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1、,感受沙漠,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,沙漠里的奇怪現(xiàn)象,,現(xiàn)代竺可楨,預(yù)習(xí)定向?qū)W習(xí)內(nèi)容檢查,,第一問：文章寫了什么？ 1.文學(xué)常識（作家、作品、背景等）。 2.生字新詞。 3.簡括本文內(nèi)容。,作者介紹,竺可楨（18901974），氣象學(xué)家，地理學(xué)家和教育家，我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。著有物候?qū)W竺可楨文集等。,讀準(zhǔn)字音： 戳穿 海市蜃 樓 啁啾 臆 斷 宛 然 喈喈 迥 然不同 驚詫 牛犢 子 翌 日 毋寧 茫昧 窒 息 篤 信 寬宥 臆度 解釋詞語： 單槍匹馬 光怪陸離 可望而不可即 海市蜃樓 隨心所欲 迥然不同 篤信 寬宥 臆度,(chu) (sh
2、n) (zhuji) (y) (wn) (jiji) (jing) (ch) (d) (y) (wnng) (mngmi) (zh) (d) (yu) (ydu),解釋詞語,單槍匹馬： 光怪陸離： 可望而不可即： 空中樓閣：,比喻單獨(dú)行動，沒有別人幫助。,形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。,只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實現(xiàn)而實際難以實現(xiàn)。,指海市蜃樓，多用來比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等。,概括本文內(nèi)容,,本文開頭從兩位古人與沙漠的故事寫起，引出說明對象，接著先后解釋說明了“魔鬼的海”和“鳴沙”的成因，告訴人們沙漠的奇怪現(xiàn)象都是可以用科學(xué)道理來解釋的。,課堂定向自學(xué)
3、內(nèi)容,,第二問：文章怎么寫的？ 1.課文為何不一開始就介紹沙漠里的兩個奇怪現(xiàn)象，而引用古代典籍里的親身到過沙漠的人的故事有何作用？ 2.為何到了解放后穿越沙漠的人員就沒有再碰到類似沙漠里的“鬼怪” 的事情？（結(jié)合課文和自己的理解）？ 3. 課文標(biāo)題為“沙漠里的奇怪現(xiàn)象”，課文為我們介紹了哪些奇怪現(xiàn)象？用自己的話概括。 4.文章屬于事理說明文，可是在說明的過程中不但運(yùn)用了記敘、議論、描寫的表達(dá)方式，還運(yùn)用了設(shè)問、引用、比喻等多種修辭手法，你能說說這樣寫的好處嗎？,課堂定向自學(xué)問題參考答案：,1.用傳說和故事開頭可以激發(fā)讀者閱讀興趣，引出說明對象。,2.以現(xiàn)代科技人員在沙漠里暢通無阻同古人過沙漠行
4、路艱難相比較，說明古人隊沙漠望而生畏，是由于受到當(dāng)時社會生活條件和人們知識水平的限制。,3. “魔鬼的?！焙汀傍Q沙”現(xiàn)象，解釋略。,,課堂定向自學(xué)問題參考答案：,4. 這樣寫解說嚴(yán)謹(jǐn)，事情真實，畫面逼真，其中法顯、玄奘的故事充滿神秘色彩，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又增強(qiáng)文章的科學(xué)性和可讀性。 文章運(yùn)用了設(shè)問、引用、比喻等修辭手法，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，多姿多彩，富有趣味。,,1.文章的第三節(jié)和第五節(jié)的開頭一句有何作用？,鞏固拓展,2.本文運(yùn)用哪些說明方法？試舉例說明。,,奇怪現(xiàn)象,“魔鬼的?！焙秃Ｊ序讟?“鳴沙”,形成的原因,“沙漠中地面被太陽曬得酷熱了 光線折光和反射的影響 又叫做海市蜃樓。”,“
5、據(jù)一些專家的意見 沙粒移動摩擦起來，便會發(fā)出聲音，這便是鳴沙?！?寫作思路,,( )沙漠里的奇怪現(xiàn)象（1）,（ ）沙漠里的奇怪現(xiàn)象（2至5）,,邏輯順序,描述,解釋,一切怪異現(xiàn)象，都可以用科學(xué)道理來說明，所以我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)。,魔鬼的海,海市蜃樓1,海市蜃樓2,,鳴沙山,說明方法,,課時練習(xí),當(dāng)場訓(xùn)練,魔鬼的海同溫帶海面上出現(xiàn)的“海市蜃樓”那樣，在熱帶和溫帶的草原、沙漠上往往會出現(xiàn)另一種“空中樓閣”。它又叫“光怪陸離”，阿拉伯人叫它“魔鬼的海”。 有許多關(guān)于“魔鬼的海”的記載。古希臘史學(xué)家狄奧多最早對此作了生動的描述：在非洲，特別是在沒有風(fēng)的時候，會發(fā)生一些令人驚奇的事，空
6、氣中會出現(xiàn)各種野獸的影像，有動的，有不動的，它們一會兒離開目擊者向別處奔跑，會兒又跟著他，當(dāng)它們趕上人的時候，就好像有一層陰冷的霧將人們裹住一樣。 英國探險家李溫士敦，在非洲卡拉哈里沙漠旅行時，這種“魔鬼的?！币财垓_過他。忽然間，前面出現(xiàn)一個湖，湖水蕩漾。他和他攜帶的牲畜正渴極了，于是朝湖的方向奔去，卻撲了個空。真正的湖泊還遠(yuǎn)著呢。,魔鬼的海,19世紀(jì)，一支法國軍隊在非洲遇到了一件奇怪的事情。隊伍在沙漠帶行進(jìn)中，前面的地平線上突然出現(xiàn)一支浩浩蕩蕩的軍隊，看上去像阿拉伯騎上那樣，引起部隊的緊張不安，以為是敵軍正在準(zhǔn)備迎擊呢。法國指揮官只得下令停止行軍，立即派出偵察兵前去偵察。這個士兵走了幾千米路
7、后，發(fā)現(xiàn)那里有一群紅鶴在沙地上魚貫而行。當(dāng)這個士兵走近鳥群，掠走紅鶴時，法國士兵卻好像看到另一番奇景：一個碩大的武士正乘坐在一只見米高的怪獸背上，在一個大湖上行進(jìn)著。 在烏克蘭、頓巴斯等草原上，也經(jīng)常出現(xiàn)這種蜃景。一本（草原里的城市）的書中說：“一道窄狹的婉蜒著的水流在閃爍著亮光，在它的上空，混亂地出現(xiàn)一些柳樹、風(fēng)車和屋頂?shù)牡{(lán)色輪廓它們都是活動的，搖晃的，不可捉摸的過不久，變模糊了，虛幻地飄浮著，最后消失啦?！?80年代，人們曾經(jīng)在敘利亞沙漠地區(qū)見到更奇怪的“魔鬼”和彩虹同時出現(xiàn)的奇觀：4月的一天，雨季剛過，酷暑已降臨，氣候多變。天空懸著火紅的太陽，一小朵烏云飄過，帶來陣陣?yán)坐Q，灑下一陣急雨
8、。突然一彎彩虹高懸天際，那五色斑斕的虹影下面隱現(xiàn)出一座市鎮(zhèn)，藍(lán)色的湖水、綠色的樹木、白色的房屋與彩虹輝映，當(dāng)人們目不轉(zhuǎn)睛地盯著奇景時，仿佛隔著一層輕紗。漸漸地，那景致消逝得無影無蹤。阿拉伯人把雨看得特別貴重，而彩虹是雨神的王冠，它象征著吉祥、幸福。這些空中樓閣大都是下現(xiàn)蜃景，發(fā)生在沙漠和草原地區(qū)。那里白晝陽光灼照，沙石吸熱快，貼近地面的空氣熱得快，密度小，而上層空氣熱得慢，密度大。每當(dāng)無風(fēng)或微風(fēng)的時候，由于空氣得不到攪動，上下層空氣間熱量交換很小，就出現(xiàn)上層空氣涼而密，下層空氣熱而稀的反?，F(xiàn)象。,這時候，遠(yuǎn)方比較濕潤的一塊地方的樹木，由樹梢傾斜向下投射的光線，因為由密度大的空氣層進(jìn)入密度小的空
9、氣層對，會發(fā)生折射，折射光線到了貼近地面熱而稀的空氣層，就發(fā)生全反射。光線又由近地面密度小的氣層反射回到上面較密的氣層中來。這樣，經(jīng)過一條向下凹陷的彎曲光線，把樹的影像送到人的眼中，就出現(xiàn)了一棵樹的倒影。 由于倒影位于實物的下面，所以叫它“下現(xiàn)蜃景”。這種倒影很容易給人們一種幻覺。水邊樹影，遠(yuǎn)處是一個湖泊。 不論是海市蜃樓或空中樓閣，只是在無風(fēng)或微風(fēng)的天氣條件下才會出現(xiàn)。當(dāng)大風(fēng)一起，上下層空氣被攪動，空氣密度和溫度差異減少了，光線就不再折射和全反射那么一切幻景也立即消逝了。,,然而，沙為什么會鳴呢？這個問題使人困惑，也激起了人們對它進(jìn)行研究和探索的興趣，對鳴沙原因也有各種各樣的解釋。 一些學(xué)
10、者認(rèn)為，沙粒涂上了一層薄薄的鈣鎂化合物，在大量的沙相互磨擦?xí)r，產(chǎn)生了類似提琴用搓上松香的琴弓沿著琴弦出樂曲一樣的聲音。 還有研究者認(rèn)為，鳴沙的基本原理在于空氣在沙粒之間的運(yùn)動，當(dāng)沙料在滑動的時候，它們之間的孔隙一會兒擴(kuò)大，一會縮小?？諝庖粫恒@進(jìn)這些孔隙，一會兒又被擠出這些孔隙，因此便產(chǎn)生振動而發(fā)聲。 也有這種解釋：沙帶了電引起發(fā)聲。由于相撞，沙丘的沙不斷地充上不同的電荷，接著開始一個接一個地排斥，這就像放電情況一樣引起了聲音。前蘇聯(lián)學(xué)者雷日科順利地制成了人造的發(fā)聲沙。他取普通的河沙弄干，清洗沙中塵土，再從中清除別的雜質(zhì)，然后在一般的起電盤的幫助下充電，接著沙開始響起來--再用一只手?jǐn)D壓它
11、時，沙就發(fā)出拉提琴的響聲。 馬里科夫斯基在踏勘了前蘇聯(lián)卡爾崗上的鳴沙后，提出了自己的解釋：每個鳴沙沙丘的內(nèi)部，都有一個密集而潮濕的沙土層，它的深度是隨雨水的多少而改變的。夏季，潮濕層較深，它被上面干燥的沙土層全部覆蓋起來，潮濕層的底下又是干燥的沙土層，這就可能構(gòu)成一個天然的共鳴箱。當(dāng)雪崩似的沙粒沿著斜坡傾瀉下來時，干燥沙粒的振動波傳到潮濕層時，就會引發(fā)共鳴--像樂器的共鳴箱一樣，使沙粒的音量擴(kuò)大到無數(shù)倍而發(fā)出巨大聲響。,鳴沙成因,前蘇聯(lián)另一位學(xué)者在考察了我國的中衛(wèi)沙坡頭和達(dá)拉特旗的響沙灣后發(fā)現(xiàn)，兩地沙子的質(zhì)地均屬細(xì)沙類，而且石英質(zhì)地的沙粒占其中的52--62%，于是他認(rèn)為，由于石英晶體具有特
12、殊的壓電性質(zhì)，使鳴沙中的這些石英砂粒對壓力非常敏感。一旦受到擠壓就會帶電，在電的作用下它又會往復(fù)伸縮振動。振動得越厲害，產(chǎn)生的電壓越高；電壓越高，振動越厲害，于是歌聲就越來越響。 不過去時石英沙的分布是很廣的，響沙卻沒有那么普遍，而且一般鳴沙換個地方就變啞巴，所以更多的人還是認(rèn)為鳴沙的形成與當(dāng)?shù)氐奶厥獾牡乩憝h(huán)境有關(guān)。1979年，我國的馬玉明撰文響沙，提出新見解：響沙的共鳴箱不在地下，而在地面上的空氣里。他認(rèn)為響沙的發(fā)生需具備三個條件：一是沙丘高大且陡；二是背風(fēng)向陽，背風(fēng)坡沙面呈月牙形；三是沙丘底下有水滲出（形成泉潭）或有大的干河槽。而且提出，由于空氣溫度、濕度和風(fēng)的速度經(jīng)常在變化，不斷影響著
13、沙粒響聲的頻率和共鳴箱的結(jié)構(gòu)，再加上策動力和沙子固有頻率的變化，響沙的響聲也經(jīng)常變化。有時下雨天去看響沙，發(fā)現(xiàn)響沙不響，正是由于溫度和濕度的改變，破壞了響沙共鳴箱結(jié)構(gòu)的緣故。像寧夏中衛(wèi)沙坡頭的響沙，就是由于周圍造林綠化等原因，破壞了共鳴的條件，響沙已經(jīng)有十幾年不響了。,然而，國外一些海濱的響沙沙灘是相當(dāng)平坦的，不存在高而陡的月牙型沙丘，而且它們往往只會在雨后不久，表面層剛剛干燥的時候發(fā)出響聲，這又如何解釋呢？日本東京都府北面丹后半島的海水浴場上有兩處響沙：一處叫琴引濱；一處名擊鼓濱。這兩條沙灘不僅音色截然不同，甚至還有季節(jié)性變化。由此日本學(xué)者得出結(jié)論：海濱響沙最重要的條件是要有潔凈的海水不斷地沖刷，夏在游泳的人太多，把海水弄得太臟，沙子便不愿響了，這與沙漠的響沙的脾性似乎完全兩樣。 我國的幾處鳴沙山還有二奇，在古志中已有記載：一是山麓都是清泉，盡管周圍沙丘重重，但千百年來泉水從未被黃沙所填沒；二是不管有多少人爬到沙山頂上，滑落多少沙子，到第二天風(fēng)又會將沙子吹上山坡，使沙山形狀輒復(fù)如舊。它們同響沙的秘密一樣，雖然已有了各種假說，但對于人類卻是沒有徹底解開的謎。,從沙漠里的奇怪現(xiàn)象一文我們知道晉僧法顯和唐僧玄奘對沙漠里的奇怪現(xiàn)象充滿疑惑和驚恐，請結(jié)合課文，以“寫給二僧的一封信”為題從科學(xué)的角度向他們解釋沙漠現(xiàn)象的真正原因。,
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