過松源晨炊漆公店楊萬里 語文教學(xué)課件

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1、過松源晨炊漆公店過松源晨炊漆公店 楊萬里楊萬里宋宋 哲哲理理詩詩導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 這首詩作于詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)這首詩作于詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩人一生副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞感官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。慨不已，于是寫下了這首詩。題目解讀題目解讀 詩人來到一個(gè)叫松源的地方，正是詩人來到一個(gè)叫松源的地方，正是早上，來到一個(gè)叫漆公店的地方喝茶。早上，來到一個(gè)叫漆公店的地方喝茶。把握這首

2、詩的主題時(shí)把握這首詩的主題時(shí),首先應(yīng)將文首先應(yīng)將文體定位體定位哲理詩哲理詩,然后就能較快地知然后就能較快地知道道,此詩明寫登山的感受此詩明寫登山的感受,實(shí)為談人生哲實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績時(shí)理：在取得一定成績時(shí),萬萬不可自得萬萬不可自得自滿自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。而應(yīng)不斷進(jìn)取。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累詞匯，學(xué)習(xí)有關(guān)楊萬里的文學(xué)、積累詞匯，學(xué)習(xí)有關(guān)楊萬里的文學(xué)常識(shí)；常識(shí)；2、領(lǐng)悟詩句含義，提高欣賞詩歌的能領(lǐng)悟詩句含義，提高欣賞詩歌的能力；力；3、體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想，形成正確、體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想，形成正確的價(jià)值觀；的價(jià)值觀；4、背誦、默寫詩歌。、背誦、默寫詩歌。作者簡介作者簡介 楊萬里（楊萬

3、里（1127-1206），字廷秀，號誠），字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合尤袤、范成大、陸游合稱南宋稱南宋“中興四大詩中興四大詩人人”、“南宋四大家南宋四大家”。朗讀詩歌朗讀詩歌 過過/松源松源/晨炊晨炊/漆公漆公/店店 楊楊/萬里萬里 莫言莫言/下嶺下嶺/便便/無難，無難，賺得賺得/行人行人/錯(cuò)錯(cuò)/喜歡。喜歡。正入正入/萬山萬山/圍子圍子/里，里，一山一山/放過放過/一山一山/攔。攔。注釋注釋 【1 1】松源、漆公店：松源、漆公店：地名，在今地名，在今皖南山區(qū)。皖南山區(qū)?！?/p>

4、2 2】莫言：莫言：不要說。不要說?！? 3】賺得：賺得：騙得。騙得。【4 4】錯(cuò)喜歡：錯(cuò)喜歡：白白的喜歡。白白的喜歡?！? 5】攔：攔：阻攔，阻擋。阻攔，阻擋。翻譯詩歌翻譯詩歌 不要說從山嶺上下來就沒有困難，不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。場。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。阻攔。分析詩歌分析詩歌 議論：議論：“下嶺下嶺”有難，莫有難，莫“錯(cuò)喜錯(cuò)喜歡歡”。描寫：描寫：不可松懈不可松懈，不斷進(jìn)取。，不斷進(jìn)取。詩歌賞析詩歌賞析

5、 “莫言下嶺便無難莫言下嶺便無難”，這是一個(gè)富，這是一個(gè)富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對所經(jīng)歷攀登的整個(gè)上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝。發(fā)的棒喝?！澳阅浴倍?，像是自誡，二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。又像是提醒別人，耐人尋味?！百嵉眯腥丝障矚g賺得行人空喜歡”，“賺賺”字富字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，于幽默風(fēng)趣。行人心目中

6、下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比，因與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比，因此說此說“賺賺”行人是被自己對下嶺行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點(diǎn)出而的主觀想象騙了。詩人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。的出現(xiàn)更引人注目?！罢肴f山圍子里，一山放出一山政入萬山圍子里，一山放出一山攔攔”這兩句承接這兩句承接“錯(cuò)喜歡錯(cuò)喜歡”，對第二，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。運(yùn)用擬人手句留下的懸念進(jìn)行解釋。運(yùn)用擬人手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，下了一個(gè)山頭后，又遇到一個(gè)山頭時(shí)下了一個(gè)山頭后，又遇到一個(gè)山

7、頭時(shí)的沮喪；但也也形象反映了行人由意的沮喪；但也也形象反映了行人由意外、驚詫，直至恍然大悟的心理過程。外、驚詫，直至恍然大悟的心理過程。其中其中“放放”、“攔攔”兩個(gè)字把山兩個(gè)字把山變成了有生命有靈性的東西，它仿佛變成了有生命有靈性的東西，它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套，行人從意外、驚詫，層疊疊的圈套，行人從意外、驚詫，到恍然大悟的心理，也都在這一到恍然大悟的心理，也都在這一“放放”、一、一“攔攔”中透露出來，詩人中透露出來，詩人如實(shí)的反映了自己在面對錯(cuò)覺時(shí)的可如實(shí)的反映了自己在面對錯(cuò)覺時(shí)的可貴思考，絕沒有因此而沮喪不振。貴思考，絕沒有因此而

8、沮喪不振。本詩樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)本詩樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)力強(qiáng)，一個(gè)“錯(cuò)錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了字突出表現(xiàn)了“行行人人”被被“賺賺”后的失落神態(tài)。后的失落神態(tài)。“放放”、“攔攔”等詞語的運(yùn)用，賦予等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起人的思想、人的性格，使萬山活了起來。來。詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的困難作好充分

9、的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。成功所陶醉。課堂練習(xí)課堂練習(xí)1、“賺得行人錯(cuò)喜歡賺得行人錯(cuò)喜歡”中的中的“賺賺”字字運(yùn)用最精巧，請作簡要分析。運(yùn)用最精巧，請作簡要分析?！百嵸崱弊置黠@帶有一種白嘲和調(diào)字明顯帶有一種白嘲和調(diào)侃的喜劇色彩，富有幽黙的風(fēng)趣。侃的喜劇色彩，富有幽黙的風(fēng)趣。行行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對比，因此說艱難正成鮮明對比，因此說“賺賺”-行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了，行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了，詩人在此只點(diǎn)出而不說破，給讀者留詩人在此只點(diǎn)出而不說破，給讀者留下深刻的懸念。下深刻的懸念。2、末句的、末句的“放出放出”和和

10、“攔攔”用得精用得精彩彩,為什么？請簡要分析。為什么？請簡要分析。這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。生動(dòng)，富有情趣。3、本詩表達(dá)了怎樣的人生哲理？是、本詩表達(dá)了怎樣的人生哲理？是怎樣來表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？怎樣來表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？【1 1】人生哲理人生哲理人生就是這人生就是這樣：一個(gè)問題解決了，又一個(gè)問題樣：一個(gè)問題解決了，又一個(gè)問題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無止境。出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無止境?！? 2】用用“行山路行山路”這個(gè)意象這個(gè)意象來隱喻來隱喻“人生充滿矛盾人生充滿矛盾”的這一哲的這一哲理。

11、理。小結(jié)小結(jié) 過松源晨炊漆公店過松源晨炊漆公店是南宋詩人是南宋詩人楊萬里的作品。詩的前半部議論，后楊萬里的作品。詩的前半部議論，后半部描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，半部描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與人生就是不斷的與“難難”作斗爭，沒作斗爭，沒有有“難難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無論做什么事，都要對存在的。人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。不要被一時(shí)的成功所迷醉。主題主題 詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。功所陶醉。