的“橋梁書”。 (2)《人文精神的哲學思考》一書與 2019 年出版的演講錄內(nèi)容相
近,但作了很大的修改、加上了以前遺漏的內(nèi)容并刪去了很多采訪的東西; 《幸
福的哲學》一書的內(nèi)容是之前沒有發(fā)表過的。
11.周國平對演講和寫作的態(tài)度是怎樣
21、的?請結(jié)合文本簡要分析。
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【解析】 回答這個問題 ,要注重把握周國平對演講、 寫作的看法和態(tài)度等。
演講方面 ,周國平認為自己不擅長這個方面 ,演講一般都是被迫的 ,但周國平也
認為演講能夠使自己的思路更加清晰; 寫作方面 ,周國平認為自己是擅長的 ,從
周國平的做法看 ,他能夠把演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為書。
【答案】 (1)周國平認為寫作是他的主業(yè)、強項;演講方面是被動的,不
過演講的反饋是直接的, 能夠促使他更深入地思考一些問題, 使自己的思路更加
清晰、豐滿。 (2)周國平把自己的演講內(nèi)容通過整理轉(zhuǎn)化為書,他這樣就把演講
和寫作結(jié)合起來了。
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