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1、西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),Logo,簡介,目錄,1,歷史起源,2,自然元素,3,代表人物,4,代表建筑,5,Logo,西班牙的新藝術(shù),新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開始在1880年代，在1890年至1910年達(dá)到頂峰。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的名字源于薩穆爾賓(Samuel Bing)在巴黎開設(shè)的一間名為“現(xiàn)代之家”(La Maison Art Nouveau)的商店，他在那里陳列的都是按這種風(fēng)格所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。 準(zhǔn)確的說新藝術(shù)是一場運(yùn)動(dòng)，而不是單一的一種風(fēng)格，可分為直線風(fēng)格和曲線風(fēng)格，裝飾上的和平面藝術(shù)的風(fēng)格，并以其對流暢、婀娜的線條的運(yùn)用、有機(jī)的外形和充滿美感的女性形象著稱。 這種風(fēng)格影響了建筑、家具、產(chǎn)品和服裝設(shè)計(jì)，以及圖案和字體
2、設(shè)計(jì)。 西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與歐洲各地都有不同的表現(xiàn)，雖然它的目的相似,都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格的反動(dòng)；都是對于機(jī)械,大工業(yè)化風(fēng)格的反感.都采用了自然主義的形成；特別是來自自然中的各種有機(jī)形態(tài)，都反對采用直線，甚至極端地認(rèn)為自然界中不存在直線,沒有完全的平面。但最為極端,最具有宗教氣氛的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)都在西班牙的巴塞羅那地區(qū),而最重要的設(shè)計(jì)代表人物便是建筑家安東尼高迪。,Logo,歷史起源,在1880年代，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)只是被簡單地稱為現(xiàn)代風(fēng)格，就象洛可可風(fēng) 安東尼高第 作品 圣家堂 世界遺產(chǎn)格在它那個(gè)時(shí)代的稱呼一樣。另一方面，很多小范圍團(tuán)體的互相聚集，稍微改良了當(dāng)時(shí)矯飾的流行風(fēng)格，形成20世紀(jì)現(xiàn)代
3、主義的前奏。其中包括因時(shí)髦的先鋒派期刊青年而得名的德國青年風(fēng)格；維也納的維也納分離派運(yùn)動(dòng)，那里的高瞻遠(yuǎn)矚的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師脫離主流的（一年一度在巴黎舉行的）沙龍畫展，而把風(fēng)格一致的作品集合在一起展覽。在意大利，用倫敦商店的櫥窗為來源于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，又歸于好的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，命名為自由風(fēng)格。其包括新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的商業(yè)外觀，同時(shí)又保留了意大利重要特色標(biāo)志。,這種風(fēng)格中最重要的特性就是充滿有活力、波浪形和流動(dòng)的線條。象是使傳統(tǒng)的裝飾充滿了活力，表現(xiàn)形式也象是從植物生長出來。 作為一種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它與前拉菲爾派和象征主義的畫家具有某些密切的關(guān)系，就像某些名人如奧伯利比亞茲萊。可以把阿爾豐斯穆卡、愛德華伯納-瓊斯、古
4、斯塔夫克里姆特和讓圖洛普歸入多于一種風(fēng)格中。不像象征主義畫家，無論如何，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有一個(gè)自己的特殊形象，而且不像保守的拉菲爾前派，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)沒有躲避使用新材料、使用機(jī)器制造外觀和抽象的純設(shè)計(jì)服務(wù)。,Logo,自然元素,Diagram 2,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在建筑風(fēng)格和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，避開維多利亞時(shí)代折衷的歷史主義。通 艾米里加利 玻璃作品 過新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)師的挑選和“現(xiàn)代化”某些洛可可風(fēng)格中萃取的元素（例如火焰和貝殼的紋理），代替從歷史衍生和高維多利亞風(fēng)格的根本結(jié)構(gòu)或?qū)憣?shí)自然主義的裝飾。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張運(yùn)用高度程序化的自然元素，使用其作為創(chuàng)作靈感和擴(kuò)充“自然”元素的資源，例如：海藻、草、昆蟲。,相應(yīng)地，
5、其開始廣泛使用有機(jī)形式、曲線，特別是花卉或植物等。日本木刻畫以其曲線、圖案外觀、強(qiáng)烈對比的空間和平坦的畫面，同樣啟發(fā)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。自此以后，從在來自世界各地的藝術(shù)家作品中，都能發(fā)現(xiàn)其中某些線條和曲線圖案成為繪畫中的慣用手段。一個(gè)重要事實(shí)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)沒有象某些其它運(yùn)動(dòng)那樣否定機(jī)器的作用，而是發(fā)揮其所長。根據(jù)材料的使用（主要是使用玻璃和鍛鐵），使建筑風(fēng)格方面，也能找到象精雕細(xì)琢般的品質(zhì)。 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中好的一面，是其考慮了完整的風(fēng)格。這意味著它無論是在建筑風(fēng)格、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具和織物設(shè)計(jì)、器皿和藝術(shù)品、燈具等方面，都有了一個(gè)等級尺度。,Logo,代表人物,安東尼.高迪,東尼高迪安東尼高迪，全名安東尼高
6、迪克爾內(nèi)特（Antoni Gaudi i Cornet，1852年6月25日1926年6月10日），西班牙“加泰隆現(xiàn)代主義”（Catalan Modernisme，屬于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，與二十世紀(jì)初的現(xiàn)代主義并不相同）建筑家，為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性人物之一。安東尼高迪以獨(dú)特的建筑藝術(shù)稱榮，城市幾乎所有最具盛名的建筑物都出自他一人之手，被稱作巴塞羅那建筑史上最前衛(wèi)、最瘋狂的建筑藝術(shù)家。,Logo,高迪,,高迪出生于雷烏斯，世代是做鍋爐的鐵匠，所以他天生具有良好的空間解構(gòu)能力與雕塑感覺；又因小時(shí)患有風(fēng)濕病而不能和其他小朋友一起玩耍，只能敏銳的觀察大自然，使他日后成為師法自然的建筑師。高第從觀察中發(fā)現(xiàn)自然界
7、并不存在純粹的直線，他曾說過：“直線屬于人類，曲線屬于上帝?！彼越K其一生，高第都極力地在自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中追求自然，在他的作品當(dāng)中幾乎找不到直線，大多采用充滿生命力的曲線與有機(jī)型態(tài)的物件來構(gòu)成一棟建筑。他是五兄弟中的老么，受到父親的鼓勵(lì)而到巴塞羅那讀建筑系。1878年瓷磚商麥諾畢森（Manuel Vicens）委托高第設(shè)計(jì)一棟避暑別莊，叫做文生之家 （Casa Vicens），高第從此開始了自己的設(shè)計(jì)生涯。然而文生之家并不是高第最經(jīng)典的作品，高第在接下來的幾個(gè)作品當(dāng)中，才漸漸樹立起自己獨(dú)一無二的建筑風(fēng)格。1878年高第也認(rèn)識了他最重要的贊助者，顯赫的桂爾先生（Guell），桂爾先生驚于高第的天才
8、，從此委托高第設(shè)計(jì)墓室、殿堂、宅邸、亭臺等，使高第能充分自由地表現(xiàn)自我，發(fā)揮才華。高第的許多作品除了表現(xiàn)極強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格之外，也對往后的現(xiàn)代設(shè)計(jì)乃至于后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了許多養(yǎng)分。高第終生未娶，除了工作，沒有任何別的愛好和需求，神圣家族教堂是他最偉大的作品，他把一生中的43年都貢獻(xiàn)在那里，1925年還干脆搬到教堂的工地去住，全心全意研究教堂的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，1926年6月7日的下午，高第完成當(dāng)天的工作從神圣家族教堂到市中心的教堂做禮拜，被一輛電車撞倒，當(dāng)時(shí)他衣衫破舊，路人以為是流浪漢，把他送到圣十字醫(yī)院，三天后去世了，大家才發(fā)現(xiàn)流浪漢竟是高第，為他舉行了個(gè)很隆重的葬禮，送葬的隊(duì)伍從圣十字醫(yī)院一直緩緩
9、的延伸到了神圣家族教堂，把他安葬在他未完成的神圣家族教堂地下。,Logo,古埃爾公園,正是在古埃爾公園這里，高迪成功地將大自然與建筑有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)完美的整體。按建筑師的意圖將成為未來居民休憩場所的中央廣場，建有柱廊，但其中的柱子沒有一根是筆直的，全像天然森林中的樹干。 這里處處能帶給人驚喜。整座公園像一個(gè)童話世界，又像一件懸掛在空中的巨型藝術(shù)作品。即使高迪不曾建造任何其他建筑，單單這座公園就足以使他名垂青史了。,Logo,米拉公寓,在巴塞羅那帕塞奧德格拉西亞大街上，坐落著一幢聞名全球的純粹現(xiàn)代風(fēng)格的樓房米拉公寓。老百姓多把它稱為“石頭房子”。,米拉公寓里里外外都顯得非常怪異，甚至有些荒誕不經(jīng)。但高迪卻認(rèn)為，這是他建造的最好的房子，因?yàn)樗J(rèn)為，那是“用自然主義手法在建筑上體現(xiàn)浪漫主義和反傳統(tǒng)精神最有說服力的作品”。,Logo,圣家族大教堂,圣家族大教堂是安迪一生中最主要的作品、最偉大的建筑，也可以說是他心血的結(jié)晶、榮譽(yù)的象征。 ，他想方設(shè)法把圣經(jīng)故事人物描繪得真實(shí)可信。為此，他為了在一座門的正面表現(xiàn)被殘暴無道的猶太國王希律下令屠殺的數(shù)以百計(jì)嬰兒的形象，他還特地去找死嬰，制成石膏模型，掛在工作間的天花板下面，工人見了都感到毛骨悚然。 教堂顯得有些令人恐怖，難怪有的民眾稱之為“石頭構(gòu)筑的夢魘”。,這座大教堂至今尚未完全竣工?，F(xiàn)在的建設(shè)者已經(jīng)是第五代了。,Thank you,
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