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1、從清明上河圖 看北宋都市生活 中國(guó)郵政 2004年發(fā)行的 清明上河圖 郵票 清明上河圖 高 24.8厘米，長(zhǎng) 528厘米，描繪的是北宋都城汴京 的繁榮景象，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的真實(shí)寫(xiě)照，具 有極高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。 清明上河圖 作者簡(jiǎn)介 張擇端 字正道，東武（今山東諸城）人。其早年 游學(xué)于汴京，后學(xué)繪畫(huà)，宋徽宗（ 1101 1124） 時(shí)期供職翰林圖畫(huà)院。專工界畫(huà)，特別擅長(zhǎng)畫(huà) 舟車(chē)、街道、城郭、橋梁。張擇端的畫(huà)別具一 格，自成一家，非常有特色。代表作有清明 上河圖金明池爭(zhēng)標(biāo)圖。 清明上河圖 中 “清明”的含義 春天說(shuō) 古代清明節(jié)有插柳的習(xí)俗
2、，畫(huà)中的轎頂就插有柳條。 夏天說(shuō) 畫(huà)中有十多次出現(xiàn)了扇子，而且在郊外趕路人群中還 有一個(gè)赤膊奔跑追趕馬匹的大漢，似乎也說(shuō)明當(dāng)時(shí)正值夏日。 秋天說(shuō) 虹橋邊的“十千腳店”的酒旗上寫(xiě)的“新酒”與當(dāng)時(shí) 中秋節(jié)飲新酒的習(xí)俗相吻合。另外，畫(huà)卷前段的原野和院落中的 石碾也與秋天剛打完莊稼的景象一致。 還有人認(rèn)為清明上河圖 描繪的是東京的清明坊，抑或是表示 當(dāng)時(shí)政治清明的含義。 轎頂?shù)牧鴹l 本課結(jié)構(gòu) 按照畫(huà)面敘事進(jìn)展將全圖分為市郊 、 汴河 、 街景三個(gè) 主要部分 ， 全景式地再現(xiàn)了一千多年前北宋都城的商業(yè) 、 交通和市民階層的日常生活 。 場(chǎng) 景 一 市 郊 村 野 場(chǎng) 景 二 汴 河
3、 船 運(yùn) 場(chǎng) 景 三 都 市 街 景 場(chǎng)景一：市郊村野 鄉(xiāng)村風(fēng)光 薄霧疏林 運(yùn)炭的驢隊(duì) 運(yùn)炭的驢隊(duì) 你看到了什么？ 運(yùn)炭驢隊(duì)的 出現(xiàn)說(shuō)明了 什么？ 東京，即河南開(kāi)封，地處黃淮平原地區(qū)，周邊無(wú)山，缺 少可用作燃料的薪柴。一年四季都需要從京西乃至陜西等地 向東京運(yùn)炭。 宋史 食貨志中就記載“治平二年（公元 1065年） 由京西、陜西、河?xùn)|運(yùn)薪炭至京師 炭以秤 計(jì)一百萬(wàn)。” 汴河貫穿了 整幅清明 上河圖， 它的重要意 義是什么？ 場(chǎng)景二：汴河船運(yùn) 年代 汴水運(yùn)輸量 材料來(lái)源 宋太宗太平興國(guó)六年 （公元 981年） 4000000石 馬端臨： 文獻(xiàn)通考 國(guó)用考三
4、 漕 運(yùn) 宋太宗至道初年 （公元 995年） 5800000石 馬端臨： 文獻(xiàn)通考 國(guó)用考三 漕 運(yùn) 宋仁宗時(shí)（公元 1023年 1063年） 8000000石 宋史 卷三三一 孫長(zhǎng)卿傳 材料二：北宋時(shí)期汴水運(yùn)輸量表 材料一：孟元老 東京夢(mèng)華 錄 寫(xiě)道： “ 汴河，自西京洛 口分水入京城，東去至泗州入 淮，運(yùn)東南之糧，凡東南方物 ，自此入京城。 ” ” 根據(jù)材料，概括汴河的重要性。 流經(jīng)東京的汴河是連 接黃河和淮河的重要河流， 是中原通向東南的水運(yùn)要 道。京城所需糧食、百貨、 軍需物資大多依靠汴河水 運(yùn)而來(lái)，因此汴河可謂是 東京的母親河 宋史
5、記載，宋太宗趙匡義曾說(shuō)：東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn)， 居人百萬(wàn)家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水。” 為什么東 京主要依靠汴河而不是黃河運(yùn)輸物資？ 1、黃河水患頻繁，河流泥沙含量大、淤塞嚴(yán)重； 2、黃河河道改道頻繁； 3、黃河水量不穩(wěn)定，汛期水量大、旱季容易出現(xiàn) 斷流，不利于行船。 虹橋 是一座木結(jié)構(gòu)橋，位于整卷畫(huà)的 中心 。此橋結(jié)構(gòu) 精巧，中間無(wú)柱，橫空而架，直達(dá)對(duì)岸。橋上攤販眾多， 行人如織。虹橋兩岸還有各式市場(chǎng)、店鋪、客棧、酒樓， 是商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)發(fā)達(dá)的地段，因此也被人稱為 “ 河 市 ” 。 為什么當(dāng)時(shí)的人們不在汴河上修建更為容易建 造的多孔橋，而選擇了難度更高的單孔橋呢？ 由于汴
6、河上往來(lái)船只眾多 ， 如 果建造多孔橋的話 ， 橋墩就會(huì)成為 船舶航行的障礙 。 單孔橋可以盡可 能使大型船舶也能通過(guò) 。 由于船舶 體形龐大 ， 即便是單孔橋 ， 船舶在 通過(guò)的時(shí)候也要放下桅桿小心通過(guò) 。 觀察橋兩邊的商業(yè)活動(dòng)，思考我們現(xiàn)在生活中 是否還有類似的場(chǎng)景？ 畫(huà)卷中有哪些交通工具？ 場(chǎng)景三：都市街景 場(chǎng)景三：都市街景 帶著駝隊(duì)的商人可能來(lái)自哪里？ 可能來(lái)自遼、西夏乃至中亞、西亞國(guó)家。 觀察：你能根據(jù)圖中人物的衣著、神態(tài)等等 判斷畫(huà)中人物的身份嗎？ 有挑著擔(dān)子的農(nóng)民 有沿街叫賣(mài)的小商販 有坐在轎子里的達(dá)官貴人 有在酒樓中狂歡的豪門(mén)子弟 有做生意的商人
7、有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的沿街小兒 有騎馬的官吏 場(chǎng)景三：都市街景 腳店 正店 趙太丞家 說(shuō)書(shū)鋪 場(chǎng)景三：都市街景 當(dāng)時(shí)車(chē)、馬、轎乃至婚嫁服飾、宴會(huì)器具都可租賃， 說(shuō)明了什么？ 說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了很多專門(mén)化的服務(wù)行 業(yè)為市民提供各種相關(guān)的服務(wù)。 場(chǎng)景三：都市街景 宋代的城市與唐代的城市有哪些不同？ p42唐朝長(zhǎng)安城平面圖 北宋東京汴梁城市布局圖 唐代長(zhǎng)安的居民區(qū)被 分為大小不等的 114個(gè) “坊”，居民白天通過(guò) 周?chē)姆婚T(mén)出入，夜間 則關(guān)閉坊門(mén)。 長(zhǎng)安城里的商業(yè)活動(dòng) 集中在“東市”和“西 市”，由高大的“市墻” 將其與周邊的生活區(qū)分 隔開(kāi)。 市墻四周設(shè)門(mén)，由
8、專 人掌管鎖鑰進(jìn)行管理， 交易時(shí)間有著嚴(yán)格的規(guī) 定。 宋代城市已經(jīng)突破 了唐朝的坊市格局 ， 商業(yè)區(qū)與居住區(qū)混合 在一起 。 在營(yíng)業(yè)時(shí)間上也 突破了之前那種嚴(yán)格 的時(shí)間規(guī)定 ， 甚至出 現(xiàn)了早市和夜市 。 清明上河圖 中展現(xiàn)了各類生活場(chǎng)景，同學(xué)們可 以從中觀察到哪些呢？ 當(dāng) 鋪 酒店 說(shuō) 書(shū) 鋪 1 例：在大街上，店鋪林立，市民我可以隨意 吃到各種風(fēng)味的小吃 2：市民邊喝茶邊在瓦子里看雜技表演； 1：市民在夜市上買(mǎi)東西； 4：市民在酒店里面飲酒； 3：市民在地?cái)偵咸暨x自己喜歡的東西； 5： 2010年，上海世博會(huì)選 用
9、清明上河圖表現(xiàn) 中國(guó)古代城市發(fā)展的核 心智慧。 舉辦者認(rèn)為，“ 宋代 是 中國(guó)城市發(fā)展的一個(gè)高 峰，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了發(fā)達(dá) 的城市經(jīng)濟(jì)、市民階層 和市民文化“。 從清明上河圖中， 你能尋找到支持這一觀 點(diǎn)的證據(jù)嗎？ 人類城市發(fā)展究竟是走以生活文化導(dǎo)向 為目標(biāo)的道路，還是走以促進(jìn)技術(shù)無(wú)止 境擴(kuò)張為宗旨的道路？ 美國(guó)學(xué)者劉易斯 芒福德對(duì)此進(jìn)行了 討論。在論及第一條道路時(shí)，他特別提到 了中國(guó)的清明上河圖：“ 各種各樣的 景觀，各種各樣的職業(yè)，各種各樣的文化 活動(dòng)，各種各樣人物的特有屬性 所有 這些能組成無(wú)窮的組合、排列和變化，不 是完善的蜂窩，而是充滿生氣的城市?！? 你認(rèn)同芒福德對(duì)北宋都市的評(píng)價(jià)嗎？ 北宋都市生活對(duì)于我們今天建設(shè)繁榮、 和諧而“充滿生氣的城市”有哪些啟示？ 如果你是東京汴梁的小居民，要接待外地 的游客，你會(huì)帶著他們?nèi)ツ男┑胤接斡[？ 說(shuō)一說(shuō)你們看到了什么？去什么地方購(gòu)物？ 吃了哪些食物？觀看了什么表演？
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