《《商山早行》課件蘇教版選修.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《商山早行》課件蘇教版選修.ppt（30頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 1.品味意象，領(lǐng)會(huì)意境 2.學(xué)習(xí)虛實(shí)相生等表現(xiàn)手法 教學(xué)目標(biāo) 溫庭筠： (812866)，本 名岐，字飛卿， 太原 祁 (今 山西祁縣 )人。唐宰相 溫彥 博 之裔孫。溫彥博，我國(guó) 古代著名詞人，兩 唐書 有傳。溫庭筠雖為并州人， 但他同 白居易 、 柳宗元 等 名詩人一樣，一生絕大部 分時(shí)間是在外地度過的。 據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家 客游江淮，后定居于雩縣 （今陜西 戶縣 ）郊野，靠 近杜陵，所以他嘗自稱為 杜陵游客。詩辭藻華麗， 少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。 與李商隱齊名，并稱 “ 溫 李 ” 。 溫庭筠 ，約 48歲被授隋縣尉，其后曾為幕府僚吏，任方城尉，至國(guó)子助教。
2、 年輕時(shí)苦心學(xué)文，才思敏捷；精通音律，善鼓琴吹笛。他喜縱酒放浪，一生不受 羈束，喜譏刺權(quán)貴，因此不為時(shí)俗所重，坎坷潦倒一生。其詩與李商隱齊名，七 言樂府師法李賀，或寄吊古興亡之慨，或?qū)戇吶暮?，或述田家務(wù)農(nóng)之勞 苦。近體詩反映現(xiàn)實(shí)面更廣泛，涉及羈旅行役、友朋寄贈(zèng)、身世感慨、詠史詠物 等多方面內(nèi)容，不時(shí)發(fā)出壯志難酬、懷才不遇的浩嘆。溫庭筠是文人中第一個(gè)大 量寫詞的人，是花間派詞的先導(dǎo)，對(duì)詞的發(fā)展有很大影響 。他的詞多寫婦女生 活，除常見的閨閣、歌伎題材外，還有寫戍婦思念征夫、女道士、祠廟賽神、采 蓮女子的愛情和商婦的相思等。溫詞的風(fēng)格以秾麗綿密為主，多用比興，以景寓 情。溫庭筠在創(chuàng)造詞的意
3、境上表現(xiàn)了杰出的才能，他善于選擇富有特征的景物構(gòu) 成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。他的詞乍看似乎堆垛晦澀，仔細(xì)玩味便覺情摯韻 遠(yuǎn)，余味猶存。代表作有 菩薩蠻 “小山重疊金明滅 ” 、 更漏子 “柳絲長(zhǎng) ” 等。其詞在寫景、述事中含蓄著主人公深沉的感情，與李煜詞的多用賦體、直抒 胸臆不同。這一藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)宋代詞人周邦彥、吳文英等有影響。溫庭筠加強(qiáng)了 詞的文采和聲情，其句法的參差，葉韻的繁變，情景的交融，有助于詞的藝術(shù)特 征的形成。溫庭筠在詞藝術(shù)方面的探索，對(duì)詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用 。溫詩今存 310首，有清顧嗣立的 溫飛卿集箋注 。其詞主要收錄在 花間集 、 全唐 詩 、 金荃詞
4、 、 唐五代詞 中。事跡見新、舊 唐書 本傳。 作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱 佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在 思想意義上雖大多無較高的價(jià)值， 但在藝術(shù)上卻有獨(dú)到之處，歷代 詩論家對(duì)溫庭筠詩詞評(píng)價(jià)甚高， 被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯 龍壁 山房文集懺庵詞序 云，詞體乃 李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)。 花間集 收溫詞最多達(dá) 66首，可以說溫庭筠 是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學(xué)形式， 到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來，隨后 五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó) 古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然有著極廣 泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人 的尊敬。 溫庭筠的詩，寫
5、得清婉精麗，備受時(shí)人推崇， 商山早行 詩之 雞聲茅店月，人跡板橋 霜 ，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名 詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作 鳥聲茅 店雨，野色板橋春 ，但終未能超出溫詩原 意。 商山早行 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 檞 葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。 商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者 曾于唐宣宗大中末年離開長(zhǎng)安，經(jīng)過這里。 1.注釋 征鐸（ du）：征，遠(yuǎn)行。鐸，遠(yuǎn)行時(shí)懸掛在 馬頸上的鈴鐺。 檞 (ji),一種木質(zhì)像松的樹。 枳（ zh）：也叫 “ 臭橘 ” ，一種落
6、葉灌木。 驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的 人或來往官員暫住、換馬的處所。 “ 明 ” 使 明艷。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站 墻邊。 鳧（ f）：野鴨。回塘：岸邊彎曲的湖塘。 這句寫的就是 “ 杜陵夢(mèng) ” 的夢(mèng)境。 二 .整體感知 讀懂詩意 清早起馬車鈴 響聲叮當(dāng)，出門人想家鄉(xiāng) 倍感悲 傷。 雄雞唱茅草店 殘?jiān)庐?dāng)空，踏寒霜人腳印 留板橋 上。 檞 樹葉紛紛落 滿山滿路，月光下枳樹花 映照 驛墻。 思故鄉(xiāng)我昨夜 夢(mèng)回杜陵，春天里鳧和雁 布滿池 塘。 2.意譯 黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出 門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。 雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝
7、， 足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。 枯敗的 檞 葉，落滿了荒山的野路，淡白 的枳花，照亮了驛站的泥墻。 因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景，一 群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 首句表現(xiàn)早行的典型情景，概括性很強(qiáng)。清 晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的 鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗 含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于 一般旅客。在家千日好，出外一時(shí)難。在封 建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許 多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行?？托斜?鄉(xiāng)這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。 三 .品味意象，領(lǐng)會(huì)意境 1.所謂意象
8、，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú) 特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象 。 2.意象的疊加是指把幾組意象串聯(lián) 起來，運(yùn)用聯(lián)想和想象，組成了 一幅充滿意味的畫面，以此表現(xiàn) 作者的情感。 古詩詞中的意象疊加實(shí)例： 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 駿馬西風(fēng)冀北，杏花春雨江南。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽 修說：最好的詩，應(yīng)該狀難寫之景如在目前， 含不盡之意見于言外。歐陽修請(qǐng)他舉例說明， 他便舉出這兩句和賈島的怪禽啼曠野，落日恐 行人，并反問道：道路辛苦，羈旅愁思，豈 不見于言外乎？（ 六一詩話 ）李東陽在 懷麓堂詩話
9、 中進(jìn)一步分析說：雞聲茅店 月，人跡板橋霜，人但知其能道羈愁野況于言 意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊 關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。 若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛， 而云我能寫景用事，豈可哉！音韻鏗鏘， 意象具足，是一切好詩的必備條件。 李東陽把這兩點(diǎn)作為不用一二閑字，止 提掇緊關(guān)物色字樣的從屬條件提出，很 可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂閑 字，指的是名詞以外的各種詞；所謂 提掇緊關(guān)物色字樣，指的是代表典型 景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分 解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、 茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然 在詩句里，雞聲、茅店、人 跡
10、、板橋都結(jié)合為定語加中心詞 的偏正詞組，但由于作定語的都是名 詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如 雞聲一詞，雞和聲結(jié)合在一 起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺形象嗎？ 茅店、人跡、板橋，也與此 相類似。 古時(shí)旅客為了安全，一般都是未晚先投宿， 雞鳴早看天。詩人既然寫的是早行，那么 雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又 是山區(qū)有特征性的景物。雞聲茅店月， 把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天 色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路 等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來了。 同樣，對(duì)于早行者來說，板橋、霜和霜上的 人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào) 曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上早行 了；
11、然而已經(jīng)是人跡板橋霜，這真是 莫道君行早，更有早行人啊！ 這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛 然在目，確實(shí)稱得上意象具足的佳句。 3.分析 :“檞 葉落山路，枳花明驛墻。 ” 請(qǐng)談?wù)剬?duì)句 “ 枳花明驛墻 ” 中 “ 枳花 ” 、 “ 驛墻 ” 兩個(gè)意象之間的 關(guān)系。 檞葉落山路，枳花明驛墻 寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、 檞 樹很多。 檞 樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝 上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛 脫落。而這時(shí)候，枳樹的白花已在開放。因?yàn)樘爝€ 沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所 以用了個(gè)明字。可以看出，詩人始終沒有忘記 早行
12、二字。 他想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象 “ 鳧雁滿回塘 ” 。這里運(yùn)用了虛實(shí)相生 的手法。 虛實(shí)相生指由眼前所見到心中所想， 進(jìn)而把眼前的實(shí)象與心中的虛象有機(jī)聚 合在一起的一種表現(xiàn)手法。虛實(shí)相生的 表現(xiàn)手法，有時(shí)能形成渲染烘托的作用， 從而突出詩歌的中心。 4.作者在旅途的奔波中想起了 什么？這里運(yùn)用了什么手法？ 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘 。 旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn) 的故鄉(xiāng)景色：鳧雁滿回塘。春天來了，故鄉(xiāng) 杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離 家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！杜 陵夢(mèng)，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與 客行悲故鄉(xiāng)首尾照應(yīng)，互
13、相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的 故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼 里看的是槲葉落山路，心里想的是鳧雁滿 回塘。早行之景與早行之情，都得到 了完美的表現(xiàn)。 情景交融 首尾呼應(yīng) 5.這首詩還運(yùn)用了哪些 表現(xiàn)手法？ 情感 這首詩之所以為人們所傳誦，是 因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真 切地反映了封建社會(huì)里一般旅人 的某些共同感受。 四 .總結(jié) 這首詩選取了一些富有意味 的典型意象，運(yùn)用意象疊加、 相互映襯、虛實(shí)相生、情景交 融、首尾呼應(yīng)等手法，表現(xiàn)了 作者旅途中的孤獨(dú)寂寞，對(duì)家 鄉(xiāng)的思念之情以及仕途失意的 落寞情懷。 村行 王禹偁 馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。 萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。 五 .遷移拓展 ,簡(jiǎn)要分析這首詩 王禹 偁 (9541001)，字元之，濟(jì)州鉅 野 (今屬山東 )人。歷任威武 (今屬山東 )主 簿、翰林學(xué)士、滁州 (今屬安徽 )、揚(yáng)州 (今屬江蘇 )、黃州 (今屬湖北 )、蘄州 (今湖 北蘄春 )等地知州。他直言敢諫，頗為朝 中權(quán)貴所不容，因而前后三次被貶。晚 年貶于黃州，后世因而多稱其 “ 王黃 州 ” 。 村行 是一首七言律詩，是王 禹 偁 在宋太宗淳化二年（ 991年）被貶為 商州團(tuán)練副使時(shí)寫的。
《商山早行》課件蘇教版選修.ppt
