2022課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修1第1課《夏商周的政治制度》word說課稿

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1、2022課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修1第1課《夏商周的政治制度》word說課稿 教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握王位世襲制、分封制、宗法制等概念。 2、理解掌握中國早期政治制度的特點(diǎn)。 3、懂得中國早期政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系，加深對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)，理解當(dāng)今改革的必要性和挑戰(zhàn)性。 教學(xué)方法： 1、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。 2、充分運(yùn)用史料引導(dǎo)學(xué)生積極思維，有效促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。 3、滲透研究性學(xué)習(xí)精神，通過學(xué)生自主體驗(yàn)、合作交流手段突出學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、比較、問題

2、探究等方法體驗(yàn)和學(xué)習(xí)歷史，促進(jìn)學(xué)生探究能力、合作能力的提高。 教學(xué)大綱 一、夏商的政治制度 1、從禪讓制到王位世襲制 約公元前2070年，大禹建立夏朝，死后傳位給兒子形成王位世襲制 2、夏商的行政管理制度 中央——王位世襲制的形成，相、卿、師等的設(shè)立。 地方——候、伯的設(shè)立。候、伯既是臣服于商朝的方國首領(lǐng)，也是商朝的高官。 3夏商制度對(duì)中國早期政治的影響 對(duì)西周的分封制和宗法制有直接影響 二、西周的分封制與宗法制 1、西周的分封制 ①分封對(duì)象：王族、功臣、先代貴族。 ②封臣義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)、交納供賦和朝覲述職的義務(wù)

3、。 ③分封制的影響：分封制使的西周貴族集團(tuán)形成了“周王——諸侯——卿。大夫——士“的等級(jí)序列。西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治即加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，鞏固了周朝的統(tǒng)治。 ④分封制的隱患：地方勢力強(qiáng)大，中央勢力無法控制時(shí)，就會(huì)直接威脅中央的統(tǒng)治。春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制就已經(jīng)遭到破壞。 2、西周的宗法制（以嫡長子為核心） 內(nèi)容：正妻兒子——嫡子，其他妻室——庶子。 周王嫡長子、嫡長孫——繼承王位——大宗——主祭祖先的特權(quán) 次子、庶子之后裔——小宗；次子庶子的嫡長子、嫡長孫——大宗，其次子、庶子——小宗。形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。（可以看出大宗與小宗室相對(duì)的關(guān)系。大宗與小宗不僅僅是家族

4、等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。） 影響：宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把國和家密切結(jié)合在一起，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 教學(xué)構(gòu)思： 一、夏商的政治制度 1、從禪讓制到王位世襲制 在原始社會(huì)末期，各部落一般實(shí)行禪讓制，但在約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝——夏發(fā)生了改變。大禹死后，把王位傳給了其兒子啟，從而使得禪讓制開始背王位世襲制所替代。商朝建立后，仍然采取王位世襲制。王位有時(shí)兄終弟及，如商王盤庚傳位給他弟弟；有時(shí)父子相傳，如紂王繼承其父親的王位。 材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親

5、其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 材料二：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此選也?！侵^小康。 ①兩段材料描述的社會(huì)有何不同？ ②有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？ （①天下為公，選賢與能；天下為家，各親其親。②歷史的

6、進(jìn)步，王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，也是私有制發(fā)展后階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。） 2、夏商的行政管理制度 如商朝： 中央——王位世襲制的形成，相、卿、師等的設(shè)立。 地方——候、伯的設(shè)立。候、伯既是臣服于商朝的方國首領(lǐng)，也是商朝的高官。 3夏商制度對(duì)中國早期政治的影響 資料：孔子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！? 由上材料我們可以得出什么結(jié)論？西周的分封制與宗法制是在夏商原有制度的基礎(chǔ)上發(fā)展完善的。(啟示：政治制度具有繼承性和延續(xù)性。今天我們中國也可以有選擇地吸收國內(nèi)外政治制度的精華，做到與時(shí)俱進(jìn)。) 對(duì)西周的分封制和宗法制有直接影響。 二、西周的分封制與宗

7、法制 1、西周的分封制 約公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝實(shí)行分封制（邦國制），具體行動(dòng)就是劃定疆界，植樹為幟，建筑城堡，駐軍守土。 ①分封對(duì)象：王族、功臣、先代貴族。 ⑴周王——最高統(tǒng)治者，王都鎬京（今陜西西安西北），以都城為中心的附近地區(qū)叫王畿，是周王直接駐地。 ⑵同姓親族是分封的主體。他們居于富庶之處或者戰(zhàn)略要地。他們除得到封地之外還往往得到大量的物資、武裝和人口。 ⑶異性分封情況不盡相同。功臣、姻親的待遇與親族類似。 ⑷諸侯還可以對(duì)下屬進(jìn)行分封。從而形成層層分封的分封制。 ②封臣義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守

8、疆土，隨從作戰(zhàn)、交納供賦和朝覲述職的義務(wù)。 ③分封制的影響：分封制使的西周貴族集團(tuán)形成了“周王——諸侯——卿。大夫——士“的等級(jí)序列。西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治即加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，鞏固了周朝的統(tǒng)治。 但是分封制也存在一個(gè)隱患。請(qǐng)看材料： （楚莊王八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎。”莊王曰：“子無阻九鼎！楚國折鉤之（折掉戟的鉤尖），足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”楚乃歸。 ——《史記·楚世家》 地方勢力強(qiáng)大，中央勢力無法控制時(shí)，就會(huì)直接威脅中央的統(tǒng)治。

9、春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制就已經(jīng)遭到破壞。 2、西周的宗法制（以嫡長子為核心） 宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施。由原始社會(huì)的父系家長制直接演變而來。其作用主要用來規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)，并確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終來保證王權(quán)的穩(wěn)定。 內(nèi)容：正妻兒子——嫡子，其他妻室——庶子。 周王嫡長子、嫡長孫——繼承王位——大宗——主祭祖先的特權(quán) 次子、庶子之后裔——小宗；次子庶子的嫡長子、嫡長孫——大宗，其次子、庶子——小宗。形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。（可以看出大宗與小宗室相對(duì)的關(guān)系。大宗與小宗不僅僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。） 宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。 周天子——嫡長子——王位（世代相傳）；其他諸子——諸侯。 諸侯領(lǐng)地內(nèi)又進(jìn)行同樣的分封。 影響：宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把國和家密切結(jié)合在一起，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 試分析： 周天子年老了，膝下有四個(gè)兒女：大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女兒；小兒子（大夫人之子）。幾個(gè)子女都想爭王位，請(qǐng)問王位該傳給誰，為什么？ 總結(jié)：請(qǐng)談?wù)勚袊缙谡沃贫染哂惺裁礃拥奶攸c(diǎn)？ 世襲制、分封制、宗法制。中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、尊宗敬祖等與中國早期政治制度有著密切的關(guān)系。