《物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷》作業(yè)

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1、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷 一、選擇題：（本大題共12題，每題5分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。） 1、1905年，清末五大臣出洋考察團76名隨從人員教育背景表，這反映出 考察團 留學(xué) 國內(nèi)新式學(xué)堂 科舉 不明 戴、澤考察團 12人 10人 19人 9人 27．91% 23．26% 44．19% 20．93% 戴、端考察團 12人 10人 15人 7人 36．36% 30．30% 45．45% 21．21% （說明：具有多種教育背景者則重復(fù)計算，因此各種教育背景者所占百分比相加超過百分之百。） A．清政府決意

2、進行改革 B．教育格局新舊并立 C．新式教育的迅猛發(fā)展 D．憲政改革人才充足 2、在廣泛吸收西方服飾優(yōu)點的基礎(chǔ)上形成的中國近現(xiàn)代民族服飾是 A.①② B.②③ C.③④ D.①③ 3、據(jù)記載，近代中國某一時期社會生活出現(xiàn)了新的變化：“大江南北，莫不以洋為尚。……剪辮后興起的博士帽、草帽、衛(wèi)生帽及毛繩便帽，大多來自外埠?！嗄陭D女則純用長衫短褲，不逮膝、露腿赤脛，爭趨時髦。”該時期是 A.鴉片戰(zhàn)爭后 B.甲午戰(zhàn)爭后 C.辛亥革命后 D.新中國建國后 4、 20世紀末，中國傳統(tǒng)服飾連同

3、中國的印花棉布與古典絲綢又在時裝舞臺上活躍起來，甚至掀起了一股股各具特色的“中國風(fēng)”。“中國風(fēng)”的出現(xiàn) ①反映出當代中國盛行的復(fù)古思潮 ②折射出中國人對傳統(tǒng)的眷戀 ③是對改革開放初期崇洋媚外的修正 ④反映出人們返璞歸真的渴望 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 5、（英）呤喇《太平天國革命親歷記》：“（1859年）我在街上散步，看見很多中國姑娘的天足上穿著歐式鞋，頭上包著鮮艷的曼徹斯特式的頭巾。我覺得廣州姑娘的歐化癖是引人注目的。”造成上述現(xiàn)象的主要原因是 A．太平天國運動的推動 B．西方工業(yè)文明的傳入 C．第

4、二次鴉片戰(zhàn)爭的影響 D．政府放寬對百姓穿著的限制 6、據(jù)《鎮(zhèn)?？h志·風(fēng)俗志》記載：鎮(zhèn)海，“自歐風(fēng)東漸，婚禮亦改以簡易，謂之文明結(jié)婚，多于商埠行之，鄉(xiāng)村尚少”。材料所反映現(xiàn)象的本質(zhì)是(　　) A．傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固 B．社會風(fēng)俗的西方化 C．文明的交融與轉(zhuǎn)型 D．對“文明結(jié)婚”的抵制 7、19世紀60年代，上海等地逐漸形成了以漢字注音為特點的洋涇浜英語，下表是洋涇浜英語示例。據(jù)此，這一時期上海社會生活發(fā)生的變化有（ ） 英語 Sandwich Beer Telephone Engine Dollars commission 洋

5、涇浜英語 三明治 啤酒 德律風(fēng) 引擎 大拉斯 康密興 詞意 夾肉面包 麥制酒 電話 發(fā)動機 外幣 傭金 ①英語開始在當?shù)亓餍孝谏罘绞绞艿轿鞣接绊? ③引進了西有工業(yè)革命成果④漢語受到嚴重沖擊 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 8、據(jù)《南山日報》報道：1907年10月13日，天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮，在天津海大道美以美會微斯教堂，由陳牧師主持舉行文明婚禮。報載“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴，男女學(xué)生唱詩，一時頗形熱鬧。禮畢，新夫婦乘雙馬車往北門外藍家胡同張君本宅，并有成美學(xué)館袁牧師夫婦及路礦等局諸友，均乘馬車送新夫婦回家。”對

6、此社會現(xiàn)象今人解讀最為深刻的是 A．新式婚禮教堂舉辦，牧師主持，西式特點明顯 B．新式婚禮廢除了以往舊式婚禮的繁文縟節(jié)，更簡單 C．婚禮仍未擺脫父母之命、媒妁之言、傳統(tǒng)束縛的傾向 D．西學(xué)東漸深入背景下近代中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會嬗變 9、據(jù)徐珂記載：中華民國成立后一些城市中盡管政府嚴令剪辮，但不少士紳仍“視無發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會”“復(fù)古會”，認為“剪辮即系投洋”，以致20世紀20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明（ ） A．社會革命的進程充滿曲折性、艱巨性 B．封建勢力在革命后恢復(fù)了舊有統(tǒng)治秩序 C．剪辮運動缺少廣大基層民眾的支持 D．辛亥革

7、命推動了移風(fēng)易俗 10、服飾的變化往往體現(xiàn)了時代精神的變化。由圖一到圖二服飾的變化，反映了近代的中國社會 圖一 三寸金蓮 圖二 近代新式旗袍 A. 日趨保守，缺乏活力 B. 禁錮人性，理學(xué)盛行 C. 日益自由，文明開化 D. 思想僵化，缺乏生機 11、右圖是某收藏者收藏的一張中華民國二十八年十月的結(jié)婚證書，這張結(jié)婚證書反映出當時 A．社會婚姻呈現(xiàn)守舊特點 B．社會風(fēng)俗呈現(xiàn)中西合璧趨向 C．國際政治形勢影響民俗 D．國共對峙對民俗有巨大影響 12、從清初的“剃

8、發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”，再到辛亥革命的“剪發(fā)易服”和隨之出現(xiàn)的“保辮會”，國人的頭發(fā)承載了“生命不能承受之重”。下面對“辮發(fā)之爭”的說法正確的是 A.是歐風(fēng)美雨作用的產(chǎn)物 B. 是激烈政治斗爭的反映 C. 體現(xiàn)了歷史的不斷進步 D.昭示了國人的文明程度 二、非選擇題:（本大題共2小題，共計40分。）要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。 13、閱讀下列材料，回答問題。 材料 圖中兩張畢業(yè)證照都是宣統(tǒng)三年(1901年)的，左面的是“山東省登州府黃縣中區(qū)公立兩等小學(xué)堂”的，右面的是“吉林法政學(xué)堂”的，其中吉林法政學(xué)堂畢業(yè)證上的信息

9、中，包括了畢業(yè)生的身世并上溯到了曾祖一輩，也包括了畢業(yè)考試學(xué)科：人倫道德、刑法、歷史、地理、日文、西洋文等。最終成績是畢業(yè)考試、平時測試以及考勤等各方面的綜合結(jié)果。 ——搞編自許善斌著《百年證照：舊紙片上的中國生活圖景》 文憑變遷折射出了中國社會生活歷史變遷的多種趨勢。運用中國近代史的史實，指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。 答案： 一、選擇題 1、B 2、B 3、C 4、B 5、B 6、C 7、B 8、D 9、A 10、C 11、B 12、B 二、非選擇題 13.參考示例： 趨勢：從傳統(tǒng)教育

10、到新式教育的轉(zhuǎn)變。 說明：從畢業(yè)文憑上所顯示的信息看，學(xué)校的教育既包含了傳統(tǒng)的教育習(xí)俗(如畢業(yè)生的身世上溯到了曾祖一輩，體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育光宗耀祖的習(xí)俗；學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了傳統(tǒng)的人倫道德等)，又出現(xiàn)了受西方影響的新式學(xué)堂，帶有近代教育理念(如，從學(xué)堂類型看，有小學(xué)堂、?？茖W(xué)堂，形成了比較完整的教育體系；課程中安排了日文、西洋文等；畢業(yè)最終成績是畢業(yè)考試、平時測試以及考勤等各方面的綜合結(jié)果等)。 原因：上述現(xiàn)象是多種因素綜合作用的結(jié)果：晚清和民國時期教育改革的推動；政治民主化和民族資本主義發(fā)展的需要；西學(xué)東漸，思想解放的結(jié)果等。 (學(xué)生還可以從中國由傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)變；中國人思想不斷開放，日益適應(yīng)近代化趨勢等方面作答。)