《《物質(zhì)生活和社會習俗的變遷》作業(yè)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《物質(zhì)生活和社會習俗的變遷》作業(yè)(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、物質(zhì)生活和社會習俗的變遷一、選擇題:(本大題共12題,每題5分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。)1、1905年,清末五大臣出洋考察團76名隨從人員教育背景表,這反映出考察團留學國內(nèi)新式學堂科舉不明戴、澤考察團12人10人19人9人2791%2326%4419%2093%戴、端考察團12人10人15人7人3636%3030%4545%2121%(說明:具有多種教育背景者則重復(fù)計算,因此各種教育背景者所占百分比相加超過百分之百。)A清政府決意進行改革 B教育格局新舊并立C新式教育的迅猛發(fā)展 D憲政改革人才充足2、在廣泛吸收西方服飾優(yōu)點的基礎(chǔ)上形成的中國近現(xiàn)代民族服飾
2、是A. B. C. D.3、據(jù)記載,近代中國某一時期社會生活出現(xiàn)了新的變化:“大江南北,莫不以洋為尚。剪辮后興起的博士帽、草帽、衛(wèi)生帽及毛繩便帽,大多來自外埠。青年婦女則純用長衫短褲,不逮膝、露腿赤脛,爭趨時髦。”該時期是A.鴉片戰(zhàn)爭后B.甲午戰(zhàn)爭后 C.辛亥革命后D.新中國建國后4、 20世紀末,中國傳統(tǒng)服飾連同中國的印花棉布與古典絲綢又在時裝舞臺上活躍起來,甚至掀起了一股股各具特色的“中國風”。“中國風”的出現(xiàn)反映出當代中國盛行的復(fù)古思潮 折射出中國人對傳統(tǒng)的眷戀是對改革開放初期崇洋媚外的修正 反映出人們返璞歸真的渴望A B C D5、(英)呤喇太平天國革命親歷記:“(1859年)我在街上
3、散步,看見很多中國姑娘的天足上穿著歐式鞋,頭上包著鮮艷的曼徹斯特式的頭巾。我覺得廣州姑娘的歐化癖是引人注目的?!痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的主要原因是A太平天國運動的推動 B西方工業(yè)文明的傳入C第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響 D政府放寬對百姓穿著的限制6、據(jù)鎮(zhèn)??h志風俗志記載:鎮(zhèn)海,“自歐風東漸,婚禮亦改以簡易,謂之文明結(jié)婚,多于商埠行之,鄉(xiāng)村尚少”。材料所反映現(xiàn)象的本質(zhì)是()A傳統(tǒng)習俗根深蒂固 B社會風俗的西方化C文明的交融與轉(zhuǎn)型 D對“文明結(jié)婚”的抵制7、19世紀60年代,上海等地逐漸形成了以漢字注音為特點的洋涇浜英語,下表是洋涇浜英語示例。據(jù)此,這一時期上海社會生活發(fā)生的變化有( )英語SandwichBeer
4、TelephoneEngineDollarscommission洋涇浜英語三明治啤酒德律風引擎大拉斯康密興詞意夾肉面包麥制酒電話發(fā)動機外幣傭金英語開始在當?shù)亓餍猩罘绞绞艿轿鞣接绊懸M了西有工業(yè)革命成果漢語受到嚴重沖擊ABCD8、據(jù)南山日報報道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。報載“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴,男女學生唱詩,一時頗形熱鬧。禮畢,新夫婦乘雙馬車往北門外藍家胡同張君本宅,并有成美學館袁牧師夫婦及路礦等局諸友,均乘馬車送新夫婦回家。”對此社會現(xiàn)象今人解讀最為深刻的是A新式婚禮教堂舉辦,牧師主持,
5、西式特點明顯B新式婚禮廢除了以往舊式婚禮的繁文縟節(jié),更簡單C婚禮仍未擺脫父母之命、媒妁之言、傳統(tǒng)束縛的傾向D西學東漸深入背景下近代中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會嬗變9、據(jù)徐珂記載:中華民國成立后一些城市中盡管政府嚴令剪辮,但不少士紳仍“視無發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會”“復(fù)古會”,認為“剪辮即系投洋”,以致20世紀20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明( )A社會革命的進程充滿曲折性、艱巨性B封建勢力在革命后恢復(fù)了舊有統(tǒng)治秩序C剪辮運動缺少廣大基層民眾的支持D辛亥革命推動了移風易俗10、服飾的變化往往體現(xiàn)了時代精神的變化。由圖一到圖二服飾的變化,反映了近代的中國社會 圖一 三寸金蓮
6、圖二 近代新式旗袍A. 日趨保守,缺乏活力B. 禁錮人性,理學盛行C. 日益自由,文明開化D. 思想僵化,缺乏生機11、右圖是某收藏者收藏的一張中華民國二十八年十月的結(jié)婚證書,這張結(jié)婚證書反映出當時A社會婚姻呈現(xiàn)守舊特點 B社會風俗呈現(xiàn)中西合璧趨向 C國際政治形勢影響民俗 D國共對峙對民俗有巨大影響 12、從清初的“剃發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”,再到辛亥革命的“剪發(fā)易服”和隨之出現(xiàn)的“保辮會”,國人的頭發(fā)承載了“生命不能承受之重”。下面對“辮發(fā)之爭”的說法正確的是A.是歐風美雨作用的產(chǎn)物 B. 是激烈政治斗爭的反映C. 體現(xiàn)了歷史的不斷進步 D.昭示了國人的文明程度二、非選擇題:(本大題共2
7、小題,共計40分。)要求分析材料,結(jié)合所學知識,回答問題。13、閱讀下列材料,回答問題。材料圖中兩張畢業(yè)證照都是宣統(tǒng)三年(1901年)的,左面的是“山東省登州府黃縣中區(qū)公立兩等小學堂”的,右面的是“吉林法政學堂”的,其中吉林法政學堂畢業(yè)證上的信息中,包括了畢業(yè)生的身世并上溯到了曾祖一輩,也包括了畢業(yè)考試學科:人倫道德、刑法、歷史、地理、日文、西洋文等。最終成績是畢業(yè)考試、平時測試以及考勤等各方面的綜合結(jié)果。 搞編自許善斌著百年證照:舊紙片上的中國生活圖景 文憑變遷折射出了中國社會生活歷史變遷的多種趨勢。運用中國近代史的史實,指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。答案:一、選擇題1、B 2、
8、B3、C 4、B 5、B 6、C 7、B 8、D 9、A 10、C 11、B 12、B二、非選擇題13.參考示例:趨勢:從傳統(tǒng)教育到新式教育的轉(zhuǎn)變。說明:從畢業(yè)文憑上所顯示的信息看,學校的教育既包含了傳統(tǒng)的教育習俗(如畢業(yè)生的身世上溯到了曾祖一輩,體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育光宗耀祖的習俗;學習內(nèi)容包括了傳統(tǒng)的人倫道德等),又出現(xiàn)了受西方影響的新式學堂,帶有近代教育理念(如,從學堂類型看,有小學堂、??茖W堂,形成了比較完整的教育體系;課程中安排了日文、西洋文等;畢業(yè)最終成績是畢業(yè)考試、平時測試以及考勤等各方面的綜合結(jié)果等)。原因:上述現(xiàn)象是多種因素綜合作用的結(jié)果:晚清和民國時期教育改革的推動;政治民主化和民族資本主義發(fā)展的需要;西學東漸,思想解放的結(jié)果等。(學生還可以從中國由傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)變;中國人思想不斷開放,日益適應(yīng)近代化趨勢等方面作答。)