《人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元寫作《論證要合理》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元寫作《論證要合理》課件（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課合理合理 1 1論證要符合邏輯，觀點(diǎn)要一致，概念論證要符合邏輯，觀點(diǎn)要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行要統(tǒng)一。論證是用道理和事實(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律；證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律；2 2使用的材料要能支持論點(diǎn)，同時(shí)，要使用的材料要能支持論點(diǎn)，同時(shí)，要通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆治?，使讀者明白兩者之間的通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆治觯棺x者明白兩者之間的聯(lián)系，避免出現(xiàn)論據(jù)與論點(diǎn)不相干或論據(jù)聯(lián)系，避免出現(xiàn)論據(jù)與論點(diǎn)不相干或論據(jù)不足的情況；不足的情況；3 3要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；4 4要結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。要結(jié)構(gòu)合理，思路
2、清晰。要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；舉例論證舉例論證選擇典型的、有代表性的事選擇典型的、有代表性的事例來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種方法。例來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種方法。道理論證道理論證引用名人的理論、科學(xué)上的引用名人的理論、科學(xué)上的公理定律、人們公認(rèn)的常理、名言、警公理定律、人們公認(rèn)的常理、名言、警語(yǔ)等來(lái)證明論點(diǎn)的一種方法。語(yǔ)等來(lái)證明論點(diǎn)的一種方法。對(duì)比論證對(duì)比論證通過(guò)兩種完全對(duì)立的事物或通過(guò)兩種完全對(duì)立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比來(lái)證明作者論截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比來(lái)證明作者論點(diǎn)的一種方法。點(diǎn)的一種方法。比喻論證比喻論證用用具體生動(dòng)的比喻來(lái)證明一具體生動(dòng)的比喻來(lái)證明一個(gè)抽象道理的論證方法。
3、個(gè)抽象道理的論證方法。舉例論證舉例論證選擇典型的、有代表性的事選擇典型的、有代表性的事例來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種方法。例來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種方法。道理論證道理論證引用名人的理論、科學(xué)上的引用名人的理論、科學(xué)上的公理定律、人們公認(rèn)的常理、名言、警公理定律、人們公認(rèn)的常理、名言、警語(yǔ)等來(lái)證明論點(diǎn)的一種方法。語(yǔ)等來(lái)證明論點(diǎn)的一種方法。我們?cè)谧鋈魏问轮岸急仨毘錆M自信，我們?cè)谧鋈魏问轮岸急仨毘錆M自信，我們要相信自己，相信自己的能力，自己我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫是最棒的。這也是最基本的。海倫 凱勒就凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)、說(shuō)不是憑著自己的自信，雖然她
4、聽(tīng)不見(jiàn)、說(shuō)不出、看不到，但她相信，她相信自己可以出、看不到，但她相信，她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。創(chuàng)造奇跡。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。高適的友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。高適的“莫莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的與王勃的“海海內(nèi)存知己，天涯若比鄰內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。走了友人，達(dá)到了友情的溝通。宋朝文學(xué)家蘇洵宋朝文學(xué)家蘇洵2727歲開(kāi)始發(fā)憤，歲開(kāi)始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。終于成為唐宋八大家之一。音樂(lè)家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，音樂(lè)
5、家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂(lè)家。成為世界不朽的音樂(lè)家。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著書，寫出了名著史記史記?！按煺劬拖褚粔K石頭，對(duì)于弱者來(lái)挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石，讓你卻步不前；而對(duì)于說(shuō)是絆腳石，讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是墊腳石，使你站得更強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是墊腳石，使你站得更高。高?！币淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！陰！我的叔叔勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課 寫議論文時(shí)有哪些事寫議論文時(shí)有哪些事實(shí)可以用來(lái)闡明觀點(diǎn)？實(shí)可以用來(lái)闡明觀點(diǎn)？用這些事實(shí)闡明觀點(diǎn)的用這些事實(shí)闡
6、明觀點(diǎn)的時(shí)候有哪些要求？時(shí)候有哪些要求？孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！難矣哉！”又說(shuō)：又說(shuō)：“群居終日，言不及義，群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！難！難！”可見(jiàn)可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教
7、訓(xùn)弟子，說(shuō)道：用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不做事，一日不吃飯。一日不吃飯。”他每日除上堂說(shuō)法之外，還他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。的不肯吃飯。為了證明為了證明“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”，作者運(yùn)用了作者運(yùn)用了哪些哪些論據(jù)論據(jù)？用了哪些？用了哪些論證方法論證方法?“有業(yè)之必要
8、有業(yè)之必要”有業(yè)是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的前提。有業(yè)是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的前提。引用孔子的話引用孔子的話舉出百丈禪師的故事舉出百丈禪師的故事道理論據(jù)道理論據(jù)：事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)：講道理講道理擺事實(shí)擺事實(shí)（2 2）有業(yè)是做人之本。）有業(yè)是做人之本。（1 1）無(wú)業(yè)是不可教誨的。）無(wú)業(yè)是不可教誨的。反面論證反面論證正面論證正面論證2345 論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”的必要性時(shí)，運(yùn)用了哪些的必要性時(shí)，運(yùn)用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？論據(jù)？采用怎樣的論證方法？(1)(1)什么叫敬業(yè)？什么叫敬業(yè)？(2)(2)為什么要敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？(3)(3)怎樣才能做到敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？67引用引用 做做 論據(jù)。論據(jù)。朱子的話朱子的話道
9、理道理列舉列舉 作作 論據(jù)論據(jù)。兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)事實(shí)事實(shí)（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫）（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫）引用引用_ 做做 論據(jù)。論據(jù)。列舉列舉 作作 論據(jù)。論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實(shí)事實(shí)曾文正、曾文正、莊子、孔子的名言莊子、孔子的名言道理道理 論點(diǎn)：論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙勤能補(bǔ)拙 論據(jù)論據(jù)1 1：我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在德國(guó)留學(xué)時(shí)，沒(méi)有我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在德國(guó)留學(xué)時(shí)，沒(méi)有時(shí)間到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)欣賞藝術(shù)，她一心撲時(shí)間到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，她身體不好，經(jīng)常生病，就
10、在生病時(shí)也拒絕休在專業(yè)學(xué)習(xí)上，她身體不好，經(jīng)常生病，就在生病時(shí)也拒絕休息。正是勤奮，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。息。正是勤奮，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。論據(jù)論據(jù)2:2:年輕時(shí)代的梅蘭芳學(xué)戲，師傅說(shuō)他生就一雙死魚(yú)年輕時(shí)代的梅蘭芳學(xué)戲，師傅說(shuō)他生就一雙死魚(yú)眼，灰暗，呆滯，不靈活，拒不收留。天資的欠缺沒(méi)有使梅蘭眼，灰暗，呆滯，不靈活，拒不收留。天資的欠缺沒(méi)有使梅蘭芳灰心，反而使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望長(zhǎng)空，雙眼芳灰心，反而使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望長(zhǎng)空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚(yú)，每天俯視水底，雙緊隨著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚(yú)，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚(yú)，尋蹤覓影。
11、后來(lái)，梅蘭芳那雙眼睛變得眼緊隨著遨游的金魚(yú)，尋蹤覓影。后來(lái)，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。如一汪清水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。這兩則論據(jù)哪一個(gè)用得典型？這兩則論據(jù)哪一個(gè)用得典型？第一則材料沒(méi)有圍繞論點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一則材料沒(méi)有圍繞論點(diǎn)來(lái)說(shuō)，論據(jù)材料只注意了韋鈺的論據(jù)材料只注意了韋鈺的“勤勤”，但沒(méi)能，但沒(méi)能表明她的表明她的“拙拙”，沒(méi)有做到，沒(méi)有做到緊扣論點(diǎn)緊扣論點(diǎn)，論，論據(jù)就顯得很據(jù)就顯得很不典型。不典型。第二則材料論據(jù)第二則材料論據(jù)緊扣論點(diǎn)緊扣論點(diǎn)，不僅，不僅說(shuō)了梅蘭芳的說(shuō)了梅蘭芳的“拙拙”，也談了梅蘭芳學(xué)戲，也談了梅蘭芳學(xué)戲的的“
12、勤勤”，更強(qiáng)調(diào)了勤能補(bǔ)拙，更強(qiáng)調(diào)了勤能補(bǔ)拙,無(wú)疑讓論無(wú)疑讓論據(jù)的據(jù)的典型典型性增強(qiáng)。性增強(qiáng)。我的叔叔勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課用“擺事實(shí)”證明觀點(diǎn) 用擺事實(shí)闡明觀點(diǎn)時(shí)，通用擺事實(shí)闡明觀點(diǎn)時(shí)，通過(guò)事例的辨別和篩選明確事實(shí)過(guò)事例的辨別和篩選明確事實(shí)必須具有真實(shí)性、必須具有真實(shí)性、典型典型性和概性和概括性。括性。我的叔叔勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課用用“講道理講道理”證明觀點(diǎn)證明觀點(diǎn) 用道理作論據(jù)，特別是引用革命用道理作論據(jù)，特別是引用革命導(dǎo)師、先賢和名人的有關(guān)論述，一定導(dǎo)師、先賢和名人的有關(guān)論述，一定要持嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，不可有錯(cuò)漏，要持嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，不可有錯(cuò)
13、漏，更不能斷章取義。更不能斷章取義。我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課 真實(shí)真實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí) 典型典型 概括概括講道理講道理 嚴(yán)肅嚴(yán)肅 科學(xué)科學(xué) 我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課 為深入推進(jìn)為深入推進(jìn) “全國(guó)文明城市全國(guó)文明城市”創(chuàng)建創(chuàng)建工作，保護(hù)環(huán)境，保障社會(huì)公共安全和公民人工作，保護(hù)環(huán)境，保障社會(huì)公共安全和公民人身、財(cái)產(chǎn)安全，根據(jù)國(guó)務(wù)院身、財(cái)產(chǎn)安全，根據(jù)國(guó)務(wù)院煙花爆竹安全管煙花爆竹安全管理?xiàng)l例理?xiàng)l例第二十八條規(guī)定，經(jīng)廣德縣人民政府第二十八條規(guī)定，經(jīng)廣德縣人民政府研究，決定自研究，決定自20
14、192019年年1 1月月1 1日起，進(jìn)一步加強(qiáng)煙日起，進(jìn)一步加強(qiáng)煙花爆竹銷售燃放管理。但是，部分市民認(rèn)為沒(méi)花爆竹銷售燃放管理。但是，部分市民認(rèn)為沒(méi)有鞭炮的新年如同燒菜沒(méi)放鹽有鞭炮的新年如同燒菜沒(méi)放鹽寡淡無(wú)味，寡淡無(wú)味，縣政府就是否禁放在報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上征求意見(jiàn)，縣政府就是否禁放在報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上征求意見(jiàn)，請(qǐng)你寫一篇文章表達(dá)你的意見(jiàn)。請(qǐng)你寫一篇文章表達(dá)你的意見(jiàn)。我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課星星正在消失星星正在消失無(wú)煙之年也有味無(wú)煙之年也有味過(guò)節(jié)還是過(guò)過(guò)節(jié)還是過(guò)“劫劫”璀璨的背后璀璨的背后無(wú)聲勝有聲無(wú)聲勝有聲煙花炮竹雖美煙花炮竹雖美 文明新風(fēng)更重文明新風(fēng)更重靜悄悄的春節(jié)也可以
15、熱騰騰靜悄悄的春節(jié)也可以熱騰騰我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課 國(guó)家應(yīng)急管理部消防救援局指國(guó)家應(yīng)急管理部消防救援局指揮中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，今年除夕零時(shí)揮中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，今年除夕零時(shí)至至2424時(shí)，全國(guó)消防救援隊(duì)伍共參加滅火時(shí)，全國(guó)消防救援隊(duì)伍共參加滅火和搶險(xiǎn)救援和搶險(xiǎn)救援56305630起，營(yíng)救被困群眾起，營(yíng)救被困群眾277277人，其中共接報(bào)火災(zāi)人，其中共接報(bào)火災(zāi)33333333起、死亡起、死亡1212人，人，相當(dāng)部分由燃放煙花爆竹引發(fā)。我國(guó)許相當(dāng)部分由燃放煙花爆竹引發(fā)。我國(guó)許多城市對(duì)煙花爆竹實(shí)行限放政策，并慢多城市對(duì)煙花爆竹實(shí)行限放政策，并慢慢地過(guò)渡到禁放，這說(shuō)
16、明人們的文明程慢地過(guò)渡到禁放，這說(shuō)明人們的文明程度在不斷提高，不燃放鞭炮逐漸被接受。度在不斷提高，不燃放鞭炮逐漸被接受。我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課 年味是無(wú)法回避的話題，但年味是無(wú)法回避的話題，但是我們可以選擇更文明的方式來(lái)替代是我們可以選擇更文明的方式來(lái)替代燃放鞭炮。以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的傳統(tǒng)燃放鞭炮。以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的傳統(tǒng)文化，是歷史留給后人的瑰寶，是值文化，是歷史留給后人的瑰寶，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜的精神家園。可是，得我們永遠(yuǎn)珍惜的精神家園?？墒牵晡秲H僅需要煙花爆竹來(lái)支撐嗎年味僅僅需要煙花爆竹來(lái)支撐嗎?社會(huì)社會(huì)在進(jìn)步，文化在發(fā)展，民俗也是與時(shí)在進(jìn)步，文化在發(fā)展，
17、民俗也是與時(shí)俱進(jìn)的。那么，當(dāng)燃放煙花爆竹這個(gè)俱進(jìn)的。那么，當(dāng)燃放煙花爆竹這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗遭遇到接連不斷的霧霾天氣傳統(tǒng)習(xí)俗遭遇到接連不斷的霧霾天氣時(shí)，二者權(quán)衡，孰輕孰重，一目了然。時(shí)，二者權(quán)衡，孰輕孰重，一目了然。我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課 環(huán)保部數(shù)據(jù)顯示，環(huán)保部數(shù)據(jù)顯示，20182018年除夕年除夕夜全國(guó)夜全國(guó)338338個(gè)城市空氣質(zhì)量總體明顯好個(gè)城市空氣質(zhì)量總體明顯好轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，PM2.5PM2.5最大小時(shí)平均濃度較去年除最大小時(shí)平均濃度較去年除夕夜下降夕夜下降22.1%22.1%。以北京為例，除夕當(dāng)。以北京為例，除夕當(dāng)天因燃放煙花爆竹致傷人數(shù)同比下降天因燃放煙花爆竹致
18、傷人數(shù)同比下降42%42%，火情同比下降，火情同比下降52%52%，實(shí)現(xiàn)了五環(huán)路，實(shí)現(xiàn)了五環(huán)路內(nèi)內(nèi)“零傷情零傷情”“”“零火情零火情”的預(yù)期目標(biāo)。的預(yù)期目標(biāo)。在上海，已經(jīng)連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)禁放區(qū)在上海，已經(jīng)連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)禁放區(qū)“零零燃放燃放”。綠色、環(huán)保、無(wú)煙的春節(jié)，在。綠色、環(huán)保、無(wú)煙的春節(jié)，在不少城市已經(jīng)成為春節(jié)的新風(fēng)尚。不少城市已經(jīng)成為春節(jié)的新風(fēng)尚。傳統(tǒng)和習(xí)俗并非就意味著因循守舊、傳統(tǒng)和習(xí)俗并非就意味著因循守舊、一成不變。恰恰相反，只有讓傳統(tǒng)和習(xí)俗在時(shí)一成不變。恰恰相反，只有讓傳統(tǒng)和習(xí)俗在時(shí)間延續(xù)中找到與當(dāng)下時(shí)代處境的最佳結(jié)合點(diǎn)，間延續(xù)中找到與當(dāng)下時(shí)代處境的最佳結(jié)合點(diǎn)，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，才能體現(xiàn)
19、傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，才能體現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值，彰顯習(xí)俗的內(nèi)在生命力。彰顯習(xí)俗的內(nèi)在生命力。燃放煙花爆竹只是一種形式，真正的傳統(tǒng)燃放煙花爆竹只是一種形式，真正的傳統(tǒng)流淌在血液里、綿延在精神中。雖然少了煙花流淌在血液里、綿延在精神中。雖然少了煙花爆竹的喧鬧，但舊年俗與新年俗交相輝映，塑爆竹的喧鬧，但舊年俗與新年俗交相輝映，塑造著當(dāng)代中國(guó)春節(jié)的文化景觀。今年新春，不造著當(dāng)代中國(guó)春節(jié)的文化景觀。今年新春，不少人選擇一家子走入影院看一部賀歲片，輕松少人選擇一家子走入影院看一部賀歲片，輕松而歡樂(lè)；不少網(wǎng)友響應(yīng)而歡樂(lè)；不少網(wǎng)友響應(yīng)“牽媽媽的手牽媽媽的手”活動(dòng)，活動(dòng)，在網(wǎng)上曬出和媽媽的照片，感恩母
20、愛(ài)在網(wǎng)上曬出和媽媽的照片，感恩母愛(ài)新的新的形式新的內(nèi)容，背后卻是中國(guó)年傳遞出的形式新的內(nèi)容，背后卻是中國(guó)年傳遞出的“古古老老”幸福。可以說(shuō)，中國(guó)年的真正魅力本就不幸福?？梢哉f(shuō)，中國(guó)年的真正魅力本就不在外表，而在團(tuán)圓、祥和、重視家庭的內(nèi)里。在外表，而在團(tuán)圓、祥和、重視家庭的內(nèi)里。環(huán)境治理是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的環(huán)境治理是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要議題，關(guān)系到老百姓的切身利益和實(shí)重要議題，關(guān)系到老百姓的切身利益和實(shí)實(shí)在在的獲得感，黨的十九大報(bào)告更把實(shí)在在的獲得感，黨的十九大報(bào)告更把“污染防治污染防治”列為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。在此列為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。在此背景下，合理、合法的背景下，合理、合法的“禁燃令禁燃令”絕非斷
21、絕非斷裂古今，而是確保老百姓生活質(zhì)量、為子裂古今，而是確保老百姓生活質(zhì)量、為子孫后代負(fù)責(zé)的必然選擇。同時(shí)，一些地方孫后代負(fù)責(zé)的必然選擇。同時(shí)，一些地方政府也積極轉(zhuǎn)變思路，不只做擯棄陋習(xí)的政府也積極轉(zhuǎn)變思路，不只做擯棄陋習(xí)的監(jiān)督者，更做新風(fēng)尚的推動(dòng)人，比如為祭監(jiān)督者，更做新風(fēng)尚的推動(dòng)人，比如為祭祖的民眾免費(fèi)發(fā)放鮮花代替鞭炮，加強(qiáng)市祖的民眾免費(fèi)發(fā)放鮮花代替鞭炮，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管提高電子鞭炮的供給數(shù)量和質(zhì)量，場(chǎng)監(jiān)管提高電子鞭炮的供給數(shù)量和質(zhì)量，為老百姓提供更多安全綠色的選擇。眾人為老百姓提供更多安全綠色的選擇。眾人合力、大家齊心，年味一點(diǎn)沒(méi)淡，反而越合力、大家齊心，年味一點(diǎn)沒(méi)淡，反而越來(lái)越濃。來(lái)越濃。我
22、的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課 一、一、懷疑與學(xué)問(wèn)懷疑與學(xué)問(wèn)一文中指出，做學(xué)問(wèn)不一文中指出，做學(xué)問(wèn)不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請(qǐng)你也寫一段要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請(qǐng)你也寫一段文字論證這個(gè)觀點(diǎn)。文字論證這個(gè)觀點(diǎn)。200200字左右。字左右。提示提示：1.1.可以用相關(guān)事例、名言等材料作為可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點(diǎn)。論據(jù)，論證題目中的觀點(diǎn)。2.2.要對(duì)所用的材料進(jìn)要對(duì)所用的材料進(jìn)行具體分析，不要只是簡(jiǎn)單的行具體分析，不要只是簡(jiǎn)單的“觀點(diǎn)觀點(diǎn)+材料材料”。二、俗話說(shuō)：二、俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)。知足常樂(lè)?！庇械娜藚s說(shuō)：有的人卻說(shuō)：“知足未必常樂(lè)
23、。知足未必常樂(lè)?！痹噰@試圍繞“知足與快樂(lè)知足與快樂(lè)”這一這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于少于600600字。字。提示提示：1.1.在標(biāo)題或者文章的開(kāi)頭，明確表達(dá)在標(biāo)題或者文章的開(kāi)頭，明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。自己的觀點(diǎn)。2.2.恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴(yán)密。清晰，邏輯嚴(yán)密。3.3.注意對(duì)運(yùn)用的材料進(jìn)行分析，注意對(duì)運(yùn)用的材料進(jìn)行分析，突出材料對(duì)觀點(diǎn)的支撐或證明作用。突出材料對(duì)觀點(diǎn)的支撐或證明作用。三、中國(guó)有句古話，叫三、中國(guó)有句古話，叫“近朱者赤，近墨者近朱者赤，近墨者黑黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的影響
24、。對(duì)此，你怎么，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的影響。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不看？請(qǐng)自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于少于600600字。字。提示提示：1.1.梳理駁論的寫法，選擇一個(gè)合適的角度梳理駁論的寫法，選擇一個(gè)合適的角度來(lái)批駁，同時(shí)要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。來(lái)批駁，同時(shí)要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。2.2.選擇選擇與觀點(diǎn)一致的材料，最好有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。與觀點(diǎn)一致的材料，最好有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.3.根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱，與同學(xué)交流，互根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱，與同學(xué)交流，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文
25、。我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課一一 閱讀下面一則材料，按要求作文。閱讀下面一則材料，按要求作文。一個(gè)孩子到果園去，看見(jiàn)爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地一個(gè)孩子到果園去，看見(jiàn)爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹(shù)上的一些枝條剪下來(lái)，小孩拿起一根枝條，說(shuō)：把果樹(shù)上的一些枝條剪下來(lái)，小孩拿起一根枝條，說(shuō)：“爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜！爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說(shuō)爺爺說(shuō)：“傻孩子，剪掉它們，果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好呢！傻孩子，剪掉它們，果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好呢！”爺爺剪枝條的事給我們?cè)S多啟示，聯(lián)系生活中的某些爺爺剪枝條的事給我們?cè)S多啟示，聯(lián)系生活中的某些人或事，提出中
26、心論點(diǎn)、用擺事實(shí)、講道理等方法闡明自人或事，提出中心論點(diǎn)、用擺事實(shí)、講道理等方法闡明自己的觀點(diǎn)。寫一篇己的觀點(diǎn)。寫一篇500字左右的小議論文，題目自擬。字左右的小議論文，題目自擬。二二 中華民族傳統(tǒng)美德有哪些？你認(rèn)為當(dāng)今最值得發(fā)揚(yáng)和中華民族傳統(tǒng)美德有哪些？你認(rèn)為當(dāng)今最值得發(fā)揚(yáng)和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？要求用擺事實(shí)講道理的方法說(shuō)得提倡的傳統(tǒng)美德是什么？要求用擺事實(shí)講道理的方法說(shuō)得讓人信服。注意觀點(diǎn)正確，有自己的見(jiàn)解，寫成不少于讓人信服。注意觀點(diǎn)正確，有自己的見(jiàn)解，寫成不少于500字的議論文。字的議論文。我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課一一 觀察思考，采集思維之點(diǎn)：觀察思考，
27、采集思維之點(diǎn)：對(duì)象有三：對(duì)象有三：1.1.爺爺爺爺2.2.小孩小孩3.3.果樹(shù)果樹(shù)二二 思考分析對(duì)象的目前與今后的狀況，提取論點(diǎn)。思考分析對(duì)象的目前與今后的狀況，提取論點(diǎn)。三三 可提取出的論點(diǎn)可提取出的論點(diǎn)：1 1舍與得舍與得(要學(xué)會(huì)放棄要學(xué)會(huì)放棄)2 2短視與遠(yuǎn)見(jiàn)短視與遠(yuǎn)見(jiàn)(有遠(yuǎn)見(jiàn)有膽識(shí)與目光短淺有遠(yuǎn)見(jiàn)有膽識(shí)與目光短淺)3 3懦弱與勇敢懦弱與勇敢 4 4正確處理部分與整體的關(guān)系正確處理部分與整體的關(guān)系 5 5一枝一葉總一枝一葉總“關(guān)關(guān)”情情(感謝為你感謝為你”修枝修枝”的人的人)6 6做人要不斷修正自己做人要不斷修正自己 我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課一、中華民族傳
28、統(tǒng)美德有哪些？一一 中華民族傳統(tǒng)美德哪些？中華民族傳統(tǒng)美德哪些？誠(chéng)信、謙讓、謙虛、善良、重親情、重人誠(chéng)信、謙讓、謙虛、善良、重親情、重人格、格、孝敬老人、扶助弱小孝敬老人、扶助弱小二二 什么是當(dāng)今最值得發(fā)揚(yáng)提倡的？什么是當(dāng)今最值得發(fā)揚(yáng)提倡的？最缺少的！最缺少的！文題一：學(xué)問(wèn)因質(zhì)疑而發(fā)展學(xué)問(wèn)因質(zhì)疑而發(fā)展 做學(xué)問(wèn)不要盲從或迷信，要有懷做學(xué)問(wèn)不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。疑的精神。古往今來(lái)，一切的新學(xué)問(wèn)都是在古往今來(lái)，一切的新學(xué)問(wèn)都是在質(zhì)疑舊學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上誕生的。倘若沒(méi)質(zhì)疑舊學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上誕生的。倘若沒(méi)有質(zhì)疑，就不可能產(chǎn)生日心說(shuō)。在人有質(zhì)疑，就不可能產(chǎn)生日心說(shuō)。在人 開(kāi)門開(kāi)門見(jiàn)山，提出見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。
29、觀點(diǎn)。們普遍認(rèn)同們普遍認(rèn)同“地心說(shuō)地心說(shuō)”的歐洲，布魯諾，這位杰的歐洲，布魯諾，這位杰出的天文學(xué)家，竟然公開(kāi)宣布出的天文學(xué)家，竟然公開(kāi)宣布地球并不是宇地球并不是宇宙的中心，太陽(yáng)才是。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，連布魯宙的中心，太陽(yáng)才是。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被當(dāng)作異端活活燒死，他用自己的生命捍衛(wèi)了真理，當(dāng)作異端活活燒死，他用自己的生命捍衛(wèi)了真理，用自己的鮮血喚醒無(wú)知的世人。日心說(shuō)，也稱為用自己的鮮血喚醒無(wú)知的世人。日心說(shuō)，也稱為地動(dòng)說(shuō)，是和地動(dòng)說(shuō)，是和“地心說(shuō)地心說(shuō)”相對(duì)立的關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)相對(duì)立的關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為太陽(yáng)
30、是宇宙的中心，而的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，而不是地球。布魯諾提出的不是地球。布魯諾提出的“日心說(shuō)日心說(shuō)”，推翻了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的推翻了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的“地心地心說(shuō)說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。由由此可見(jiàn)質(zhì)疑推動(dòng)了學(xué)問(wèn)的發(fā)展。此可見(jiàn)質(zhì)疑推動(dòng)了學(xué)問(wèn)的發(fā)展。舉例論舉例論證質(zhì)疑精神的證質(zhì)疑精神的作用。作用?？傇u(píng)：總評(píng)：本文開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)：做學(xué)問(wèn)不要本文開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)：做學(xué)問(wèn)不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。然后列舉盲從或迷信，要有懷疑的精神。然后列舉“日心日心說(shuō)說(shuō)”誕生的事例，論證了質(zhì)疑精神的作用。論證誕生的事例，論證了質(zhì)疑精神的作用。論證合理
31、，條理清晰。合理，條理清晰。文題二：知足常樂(lè)，幸福常駐知足常樂(lè)，幸福常駐 守望一顆殘星，或許能獲得守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空；守望一汪春水，整片璀璨夜空；守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然；守望知足，或許能閱覽滿園盎然；守望知足，或許能尋得心中的快樂(lè)。或許能尋得心中的快樂(lè)。排比句吸排比句吸引讀者興趣，引引讀者興趣，引出論題。出論題?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笔翘諟Y明先是陶淵明先生知足的人生寫照。陶淵明先生因不與世俗同流生知足的人生寫照。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動(dòng)的。合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動(dòng)的。他遠(yuǎn)離了世俗喧
32、囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)了奇山異水間。他遠(yuǎn)離了世俗喧囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)了奇山異水間。閱山水，聽(tīng)蟬鳴；享恬靜，品人生。欣賞到了閱山水，聽(tīng)蟬鳴；享恬靜，品人生。欣賞到了“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的秀美風(fēng)光，悠閑的秀美風(fēng)光，悠閑淡然地采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動(dòng)？這樣淡然地采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動(dòng)？這樣的生活豈不樂(lè)哉？這樣的境界豈不令人向往？陶淵的生活豈不樂(lè)哉？這樣的境界豈不令人向往？陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩？知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因豈不令人敬佩？知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因?yàn)橹愣鴮さ昧松街x
33、、水之靈動(dòng)、地之博大。為知足而尋得了山之精義、水之靈動(dòng)、地之博大?？梢?jiàn)知足能尋得人生的真諦，心中的快樂(lè)?？梢?jiàn)知足能尋得人生的真諦，心中的快樂(lè)。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！笔侵T是諸葛亮先生滿足的人生。在葛亮先生滿足的人生。在出師表出師表中諸葛亮就表中諸葛亮就表明自己的態(tài)度：明自己的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。感激，遂許先帝以驅(qū)
34、馳?！彼簧荒矫⒉荒嚼?，他一生不慕名、不慕利，堅(jiān)守自己心中的志向。堅(jiān)守自己心中的志向。“我們可以喝上干凈的清水了，我們可以喝上干凈的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建，還可用水來(lái)沖洗，我們不再聞臭建，還可用水來(lái)沖洗，我們不再聞臭味了，我們更幸福了味了，我們更幸福了”這是云南這是云南文山壯族苗族自治州的一名三年級(jí)小文山壯族苗族自治州的一名三年級(jí)小學(xué)生寫在作文里的話。學(xué)生寫在作文里的話。其實(shí)幸福就在其實(shí)幸福就在你我身邊，只是有時(shí)不懂得珍惜，而你我身邊，只是有時(shí)不懂得珍惜，而 列舉陶列舉陶淵明、諸葛亮淵明、諸葛亮和一名小學(xué)生和一名小學(xué)生的事例，論據(jù)的事例，
35、論據(jù)充分。充分。讓幸福與我們擦肩而過(guò)。所以我們應(yīng)讓幸福與我們擦肩而過(guò)。所以我們應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福。該珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福。人生需知足，人生要滿足。讓我人生需知足，人生要滿足。讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現(xiàn)在。們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現(xiàn)在。用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧！用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧！讓幸福常駐你我周圍吧！讓幸福常駐你我周圍吧！提出提出觀點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)觀點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)合理。合理?？傇u(píng)：總評(píng)：文章一開(kāi)始提出守望知足，就能尋得心中的快文章一開(kāi)始提出守望知足，就能尋得心中的快樂(lè)的論點(diǎn)，然后用陶淵明知足的人生、諸葛亮滿足樂(lè)的論點(diǎn)，然后用陶淵明知足的人生、諸葛亮滿足的人生、云南一名
36、小學(xué)生知足的幸福為事實(shí)論據(jù)加的人生、云南一名小學(xué)生知足的幸福為事實(shí)論據(jù)加以論證，最后重申主旨：知足常樂(lè)，幸福常駐。以論證，最后重申主旨：知足常樂(lè)，幸福常駐。文題三：近墨者未必黑近墨者未必黑 古語(yǔ)古語(yǔ)“近墨者黑近墨者黑”強(qiáng)調(diào)了不良環(huán)境強(qiáng)調(diào)了不良環(huán)境會(huì)改變?nèi)说暮闷沸?，在我看?lái)卻不盡然。會(huì)改變?nèi)说暮闷沸裕谖铱磥?lái)卻不盡然。此此“墨墨”即周圍環(huán)境，能夠影響人，但即周圍環(huán)境，能夠影響人，但絕不可能是使人改變的絕對(duì)條件，因?yàn)榻^不可能是使人改變的絕對(duì)條件，因?yàn)橐粋€(gè)人的特質(zhì)并非由外界賦予，而是由一個(gè)人的特質(zhì)并非由外界賦予，而是由內(nèi)心決定。若是堅(jiān)守住內(nèi)心，那么我想，內(nèi)心決定。若是堅(jiān)守住內(nèi)心，那么我想，就算近墨也
37、未必黑。就算近墨也未必黑。開(kāi)門開(kāi)門見(jiàn)山，擺出見(jiàn)山，擺出論點(diǎn)。論點(diǎn)。強(qiáng)大的心志足以抵制外界的紛擾塵囂。其實(shí)更強(qiáng)大的心志足以抵制外界的紛擾塵囂。其實(shí)更多的時(shí)候，人未必能夠選擇環(huán)境，身邊的人、事、多的時(shí)候，人未必能夠選擇環(huán)境，身邊的人、事、好、壞，并非能順應(yīng)己愿。如果真的近墨者黑，那好、壞，并非能順應(yīng)己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污濁不堪了，又何來(lái)的堅(jiān)守與原則呢？么世界早已污濁不堪了，又何來(lái)的堅(jiān)守與原則呢？所以總有人能夠近墨者而不黑，若是愿意，也總能所以總有人能夠近墨者而不黑，若是愿意，也總能夠夠“出淤泥而不染出淤泥而不染”，而這，而這“不染不妖不染不妖”歸根結(jié)底歸根結(jié)底還是源于一顆不受侵?jǐn)_的
38、堅(jiān)定的心。還是源于一顆不受侵?jǐn)_的堅(jiān)定的心。一代清官海瑞，偏偏處在明中后期那樣一個(gè)開(kāi)一代清官海瑞，偏偏處在明中后期那樣一個(gè)開(kāi)始走向腐朽的時(shí)代。身邊的官吏守舊、自私、懈怠，始走向腐朽的時(shí)代。身邊的官吏守舊、自私、懈怠，而他，之所以傳為千古佳話，正是因?yàn)樵谶@樣一個(gè)而他，之所以傳為千古佳話，正是因?yàn)樵谶@樣一個(gè)“墨色染盡墨色染盡”的年代依舊兩袖清風(fēng)，勵(lì)精圖治。他的年代依舊兩袖清風(fēng)，勵(lì)精圖治。他敢違眾人而上，他不畏成為眾矢之的，是心志的堅(jiān)敢違眾人而上，他不畏成為眾矢之的，是心志的堅(jiān)定在為他做前進(jìn)的動(dòng)力。海瑞，是個(gè)近墨者，但他定在為他做前進(jìn)的動(dòng)力。海瑞，是個(gè)近墨者，但他在那樣一個(gè)黯淡的時(shí)代，用他的原則和他的
39、堅(jiān)持，在那樣一個(gè)黯淡的時(shí)代，用他的原則和他的堅(jiān)持，使自己置身于官場(chǎng)的黑暗之外，這近墨者未必黑。使自己置身于官場(chǎng)的黑暗之外，這近墨者未必黑。永遠(yuǎn)不會(huì)忘記汨羅江的忠魂，高歌永遠(yuǎn)不會(huì)忘記汨羅江的忠魂，高歌“眾人皆醉我獨(dú)醒眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，寧愿生命的屈原，寧愿生命同江水一同逝去，也不違心成為時(shí)代的同江水一同逝去，也不違心成為時(shí)代的附庸。他不妥協(xié)，不退卻，堅(jiān)守自己的附庸。他不妥協(xié)，不退卻，堅(jiān)守自己的原則和他的一躍，卻是這個(gè)近墨者的生原則和他的一躍，卻是這個(gè)近墨者的生命中的一抹亮色。他傳奇的一生也告訴命中的一抹亮色。他傳奇的一生也告訴我們，這近墨者未必黑。我們，這近墨者未必黑。舉例舉例論證，評(píng)述論證
40、，評(píng)述嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)。古今中外，多少人在歷史的長(zhǎng)河古今中外，多少人在歷史的長(zhǎng)河中閃耀不滅之光，他們之所以傲然獨(dú)立，中閃耀不滅之光，他們之所以傲然獨(dú)立，是因?yàn)樗铜h(huán)境的截然不同。人為心生，是因?yàn)樗铜h(huán)境的截然不同。人為心生，心志的強(qiáng)大與否，決定了一個(gè)人是潔身心志的強(qiáng)大與否，決定了一個(gè)人是潔身自好或是同流合污。心志足夠強(qiáng)大，不自好或是同流合污。心志足夠強(qiáng)大，不論身處何種環(huán)境，都能堅(jiān)守自己的原則論身處何種環(huán)境，都能堅(jiān)守自己的原則和底線。不為外界紛擾迷亂視野，迷失和底線。不為外界紛擾迷亂視野，迷失方向，這才算是一個(gè)真正獨(dú)立的人。方向，這才算是一個(gè)真正獨(dú)立的人。前后前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)照應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密?？b密。不難看
41、出，即使近墨，只要堅(jiān)守不難看出，即使近墨，只要堅(jiān)守自我，培養(yǎng)心志，就能夠使自己傲然自我，培養(yǎng)心志，就能夠使自己傲然世外。自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，心性的建立世外。自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，心性的建立才是決定一個(gè)人品性的關(guān)鍵，而周圍才是決定一個(gè)人品性的關(guān)鍵，而周圍環(huán)境往往起不到顛覆人的作用。我們環(huán)境往往起不到顛覆人的作用。我們沒(méi)有理由怨天尤人，抱怨環(huán)境不好，沒(méi)有理由怨天尤人，抱怨環(huán)境不好，我們有理由相信，近墨者未必黑。我們有理由相信，近墨者未必黑。重述重述論點(diǎn)，發(fā)人論點(diǎn)，發(fā)人深省。深省?？傇u(píng)：總評(píng)：這篇議論文選取角度很有新意，從名言的反面這篇議論文選取角度很有新意，從名言的反面切入，論述了切入，論述了“近墨者未必黑
42、近墨者未必黑”的論點(diǎn)。作者運(yùn)用的論點(diǎn)。作者運(yùn)用道理論證、舉例論證等方法，嚴(yán)謹(jǐn)合理地闡明了論道理論證、舉例論證等方法，嚴(yán)謹(jǐn)合理地闡明了論述過(guò)程。本文有理有據(jù)，條理清晰，是一篇難得的述過(guò)程。本文有理有據(jù)，條理清晰，是一篇難得的佳作。佳作。我的叔叔于勒寫法探究人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課真實(shí)真實(shí)典型典型概括概括嚴(yán)肅嚴(yán)肅科學(xué)科學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容評(píng)價(jià)內(nèi)容評(píng)評(píng) 價(jià)價(jià) 標(biāo)標(biāo) 準(zhǔn)準(zhǔn)（A+）(A)(A)(A-)(A-)擺事實(shí)擺事實(shí)事實(shí)論據(jù)做到真實(shí)性（事實(shí)論據(jù)做到真實(shí)性（1）事實(shí)論據(jù)做到典型性（事實(shí)論據(jù)做到典型性（1）事實(shí)論據(jù)做到概括性（事實(shí)論據(jù)做到概括性（1）能夠圍繞論點(diǎn)剪裁和布局（能夠圍繞論點(diǎn)剪裁和布局（1）
43、事實(shí)論據(jù)選事實(shí)論據(jù)選擇恰當(dāng)，運(yùn)擇恰當(dāng)，運(yùn)用合理（用合理（2）沒(méi)有運(yùn)用事實(shí)沒(méi)有運(yùn)用事實(shí)論據(jù)（論據(jù)（1）講道理講道理引用道理論據(jù)嚴(yán)肅科學(xué)恰當(dāng)引用道理論據(jù)嚴(yán)肅科學(xué)恰當(dāng)（1）圍繞論點(diǎn)分析道理（圍繞論點(diǎn)分析道理（1）引用道理論引用道理論據(jù)，但不夠據(jù)，但不夠充分（充分（2）沒(méi)有運(yùn)用道理沒(méi)有運(yùn)用道理論據(jù)（論據(jù)（1）論證論證方法得當(dāng)（方法得當(dāng)（1）邏輯嚴(yán)密（）邏輯嚴(yán)密（1）論證較充分論證較充分（1）論 證 不 充 分論 證 不 充 分（1）語(yǔ)言語(yǔ)言文采斐然個(gè)性化（文采斐然個(gè)性化（2）語(yǔ) 言 準(zhǔn) 確語(yǔ) 言 準(zhǔn) 確（1）富有表現(xiàn)力富有表現(xiàn)力（1）語(yǔ) 句 較 通 暢語(yǔ) 句 較 通 暢（1）綜 合 評(píng) 語(yǔ)綜 合 評(píng) 語(yǔ)及得分及得分議議 論論 文文 寫寫 作作 評(píng)評(píng) 價(jià)價(jià) 表表
人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元寫作《論證要合理》課件
