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1、莊子 故事兩則,自主學(xué)習(xí)匯報(bào),一、關(guān)于莊子； 二、關(guān)于莊子； 三、字詞； （把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家） 四、課文內(nèi)容； （朗讀或說(shuō)出你初讀的妙悟）,一、關(guān)于莊子,莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。 莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。 他曾作過(guò)蒙城漆園吏;楚威王要拜他為相,他拒絕了。,莊周 (約前369前286),二、關(guān)于莊子,莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后
2、學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（漢文學(xué)史綱）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”（莊子與魯迅）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。,莊子散文對(duì)后世的影響,莊子在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷（jun）”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。 李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承莊子且不說(shuō)，后如柳宗元散文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍病梅館記那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感
3、，顯然汲取了莊周秋水篇的精神。,,課文選的兩則故事均節(jié)選自莊子秋水。標(biāo)題是編者加的。,惠子相梁,相：xing 輔助君主的人，這里作動(dòng)詞，做宰相。,惠子：即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，哲學(xué)家，莊子好友。,惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子 曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔?子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往 見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵,,去,有人,取代,動(dòng)詞，做宰相,古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥(niǎo)。,yun ch,國(guó)都、京城,子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛 于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不 食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠， 鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：嚇！今子 欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”,,出發(fā)，起飛,棲息,竹實(shí),竹子所結(jié)的
4、子。,,甘泉，甜美的泉水。,l,在這時(shí),貓頭鷹,ch,h,擬聲詞，模仿鴟發(fā)怒的聲音。,h 作動(dòng)詞,,,惠子為相,莊子看望,受人挑撥,搜捕莊子,從容往見(jiàn),奇鳥(niǎo)之喻,勾連諷刺,起因：,經(jīng)過(guò)：,結(jié)果：,,,故事發(fā)展出人意料， 富有趣味性。,惠子： 醉心于功名富貴 對(duì)朋友薄情寡義 莊子： 清高自守 機(jī)智幽默,,鮮明對(duì)比,比喻： 鹓鶵---- 鴟---- 腐鼠---- 梧桐、練實(shí)、醴泉---- 既表明自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。,,自已,惠子,功名利祿,高潔的志趣,尖銳深刻 巧妙貼切 余味不盡,莊子講鵪鴇故事的用意是什么?,鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之
5、士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,這段文章用鹓鶵的高潔來(lái)說(shuō)明莊子并不想奪取梁國(guó)的相位，又用鴟得腐鼠的故事揭露和諷刺惠子的多心，辛辣地嘲笑那些追求名利的人，表現(xiàn)莊子鄙視富貴利祿的思想。貼切的比喻和深刻的諷剌，增強(qiáng)了文章的思想性和說(shuō)服力。,小結(jié),莊子與惠子游于濠梁,掃清文字障礙,,莊子與惠子游于濠梁之上。 莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之 樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知,,和,,游玩,,ho,濠水,,橋,,tio
6、,一種淡水魚(yú),,悠然自得,,這,,的,,怎么,魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我， 安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰： “我非子，固不知子矣；子固非 魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?！?,本來(lái),固然,,,肯定,莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安 知魚(yú)之樂(lè)云者，既已知吾知之 而問(wèn)我，我知之濠上也?！?,遵循,,本源,,你,,如此如此,,,說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我,請(qǐng)回答,1. 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)也快樂(lè)。所以莊子說(shuō)自己是
7、到了濠水時(shí)才感到魚(yú)的快樂(lè)，否則哪能見(jiàn)到魚(yú)的快樂(lè)呢？,、你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？,,從邏輯上來(lái)說(shuō)，惠子是勝者。因?yàn)轸~(yú)和人不同類，人不可能知道魚(yú)的心理。但從審美體驗(yàn)來(lái)看，莊子說(shuō)的也有道理，因?yàn)槿魏蝿?dòng)物的動(dòng)作、表情、痛苦、快樂(lè)，人都可以憑觀察體驗(yàn)得到。,.指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果（1） “子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”（2） “子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”,（1）句是惠子針對(duì)莊子知“魚(yú)之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn)，語(yǔ)氣較輕； （2）句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話的回答，用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問(wèn)題，而從反面相對(duì)，收到很好的表達(dá)效果。,本文故事的原意是表達(dá)莊子渴望自
8、由，意欲打破物我界限，以追求超然物外的快樂(lè)境界。這就是他的“返樸歸真”的思想。,小結(jié),、你喜歡哪一篇？為什么？,惠子相梁：有趣味性、人物形象鮮明、 比喻巧妙貼切、描摹生動(dòng)傳神 莊子與惠子游于濠梁：輕松閑適,比較探究,、比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異理解莊子的人生態(tài)度。,惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。 莊子與惠子游于謙梁中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度將主觀的情意發(fā)揮到外物,、文章的美點(diǎn)（第一則）,1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。 2 、人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。 3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。 4、描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。,第二則,輕松閑適，趣意盎然： 一力辯，一巧辯； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然。,、莊子散文的藝術(shù)特色,第一， 想象奇幻， 第二， 構(gòu)思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文筆時(shí)有幽默、詼諧之趣，時(shí)有汪洋恣肆，浪漫主義風(fēng)格。,莊子故事,布置作業(yè)： 1、收集莊子有關(guān)故事。 2、預(yù)習(xí)第二則故事。,
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